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代禱的職事拾穗

 

何謂代禱?】代禱就是「代表他人獻上禱告」。如果我們真正的愛別人,我們會渴望他們獲得超乎我們本身所能給予的東西,這便促使我們負起代禱的工作。代禱是愛別人的一種方法。代求的禱告是無我的禱告,甚至是己的禱告。當一個信徒為他人代禱時,他乃是忘了個人的需要,集中信心和禱告的注意力在別人身上。

        代禱者是中間調停人,是站在別人與全能神中間,為神的旨意而禱告。代禱的工作是祭司式的事奉,而新約中最具挑戰性的一個教訓是,信徒皆祭司。作為祭司,被神所委任、所膏抹,我們有這個榮譽,可以為別人進到至高者面前。這不是有選擇性的,乃是神聖的義務──也是一個寶貴的特權──是一切承擔基督之的人所具有的。──勒《求主教導我們禱告》 

 

【代禱工作的重要性】在神國日常進行的事工頭,沒有甚麼比代禱的工作更重要。主在世上的時候,曾留下一段為門徒的代禱──《約翰福音》第十七章整篇聖經都是主為門徒代禱的話語。主不但在世時為門徒禱告,直到如今在天上仍繼續做代禱的職事(來七25);而《羅馬書》八章廿六節說到聖靈也在替我們禱告,另外聖經更記載了許許多多古代聖徒也替人代禱。如此看來,代禱是一項很重要的工作。──勒《求主教導我們禱告》

 

【凡是信徒都能為別人代禱】我們先要明白一個代禱的人,並不是比另外個人好,所以別人代禱;或是因為我們比別人更愛主,更像主,靈命比別人更深,真理認識比別人多,所以能為別人代禱。若是存有這樣的心,就大錯特錯了!我們絕不是憑著自己的成就來為別人代禱。我們只是憑著自己能站在平等的地位上,顧念別人,關心別人,盼望別人蒙恩,得到好處,這是我們代禱的地位。──勒《求主教導我們禱告》

 

【主耶穌代禱的榜樣】主在十字架上的時候,求神赦免那些釘十字架的人,因為那些人所作的,他們不知道。所以代禱是「同釘十字架的職事」。從基督在十字架上的禱告,我們可以看見兩件事:()主在十字架上時,乃是在痛苦之中為別人代禱,不是在平安穩妥時做這件事;()祂代求的對象是的仇敵,不是為自己的喜好,或是為自己的觀念,站在自己的立場上,乃是站十字架上的立場。──勒《求主教導我們禱告》

 

【摩西代禱的榜樣】摩西是世界上偉大的代禱者中的一位。他生平的一件特別事故,給我們提供了一個卓越的模式,可作我們繼續代禱的事工的借鏡。這次的場合是亞力人與以色列人交戰(出十七8~13)。那天約書亞帶領軍隊下到谷中打仗,摩西則和他的兩位助手亞倫和戶上到山頂禱告。他們那天所做的工作,也是我們大家今天受呼召去做的工作。我們大家並非都被要求做公眾領袖,但我們大家都要從事代禱的工作。正如傅賽斯提醒我們的:「我們愈深的下到決定的幽谷,我們必須升得愈高...上禱告山去,我們必須托住那些人的手,他們主要關心的是與神共同得勝。」──勒《求主教導我們禱告》

 

【保羅代禱的榜樣】保羅代禱(16~19;三14~21)的特點如下:

        ()為神的榮耀而求:保羅所求的,乃是為叫人與神之間的關係更密切,叫人在真理上有認識,讓神的名得榮耀,皆是從大處著想,從未想到物質之事。現今我們的代禱,卻多半著重在物質之事物上求這求那,永不滿足。

        ()用神的應許:因為神的應許就是我們支取的內容,如同手握一支鑰匙,把神豐富的恩典之門打開,讓神豐盛的福氣傾倒在被我們代禱的人身上。

        ()肯付代價:保羅為以所教會的禱告,常常是夜間不住流淚的禱告(參徒廿31),可見他是付代價的為別人禱告,不是講一些漠不相關的話,這個禱告必定是在付代價的面,想到別人真正的需要,以與主同釘十字架作出發點。

        ()以神的心意為主:代禱不能照我們自己的看法,亦不能照對方的要求,總要以神的心意為主,如此我們的代禱能摸著神的心,打開神賜福的應許,將福氣源源不絕地降下。──勒《求主教導我們禱告》

 

【代禱工作的要素】「耶穌又說,你們中間誰有一個朋友,半夜到他那去說,朋友,請借給我三個餅;因為我有一個朋友行路,來到我這,我沒有甚麼給他擺上。那人在面回答說,不要攪擾我...我不能起來給你。我告訴你們,雖不因他是朋友起來給他,但因他情詞迫切的直求,就必起來照他所需的給他」(路十一5~8)。我們從主耶穌這個比喻中來學習,真正的代禱包含那些要素:

        ()迫切的需要:代禱有其原因。那朋友半夜的來到,好像不是時候;他餓了,卻又買不到餅。如果我們要學習做適當的禱告,就應該向四周有需要的人敞開我們的眼睛和心胸,然後我們會為了這一切需要而成為代禱者,奉獻生命為周遭的人禱告。

        ()甘心樂意的愛:他將他的那位又累又餓的朋友帶到他家,也帶進他的心。他並不以沒有作為藉口,雖值半夜,仍然為他的朋友去找。為了找餅,他犧牲了舒適的睡眠。「愛...不求自己的益處」(林前十三5)。為別人而做忘我的犧牲,正是愛的本質。對弟兄姊妹沒有真正的愛,不可能為他們忠心而誠摯的代禱

        ()無力感:再偉大的愛,也可能會有無力感;母親可以為垂死的孩子犧牲性命,但是仍然救不了他。那夜半的朋友非常願意送餅給他的訪友,但是他拿不出來。這就是一種無力感,心有餘而力不足;他內心悲嘆,我的朋友來求我,而我卻沒有東西可以在他面前擺上。神的僕人若有這種無力感,就是缺少代禱的生活。

        ()禱告時的信心:這個人所沒有的,別人有。他附近有個朋友很富有,他相信他這個朋友,很願意也能夠給他餅;他有把握,只要提出要求,就可以得到。只憑此信心在半夜離開家,向朋友求餅。他知道自己拿不出甚麼,但是可以向朋友求。我們需要這麼單純的信心,相信神會按著我們所求的成就。

        ()情詞迫切的直求:他的信心雖然遭到突然而意外的障礙,但有愛心的人絕不因挫折而終止,他不輕言放棄。我們在代禱時,常會遭遇困難和延遲的答覆。神彷彿在說:「我不能...給你」。要在一切外表看來似乎不利的情況下,認定自己終將得到所求,確實不容易;然而,這正是神希望我們做的,極其重視我們對的信賴,這也是我們作為被造者所能得到的最高尊榮;因此,會盡力訓練我們對的信靠。──勒《求主教導我們禱告》

 

【重要該代禱的事項】下列是聖經所要我們代禱的重要事項:

        ()為萬人代禱,因為神願意萬人得救(提前二14)

        ()為猶太人的悔改得救代禱,因他們是神的選民(羅十1)

        ()為一切執政的代禱,因他們是神的差役(提前二2;羅十三6)

        ()眾聖徒代禱(18),使能更多認識恩召及能力(17~19)靈命剛強、在愛生根立基(16~17)

        ()為主的工人代禱,求主打發他們出去收割莊稼(太九38),開傳道的門(西四3),又使他們得著口才,能以講明福音和基督的奧秘(19;西四4)

        ()教會代禱,使能合而為一(約十七113),並進而建立基督的身體,在真道上同歸於一,滿有基督長成的身量(13~14)

        ()為神的國度代禱,使能降臨到地上,好叫神的旨意行在地上,如同行在天上(太六9~10)

        ()為神手中的工作代禱,求在這些年間復興的作為(賽四十五11;哈三2)

        ()求神對付仇敵魔鬼,捆綁的作為並釋放牠的擄物(太十六19;十八18)

        ()求主耶穌快來(啟二十20)

──勒《求主教導我們禱告》

 

【代禱的能力】「告訴我你因何有這麼大的力氣?」(士十六15)

      這問題是我們應當向那些古今中外在神面前有能力的代禱者詢問的。主耶穌不是靠代禱來拯救我們,乃是犧牲的自己。祂代禱的能力根源於的犧牲;代禱乃是去要求得著犧牲所贏回的一切。在焚燒淨盡的愛火中,為罪人獻上自己,因而贏得了為他們代禱的能力。我們也只能走同樣的路。只有當個人追求親身進入與基督同死的境地,將自己全然獻給、也獻給人,才會勇敢如摩西、以利亞,堅忍如但以理、保羅。代禱者的首要標誌是全心奉獻給神、全心順服神。

      個人想要得著代禱的能力,必須停止抱怨自己在神面前信心軟弱、缺少對別人的愛、無法以禱告為樂等等。要明白你有完全適合作代禱工作的性情。眼睛被造是為了看東西,所以對於它的工作勝任愉快。你在基督堻Q造是為了禱告,你既是神的孩子就有這性情;聖靈奉差遣進入你心,就是要引領你的心進入孩子般的禱告。如果你想成為代禱者,必須學習給聖靈更大的尊榮與地位,超過你通常所作的。

      要在大能大力中從事代禱的人必須清楚明白,基督與他在代禱的事工上是合而為一的,不只是思想上或心志上這樣承認,乃要十分真實且活潑地進入這屬天的實際。他進到神面前時,是披戴著基督的名字、性情、公義、配得權利、形像、靈與生命。不要在禱告中把主要的時間用來反覆祈求,乃要謙卑、安靜、充滿信心地宣告你在基督的地位,與完全聯合,可以在祂堶捷i到神面前。如果個人是在基督來到神面前,把基督帶到父那,知道父樂意使基督成為他的生命、他的法則、他所惟一信靠的,那麼他將會得著代禱的能力。

      代禱很明顯是信心的工作,不是拼命努力相信禱告將會蒙垂聽,乃是安穩地棲息於屬天的事實。這信心不會為著自己的無用與軟弱而不安,因為它是活在基督。這信心寄望於感覺,乃仗賴三位一體神的信實,每一個人應當用這種信心來禱告。真正的代禱者必須是個有信心的人。代禱者也必須是個使者隨時預備好自己,熱切地獻上自己,要親自得著答應,並傳給人。―― 慕安得烈《內在生活》

 

【代求者】「義人祈禱所發的力量是大有功效的,以利亞與我們是一樣性情的人」(雅五 16~17)

      有一種思想最攔阻人不效法聖經中聖徒們的榜樣,就是以為經上人物的行徑屬特例,我們不能期望自己也有在他們身上所看見的特點。但「以利亞與我們是一樣性情的人」;既然他的性情與我們沒有兩樣,作工在他面與我們面的恩典是一樣的,我們就沒有理由說不能和他一樣發出大有功效的禱告。禱告若要有能力,必須努力得以利亞的靈。

      ()以利亞與神同活:禱告是生命的聲音,因為人活著,所以他禱告。生命所說出來的,比嘴唇所說的更大聲、更真實。要禱告得好

,就必須活得好;與神同活的人才會得知神的心意、討神喜悅,然後他才能照著神的旨意祈求。以利亞說:「我立在主神面前」王上十七 1另譯。他的禱告是從與神有真實交通的生活生發出來的。

      ()以利亞為神作工:神差他去那他就去,神吩咐他做什麼他就做。他所有的禱告都與為神所作的事工有關。他所求的一切,都是為著神的榮耀。只有當自我消失在神榮耀的願望,奉獻生命為主作工時,才會帶來禱告的能力。

      ()以利亞信靠神:饑荒時他已學會為著個人的需要信靠神,所以他敢為著更大的事信靠神,相信神必垂聽他為百姓的禱告。對神的應許和神性有堅定不移的信心,使他的禱告大有功效。

      讓我們不要懼怕,以利亞的神仍然活著,在他面的靈也住在我們面。讓我們培養像以利亞那種全然為神而活、為作工、信靠的態度,我們才能學習像他一樣的禱告。這樣,我們就要看見我們的禱告也可以大有功效。―― 慕安得烈《內在生活》

 

    我們的本性都是自私的,即使我們已改變成為基督徒,自私心仍然常使我們只顧著自己,只想到自己的需要,自己屬靈的爭戰,以及自己靈命的長進,而忽略了他人。

 

    禱告要寬廣,就要為他人祈求。為他人祈求是一切真實禱告的印記。禱告是一個人的靈魂被激勵到能夠為他人向神祈求。

 

    為「人」禱告遠較為「東西」禱告重要,因為「人」對神的旨意和主的工作,比「東西」有更深的關係。

 

    為他人代禱、代求,是我們對他人表達「愛」最有力、最實際之方法。 加爾文

 

    誰若盼望在主的手中有用處,就得常常在神面前屈膝,用眼淚、用傾倒出來的為教會代禱 倪柝

 

    當我們為他人禱告時,我們不是伸出手希望為自己得到甚麼,而是站在神的一邊,在神的工作上與同工。 愛德華鮑曼

 

    禱告是屬天的平衡器。很多人不能講道,不能教導,不能公開唱詩歌,但是禱告卻是每一個人都能做的事。 狄克伊士特曼