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信心與禱告拾穗

 

【信心在成就之先】...若心不疑惑,只信他所說的必成就,必給他成了」(可十一23)。這有兩個「成」字,一個是「必成」,一個是「成了」;「必成」是人信心的必成,是信心的事實,因「信是所望之事的實底,是未見之事的確據」(來十一1);「成了」是神為人成了的事實。有信心中的事實,以後神就為人成就事實的事實。

        「只要信是得著的,就必得著(可十一24)。這有兩個「得著」,一個是信心中的得著,一個是事實中的得著。頭一個「得著」有的原文是「已得」,即事雖未實現,但在信心中乃如同已經實現;也有的原文是「現得」,意思是禱告的自己相信了,自己在信心中得到了。這也就是說,出於信心的禱告,大有功效。──勒《求主教導我們禱告》

 

【要禱告到信心堨h】「照著你們的信給你們成全了罷(太九29)。「禱告透切」的意思就是禱告到完全的信心去;禱告到還在禱告的時候就已經有了一種把握,覺得我們的禱告已蒙垂聽,已蒙悅納了。──勒《求主教導我們禱告》

 

【很多人的信心並不是真信心】但是我們要注意,信心不是辛辛苦苦作成的。很多人聽說信心禱告的功效,就求一些他想得到的東西,想辦法使他自己相信神聽了他的禱告。這樣作結果只有失望,因為那不是真正的信心,而且所求的也沒有得到。就因這一點,很多人的信心全然崩潰了,只因他們想藉意志的力量作出信心來,但當他們自信會得到的東西未得到時,信心的根基往往因此受到損壞。──勒《求主教導我們禱告》

 

【真信心是信神所說的話】真實的信心是從何而來的呢?羅馬書說:「可見信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的」(羅十17)。信心的禱告,可分為兩段:第一段是從沒有應許,禱告到有應許;從沒有神的話,禱告到有神的話。這一段是祈求的期間。第二段是有了應許,直到應許的實現;有了話語,直到話語的成功。這一段是讚美的期間,一直讚美到東西到手為止。這是禱告秘訣。信心必須有根據。只試著相信一些你想相信的不是信心。信神所說的話是信心。若我想帶著信心禱告,就必須從神話語中得到某一個應許,使我的信心有根基。

        「耶穌對他說,回去罷!你的兒子活了。那人信耶穌所說的話,就回去了」(約四50)。如果有一件事需要你專一的禱告,就該禱告直到你得著神的話,相信並發出無偽的讚美來感謝神的答應。如果神的答應一時還在中途,切勿重新求神答應你的祈求,因為這表示你沒有信神。這種不信的禱告,非但不能幫助你甚麼,反能減少或消滅你的信心。──勒《求主教導我們禱告》

 

【神的應許可靠】神的每一個應許,都是神親筆簽字的,我們都可以去要求:「求你照你所說的而行」(代上十七23)神每一個應許都是建立在四個根基上的:神的公義、神的聖潔、神的恩典、神的真實。神的公義,不讓失信;神的聖潔,不讓欺騙;神的恩典,不讓遺忘;神的真實,不讓改變。「求你記念向你僕人所應許的那叫我有盼望的話」(詩一百十九49直譯)。這是一個最有力的禱告。他求神的理由是:這是你的話,你豈不守信麼?如果你不實踐,又何必說呢你既叫我在你的話上有盼望,難道要使我失去你自己所給我的盼望麼?──勒《求主教導我們禱告》

 

【要學習信心的功課】「在信的人,凡事都能」(可九23)。許多合理的祈求,有時被神故意延擱,原因是為了要教導我們信心的功課。在信心大學中有許多必修課:信心的試驗,信心的實習,信心的忍耐,信心的毅力,信心的得勝等等。這些都是要花許多時間去學習的。如果你向神祈求了,可是答應並不來來臨,你怎樣呢?要繼續相信神的話,不要因眼見或感覺搖動;在你這樣站牢的時候,你的能力和經驗都會增長的。──勒《求主教導我們禱告》

 

【以利亞學會信心的禱告】以利亞與我們是一樣性情的人(雅五17)

            我們要為此感謝神,以利亞躺在羅騰樹下,訴苦埋怨,疑惑不信,真是我們的寫照。但當以利亞與神交通的時候,情況立刻轉變了(參王上十八至十九章)。以利亞是與我們一樣性情的人,他卻禱告了又禱告;這是最重要的一點,不僅是懇切禱告,而是「他禱告了又禱告」,繼續不斷的禱告。我們從這一點教訓上應有所得著,因其關鍵所在,乃是必須繼續不斷的禱告。

            以利亞上了迦密山頂,他領悟了「信心」和「眼見」之所以不同的偉大啟示。當時所需要的不是降下火來,而是降雨;能命令火的人,可用同樣方法命令洪水。聖經告訴我們,他屈身在地,將臉伏在兩膝之中;使自己的視覺和聽覺與外界隔絕,一切不見不聞。

            以利亞對他僕人說:「你上去,向海觀看。」他去了回來,很簡單地報告道:「沒有甚麼!」

            我們若處於這種情形下將如何呢?

            我們會說:「這是同我所料想的一樣!」於是放棄了禱告。可是以利亞是這樣嗎?不,他說:「你再去觀看。」他的僕人回來報告說:「沒有甚麼!」「再去觀看。」「沒有甚麼。」

            後來,僕人回來報告道:「有一小片雲...不過如人手那樣大。」手掌大的一片雲在以利亞祈禱中升起,霎時間降下雨來;亞哈雖有快馬拉車,也來不及趕回撒瑪利亞的城門。這是信心之所以與眼見不同之處。信心把本身和外界隔絕,專心注目於神;眼見是憑觀察,甚麼也看不到;視覺雖帶來毫無希望的消息,信心則繼續堅持,「禱告了又禱告」。如何方能如此禱告而發生效力呢?讓視覺帶來任何失望的報告,都不要加以理會。永生的神總是在天上垂聽,即使延遲不答,也是出於的美意。── 披爾生

 

    當你在禱告的事上愈有經驗,就愈不憑感覺,而是更憑信心。信心,而非感覺,是衡量禱告功效的指標。 Selwyn Hughes