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禁食祷告 【禁食的意义和由来】「禁食」原是在某一段或长或短的期间内禁戒吃喝之谓。禁食原来是旧约的律法所定的。以色列全国的人民在一年中的某一天必须禁食(利十六29)。被掳以后，又厘定了几个禁食日子(亚八19)。后来，法利赛人却更进一步规定一礼拜禁食两次(路十八12)。 主耶稣并没有废去禁食，但把这事从旧约律法的地位移到新约之自由的地位里。禁食是一种外表的行为，应该只在对它有内在的需要时纔实行(太九14~15)。主耶稣曾警告人，不要把禁食当作表示敬虔的工具，好叫人看见(太六16~18)。── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 【禁食的目的】禁食不仅限于禁戒吃喝。禁食实在的意思，是在某一一时间内，自愿禁戒生活上各样必需的事物，例如食、饮、睡眠、休息、交际等等。这种不论时间长短的禁绝的目的，是要我们稍微解开捆缚着我们的物质世界和环境的绳索，叫我们可以集中我们灵性的力量，专注于那看不见的和永远的事上。 食物是神所造的，当存着感恩的心领受(提前四3)。禁食仅是表明我们的心灵在某种时候，对于某事需要更加集中力量，因着这个缘故，我们在此时只好放弃那些本来无妨碍和有益的事物。所以禁食与祷告连在一起，实际上禁食不过是祷告的延长罢了。当基督徒发现有甚么特别的事正在拦阻他的祷告时，他就采取禁食。禁食的目的，是要在一个时候里，从物质的事上和纷乱的环境里，收敛他分散和世俗的心，让圣灵有一个机会察看他的内心，且带领他看见甚么事情叫祷告的灵担忧，为要使他恢复与祷告的灵无拦阻的交通，并浇灌更大的神力。── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 【禁食的时机】圣经给我们看见，在甚么情况中信徒觉得有禁食的需要： (一)当有特别的试探临到时：主耶稣受浸以后，在圣灵引导下主动接受魔鬼的试探之前，曾先禁食四十昼夜(太四1~2)。 (二)当有特别重大的事工须寻求圣灵的引导时：使徒行传第十三章，安提阿教会有一班事奉主的同工，禁食祷告寻求圣灵的引导，遂有差派布道之举。 (三)当有特别的事工须要付诸实行之时：使徒行传也给我们看见，起初的基督徒是怎样藉禁食来预备自己，以应付教会最重要的行动(徒十三3；十四23)。 (四)当与黑暗的权势争战时：有一次主的门徒曾尝试赶逐污鬼，但没有成功，后来主耶稣教导他们说：「非用祷告和禁食，这一类的鬼，总不能出来」(可六29)。这是因为禁食能得着更多从上头来的能力。── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 【禁食的好处】(一)禁食可以使身体回复本位：神造我们的时候，赋予我们三种动力──属灵的(灵)、心理的(魂)和身体的(体)。一个生活有力的基督徒，一定在这三方面维持一个适当的关系。如果属灵的部份居首的话，就能保持心理和身体的动力适得其位。旧约中(利十六29)，神指示以色列的儿女每年要特别定一天，为的是「刻苦己心」，这天称为赎罪日。「刻苦」这个字眼似乎意谓着，神要以色列在赎罪日禁食，藉此让人的灵来驾驭他的身体。这是借着禁食来达成的。保罗说：「我是攻克己身，叫身服我」(林前九27)。基督徒禁食的时候，他的灵是对身体说：「你不能指挥我、命令我，我纔是主人──请不要忘记。」我们唯有先征服自己之后，纔能征服我们的敌人撒但。 (二)禁食可以帮助我们胜过试探：耶稣在旷野所以能胜过撒但的试探(太四1)，不可否认的，应归功于祂四十天的禁食。没有人可以免于试探，故此，我们需要能得到一切的力量来对抗、抵挡撒但的伎俩。借用一个很机械化但也不失生动的比喻，我们可以把禁食比成电力的输送。所要输送的电量愈大，与电厂的连接就必须愈强。禁食可以增强我们的灵性和灵力，帮助我们更有效地对付魔鬼的诡计。 (三)禁食有助于属灵的领悟力：耶稣在挑选门徒之前，花了一整夜的时间祷告，岂不意味深远？我们在作一些重大的决定之前，二十四小时的禁食祷告，能帮助我们在作决定的时刻，内心非常的清楚笃定。有一位基督徒医生，从生物学的观点来看这件事，说：「当我们吃东西的时候，大量的血液经由脑的指挥，流到胃部，帮助消化的进行。我们不吃食物时，就有大量的血液流到脑部，使脑发挥最大的功能。」不管你怎么来看它，从生理的角度也好，或属灵的角度也好，禁食能增加我们属灵的洞察力，藉此我们可以明辨在极度艰困的环境里，祷告的灵所要带领我们祷告的方向，并且帮助我们作成明智的决定。── 黄迦勒《求主教导我们祷告》 ※ 禁食之蒙神嘉许，并不在乎它本身的形式，乃在乎由它所图求的目的何在。―― 约翰•加尔文 【禁食祷告开了神祝福之门】李佳音（译音）姊妹说，我曾和几位太太参加了互助贷款会社，结果投资不当，我的房屋财产全部丧失，另还背上一笔二万美元的债务。迫我全家搬进一间每月房租只需十美元的斗室居住。 从此以后，我的先生常常在外酗酒玩牌，非到深夜不回来，夫妻碰面的时间极少。我陷入痛苦、沮丧和自责的深渊，无法自拔。我曾服下过量的安眠药，企图一了百了，但是没有成功。 有一天，我去舞厅，途中遇见朋友。她问我去那里；我说打算去舞厅解忧。她说，她倒有一处比这些娱乐场所好得多，问我去不去；我答应了；于是她带我去聚会。 那天晚上的证道，从头到尾，好像全是朝着我讲的，要我把所有的重担交给基督，接受从他那里来的平安。我就全心全意信靠耶稣，向他承认自己的过犯。我省察隐藏在内心的每件罪恶，在主耶稣面前悔改，并且接受他作救主。 我结婚以后，一直活在罪中。直到那一天认罪悔改，才真正得到上面来的平安和安息。 可是我的先生仍然遇着荒唐的生活。我心里想：「要是我能把他带到耶稣基督的面前，家庭就幸福了。」我就决定为此禁食祷告。 不久，我的先生；因公外出一星期。我就利用这段时间，上了祷告山。到周末时，我匆匆下山，想比他先一步到家，没有想到他已回家了。他责备我在他外出时不顾家，又说，如果家庭破碎，责任得由我负。 我把过去几天的经历，以及接受基督作救主后，神所赐的喜乐、新的盼望和真正的平安告诉他；且对他说，我曾为他接受主耶稣的事禁食祷告；我强调说，惟有经由基督才能得到新的盼望和喜乐。 他默默无语地静听了一会，然后说，愿意跟我一起去聚会。阿利路亚！神垂听了我的祷告。我的先生成为主耶稣的信徒了。他戒绝了烟酒和赌博。每逢星期日和星期三，我们都准时去聚会敬拜主，从不缺席。 我有时禁食五天，有时一星期，神才赐福给我们。我们已经有了两个女儿，神又赐给我们一个可爱的儿子，债务也奇妙地还清。我们在和基督相遇以前，只有虚假的幸福，但是现在，我们却拥有了从基督而来的真喜乐。毫无疑问，这是禁食祷告之功，为我们打开了神的祝福之门。── 林元度《真理与灵命造就故事》 【全国禁食与为国王国家祷告】一七七八年二月二十七日（星期五）是规定的全国禁食的日子。各地都非常严肃地遵守，商店都关门，街上静悄悄，所有公共崇拜场所却是人山人海。全国实行禁食，连王宫内亦不进食，直到晚上五时。卫氏说，至少到此为止，我们愿意承认，神会指引我们所当走的路。 一七七九年二月十日，又是全国禁食的日子，是卫氏所见到最严肃的一次，难得看见有人在街上行走，所有公共崇拜场所则群众济济一堂，大多的人脸上都有恭敬的表情。卫氏引用亚伯拉罕为所多玛代求的事，神所说的话：「为这十个的缘故，我也不毁灭那城」（创十八：32），向众人讲道。 一七七九年八月二十日（星期五）中午，卫氏和许多人一同聚集，用一个钟头时间专诚地为他们的国王和国家祷告。「……要为万人恳求、祷告……为君王和一切在位的也该如此……」（提前二：1,2）。——林元度《真理与灵命造就故事》 【禁食】 1. 禁食的态度 a) 不能取代神所赐的责任☉ 亚
7:1-14 b) 与蒙羞和祷告同时进行☉ 士
20:26-28; 拉
8:21-23; 尼 1:4; 诗
35:13, 69:10, 109:22-25; 但 9:3,
10:2-3; 徒
9:8-11 c) 是向神所发的敬虔行动☉ 太
6:16-18; 可
2:18-20 d) 是敬拜的行动☉ 路
2:36-37 e) 是神的命令☉ 利
16:29-31, 23:26-32 f) 不悔改是无意义的☉ 赛
58:1-10; 耶
14:10-12; 路
18:9-14 g) 促进悔改的态度☉ 珥
1:13-14, 2:12-13; 拿
3:1-10 h) 当与认罪并行☉ 撒上
7:5-6; 尼
9:1-2; 但 9:3-6 2. 禁食的场合 a) 在差遣传道者的时候禁食☉ 徒
13:1-3, 14:23 b) 定期在特别的日子禁食 (1) 在以色列的禁食☉ 利
23:14; 民 29:7;
斯 9:30-31; 亚
7:2-3, 8:19 (2) 亚拿与禁食☉ 路
2:36-37 (3) 施洗约翰与禁食☉ 太
11:18; 路 7:33 (4) 施洗约翰的门徒与禁食☉ 太 9:14;
可 2:18 (5) 法利赛人与禁食☉ 可 2:18;
路 18:11-12 c) 在面对危险的敌人时禁食 (1) 约沙法面对危险时☉ 代下
20:1-4 (2) 扫罗和他的军队面对危险时☉ 撒上
14:24, 28:15, 20-23 (3) 以斯帖面对危险时☉ 斯
4:15-16 d) 在面对神的审判时禁食 (1) 摩西☉ 申
9:7-9, 18-19 (2) 亚哈☉ 王上
21:27-29 (3) 巴录☉ 耶
36:5-9 (4) 约珥☉ 珥
1:14-15, 2:15-17 (5) 尼尼微人☉ 拿 3:4-5 e) 在困苦和灵性忧伤的时候禁食 (1) 大卫☉ 撒下
12:15-23; 诗
69:8-10, 109:22-24 (2) 约拿单☉ 撒上 20:34 (3) 以斯拉☉ 拉
8:21-23 (4) 大利乌☉ 但
6:17-18 (5) 但以理☉ 但
9:2-3, 10:2-3 (6) 以色列☉ 斯 4:3 (7) 基督☉ 太
4:1-11; 路 4:1-2 f) 在居丧的时候禁食 (1) 大卫在扫罗和约拿单死亡的时候☉ 撒下
1:11-12 (2) 大卫在押尼珥死亡的时候☉ 撒下
3:31-37 (3) 基列雅比人在扫罗死亡的时候☉ 代上
10:11-12 g) 为别人而禁食☉ 拉 10:6;
诗 35:11, 13-14 h) 禁食作为个人的抉择或见证☉ 创
24:33; 但 1:12-16;
徒 9:8-9 ――《主题汇析圣经》 |