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读经的必要

【为甚么需要读经】圣经是每一个基督徒都应当查读的，因为：

(一)圣经是信徒灵命的粮食：主耶稣说：「人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话」(太四4)。人的肉身如何需要每天依靠食物，纔能长大强健，照样，信徒的灵命也需要每天依靠灵粮──神的话──纔能长大成人。圣经就是神的话(参提后三16；彼后一21)，所以是信徒灵命的粮食。

使徒彼得说：「就要爱慕那纯净的灵奶，像纔生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长...」(彼前二2)。刚蒙恩得救的信徒，必须天天读经，好叫我们的灵命能快快地长大。先知耶利米说：「耶和华万军之神阿，我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语，是我心中的欢喜快乐；因我是称为你名下的人」(耶十五16)。当信徒的灵命渐长，仍需每天吃干粮(参来五14)。圣经又是灵粮，多年蒙恩的信徒仍需读经，方能维持灵命的存活。

(二)圣经使信徒明白神的旨意：诗人说：「你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达」(诗一百十九130)；又说：「你的话是我脚前的灯，是我路上的光」(诗一百十九105)。我们基督徒如果要行走主的道路，必须明白神的旨意。而圣经就是神的话，它会发出亮光，指引我们的脚步，照亮我们的前程，使我们行走在神的旨意中。

圣经给我们看见，神在已往的时候为我们作了多少事；也给我们看见，神在已往的时候曾如何带领了人。我们要知道神为我们豫备的是多丰富、多广阔，我们就非读圣经不可；我们要知道神如何一步一步的带领人，我们也非读圣经不可。

(三)圣经使信徒更深认识基督：更多认识基督，纔能爱慕而追求基督，也纔能更多经历祂的丰富。圣经说：「你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经」(约五39)。圣经给我们见证基督，启示基督。我们若能好好查读圣经，必然对基督有更深切且充足的认识。

(四)圣经使信徒能分辨真理：圣经曾经记载初期教会的事迹：「这地方的人，贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道，是与不是」(徒十七11)。当初在庇哩亚的教会，就是借着查读圣经，来分辨使徒所传讲的道理。今天在基督教中间，充满了各种异端教训，因此我们需要多多查读圣经，以免往错谬里直奔。

(五)圣经使信徒的信心坚固：圣经说：「可见通道是从听道来的，听道是从基督的话来的」(罗十17)。一个基督徒如果没有信心，就不能得神的喜悦(来十一6)。但圣经可以使人产生信心，因为信心是从基督的话来的。主的话一进到我们的里面，立刻就产生信心。我们越多得着主的话语，信心就越坚固。

(六)圣经是属灵争战的利器：圣经说：「拿着圣灵的宝剑，就是神的道」(弗六17)。神的话乃是圣灵的宝剑。我们靠着读经，可以胜过仇敌魔鬼，攻破牠坚固的营垒。── 黄迦勒《灵命基要信息──读经》

【圣经是信徒灵命的粮食】主耶稣说：「人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话」(太四4)。人的肉身如何需要每天依靠食物，纔能长大强健，照样，信徒的灵命也需要每天依靠灵粮──神的话──纔能长大成人。圣经就是神的话(参提后三16；彼后一21)，所以是信徒灵命的粮食。

【圣经使信徒明白神的旨意】诗人说：「你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达」(诗一百十九130)；又说：「你的话是我脚前的灯，是我路上的光」(诗一百十九105)。我们基督徒如果要行走主的道路，必须明白神的旨意。而圣经就是神的话，它会发出亮光，指引我们的脚步，照亮我们的前程，使我们行走在神的旨意中。

【圣经使信徒更深认识基督】更多认识基督，纔能爱慕而追求基督，也纔能更多经历祂的丰富。圣经说：「你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经」(约五39)。圣经给我们见证基督，启示基督。我们若能好好查读圣经，必然对基督有更深切且充足的认识。

【圣经使信徒能分辨真理】圣经曾经记载初期教会的事迹：「这地方的人，贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道，是与不是」(徒十七11)。当初在庇哩亚的教会，就是借着查读圣经，来分辨使徒所传讲的道理。今天在基督教中间，充满了各种异端教训，因此我们需要多多查读圣经，以免往错谬里直奔。

【圣经使信徒的信心坚固】圣经说：「可见通道是从听道来的，听道是从基督的话来的」(罗十17)。一个基督徒如果没有信心，就不能得神的喜悦(来十一6)。但圣经可以使人产生信心，因为信心是从基督的话来的。主的话一进到我们的里面，立刻就产生信心。我们越多得着主的话语，信心就越坚固。

【圣经是属灵争战的利器】圣经说：「拿着圣灵的宝剑，就是神的道」(弗六17)。神的话乃是圣灵的宝剑。我们靠着读经，可以胜过仇敌魔鬼，攻破牠坚固的营垒。

【读经的重要】(一)能使人得救重生：圣经记载神救赎的信息，人因神的话产生信心，而因信基督耶稣能以得救。「但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子。并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。」(约二十31)「你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。」(彼前一23)

(二)使人能明白神的旨意：圣经记载了神对信徒及教会所有的旨意，所以信徒要查考圣经才能明白神的旨意。「圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的。叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。」 (提后三16-17)

(三)能使信徒灵命长大「就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。」(彼前二2)

(四)能使信徒生活及生命成圣「求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。」(约十七17)

【神的道】

“神的道是活泼的，是有功效的”（来四12）。

与神相交，他的道和祷告都是必需的；这两件事在内室中是分不开的。在他的道（话）里，神对我说话；在祷告中，我对神说话。

神的道教导我们认识我们所祷告的神；也告诉我们，神如何喜欢我们祷告。也给我们宝贝的应许，鼓励我们去祷告；并且也常使我们的祷告得着奇妙的答应。

神的道是从神的心里来的，他将神的意念和爱心带进我们的心里；然后又从我们的心里回到神伟大的充满了爱的心里。祷告就是神的心与我们的心互相交往的凭借。

神的道指教我们明白神的旨意一一一方面是他应许的旨意，说到他所要为我们作的，使我们的信心得到喂养；另一面是他命令的旨意，要我们在爱的顺服里学习降服。

我越祷告，就越觉得需要神的话，也越因他而喜乐。我越多读神的话，就越充满了祷告，也越有祷告的能力。没有祷告的一个大原因，就是我们读神的话太少，或者只是表面的读，或者只是在人的智能里读。

神的道是借着圣灵说出来的，这圣灵也是祷告的灵。他要教导我们如何接受神的道，并如何去亲近神。

如果我们从神那里接受神的道，将他化成我们的祷告，也确定地盼望得着答应，这样内室的交通将成为何等的祝福！我们的敬拜将有何等的能力和灵感呢！在内室中，在神面前的隐密处，神的道要借着圣灵成为我们的喜乐和力量。神的道在我们心中最深的敬畏里，并在我们嘴唇上，以及在我们的生活中，必成为永远不止息的能力和祝福的泉源。

让我们相信神的道实在是充满了点活的力量，能使我们刚强，快乐地盼望并接受从神那里来的大的东西。最要紧的，他能带领我们与那活的神每天都有蒙福的相交。

“推喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福”（诗一2）。── 慕安得烈《敬拜的秘诀》

【圣洁─读经的首要目标】「求你用真理使他们成圣，你的道就是真理」(约十七17)。

真门徒的标记与能力，就是从基督领受神的道，并遵守这道。基督论到祂自己曾说：「我就是真理。」真理是居住且作工在道中，祂的道就是真理。

神的道最伟大的目标就是要使我们成为圣洁。除非神的话使我们成为更谦卑、更圣洁的人，否则孜孜不倦的读经与成就于我们无益。我们必须明确地把握住这项读经最重要的目标。我们常常发现那么多的读经很少真正带来像基督的品格，因为信徒并不真的寻求「因信真道，又被圣灵感动成为圣洁，能以得救」(帖后二13)。人们以为如果他们读神的话、接受其真理，这件事本身多多少少会对他们有益。但经验告诉我们，其实并不然，我们并没有得着圣洁的品格，过着成圣的生活，也没有得着能力以祝福别人，最自然且简单的理由是我们追求别的，所以只得着我们所追求的。

惟有神自己能用祂的道，使我们成圣。道若离了神和祂直接的运行，则毫无益处。道是工具，必须是由神自己来使用。神是惟一的圣者，只有祂能赐下圣洁。神的道那无法言喻的价值，就在于它是神传递圣洁的媒介。许多人所犯的大错，就是忘记惟独神能使用它，使之发生效力。比方我有办法径自到药剂室取药还是不行，我需要医生开药方，若没有他，我擅自用药可能会毙命。

这种借着道而来的圣洁，必须在祷告中追求、等候神来成就。惟有神─圣父─能够借着住在我们里面的圣灵，使我们成为圣洁。祂把基督的心思和生命制作在我们里面，基督就是我们的圣洁。神一面藉祂的同在赐下圣洁，另一面借着祂的话和圣灵带进我们里面使我们成圣。除非我们逗留在祂面前，安静下来，在深深的倚靠与完全的降服中把自己交给祂，否则祂无法成全这项工作。―― 慕安得烈《内在生活》

※ 圣经是赐给我们，作今世的导师。你曾读它否？―― 倪柝声

※ 不读圣经，莫进早餐。─ 王载

※ 我曾屡次说过，且要继续常说，精读圣经可以造就更好的公民，更好的父亲和丈夫。─ 杰佛逊

※ 『耶和华的灵借着我说，祂的话在我口中』(撒下廿三2)。这是大卫说的。

【法律·律师·法官】为什么社会上要开展普法宣传、普法教育、普法考试?叫我们这些既不当律师,更不当法官的人花贯时间去学习呢?这是为了使群众知法,懂法,一不要行事独犯法律,二要用法律的武器来维护自己的合法权利,三可提高自己在社会活动中识别判断能力。

一个人的法律知识水平不论有多高,不仅能答难解疑,还能发现律师与法官在法律方面的疏漏失误;但他总不能取代法官,自行审判别人。谁这样做,就是在搞私设公堂,谁就是自己先成了犯法者!

传道人讲道,信徒学道,这道是指圣经的道理、天国的福音、上帝的话语;旧约中概括为“耶和华的律法、典章、训词……”。我们要普及圣经知识、神学知识、信仰知识,并努力将信仰化成信德;但就是不可用这些知识来(论断)审判别人,在真道的名义下就别人定罪。谁这样做,谁就是在定自己的罪;因为他在触犯了上帝的权柄!

在人世间,人可以通过一系列的合法程序,当上真正的法官,以法审案;但在天地之间,灵魂的终极审判者惟独是创造者三一真神! ── 黄柏祯《以此喻彼》

【要读圣经】有一青年离开自己的家乡往都市里的学校求学。对儿子的事非常关心的父亲，将都市里对于年轻人所具有的种种危险一一叮咛。并且交给所爱的儿子一本圣经，说：「苦闷的时候，困扰的时候，就读这本书。」

不久，离开家乡走入都市的青年，终于在繁华的都市生活中成为所有娱乐的俘虏。这位可怜的青年任意地挥霍时间和金钱，结果只得写信给在乡下的父亲：「现在非常困难，请早一点寄钱来。」可是，从父亲寄来回信上仅写着一句话：「要读圣经」。

有几分生气的儿子，开始向朋友借钱，卖掉一部分的教科书，忍耐地渡过一阵日子。可是，不久又第二次向家乡的父亲寄去SOS的信求援。然而，父亲的回音依然未变：「要读圣经」。

青年变得自暴自弃，把西装和书本等所有的东西都拿去换钱，最后落魄得第三次再向父亲哭诉。这次接到父亲同样的回信：「要读圣经」，之后，清年才勉勉强强地取出自从到都市以来从未翻过且沾满尘埃的圣经。打开看时，儿子张大了惊讶的眼睛。原来父亲为了所爱的儿子，早已预先准备了足额的支票放在圣经里面。―― 川部金四郎《清晨心路》

【圣经的话有洁净的能力】圣经的话，即使我们读了就忘掉，也能把我们洁净一下。就如一个竹篮冲水。虽然水都漏去，仍被冲洗干净。所以我们要作一个洁净的人，就必须常读圣经。――《圣经要道》

【要看重读经过于饮食】常有弟兄姊妹说，整天太忙，没有工夫读圣经。但是我们无论怎样忙，每天都有三次的工夫吃饭。我们如果看重圣经过于饮食，我们就不能说，没有工夫读圣经。――《圣经要道》

【心中充满神话的好处】有些人告诉我，他们实在没有什么好跟别人分享的。有句话说：「心中充满，口中流溢。」事实上，如果你心中充满圣经的话，口中自然而然会流露出来，因为圣经本身会为自己说话；并且，若让圣经充满你心，世界就不会充满你心。曾经有人试着自己制造飞机，他把充气翅膀装上去后，在其中灌满了很轻的气体，他说，这架机器其实不太能飞，不过，因为它比空气轻，所以能载他飞越许多障碍；同样地，在我们心中若充满属天的真理，因这些真理比地面的空气轻，所以也能载我们越过世上的烦忧。

【人活着须靠神口里所出的话】动物能够多久不吃东西呢？据说鸟是九天，狗二十天，乌龟五百天，蛇八百天，鱼一千天，还有一些昆虫至多能够持续到一万二千天！那么人呢？人大概最多能禁食二个礼拜。神所创造的生物，迟早都必须依靠食物以维生。但有些基督徒竟彷若鱼类一样，他们能够千日不碰圣经，不吃灵粮，难怪他们的灵命死沉！

【圣经为先】有一商人姓黄，一天清晨起来，漱口洗脸之后，坐在火炉旁看报。那时他的小孩在地板上玩，忽然跪了过来，伏在他的膝上，用手轻轻按在报上，说道：「爹爹，圣经为先，爹爹，圣经为先。」黄先生听见孩子这话，如同梦中惊醒，立刻放下报纸，去读圣经。不料过了数月，他的孩子患病死了。黄先生站在孩子棺旁，正要安放在墓里的时候，仿佛听见孩子的声音：「爹爹，圣经为先，爹爹，圣经为先」。黄先生就将这话作为平生金规，凡事都以圣经为先，无论作买卖、料理家务、存心、行事都以圣经为先。因此，为人敬虔端正，为主结许多果子。主也祝福了他，成为富户。

【空白圣经】一位牧师名叫罗节，他说：一天我在家中，打开圣经一看，全是空白的纸，文字一点没有。我很希奇就去邻居那里，看看他们的圣经，也是空白的。当时世界基督徒大乱；因为世界所有的圣经全都变成空白。神将她赐给人类最宝贝的话，又收回去了。各处寻求熟习圣经的人，请他们将所记得的写出来，凑齐也不够数。信徒多懊悔平时未能详细查看，有的甚至哭泣，但是非信徒们却是大笑，以为那定我们罪的书，已没有了。信徒却恳切求神，仍将她的道赐给人；当我心中最难受时，忽然醒来，原是一梦。晨光由玻璃窗射进屋内，看见圣经摆在桌上，急忙下去打开一看，只见一字不缺，我就流泪感恩的读它。快快读圣经，免得后侮。

【你不能烧我所记忆的】有一天主教的儿童，趁他父亲不在家时，就去赴一基督教的主日学；及至父亲回来，见他在楼上念神的话，就问道：『你念的是什么？』答道：『圣经。』『谁给你的？』『主日学校。』他就立刻夺过圣经，丢在火炉之中，说道：「你若再看那书，或是再去主日学，我必重罚你。』小儿说道：『父亲，你把圣经烧了，可是你不能烧我所记忆的那约翰福音三章十六节。』（神爱世人，甚至将她的独生子赐给他们，叫一切信她的，不至灭亡，反得永生。）

【千万不可拿走圣经】罗杰每次讲道，听者极众。一日，讲人忽略圣经。说时好似替神对人说：「我把圣经交托你们好久，你们轻看它，甚至上面满了尘土，结了蜘蛛网。你们就是如此看待我的圣经么？好！我不再把它留给你们。」说完，他就拿起圣经要走的样子。立刻他又替人回答主，跪下哀哭，流泪求道：「主阿！你无论向我们作甚么都可以，千万不可把圣经拿走；杀我们的子孙，烧我们的房子，毁我们的财物，都可以；只求你把圣经给我们留下。」然后，他又仿佛替神对人说：「既然如此，那我再试你们一些日子，还给你们这本圣经，看看你们到底怎样用它，是否更爱它，按照它的话去行？」这样，听众多半都哭起来。讲完出门，看见顾温博士伏在马头之上，哭了半天，方纔上马回家。

【大诗人之伴侣】英国大诗人高林先生，晚年出去旅行时，只带着一本新约圣经。有一位朋友，打算知道这么一位大文豪出外旅行，要带些甚么东西。就问诗人，诗人答道：「只带一本书，这是世界上最好的书。」说着，把那本圣经，由衣袋内取出来，给他的朋友看道：「就是这本书。」

【世界上只有一本书】瓦特哈他爵士，临终时对他的女婿说道：「从那本书里念一段给我听。」问道：「那本书？」爵士答道：「那本书？世界上只有一本书──圣经。别的书不过是断简残篇；惟有圣经是一本完全的书。它的光辉能照耀在坟墓里，把已死的人，引到永生。」

【赞词】波特柯说：「若全世界的书被毁，只留这一本圣经就够了。」赫马太爵士说：「这书中充满了光明和智慧。」米罗敦说：「赞而爱之，因其中有极清楚的真理。」大发明家爱迪生说：「我介绍人读这书，因它可使人生快乐。」周威廉爵士说：「圣经比世界所有的书，包含更深奥的真理，更纯洁的道德，更要紧的历史，更美妙的诗词及口才。」赫曼夫人临死时，能背诵以赛亚全书。大哲学家罗克说：「圣经内有永生之道，新约内更多；神是著者，救恩是题目，全篇都是真理，毫无一点错误。」(可是一班无知者，多看不起圣经)。

【神的话是那纯净的灵奶】要健康成长，非吃适当的食物不可；否则，即使是最健壮的婴儿也不能发育生长。彼得前书2章2节告诉我们什么是适当的食物："就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴儿爱慕灵奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。"神的话是最滋补、最富营养的食物，能使我们属灵的生命得着喂养。没有一件事比查考圣经更能叫你正常生长；这绝非听道、做礼拜所能相比的，连读最好的属灵书籍也远不及直接读主的话。德国一位思想家曾说："人吃什么就成为什么。"在属灵的事上也是如此。

【请泰国和尚翻译圣经】有一次圣经公会要翻译泰文圣经，要找一个懂希伯来文和泰文的人来担负此工作，当时只有一个和尚能懂希伯来文和泰文，于是圣经公会派人去与该和尚商量，接二连三，一直被和尚赶走了数次，但他们仍不灰心，不住祷告。和尚因为厌烦他们，提出二条苛刻的条件，以为从此可以断绝他们前来请求。第一条是要按时给工价。第二条是在翻译时不许向他讲耶稣。圣经公会为凓人的灵魂渴望有泰文圣经，全都答应了。但和尚翻译到路加二十三章，主耶稣在十字架上祈祷说：「父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。」和尚即停笔说：「祂若不是神的儿子，谁是神的儿子？」即将圣经公会送来的工价，全部送回，并且接受主。故此，人祷告，神就能成就万事。

【神的话是我们稳妥的保证】很久以前，海洋上的船只单靠风帆行驶，海员最惧怕的是驶进靠近赤道的海域――通常很平静，不知道甚么时候才会有风。

一次，一艘驶往南美洲的船只，误闯入这样的一个无风地带。多天来船只动弹不得，有如在油画中的船和海一般。船上的食水储备渐渐减少，直至完全用尽。最后风来了，船只继续航程。不久，这群饥渴的水手看见另一艘船驶近，便大声喊叫说：『水呀﹗水呀﹗请给我们食水﹗』

他们得到的却是意外的回答：『将你们的水桶放下去﹗』

虽然充满疑惑，水手们还是把桶放进水里。当他们将桶拉上来时，惊讶地发觉竟是淡水﹗这些水来自亚马孙河，继续在巴西海岸冲流到许多哩外。船上的人一直以为自己在咸水上漂浮，但在极逼切的时候，竟找到了赐生命的泉源。

信徒在人生的旅程上，也会遇到同样的情况。当我们被恶劣的环境包围时，难免绝望，并且陷在灵里的干渴中。然而，我们若能『把水桶放入』神话语的泉源中，并让圣灵以祂的能力和平安充满我们，就必得着生命不止息的源头。

【主的话能起死回生】主的话能使人起死回生。主耶稣对拉撒路说：『出来！』死人一听见神儿子的声音就活过来了。

【沾光走路】一位弟兄，从前住在四川，那时交通不便，常走石板路或是山上的羊肠小道。如果是在白天，又是天晴，走路是没有问题的；若在夜间，而又下雨，走这样的路，真是非有亮光不可！

有一次，这位弟兄就在这样的一个晚上走路。那时，他的住处是在山顶，手里没有电筒，也没有火把。在黑黝黝的夜里，下着毛毛细雨，路上满了烂泥浆和小洼子；他又戴着一副不合度数、近视而又散光的眼镜，摸索前进，真是步步艰难。正在这时，忽然看见后面远处有人拿着灯火过来。他就决意停下来，让那人先行，这样便可沾他一点光。可是走不到几步，那人转入另一条小路上去了，叫他只好「望火兴叹」！不久，又有另一个人拿着手电筒赶上了他。他拚命紧追在那人的后面，希望赶快结束这次可怕而又艰苦的行路。但是亮光究竟不在自己手中，所以行不到半里路，已被那人远远抛在后面了！这样的沾了好几个人的光，直到深夜，方纔回到住处。但已弄得满身泥浆，疲乏不堪了！那一次他深深尝到没有光行路的痛苦！

圣经说：「黑夜已深，白昼将近。」信徒也是在黑夜赶路，必须自己要有亮光。可惜今日许多信徒，在神的话语上自己没有亮光和启示，总是沾着别人的「光」行路，听听这人，跟跟那人，始终不会直接跟从神！弟兄姊妹们，只有神的话是我们脚前的灯，路上的光，必须殷勤虔读祂的话语！「你的话是我脚前的灯，是我路上的光」(诗一百十九105)。

【又是一次欢聚】德国有一著名的大学教授，名叫本博格尔，学问渊博，生活深为全校学生所钦佩。有几个好奇的学生，很想探听他所以有这样生活的秘诀；其中有一学生，就去隐匿教授书室之中，看他每天晚上看些甚么。教授走进书室，为时已迟，似很疲累，但他坐了下来，打开圣经，十分虔诚，读了一个钟头，然后低头默祷。祷后合起圣经说道：「主耶稣！我们又是一次欢聚！」借着读经与主欢聚，吸取生命的供应，活出祂的见证。

【金在七里】相传江西某地有一古寺，寺中有一古鼎，约重五十斤，鼎上刻着四个大字：「金在七里」。由这四个字，传出许多谣言，说有金子埋在七里之处。于是乡民争先恐后的去挖金，有的人跑到寺的东边七里地方去挖；有的跑到寺西七里去挖；有的跑到南边七里去挖；有的跑到北边七里去挖。但是东西南北以及距寺七里周围统统被人挖掘过了，仍然没有发现金子。这样一来，「金在七里」更是人言纷纭，越发迷离。有一个穷大汉，经过多次挖掘失败之后，回到寺中歇息，对着古鼎长吁短叹。因为疲乏，不知不觉倒在鼎边，扶着锄头睡着了。梦中一个翻身，锄头脱手，打在鼎上，发出一声铿锵响声，把他惊醒过来，忖想那来钟声这样宏扬悦耳。细看古寺没有一个钟，更没有人。经过详细查看，方纔发现原来是因自己锄头敲在鼎上发出响声。于是他再拿起锄头试敲几下，果然宏扬悦耳。心想：一个铸铜古鼎怎能有此声音呢？他就拿起锄头用力的在鼎上划了几划，划痕立即显出黄金色泽，原来是一黄金古鼎。他高兴得不得了，趁人还不知道，抱着回家去了。消息传出，大家方纔想出个中奥妙，原来「金在七里」乃是「金在这里」的谐音。许多基督徒，平时不肯好好读圣经，有了难处，无法过去，就拿圣经的话来当签卜，解决他的难处。岂知圣经的宝贵不在替人解决外面的难处，乃在圣经的本身。

【常从圣经取得安慰】从前在伦敦曾经举行一次圣经见证聚会，非洲埃塞俄比亚王撒拉西(Selassie)亲临会中作见证，大意说道：「我从小学习尊敬圣经，长大之后，读经的兴趣与日俱增，在国事烦忙之中，常从圣经取得无限的安慰。尤以『凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。』给我快乐最多。以后我就设法克服各种困难，将古文圣经译成近代的埃塞俄比亚文，使全国人民都有机会阅读。..总之，对于圣经和圣经的教训，我满引以为荣。」许多基督徒整日忙碌世事，不愿抽出一点时间读圣经，难怪他们劳苦背重担，总得不着安息。

【读经影响别人】美国大布道家亨利，某次当众见证，他之奉献归主，乃受司密斯之感动。司密斯是何许人，不是大学教授，不是教会领袖，也不是社会名流。原来他曾作过亨利之父的佣农。每于工作之暇，坐在床上刻苦阅读圣经。无意之中影响了亨利，使他变成好孩子，并且成为大布道家。

【从未打开过】新泽西有一老人由圣经中找出五千元美金钞票。在一八七四年他姑母遗留给他的遗嘱上说：「我亲爱的侄儿司提反，我将我家中的圣经并其中所有的给你，我其余的产业可以变卖，还我当还的债，料理我的后事，剩下的也都归你享用。」他所得余下的产业不过数百元，不久就用完，以后过了三十五年贫苦的日子。圣经是皮面包的，外有铜钮扣着，其中夹有五千美金，整天摆在桌上，有时用眼看看它，用手摸摸它，可是从来没有打开看过。后来实在不能生活下去，想要迁到他的儿子家里去住。要将圣经装箱的时候，打开圣经一看，方纔发现这个宝藏。那时他的心中后悔，无法言喻。三十五年空空过去，若是早就发现，运用这笔款项，到了现在不知会有多大的富足；放在银行生息，也可得到五万美金。许多信徒所以贫穷，虚度年日，就是因为不读圣经，没有发现其中的宝藏。

【老爷我要圣经】有一位老基督徒，在他八十大庆之时，要送一些礼物给他佣人。晚上，老人就把佣人都叫了来，手里拿着一本皮面金边极其好看的圣经，问厨子道：「我这里有一本圣经，这里又有二十块钱，随你们的便，要那一样？」厨子道：「东家，我不大认识字；我要钱罢。」于是老人给他二十块钱。又问老妈子道：「张妈，你认识字，给你圣经罢。」张妈道：「老爷，我终日忙碌，没有工夫念它，还是请你给我钱罢。」末了问到一个扫地送信的小孩子说：「给你二十块钱，拿回家去，叫你妈妈为你作一件新袍子罢。」小孩子道：「老爷，我要圣经。」老人惊讶的说：「你也不识字，你要圣经作甚么？」小孩子道：「我的母亲天天念圣经给我听。她的圣经已很破旧，我总想有了钱，买一本好的送给她。现在这本好看的圣经，要是送给她，比二十块钱，她更欢喜得多呢！」老人道：「我的孩子，愿神祝福你。」说着，就将圣经递给他。小孩子打开一看，内中还有百元钞票一张。别人一看，皆是目瞪口呆，都后悔得很。许多信徒不喜欢圣经，不知漏掉多少祝福；若你爱慕它，读它，必从其中得着无限的丰富。「你口中的训言，与我有益，胜于千万的金银」(诗一百十九72)。

【不需要人告诉我】一个意大利的女孩，坐在她的水莫摊旁，聚精会神阅读一本小书。一位绅士停步买些水果，问他看什么书，看的那么有趣。她含羞地回答说：『先生，是神的话。』这位绅士是一怀疑者，常常喜欢散布怀疑的恶毒，他说：『谁告诉你圣经是神的话呢？』女孩子带着孩子的天真回答说：『神自己告诉我的。』『神告诉你吗？那是不可能的！她怎么会告诉你？你从来没有看见过她，也未曾跟她说过话，她怎么能告诉你？』女孩有点茫然，不知如何作答。过了一会，她很恭敬地台起头来说：『先生，谁告诉你，在天空的上边有太阳呢？』那绅士很傲慢地说：『谁告诉我，没有人告诉我，我不需要人告诉我。太阳自己告诉了我，它使我暖和，我爱它的光。』女孩就很诚恳地回答说：『你自己所说的话是为着太阳，也是巫砒圣经，神就是籍这方法告诉我，圣经是她的话，我读它，它叫我的心温暖，它给我亮光，叫我在黑暗世界中不至跌倒，我爱她的亮光与温暖，除神以外，没有人能赐给我从圣经里所得的亮光与温暖。』那位绅士感到惭愧，静悄悄的走开了。

【医好坏脾气】前年有一位太太到纽约城请一有名医生治病，她的病状乃是好发脾气，又爱生气。医生的药方是：『回家每天读一小时圣经，过了一个月再来。』写完，不等他说什么，就行鞠躬送客。先是她要发怒，后来一想，他的药方反正不费分文。于是同家，小心读她素日所忽略的圣经。过了一个月，再去见见医生，居然另是一个人了。就问医生如何知道她须用这方子。医生指他桌上一本破旧的圣经道：『我发脾气的病也是它医好的。」

【老爷我要圣经】有一老基督徒，在他八十大庆之时，要送一些礼物给他佣人。晚上老人就把佣人都叫了来，手里拿着一本皮面金边极其好看的圣经，问厨子道：「我这里有一本圣经，这里又有二十块金钱，随你们的便，要那一样。』厨子道：『东家，我不大认识字，我要钱罢。』于是老人给他二十块钱。又问老妈子道：『张妈！你认识字，给你圣经罢。」张妈道：『老爷！我终日忙碌，没有工夫念它，还是请你给我钱罢。』未了问到一个扫地送信的小孩子说：『给你二十块钱，拿回家去，叫你妈妈为你作一件新袍子罢？』小孩子道：『老爷！我要圣经。』老人惊讶的说道：「你也不识字，你要圣经有什么用处？」小孩子道：「我的母亲天天给我念圣经听，她的圣经已很破旧。我总想有了钱，买一本好的送给她。现在这本好看的圣经，要是送给她，比二十块钱，她更要喜欢的多哪！老人道：「我的孩子！愿神祝福你。』说着就将圣经递给他。小孩打开一看．内中还有百元钞票一张。别人一看，皆是目瞪口呆，舌头半晌缩不回去，都后悔的了不得。『主的话胜过黄金。』

【怕圣经是真的】有一不信神的人说：『有一个东西将我一生的快乐，都定为有损害的。』他的朋友说：『那是什么？』『噢！我怕圣经是真的，若我只知道死是「长眠」，我一定很快乐的。但这里有一个刺，常常刺激我，又好像一把刀，常常刺我的心，若圣经是真的，我就永久沉沦了。』这人后来航海，不幸遇风溺死，永远沉沦了。

【双弦弓】一位忠厚农夫的话，吓住一个无神派的青年人；那青年人正讥笑农夫信那圣经的愚呆。农夫道：「我们乡下人，如同双弦的弓。』少年问道：『什么意思？』答道：『就是信这圣经，并按照去行；假设圣经是假的，也可以作一好人，那末，我一生就因此得着好处；这是弓上的第一根弦。若他是真的呢，我来世也可以得着好处，那又是第二根弦。此弓既是双弦，岂不很坚实？但是，先生，你若不信圣经，必不按照他的道去行。那你的弓，就缺少了一根弦。并且．先生，圣经若是真的，若里头那些可怕的刑罚皆证实了，你将遭遇甚么呢？』

【圣经中五千美金】纽哲西有一老人由圣经中找出五千元美金钞票。在一八七四年他姑母遗留给他的遗嘱上说：『我亲爱的侄儿马司提反，我将我家用的圣经并其中所有的给你，我其余的产业可以变卖，还我当还的债，料理我的后事，剩下的也归你享用。』他所余下的产业不过数百元，不久用完。以后这位侄儿过了三十五年的贫苦日子，圣经中有五千金元，整天在桌上摆着（圣经是皮面包装，外有铜钮扣着。）有时用眼看它，用手摸它，可是从来没有打开看过。后来实在不能生活，想迁到他儿子家住，要将圣经装箱的时候，顺手打开圣经一看，才得到这个宝藏五千美金。那时心中的后悔，就不能言喻了。三十五年空空的过去，若能早日利用这款，现在不知有多大的富贵，放在银行生息，也可得到五万金元！这是一件极愁苦的故事。可是现在有比这个更苦的，就是人听了福音，是明知神要把她眼中看为最好的，白白赐给世人；一班为非作恶的人反倒不接受她，到那一天，倘若仍是没有信主的话，他的懊悔就比这位马先生大得多了！

【司布真试声水晶宫】一八五七年，英国政府为了印度作乱的事，下令全国人民，七月七日那天，守悔改求赦会，请司布真牧师在水晶官讲道。那天听众有二万四千人，为空前未有的盛会。在未开讲的前三天，司布真先到水晶官去选择一个适当地点，架设讲坛，地点选定以后，又试声浪是否适宜，就高声读提摩太前书一章十五节说：『基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的，在罪人中我是个罪魁。』司布真读这节经文时，并未看见任何人在内，那知有一瓦匠立在水晶官顶修补漏洞，这人对他灵魂得救问题，一向都不关心，这天偶然听见这节圣经，心里大受感动，好像触电一样，于是认罪祷告，接受救主耶稣。这事司布真一点不知道，直到这位瓦匠病重快要离世之前，司布真的弟弟去看他，他才说出。

【旷工追饼脱险】英国煤矿工人中有一热心的基督徒，平日深信罗马书八章二十八节『万事都互相效力，叫爱神的人得益处。』这一句话。每遇困难失意之时，便读这节圣经。他所作工的煤旷，矿坑深达千尺，工人上下都乘升降机。一天，他和同伴正要跨进升降机时，他手中所拿的大饼不慎掉在地上，刚好旁边有一条狗，立刻把饼叼走了。这矿工赶快追去要把饼夺回；他的同伴嘲笑他说：『万事都互相效力，叫你得益处。何必去追呢？』那些同伴不等他回来就乘升降机下矿坑去，那知升降机下到一半，系介降机的铁链忽然断开，机中乖人全部趺死，这个矿工因为追饼得免于死，可见圣经的应许没有不兑现的。

【幼年的圣奥古斯丁】圣奥古斯丁幼年时候，乃是一位吃，喝，嫖，赌放荡不羁之青年，其母是个虔诚基督徒，他求主教领导其子归主，主教说：他的学问很大，我只要讲两三句话，立刻就会被他驳倒了，他母亲听见主教没有办法，便跪在救主面前大哭，主教说：这样的泪，神必垂听。

主后三百七十二年春，那位卅一岁的青年，心中忽觉不安，信步游到一个花园，他觉青年之罪，重重压在心上，便倒在一颗无花果树之下，不住的欢息流泪，忽听临近有人喊道：『拿来读！拿来读。』他拿这话当作神的默示，回去打开圣经一看，恰恰看在使徒保罗达罗马人书信，第十章十三节，十四节，上面写着：『行事为人要端正，好像行在白昼，不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒，总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。』读罢，他就立刻决断说：『够了，不用再读啦。』从此他所有的疑惑如云雾消散，心中顿觉光明，后来他曾为主的教会作了很大的工作，后人称他为圣奥古斯丁，这岂不是圣经救了他吗？

【这书若是没有价值】一次有一个白种人到非洲经商,见一黑人坐在树下阅读圣经，由人讥笑他说：『这书在我们美国已成过去的书，早已不时髦了。』意思是说：这书，美国人已看为没有价值了，黑人一面望他，一面指着自己的肚子回答道：『这书若是没有价值，你早已进到我肚子里了。』因为该处的黑人顶喜欢吃白种人的肉，他们说白种肉嫩，见了就淌口水，现在因受圣经感化不再吃人，若不是圣经的能力，这白人早已被他吃到肚子里去了。

【神甫反对圣经】天主教中有一种『异教徒裁判会，又邪恶，又残忍，那会专查存有圣经及读圣经的人姓名地址，查到之后一声不响，就在夜静时候，忽来捉拿他们，下在土牢里面,利用各种非刑拷打他们，或用烧红的钳子夹肉，或把他们吊在空中，下面用火烤脚，迫使他们不读圣经，并且供出其他读圣经的人，如果不听，即用严刑治死。有的用木板把信徒夹在中间，用锯锯死,有的把信徒全身浇上腊油，用火点燃，放在花园里面当作腊烛使用，有时把死尸与信徒鼻对鼻，眼对眼捆在一起，而使信徒不堪其苦，出其他同伴。天主教皇与神甫，这样反对人民自行阅读圣经，理由很简单，因为圣经能告诉信徒，他们的教训与行为是不合圣经的。

【葡萄牙的大骗子】葡萄牙有一私制伪钞的贩子，因造假钞票，发了大财。假钞印得很好，不容易认识分别。他被庸受审，坚不承认，但是国法还要定他的罪，因为全国的人无不知道他是一个大骗子。他的假钞票几等于全国银行发行额的总额那么多。他在牢中，看见一本圣经，拿起来读，他不相信，以为圣经也是假造的，便把那本圣经从创世纪念到启示录，企图查出圣经的虚假，想在未死之前，作出一件大事：发现圣经的虚假，虽死也可享受大名。他就怀着成见，吹毛求疵寻找错误，结果他反受了感动，特别是看到主耶稣钉十字架那一段，心很难过，因此悔改认罪，得了重生。受审之时，再也不像以往那样倔强，他在众人面前认罪，趁机讲道，劝告官员律师以及众人要信耶稣，因他尝到了救恩的味道。

【把圣经藏在凳子座板底下】法国有一爱慕圣经的家庭，他们宁愿丢掉家业，但是不愿丢掉圣经，可是圣经假若保存不够严密，就会被人搜去，还要定罪，如果把它埋在地下，又怕受潮，藏在墙里，又嫌拿出不便。他就想了一个顶好的法子，把圣经放在样子座板底下，再用一块抽板把它盖住，外面看来如同平常凳子，若把凳子翻过来，拉开抽板，即可阅读，抽板盖好，再将凳子翻过来，便可当作座位，如此既查不出来，又可天天阅读，他把凳子随便放在屋子里面，听人随便坐在上面。一天，天主教的神甫，来到他的家中搜查圣经（天主教不许信徒读圣经）。找遍各处，没有找到，找的时间长了，神甫就毫不介意的坐在那张神秘的凳子上，不断思想，圣经到底藏在什么地方？但他始终没有找到，后来这家人听说美国可以自由读圣经敬拜神，便带着圣经和妻子搬到美国去了。

【用面糊包起圣经来】这本圣经现在斯克博先生手中，他是从他祖母那里遗留下来的，当他祖母在欧洲时．罗马教皇颁布一条命令，凡人民所有的圣经必须交给神甫一齐烧毁，如不照办，全家性命难保。神甫挨家搜查，一天查到斯克博祖母家里，可巧是烘面包的日子，祖母一听神甫来了，连忙把他的宝贵圣经用面糊包裹起来，和其他的真面包一起放在炉中烘烤，神甫找得满头大汗都找不到。神甫走了，他把圣经从炉中取出，却无丝毫损坏，后来迁居美洲，便将圣经从欧洲传到美国去了。

【读那一本呢】近代苏格兰小说家史各得爵士，他在临终的前一天早晨，坐着活动躺椅，叫仆人将他推到书房。他的女婿陆克哈铁坐在他的旁边，他对女婿说：『请读给我听！」陆氏看着图书馆内数万册的精装书籍，茫然问道：『读那一本呢？』他回答说：『只有一本书；」这时他女婿明白了，于是取下圣经，读给他听。当人离世前夕，一切书籍皆失功用，惟有圣经才能给他安慰。

【死尸手按圣经】欧战后有人在山地找得一具死尸，死者一手按在敞开的圣经上，经过夏日的虫食日晒，仅仅剩下骨架。手指所按之经节如下：「我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在。你的杖，你的竿，都安慰我。』（诗篇二十三篇四节。）当人遭遇患难临近死亡之时，世上所有书报不能安慰拯救他的时候，只有一书，或者皮已被，纸已黄，里面的光明，可以照见天堂的门，引他进入永生。

【反对圣经者】照我的经验而讲，大半反对圣经的人们，连圣经都没有看过，一味地盲目批评。人若批评一册新书，最低限度须要将所批评的书阅读一遍，设有人问：『某一种书你看过吗？你对于此书的意见如何？』回答说：『是阿，我正在阅读。现在我不能批评，因为我没有详细的看过。』这是正常态度，然而一般的人对于圣经，根本没有看过一遍，反倒轻易批评。有一朋友，听见有人论到宗教问题，说：『这本圣经太陈旧了，只适合在中世纪里黑暗时代，现在是不适宜了。』他便对他说：『你这样批评，你对于圣经阅读过吗？请问启示录在第一篇？还是创世记在第一篇呢？』他不能回答，还说圣经太陈旧了，应该另换一本新书。这个朋友可以代表一般反对圣经的人们，在这些反对圣经的人们中，没有一个会把圣经看过的。他只遇见其中的一个，据说这个人果真把圣经读过，但我请他把所读过的说说，他只能说一句「耶稣哭了！」无知的反对者真是可怜！

【盖腊烛之铁帽】有一研究科学不信救赎之道的人问一牧师说：『我将新旧约原文圣经从头至尾仔细读了十七遍，并与科学细细比较，所说的耶稣救赎之道，并不像你所说的那样太奇怪了！』牧师说：『没有什么可奇怪的，我在几天以前，一个晚上，想点腊烛，总点不着，非常奇怪，仔细一看，原来忘记揭开盖在上面的铁帽。假使我不捣去铁帽，就是我点十七次它也不会亮的！所以凡用科学知识成见去读圣经的，心眼必被遮蔽，就如蜡烛盖上了铁帽一样；神在圣经中普照的亮光，怎能进到他心眼里？学习认识基督，不像学习算术和其他科学的方法，必须用灵去经验．去学习。我们不知不觉就受了世界的诱惑，以至不肯到耶稣面前求医治，所以始终不能明白圣经。」

【圣经仍是活着】美国著名的无神派英格索曾经高咀砒圣经说：『在十五年之中我要把这本书送到安乐室（太平间去。』十五年过了，英格索进入了安乐室，圣经仍是活着。法国无神派华尔泰说，一百年后圣经必成一本过时而被遗忘的书，只能在古物陈列所找得着。可是一百年之后，华尔泰的寓所房子被日内瓦圣经会所购买，大量印发圣经。而最近华氏的著作，属于某图书铂的共九十二本之售出，一共只卖了两元。

【谁被遣忘】公元一千七百多年的时候．法国曾有一个大恐怖时代，反道运动非常剧烈，许多人将圣经拿去，当众在街上焚烧。有一民众的领袖更是当众宣告说：『将来你们想读圣经，除非跑到博物院去。』他的意思：圣经此后只能留存一本，当作古董存在博物院中。但是摧残圣经的人一一死了，说这话的人骨头已经枯栏腐朽，圣经却是到处流传。马尔丁（Henry martyn)用了多年苦工，把圣经译成波斯文，呈献给波斯王。当他走进宫廷，把圣经献上的时候，他们一知是圣经，文武臣仆一个一个皆走开了，连波斯王自己也走开了，只留下了马尔丁和他所译的圣经，表示他们拒绝不受。可是马尔丁并不失望，他便走到民间去了。如今波斯王早已不被记忆，而马尔丁的名字和他所译的圣经却一直流传于波斯民间。

【完全扑灭净尽吗】古时罗马皇帝戴克里先下一命令，凡是藏有一本圣经或是家人匿而不报者均处死刑。经过两年时间的摧残压迫之后，这位皇帝夸口的说，他已把圣经从地球上完全扑灭净尽了。可是没有经过多少年，罗马皇帝康士坦丁想要使他大帝国的每一座教堂都有一部圣经，于是悬赏征求，不料二十四小时之内，马上收到五十部圣经。

【圣经永存】伏德尔曾经说过，圣经是一部可予申斥的谬说；天才横溢的思想家殷格索氏也说十五年之后无人会读圣经。可是说这些话的人都已死了，只剩骨灰一堆，圣经都是仍然畅销天下，千千万万的人欢迎爱护，敬重研读。曾有一位作家这样写道：『该撒的帝国已逝；罗马的军团化为春泥；拿破仑在欧陆冰山融消；法老的荣华衰颓；他们所立为陵寝的金字塔，在荒凉的沙漠日见沉陷，推罗已成渔夫晒纲之场；西顿亦已片石无存；只有圣经今仍屹存！一切威胁圣经，想要毁灭圣经的，反而帮助了圣经，日日显明圣经是凌入云霄的最高纪念碑。许多的风俗传说好像已为圣经挖了坟墓，许多无道暴君好像巳为圣经点火燃薪，想要烧灭之．可是无论如何，圣经总是永存不废的。』

【圣经一查就得救】从前有个有钱的罗马教寡妇，心中常觉不安，愁度满面，她的神甫对她说：『你这样富有，为何还忧愁呢？可以尽你所能去消遣消遣，以了此生。』一天神甫又来给她一张戏院入场券，叫她去看戏，藉以取乐，她说：『我从来没看过戏，我不愿去。』神甫说：『我是神甫，对你说的一定不错，你可以去看戏。」当天晚上那寡妇就去看戏，可是她走错了路，走到一个福音堂里，那时讲道人正念以赛亚五十三章，念完就祷告，以后就讲起主在十字架流血赦罪之道，引了许多圣经，讲完之后，那寡妇大受感动，就住讲台面前，向牧师详细查问，又借了牧师的圣经。（因为罗马教不许人自由读圣经。）她一同家当晚就竭力查经，查完自己祷告。到了第二天，神甫来到，就问她道．「你这本书是从那里来的？」问着就把她的圣经抢去，并说：『这书要充公。』这女人说：」不能，因为是我借来的。」神甫置之不理拿着圣经就走了。过了几天，那寡妇听说神甫已经暴病死了，就到神甫那里去要书。神甫的一个女看护对她说：『你的神甫死了。』「他临死说什么话没有？」『他说：你这个坏寡妇该死，神咒诅你。他把你的书撕了。」这寡妇就懊丧而去。又过了几天，那女看护忽来找寡妇说：「请饶恕我的罪，前几天我是向你撒谎，请饶恕我。原来你借给神甫的那本书，内中夹着一张纸，上面写的都是赦罪的经节；神甫在几天前整天查考那几节圣经，叫我生厌，查后还作祷告，也高兴说他的罪已蒙赦免了。及至他暴病死了，我想他是受了你书的毒害，所以我骂你，后来我被好奇心所动，也去看那些经节，使我知道我的罪孽也都蒙赦免了。我特把这书奉还，现在我要躲避，不能再在这里，恐怕人要害我。』那寡妇因此非常欢喜，就将圣经还与牧师。

【没有圣经不能生存】有一青年律师，不信真神，不信圣经，夸口的说：「我要向西迁徙，择居在一没有基督徒，没有圣经，没有礼拜堂的地方。」去后不到一年，他即写信给他一位作牧师的同学说道：『请你赶快来此宣传福音。』信末他又恳切的说：「请你多多带来圣经。我已觉悟，若是一个地方没有基督徒，没有礼拜堂，没有圣经，没有纪念主日，太像地狱，令人不能生存。』

【达尔文不顾前去开化的土人】南美洲梯拉得佛哥群岛上的土人，原极野蛮，顽梗堕落已达极点。达尔文游历该岛之后，就说:『我宁愿去开化街上的狗，不愿去开化那些主人。』这话传出，被一热心的基督徒柏里兹听见．立刻请求到达该岛传道，他的工具只是一本圣经。十二年之后，达氏又到该岛，看见那些土人已由野蛮化为文明，衣饰整洁，前往礼拜堂听道。

【强盗读经悔改】一位外国的传道人在某国的边疆传道。有一天，出外传道，经过崎岖的山道，突遇强盗．衣物被劫，人亦被掳，关在一个四面不通风的小屋里，只有一个小窗，作为送饭之用。一位强盗一天三次送饭给他，见他总是默坐屋内，态度安详，专心查读圣经，于是动了好奇心，问他说：『朋友！你看什么书这样出神，可以借给我看一看吗？』傅道人就把圣经借给他看。强盗从四福音中认识了主耶稣，惊桃𩃭照的为人，对传道人说：「这样一个无罪的好人，倒被钉在十字架上死了！换了我；就是把全世界的罪人都杀尽烧光，还出不尽我这口气呢？」传道人仁慈的回答说：『神的器量若是和你一样，这世界早就被他毁灭了。但神的心乃是要人人悔改，不愿意一人沉沦。主耶稣是神在肉身显现，他有神的心神的生命，爱是她的本性，为罪人流血担罪，也叫我们得着她的生命。」强盗深受感动，不平之心消失，立即接受主耶稣作救主，不再作强盗了。

【罪人之画】住在开普兰的一个荷兰人有一次看见一个黑人在念圣经，他就带着轻视的口吻对黑人说：『你也读圣经么？』黑人答道：『是的，因它也是属于我的。』荷兰人再问：『你怎么知道呢？』黑人坦然回答：『因为我的名字记在那里。』荷兰人惊讶的说：『什么你的名字，那是不可能的事。』『是的，你看罢！」黑人说：『这里记着：耶稣基督降世，为要拯救罪人，罪人就是我的名字，因此这本书我也有分。』

【达尔文读经感言】霍浦夫人（Lade Hope)一次前去访问倡导进化论者达尔文先生。达氏正在阅读圣经希伯来书。霍夫人略略谈了一些神的创造，达氏忽然放下圣经，面带戚容，深有所感的说：『夫人，我那时年青，思想不成熟，对于一切事物都爱投以责难，疑问，和自己浅薄的臆断。不料，我的思想竟像野火烧开，许多人崇拜信仰。阿！我真盼望能够撤销这些事情。』但是迟了！几星期后，达氏去世。

【读基督家谱得救】烟台有一李友枝先生，因作生意赔本，想投北平护城河自杀，警察看见，把他赶走。因为那里常常有人自杀，巡警巡逻森严。李先生后来住在一个空房里面，那个房子住过一位财主，他的姨太人留下一堆小说。李先生在这些书堆里翻来翻去，发现一本新约圣经，把它打开，就从基督家谱读起，一代一代读了下去，读了四十二代，一代过去，一代又来，觉得人生虚幻，因而接受基督作救主。

【澳洲金矿】许多年前，专门研究矿学的人，到达澳洲考察后，为了一本报告书，说到那边拥有金质的地层，按照他们的断定，必定藏有金矿。报告书送到各处，但是没有人对此发生兴趣。过了数年，有几位看羊的小孩从盂尔本（Melbourn)来，袋中藏着几块黄色的东西，看见的人就说：『你们不知道么？这就是黄金，你们从那里得来的？」他们回答说上，我们从盂尔本得来的，上面还有很多。』第二天就有许多人赶赴盂尔本，以后去的人逐渐增多。给基督作见证的就是圣经，内中有永生，但是许多人不信，不肯到她那里来得生命。凡是信了圣经，到她那里去的，必能得着永生，证明她是又真又活的神。

【著作中的遗嘱】一位西班牙学生，名叫马迪，为作哲学博士论文，跑到巴塞洛都的大学图画馆搜集材料。终在灰尘满布的卷帖中发现一个不大知名的哲学家希埃鲁（Hierro)的著作.他把该书翻来翻去，读来读去，读到一段遗嘱，内云．第一个研究这本着作的人，就可承受遗嘱内指明的一笔财产。西班牙政府认为遗嘱合法，马迪因此得到大约二十五万元的一笔钱。圣经说到神所赐给我们的天上基业，人人应该发现它，得着它。

【研究记录当废纸烧】物理学家亚勃齐一生致力于气压的研究，积年钻考，饶有成就。一日，新雇一女佣，故献殷勤，将其画室大事扫除，把亚氏研究成功的记录原稿一起堆积户外，付之一炬。等到亚氏同来，发现他的心血结晶不在，问其所以，女佣回答说：『是那一堆废纸吗？我早替你焚烧干净了！」亚氏悄然扼腕，沉闷良久，说：『你这一举，竟将我二十多年劳心费力的结果化为乌有了！」『圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义都是有益的。』但是许多人不认识它，竟弃绝它，像这位无知的女佣把亚氏二十多年劳心费力所得的结果当作废纸，付之一炬。

【美钞当作图画样本】麻豆文正国民学校三年级学生李奇男，年十一岁，一天，在校门南边游玩，拾到一迭纸，上有图案，非常高兴，带回家中，当作图画样本，并且叫来许多朋友，一同观赏玩要。不久，其兄发现，知是美钞，共有六百二十元。圣经原为引人归主，叫人得着永生，多人却不认识，把它当作一般宗教经典，以为仅是劝人为善。

【圣经为人品试金石】印度有一巨商向某轮船的船主，借一本英文圣经，船主很奇怪地问他说：先生是回教人，并且不通英文，为什么借这个呢？』商人说：『我并非为了要读才借，乃要借来放在客厅桌上。』船主说：『那么，你拿它当作偶像，藉它免祸吗？』他说：『不，我特地拿它作人品试金石！」船主说：『这是什么意思呢？』他说：我大多和英国商人交易，你是知道的。当他们进我的客厅时，我若见他对这圣经表示留意，并且爱护，就知道他是可靠的人。若见他表示轻视，或出言攻击就知道这人是靠不住的。』请问读者，你对圣经的观念如何？

【银行支票当作纪念品】有一老妇，生活穷苦，请求福利部赈助，福利部派人到她家里调查，看见壁上挂一镜框，里面有张花纸。来人问说：『墙上镜框里面装着什么？」她答：『我不知道，那是我的叔叔寄来的，我就留作纪念。』来人就说：「那是一张五千元的银行支票，上面有你叔叔签名。』老妇惊叹的说：『我的叔叔竟以五千元给我，我这数年却在穷苦之中过活！』圣经叫人认识基督，而得永生，许多的人却把它当作一般宗教经典而已。

【古登堡印刷圣经五百周年纪念】三年前，美国邮政部发行了一枚纪念发明印刷术五百周年的三分邮票，上面为着：『约翰古登堡使用活版印刷第一本书＿＿圣经五百周年纪念。』为了配合这枚邮票的发行，纽约开了一次圣经纪念会，会场里面陈列一本古登堡所印的圣经。为了确保它的安全，特地设计一个钢柜，按上坚厚玻璃，还以五十万元美金保险，且用钢甲汽车由警卫人员随车戒备运到会场。

世界名著不少，但是大多数都是最初畅销一时，继则冷淡，最终乏人问津，无人再提它的名字。虽然也有一些书籍的确能够吸引读者，继续销售相当可观的数目，但是日久，它的论点，看法都因时代改变，成为陈腐古董。圣经乃是神的默示，她的话语永不改变，虽然历经时代的改变，仍然屹立不动，自从古登堡发明印刷术，开始大量出版以来，始终保持世界上最畅销的记录。

【我巳得救我已准备好了】麦克十分聪明，十七岁时已进大学，但不信神。他的母亲是一基督信徒，特地送他一本圣经，她在圣经第一页摘录圣经一节，写上麦克名字，再签自己名字。麦克毕业之后，作了医师，兼任俱乐部的首脑，专干卑污淫乱的事，公开诋毁圣经，亵渎真神。一天，有一病人抬进他的医院，病人下身已被机器压碎，血肉模糊，惨不忍睹，但是他的面容却很安静慈祥。以往救伤车送来将死病人，总是心中战悚，这次却是不同，病人十分危险，还带笑容，并问自己病况，颇叫麦克感到惊奇。麦克尽量用话安慰，好叫病人不怕，病人却说：『我要确实知道或生或死，我不怕死，因我已经得救，已经准备好了。』麦克只得率真的说：『你在三个三小时之内必定死去，现在你要我们替你作些什么？』病人感谢他的好意，并对他说：「在我衣袋里面有张支票，请你即刻送给我的房东，并且向他索要我的书。』医师问说：『什么书？」病人回答:「只说我的书他就知道。』麦克即刻命人照办，自己转去诊察别的病人。但是病人所说的话一直旋绕他的耳际：『我已得救，我已准备好了。『过了不久，麦克去问值班护士，那位病人如何？护士告诉麦克，那书送到，他就死去。麦克想要知道那书，跑到死人床边，伸手从他枕头之下拉出一本圣经，拉出之时圣经翻开，露出第一页来，上有麦克母亲所为麦克的名字，一节圣经和他母亲的签名。那本圣经就是他进大学之时母亲送给他的，一次他在沉醉之中，把它典质给人，换杯威土忌酒。麦克看见之后，赶快带着这书跑到楼上，掩门跪下祷告，痛切悔改，求神怜悯施恩，甘心接受主耶稣作他救主。

【你话靠得住还是圣经靠得住呢】有一青年女子病的很重，一个信耶稣的朋友到她家去探病，问地说：『你心里有没有平安呢？』他说：「没有。」朋友就问他说：『你愿信耶稣基督作你的救主么？』她答应说：『已经信了。』『那么，你为什么没有平安呢？』他说：『我怕沉沦。』这个朋友就读一节圣经给她听。这节圣经就是约翰六章四十七节。里面说：『信的人有永生。』这个朋友就问她说：『这节圣经说！信的人有什么呢？』她说：『这节圣经说：信的人有永生。』『你有没有信呢？』她说：『信了。』那么，你有没有永生呢？』她说：『我不觉得，恐怕我没有上这个朋友就对她说：『这节圣经说，信的人有什么呢？』她答应说！「有永生。』『你是不是一个信的人呢？』她说：『是。』这个朋友就说：『那么这节圣经说你有什么呢？』这个女子就答应说：『我说我自己没有永生，但是，这节圣经说我有永生。』大家请听。我说我自己没有永生，但是圣经说我有永生。这个朋友就问她说：『你靠得住呢？还是神的话（圣经）靠得住呢？』她说：『自然是神的话。』『那么你现在有没有永生呢？』那个女子就很欢喜的，答应说：『神说:我有永生了，我就已经有永生了』

【灵界大药房】某病者请医生来诊治，医生先要诊查他的病源，用手抚摩病人身体，一面抚按，一面问道痛不痛，摸到病人觉得痛的地方，就知道病在那里。我们读圣经时无论读到那章那节，都当自审这节的训诲，有无叫我们心痛之处，如有请暂且勿读下去，静静在神前思想，蒙神光照觉得痛的病源在那里，圣经就是属灵的大药房，各种灵病它都有适宜的药治，圣经说：『她打破，又缠裹．她击伤，用手医治。』约伯记五章十八节。

【钞票认为画片】从前有一年纪很老，而又很苦的寡妇，住在苏格兰，有一教友因怜悯她年老无依，常去探视她．并且给她一些钱。这位老太太说：『我很苦恼，我的儿子在澳洲经商，听说很好。』教友问地：『可有钱寄回来？』她说：「没有，但是他虽没有寄钱，每月总有一封信来，信中夹着一张画片。』这位教友说：『拿画片给我看看。』原来那画片，每一张都是十个金镑的钞票。这个故事，是教训我们圣经里的救恩很大，帮助我们出死人生，然而我们熟视无亲，如同这位老太太的不识金镑钞票一样，岂不可怜！

【何不送回给神】一幼童翻阅他家中满盖尘土的大圣经，忽然问他的母亲道：『妈妈！这是神的书么』？『是』。小孩子又道：『既然不用，我们为甚么不给神送回呢』？(太廿二29)

【蜡烛的政变】

‧经文﹕以赛亚书九章1~4节

‧金句﹕在黑暗中行走的百姓，看见了大光。住在死荫之地的人，有光照耀他们。

德国东柏林教会有一位牧师，他自一九八七年开始带领三位青年查经，这三位青年每天晚上去教会找牧师，与牧师一起研读圣经、祈祷。

有一天，他们读到以赛亚书九章，甚为感动，于是告诉牧师，他们想让共产政权下的东柏林能「看见大光」、「有光照耀他们」。他们开始每天每人身上带二、三支蜡烛，走上街头，逢人就问：「你想让我们的国家多一点亮光吗？」只要对方回答说：「要。」他们就分给他一支蜡烛，然后告诉对方，用同样的方法去分发蜡烛。

如此，一天又一天，从一九八七年到八九年十一月九日，从三个参加查经班研读圣经的教会青年，引发到三十万人东柏林人民人人手上拿一支蜡烛走上街头，就这样地把二次大战后隔绝东西人民记号的「柏林围墙」摧毁了！这道围墙是用蜡烛融化掉的，不是用大炮，也不是用坦克，也不是飞弹的力量，而是每人手上的一根小蜡烛，这些小蜡烛的微小烛光里散发出上帝话语的能力，使坚固的城墙倒塌了。

这就是振荡世界的「蜡烛的政变」事件，这个事件改变了德国的历史，到今天仍然持续在发展，也证明上帝的话会摧毁共产独裁的政权。

‧默想：烛光不说话，但它所发出的光，使人在黑暗中有希望。

【主与神之道为一】

一、主是真理(约十四6)──道是真理(约十七17)

二、主是生命(约十四6，4；参约壹五11~12)──道是生命(约六63；腓二16；徒五20)

三、主有恩惠(约一17；诗八十六15)──道有恩惠(徒二十32；十四3)

四、主为至宝(彼前二7；腓三8)──道为至宝(诗十九10；一百十九72，127)

五、主为至圣(彼前一15~16；启四8；约壹三3)──道为至圣(罗七12；诗十九8；十二6；一百十九140)

── 丁良才《经题模范》

【圣经的重要】

一、圣经是主的见证(约五39，46；路廿四27，44，46)

二、圣经是属灵生命和经历的指引

1.使你有得救的智慧(提后三15)

2.重生(彼前一23；雅一18)

3.鉴戒(林前十11)

4.完全(提后三16~17)

5.活泼有效(来四12)

三、圣经是属灵生命的光照和指引

1.如同灯照在暗处(彼后一19)

2.脚前的灯，路上的光(诗一百十九105；箴六23)

3.使人洁净(诗一百十九9)

4.避免得罪主(诗一百十九11)

四、圣经是属灵的生命和属灵的粮食

1.当食物(耶十五16；太四4；伯廿三12；来五14)

2.灵奶(彼前二2；林前三1~2；来五12~14)

3.就是灵就是生命(约六63)

4.医治全体的良药(箴四20~22)

五、圣经是属灵争战的兵器

1.圣灵的宝剑(弗六17)

2.火与大锤(耶廿三29；五14)

── 史伯诚《读经方法与解经原则》