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聖經的預言(林獻羔) 目錄： 前 言 1 第一章 研究預言的好處 2 第二章 預言傳給人 5 第三章 預言知識增長 9 結 語 15 前 言 讀經： “我們並有先知更確的預言，如同燈照在暗處。你們在這預言上留意，直等到天發亮，晨星在你們心裡出現的時候，才是好的。”（彼後1：19） “耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗地來說：‘請告訴我們，什麼時候有這些事？禰降臨和世界的末了，有什麼預兆呢？’耶穌回答說：‘你們要慬慎，免得有人迷惑你們。’”（太24：3－4） 世人也有說預言的。他們根據各方面的情況來推測，說出預言來。但他們的預言不一定應驗。魔鬼與鬼也能預知一些未來的事，所以我們一定要分辨真假。 我們現在所注重的是聖經的預言。 有人說：“我們只注重生命，不注重預言，因為預言是知識。”但聖經有三分之二是預言，而有關基督再來的預言是末世重要的預言。我們從世界大勢的發展，就知道主再來的日子近了。如果我們不注重預言，我們就不知道時鐘到了末時，所以我們一定要研究預言。 第一章 研究預言的好處 我們讀聖經要看看預言對我們的好處。請我們不要認為預言是一種神學思想。當然，神學生要研究預言。我們雖然沒有什麼研究，但我們也要聽聽預言、看看預言對我們有什麼好處。 一、受苦的得安慰 “所以，你們當用這些話彼此勸慰。”（帖前4：18） 預言叫帖撒羅尼迦教會“當用這些話彼此勸慰。”什麼是“這些話”呢？ 我們知道帖撒羅尼迦前書一共有5章，每章的末了都說到基督再來：“等候祂兒子從天降臨……。”（1：10）“……豈不是我們主耶穌來的時候，你們在祂面前站立得住嗎？”（2：19）“好使你們當我們主耶穌同祂眾聖徒來的時候……。”（3：13）“以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。”（4：17）“……在我們主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘。”（5：23）特別第四章講基督再來到空中，“……那在基督裡死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。”（4：16－17）18節“這些話”，就是“一同被提”的大好信息。“所以，你們當用這些話彼此勸慰。” 二、靈性被激動 “親愛的弟兄啊，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們知道，主若顯現，我們必要像祂，因為必得見祂的真體。凡向祂有這指望的，就潔淨自己，像祂潔淨一樣。”（約壹3：2－3）“潔淨”二字，原文是“純潔”。 當我們讀了這些預言，得知“我們必要像祂”。因這預言的激動，我們必須純潔自己，像祂純潔一樣。我們有了新生命，生命就當長大。 三、侍奉的激動 “所以，無論是住在身內，離開身外，我們立了志向，要得主的喜悅。因為我們眾人必要在基督台前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。”（林後5：9－10） 這裡是預言將來我們在空中受審，行善的得報答，行惡的受報應。“或善或惡”，不只關於道德方面，也包括工作方面。這段預言激勵我們要盡力行善，多作主工（參提後4：8）。 四、免受迷惑 門徒問耶穌“……‘禰降臨和世界的末了，有什麼預兆呢？’耶穌回答說：‘你們要謹慎，免得有人迷惑你們。’”（太24：3－4） “預兆”是預先的記號，一般說是兆頭。門徒問耶穌再來之先有什麼預兆呢？耶穌叫他們不要受迷惑。後面耶穌就預言末世有許多預兆。如果我們不注重預言，就要受迷惑了。許多人只強調生命而不重視預言，結果大受迷惑！ 五、時刻儆醒 “所以，你們要儆醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。家主若知道幾更天有賊來，就必儆醒，不容人挖透房屋，這是你們所知道的。所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的人，按時分糧給他們呢？主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。”（太24：42－46） 請注意，基督隨時可以再來，特別是在我們“想不到的時候”。現在我們看見多災多難等預言的應驗，想到主必快來了。但當這些都過去，主還未來，我們會想主還不會這麼快再來。但請特別儆醒，因為在我們“想不到的時候”，基督就再來了。所以我們必須時刻儆醒，“也要預備”。 預言是暗中之光：“我們並有先知更確的預言，如同燈照在暗處。你們在這預言上留意，直等到天發亮，晨星在你們心裡出現的時候，才是好的。”（彼後1：19）我們夜間走在黑暗的路上，就需要手電筒等照明；輪船夜間在海上航行需要燈塔（參羅13：12）。主再來的日子越接近，世界就越黑暗；世界越黑暗，主再來的日子就更近了！所以我們必須預備，儆醒等候主再來。 第二章 預言傳給人 “叫你們紀念聖先知預先所說的話和主救主的命令，就是使徒所傳給你們的。”（彼後3：2） “聖先知預先所說的話”，是舊約（特別舊約的預言）；“主救主的命令”，是四福音；“使徒所傳給你們的”，是書信和啟示錄。彼得寫信給親愛的弟兄們，叫各人紀念全本聖經，特別是末世的預言（彼後3：3－4）。 下面我們從這三方面來談談聖經的預言。 一、舊約的預言 舊約預言關乎以色列；也預言彌賽亞初來與再來。 1．預言古城被毀滅 （1）預言尼尼微城被毀滅： “耶和華必伸手攻擊北方，毀滅亞述，使尼尼微荒涼，又乾旱如曠野。群畜，就是各國（‘類’小字）的走獸必臥在其中，鵜鶘和箭豬要宿在柱頂上，在窗戶內有鳴叫的聲音，門檻都必毀壞，香柏木已經露出。”（番2：13－14，詳看鴻2：8－3：7） 亞述國的首都尼尼微城，僅次於巴比倫城的威榮。西元前612年，在巴比倫和瑪代人（可能加上西古提人）的幫助下，聯合進攻尼尼微城，把它毀滅了。 （2）預言巴比倫被滅： “巴比倫素來為列國的榮耀，為迦勒底人所矜誇的華美，必像神所傾覆的所多瑪、蛾摩拉一樣。”（賽13：19，詳看耶51章） 巴比倫于西元前478年被波斯王薛西Xerxes所滅，應驗了先知所預言的。 （3）推羅： 推羅是古腓尼基的首都。以西結預言它要被滅（結26章）。 西元前332年，推羅果然被亞力山大所滅，應驗了預言。 2．預言耶穌基督來世釘十字架 舊約預言關於基督第一次來世，例如： （1）預言耶穌要藉童女所生： “因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給祂起名叫以馬內利。”（賽7：14） 耶穌果然是由童女懷孕所生的（太1：21－25），應驗了。 （2）預言祂生在伯利恒城： “伯利恒以法他啊，你在猶大諸城中為小。將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；祂的根源從亙古、從太初就有。”（彌5：2） 耶穌的父母在加利利的拿撒勒城。“當那些日子，該撒亞古士督有旨意下來，叫天下人民都報名上冊……約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衛的城，名叫伯利恒，因他本是大衛一族一家的人，要和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了。他們在那裡的時候，馬利亞的產期到了，就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裡，因為客店裡沒有地方。”（路2：1－7） 如果馬利亞在加利利的拿撒勒城生了耶穌
，聖經的預言就不能應驗了，因為聖經預言耶穌是出於猶太的。感謝神，正當耶穌快要降生的時候，該撒皇下令萬民回各家報名上冊。當耶穌的父母回到伯利恒時，耶穌降生了，應驗了耶穌出於猶太的預言。 （3）預言耶穌釘十字架： “祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦……哪知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治……。”（賽53：4－6） 3．預言末後的復活 有人說：“末世教會要來一次大復興；要有第二個五旬節，因為聖經應許有秋雨春雨（申11：14，耶5：24，珥2：23）。” 以色列的早雨是秋雨，晚雨是春雨。他們認為秋雨指五旬節，春雨指第二個五旬節聖靈再降臨，教會大大地復興。 請注意，五旬節是個節期，預表聖靈的降臨。預表只有一次，預言才有大小的應驗。如果說有第二個五旬節，就必須有第二個逾越節和第二個初熟節（復活節）。請問，耶穌是否要再釘十字架、再死而復活呢？如果沒有第二次的死而復活，五旬節又從那個時候數50天呢？況且聖經的“秋雨春雨”是指以色列將得天上的大雨，是農夫忍耐等候所得的。約珥書2：23是指天上的雨水，28－32節是說末後的日子聖靈的澆灌。 五旬節聖靈降臨，應驗了早雨；至於末後的日子聖靈的澆灌（徒2：16－21），是在七年災難聖靈重新澆灌下來，應驗了晚雨。 七年災難聖靈重新澆灌下來，不只“僕人和使女”，連“凡有血氣的”也被澆灌（珥2：28）。 末世教會不會全球大復興，只有少數人局部的復興。全世界教會要落到老底嘉式的樣子，“不冷也不熱”（啟3：15），絕不會有全球的大復興。 二、四福音的預言 四福音書是論耶穌降生後在世33年的時期。耶穌出來傳道，說了許多的預言，絕大部分是預言以色列和基督的再來。 三、書信和啟示錄的預言 書信是教會的真理。書信也有許多預言，特別預言以色列的將來和基督的再來。 啟示錄特別預言基督再來之後的事。 第三章 預言知識增長 “但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。必有多人來往奔跑，知識就必增長。”（但12：4） 悠遊閒散的時代已過去，現今變為緊張的時代。 一、科技大發展 1．該隱時期的發展 該隱殺了亞伯。該隱的後代是代表不信的人，他們有許多的新發展：“……雅八就是住帳棚牧養牲畜之人的祖師。雅八的兄弟名叫猶八，他是一切彈琴吹簫之人的祖師。洗拉又生了土八該隱，他是打造各樣銅鐵利器的。”（創4：20－22） 挪亞是信的，他建造方舟又是一個偉大的成就。 2．末世科技大發展 但以理書12：4預言“末時”的“知識增長”：“知識”二字，有譯“科技”。現在的兒童也能玩電子遊戲。 （1）工藝科技： 現在每兩年半增加一倍。100年前，6個月內才可以得聞全球的消息，但現在幾秒鐘就可以了。 ①“大眾傳播”： 藉印刷、報紙、無線電、電視、電腦、廣播、衛星廣播等。但又傳播了各種毒素，引人犯罪的（太12：39）。 現在，打電話帶有電視，能看到對方。 ② 藥物： 1980年所用的藥物，70% 是由第二次世界大戰之後所發展的；1990年，90% 是80年代所發展的；以後的藥物，更是日日更新。 （2）交通行業、旅遊大增（但12：4）： 現在已是“無煙工業”。 這節經文是預言七年災難時的情況，但現在已出現這些情況了。 ① 船隻： 保羅時的船隻和哥倫布時的船隻差不多，1500多年沒有多大的改變。現在由木船改用金屬制船。還有能在海裡一年的潛水艇等等。 ② 車輛： 汽車、火車、高速公路已很普遍。聖經有預言汽車的：“……戰車上的鋼鐵閃爍如火，柏木把的槍也掄起來了。車輛在街上急行，在寬闊處奔來奔去，形狀如火把，飛跑如閃電。”（鴻2：3－4） ③ 飛機： 1970年間，超級噴氣機大量問世。 請看聖經的預言：“他們要向西飛，撲在非利士人的肩頭上，一同擄掠東方人……。”（賽11：14，參詩55：6） 聖經還預言飛機轟炸時，人們逃難的景況（珥2：4－11）。 當牛頓讀了但以理書12：4之後，他說：“我相信我的三大定律有一日會使人類科技飛躍。那時的人每小時可以旅遊約60公里。”他的朋友譏笑他是個愚蠢的基督徒，說：“每小時60公里人會窒息，人的心臟會停止跳動。”但是直到1960年間，飛機商業化，每小時2、3000公里；太空人每小時飛行2萬8000公里，他們不窒息，心跳也沒有停止。 從前沒有那麼多的旅遊業：1980年，全世界有2億5000萬旅遊者；1986年底有3億7500萬，單香港就有380萬；到深圳旅遊的，每年超過1000萬人。現今……？ （3）飛船： 現在已經進入太空時代了。 ① 1972年12月，阿波羅17號登月旅遊。 ② 無人駕駛太空船發射成功： 1994年1月25日上午8時34分，美國發射一枚“大力神2G”火箭，將“克萊門坦——1號”航天器從加利福尼亞州的範登堡空軍基地發射升空，一切正常。2月20日抵達月球。 美國航天局將獲得空前詳細的月球地質和地形圖，於8月31日飛經一顆名叫“地理”的近地小行星“1620 Geographos”，在距離小行星120公里範圍內進行探測工作。 由於採用了輕金屬和塑膠，它重約424公斤，長約1.9米，寬1.14米，造價5500萬美元。 二、有關“預言”的知識增長 人們在旅遊中看見了許多事物，知識就增長了。但旅遊疲勞比得知識還甚。 1．指預言的知識增長 這更是指預言知識增長（但12：4小字或作“切心研究”）。要切心研究才有知識，所以這裡所說的知識，更是指屬靈的預言。 （1）純科學不是發展什麼新的方法或技術等，純科學是“知識”，叫人明白。 （2）屬天屬靈的知識： “你們卻要在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進……。”（彼後3：18）“我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事。”（林前2：12－13）“屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。誰曾知道主的心去教導他呢？但我們是有基督的心了。”（林前2：15－16）“穿上了新人，這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。”（西3：10） ① 預言給我們知識： 預言使我們明白神在創造前所預定的計畫、每時代所成的事。 ② 預言也叫我們知道魔鬼的工作： 魔鬼在世上作工，牠也在教會裡作工，我們必須分辨清楚：“那等人是假使徒，行事詭詐，裝作基督使徒的模樣。這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使。”（林後11：13－14） 我們當認識假先知的“教訓”、當認識背道的事、當認識“普世教會”是末世的大混合。 在預言方面啟示錄比但以理書更加詳細。 2．有人否定知識 他們說：“我們不要知識，我們只追求生命的長大，因為‘知識是叫人自高自大’（林前8：1）。我們只要‘否定自己’，”甚至還說“知識是死的。” 這些是欺騙人的謊言。聖經明說：“我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，使你們能分別是非，作誠實無過的人，直到基督的日子……。”（腓1：9－11）我們要得屬靈的知識，就當研究聖經。 3．當分辨 我們不要“隨私意解說”預言：“第一要緊的，該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的。因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出神的話來。”（彼後1：20－21） （1）不要把從撒但來的預言當作從神來的： 撒但也摘預言。牠知道的比我們多；牠也會偷聖經的預言來迷惑人。例如，《諾查丹瑪斯大預言》Nostradamus：他生於法國。這本書是日本人五島勉著的。書中有很多預言，有應驗的，有不應驗的。最終說到1999年7月，人類會遭毀滅。 他偷取聖經的一些預言，又加添不少從撒但來的“預言”，就混淆一切，使人信以為真。我們基督徒千萬不要受迷惑。 （2）我們不要跟從假先知： 聖經完成後沒有說預言的先知，只有作先知講道的（林前12：10，14：1，3，弗4：11）。 香港“新約教會”的江端儀強調禱告治病，結果她死於舌癌。她於1976年被揭穿，後又由洪以利亞起來迷惑多人。他說，他是洪以利亞先知（參瑪4：5）。下面所引的是他所說的話：“1989年元旦，列國先知洪以利亞在錫安山上，奉神的名宣告神諭（1989年神國文告）——一九八九、神國開元、人國結束！金銀銅鐵、半鐵半泥、徹底粉碎！新約教會、錫安聖山、充滿天下！基督王國、宇宙共和、永存無極！” 他說：“錫安山已搬到臺灣了”。他藉以欺騙信徒，他叫信徒在臺灣錫安山等主再來。他又說：“看哪！蘇聯頭子、美國總統、聯合國秘書長、天主教教皇……，都不是和平使者，只有神所設立的聖使徒洪以利亞和基督靈恩佈道團才是和平特使。” 這是末世大異端。他講許多奇異的道理，叫人跟隨他，謬講聖經，隨私意講解真理。沒有根基的人就被迷惑，“就隨從各樣的異端”（弗4：14）。 其實以利亞已經來了（太11：13－14），耶穌是指施浸約翰說的。在七年災難中，摩西、以利亞還要來（啟11：3，6）。我們任何人都不能冒稱：“我就是要來的以利亞”。 末世許多人會冒基督的名來迷惑多人（太24：11，23－24）。他們會用許多“似是而非”的道理來迷惑人，也會“顯大神跡、大奇事”，甚至“連選民也就迷惑了”。 結 語 我們讀聖經，不能忽略聖經中的預言。 預言的應驗，證明聖經不是人的作品，而是神所默示的。除了預言，聖經還有許多證據證明聖經是從神來的，但聖經的預言占了極重要的一部分。 如果不重視預言和預言的應驗，就很容易走錯路。 預言有雙重性的double reference：有前期部分應驗和後期完全應驗的。 注意按字面意義的解釋：基督第一次來時是按預言的字面應驗的；有關基督再來的預言也是一樣按字面應驗的。 基督徒閱讀報紙，要特別注意時事。因為有許多事發生，都在聖經的預言裡的。如以色列於1948年5月14日複國，應驗了聖經的預言。如果我們不注意時事，怎知預言應驗了呢？基督再來前有許多災難，也有許多異端邪說，我們要留心。聖經預言基督再來後有七年災難。請特別注意，我們不能把預言七年災難的事誤認現在應驗了。現在只是個影兒，真正的應驗是在七年災難。所以要我們很好地研究預言，並且要按正意分解真理的道。 末了，請注意聖經預言末後的情況：“聖靈明說：在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。”（提前4：1）末世有許多人“離棄真道”。這是信仰的敗壞。 “你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗瀆、違背父母、忘恩負義、心不聖潔……。”（提後3：1－5）這是生活的敗壞。 現在是末世，我們看見這些預言一一應驗在眼前。我們仍要放長眼光，繼續看末世的情況，還有更多的預言都要應驗，直到基督再來就要全部應驗了。 二〇〇七年三月二日脫稿 作者：林獻羔 地址：廣州市
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