返回首頁 | 返回本主題目錄 |

 

讀經的榜樣例證與靈感集錦

 

【和教士滿了注記的聖經】和受恩教士在遺囑裡,把所有的東西都給了倪弟兄。當然除了一本滿了她的注記的舊聖經之外,再沒有留下什麼。這本寶貝的聖經,從福州寄到上海倪弟兄手中時,他在裡面看到一段禱告的話:「哦,神阿!賜給我一個完全沒有遮蔽的光照,使我認識自己的本相。」在那空白的首頁上,她寫了「為我無所求,為主求一切」的話。

這一本聖經在和受恩教士的手中滿了注記,說出她對讀經的殷勤,說出她讀經滿有亮光。這一本聖經對她是解開的。但願我們也能如此蒙恩。

這一本滿了注記的聖經是她所有的東西,惟一的產業;因為這一本聖經給她享受了基督的豐富。「你口中的訓言,與我有益,勝於千萬的金銀。……我以你的法度為永遠的產業;……我愛你的命令,勝於金子,更勝於精金」(詩一一九:72)。聖經給我們基督。基督是我們永遠的產業,遠勝屬地的富有。── 林元度《真理與靈命造就故事》

 

【人給他綽號「聖經倉庫」】倪弟兄在福州三一書院讀書時,一面專心於他的功課,一面勤讀聖經,並向同學作見證。在學校裡,同學們帶小說在課室裡閱讀,他則帶聖經來讀。他隨身攜帶一本聖經,定意每月要讀好幾遍新約。同學們都給他起個綽號:「聖經倉庫」。(雖然如此,他學期成績仍常列第一。)── 林元度《真理與靈命造就故事》

 

【繙譯聖經的人】在全世界各國,許多人花了許多工夫來繙譯,細細的在那塈@。像達秘(J.N.Darby)那樣的工作,是作得最好的。神用他繙了義大利文、法文、德文、英文的聖經,一個人繙了四本聖經。每一節都是花了幾十個鐘頭的。像我們中文官話和合本的聖經,每一節都花了十一個鐘點。許多神的兒女,對聖經的繙譯,在神面前花了許多工夫。

 

【寫聖經字典的人】寫聖經字典的人,就有腓利浦施茄潑(Philip-scharp)、施密斯(Smith)。在這全世界各地,不知道有多少人在那塈V力,叫我們今天很簡單的就知道。他們是一樣一樣的去查過。有的東西查了幾年纔出來。教會二千年來,一直繼續的有人在那堿d。腓利浦的字典,是前一個世紀纔寫出來的。一千九百多年纔寫成功一本字典。他這一本是最好的,所以連我們中文的聖經百科全書,也是從它繙的。

 

【編聖經彙編的人】聖經是一本那麼厚的書,要找一節不容易,所以就有人起來作聖經彙編。全世界沒有第二本書是有彙編的。頂出名的一本是克路登的聖經彙編(Cruden Concordence)。克路登作彙編的時候,不是容易的。作了一些時候頭腦受不了,他就瘋了,不能繼續工作。後來休息了六年,慢慢好起來,又作。作完了之後,又瘋了。所有的彙編,克路登的是第一本。所有以後作出來的,都是根據克路登的。以後施屈朗(Strong)的、楊氏(Young)的、魏格來姆(Wigram)的也來了。每一本都有它的特點。有三四本,是很靠得住的。中文也有一本,就是根據克路登的。

 

【專門考究聖經年代的人】有的人在那堭M門考究聖經的年代,他們從聖經堙A好好的計算,從創造起到基督為止,剛剛是整整的四千年。作這種工作的,有曷休主教(Archbishop Ussher)。所謂的主前4004年,這是歷史家弄錯的,實在是四千年,他們弄錯了四年。毛羅先生(Philip Mquro)也算過。樊爾(Mr. Ware),他比曷休主教還要厲害,連創造的鐘點也算出來,確實有聖經的憑據的。夏娃被造出來是甚麼鐘點,喫分別善惡樹的果子是甚麼鐘點,也算出來。他能拿出十節、八節聖經來,你沒有話說。

 

【專讀聖經數字結構的人】分作兩派:一派是以弟兄會的格蘭特(F.W. Grant)為代表,一派是以猶太人梅蘇拉司(Magsorites)為代表。前十年,又有一個俄國人愛文配寧(Ivinpanin)出來算。當然還有許多的人,不過是以他們作代表而已。所有神的話都有數字上的表顯。這一個數字上表顯的工作,格蘭特作得頂清楚。全部聖經他都加上註解。就是那一本講數字的聖經(The Numberical Bible)是他寫的,他把這一件事給神的兒女解開。還有一派的人,把聖經的字母加起來。在希伯來文和希臘文堙A每一個字都有數目字的價值。愛文配寧,是俄國沙皇時代有名的數學家,他的學生遍滿全國,他和他的學生把全部聖經每一個字都加起來,能夠指給你看,聖經堥S有一個字不是七成功的。全世界只有聖經的每一個字都是七成功的。第三派人就是梅蘇拉司,他是個猶太人。猶太人都是讀舊約的。他把全部舊約每一節的字母都數過;每一段也都數過,放在那堙C叫後來抄的人不得錯。因為那個時候,沒有印刷。要保全字母不錯,只有從這一段到那一段,一共多少字,字母多少個,都數出來,放來那堙C你如果要知道抄的錯不錯,只要對一對就知道了。像全部摩西五經堣@共有18大段,43小段,1534節,63467字,70100字母。第四派人,就是奧司夠特(Howard Osgood)。他是最有學問的人。他把所有聖經的字都算過。比方說,全部舊約堜狴峈漲r是6417個,其中1798個,只用過一次,728個用過兩次,448個用過三次,3443個用過四次以上。新約堣@共只有4867個,1654個用過一次,654個用過兩次,383個用過三次,2176個用過四次以上。全部新約和舊約的字,一共是11284個。

 

【專門讀名詞和著重字的人】公開弟兄會中的紐葆雷(Newbery),是專門讀名詞的;羅舍漢(Rotherham),是專門讀著重字的,聖經每一句都有它所著重的字。比方說馬太五章說,「你們聽見有吩咐古人的話說,...但是我告訴你們。」這一個著重的字,是著重在「我」字上。在希臘文文堙A每一句話,都有它著重的一個字。比方在山上的教訓婸﹛A法利賽人,他們已經得了他們的賞賜,但是你們如果在暗中這樣行,神也要賞賜你們。那一個著重的點,是在「他們已經」和「神要」上。羅舍漢花了一生一世的工夫,就是找這些著重的地方。在他的聖經堙A就是有的字畫一個圈,有的字畫兩行。─ 張郁嵐•林元度《造就故事》

 

【用嘴唇代替眼睛讀聖經】有一女孩幼時雙目失明,用手摸凸字的聖經,還能得些安慰。後因屢作粗手工,以致手指的觸覺漸失,有時摸聖經,竟摸不出字來,大失所望;以為從此再不能得這良友的安慰。一日,打開聖經以口親吻,以表示「再會」的意思,忽覺得馬可福音四字觸於唇上,她說:「感謝神,我現在能用嘴唇代替眼睛讀經了。」

 

【用舌頭讀聖經】從前在美國有一個工人,因為爆石的緣故炸斷了雙手,面部受傷,雙目也失明了。他僅作了一年的基督徒,就遇見這種災禍。他平時喜讀聖經,但是現在不能讀了,心堳D常難過。後來聽說在美國有一個婦人,用口唇來讀盲人聖經。朋友就替他訂購一本盲人聖經。他得到此本聖經時非常歡喜,但因面部受傷,口唇已經失去了知覺,於是就伏在聖經上哭泣,和它吻別,在無意中他的舌頭接觸字面,即刻有了感覺。從此,他就用舌頭讀聖經。他常對人說:「我已經把全部聖經讀了四次,其中有的還讀過許多次呢!」

 

【冒性命危險偷讀聖經】中古時代,在英國當羅馬天主教最興盛時,禁止一般百姓讀聖經,違者有可能會被處死。當時有范克林博士同他全家聽信更正教的道理,自願查考聖經。他們把聖經綁在椅子底下,讀時,將椅子倒轉過來,叫一家人在窗前守望,若有人來時,立即將椅子翻正。

 

【佩帶聖經】在英國伯明漢,有位女學生,在佈道會堥感接受救主。得救之後,她就立志去救別人。後來升入大學,常對同學講論主耶穌。有一次,她和同學談道,要引聖經證明耶穌的話。那時她的身邊未帶聖經,就走上樓去取。及至下樓,同學已經走了。她很懊悔失去大好機會。從那天起,她把聖經藏在衣袋堶情A以備不時之需。繼則一位一位仿效,人人佩帶聖經,「佩帶聖經會」因而產生。信徒不僅需要常帶聖經,更要將神的話豐豐富富的藏在心堙A以備不時供應人的需要。

 

【瑪麗•鐘士的聖經】今天世界大部份地方,想得到一本聖經是非常容易的,因為到處都有賣,甚至許多宣道機構更免費贈送,如基甸會、佩帶聖經會及許多教會。有的人且擁有兩三本。可是古時代卻不是這樣方便。英國產煤盛地威爾斯,有一個年輕女孩子瑪麗•鐘士,心理十分渴想要一本聖經。因家堳傰a,她開始到各地做各種臨時工,一方面省吃節用,經過五年之久,終於積蓄了二十先令,正好是當時一本聖經的價錢。但是她所住的地方卻沒有賣聖經的。瑪麗毫不灰心,跋涉二十五哩到另一鄉村,因她聽說那邊的牧師多了一本聖經。查理斯牧師對她那種渴慕真理、堅決意志的表現,深受感動,遂將一本聖經贈送給她。

   這女孩子為了擁有一本聖經百折不撓之精神,點燃了星星火花,促使一群英國的基督徒協力創辦英國海外聖經公會,簡稱英國聖經公會。該會自一八零四年在倫敦成立後,百餘年來,除出版與銷售聖經外,並已將聖經譯成數百種語言,工作佈滿全球。瑪麗•鐘士那本破爛的聖經,至今仍被收藏在該會之紀念館供人參觀。讀完這段故事,我們應當更加珍惜手中的聖經。

 

【又是一次歡聚】德國有一著名的大學教授,名叫本柏格爾,學問淵博,生活深為全校學生所欽佩。有幾個好奇的學生,很想探聽他所以有這樣生活的秘訣;其中有一學生,就去隱匿教授書室之中,看他每天晚上看些甚麼。教授走進書室,為時已遲,似很疲累,但他坐了下來,打開聖經,十分虔誠,讀了一個鐘頭,然後低頭默禱。禱後合起聖經說道:「主耶穌!我們又是一次歡聚!」藉著讀經與主歡聚,吸取生命的供應,活出祂的見證。

 

【監中細查聖經】西班牙國王因恐太子桂蘭納達爭位,將他囚於某獄。桂蘭納達進獄之時,帶著自己的聖經。他在監內,每天用功細查聖經。後來死在監內。當人進獄取他屍首之時,發現牆上許許多多指甲痕,不知為何。後有一位教士進去一看,感歎的說:「桂蘭納達在這絕地,還能平心查經,真無愧為主的門徒。

  教士遂將暀W指甲畫的痕跡一一念出:主字在聖經中,見1,853次。耶和華6,855次。詩篇1172節是聖經當中的一節。詩篇136篇 每節末句同。以賽亞卅七章末節,與列王記下十九章末節同。聖經共有3,506,483字,773,693句,31,373節,1,179章,六十六卷。其餘模糊不清者不算。

  桂蘭納達能在監中查經,可見聖經能使人在苦中得到安慰、喜樂。身雖版囚,靈卻自由。外面苦小,堶掉痐j。聖經妙哉!

 

【把聖經藏在凳子座板底下】法國有一愛慕聖經的家庭,他們寧願丟掉家業,但是不願丟掉聖經,可是聖經假若保存不夠嚴密,就會被人搜去,還要定罪,如果把它埋在地下,又怕受潮,藏在湀堙A又嫌拿出不便。他就想了一個頂好的法子,把聖經放在凳子座板底下,再用一塊抽板把它蓋住,外面看來如同平常凳子,若把凳子翻過來,拉開抽板,即可閱讀,抽板蓋好,再將凳子翻過來,便可當作座位,如此既查不出來,又可天天閱讀,他把凳子隨便放在屋子堶情A聽人隨便坐在上面。一天,天主教的神甫,來到他的家中搜查聖經(天主教不許信徒讀聖經)。找遍各處,沒有找到,找的時間長了,神甫就毫不介意的坐在那張神秘的凳子上,不斷思想,聖經到底藏在什麽地方?但他始終沒有找到,後來這家人聽說美國可以自由讀聖經敬拜神,便帶著聖經和妻子搬到美國去了。

 

【用麵糊包起聖經來】這本聖經現在斯克博先生手中,他是從他祖母那媬繶d下來的,當他祖母在歐洲時.羅馬教皇頒布一條命令,凡人民所有的聖經必須交給神甫一齊燒毀,如不照辦,全家性命難保。神甫挨家搜查,一天查到斯克博祖母家堙A可巧是烘麵包的日子,祖母一聽神甫來了,連忙把他的寶貴聖經用麵糊包裹起來,和其他的真麵包一起放在爐中烘烤,神甫找得滿頭大汗都找不到。神甫走了,他把聖經從爐中取出,卻無絲毫損壞,後來遷居美洲,便將聖經從歐洲傳到美國去了。

 

【聖經文字的批評家】我所要提起的,就是那些聖經文字的批評家,在全世界上有很多。像屈拉格爾(Treggelle)、亞福特(Dean Alford)、浮士浮司(Wordsworth),魏司脫考特(Westcott)等等,大的有幾十位,小的有幾千位。他們在那媗疙t經的文字,在那塈撋。

      為甚麼需要批評呢?因為當聖經寫下來的時候,第一沒有印刷機,第二聖經是一本被禁止的書。那時若發現有人收藏一本聖經,就要把那一個人扔給野獸吃。所以,人要讀聖經,要抄一點下來,放在自己的身邊,是你抄一點,我抄一點。沒有印刷,要抄,又不能仔細的抄。抄的人一被那個時候的警察找到,就要喪命。所以是慌慌忙忙的抄,因此就難免有錯誤。

      就是今天排印也會有錯誤,你抄一點,我抄一點,更容易錯。有的字也許多一畫,也許少一畫,就更容易錯了。初世紀的人,都是拼命的抄。在抄寫時,多少會有一點錯;何況那時都是轉手的。到了今天,我們看見有這麼多的抄本,這一本堶悸漱@兩個字,和那一本堶悸漱@兩個字不一樣。許多人不知道這堶悸疑瓥B。個個字不錯,這是不可能的。人不是機器,就是我們今天在鼓嶺所講的道,一個人去抄一分,我們九十個人,一個人有一個樣子。人如果要問到底在鼓嶺是怎麼講的。怎麼辦,因為有這麼多的抄本。

      所以神興起許多人來,專門作批評文字的人。把許多抄本找來,一個字一個字的對過,一點一畫的對過,到底是不是抄錯了。所以要花很大的工夫。這一本新約和舊約,是字字找過,字字對的。為一個字,有的曾跑過幾個國家,幾個博物館,把那一個字對出來。你們看他們所作的,你們會流淚。花了這麼多的工夫,一生一世,就是為要來看聖經的每一個字,是不是對的。因為聖經的抄本如果一亂,到後來就越弄越楜塗了。

      這些人的希臘文都是最好的,一生一世的研究,研究到爛熟了,他們能夠知道這一個字,是這一個或者是那一個。他們把一生的工夫,都擺在希臘文堶情C不然的話,抄錯了怎麼辦?所以講原文是不容易的。把一個字弄好,他們花了許多工夫的。這是一件事,我們要在神面前感謝神。―― 倪柝聲

 

【翻譯聖經的人】在全世界各國,許多人花了許多工夫來繙譯,細細的在那塈@。像達祕(J. N. Darby)那樣的工作,是作得最好的。神用他繙了意大利文、法文、德文、英文的聖經,一個人繙了四本聖經。繙譯聖經,每一節都要花了幾十個鐘點。像我們中文官話和合本聖經,每一節都花了十一個鐘點。許多神的兒女,對聖經的繙譯,在神面前花了許多工夫。―― 倪柝聲

 

【寫聖經字典的人】神在各國興起許多人來讀神的話。有的人讀特別的字眼、名詞、動物、植物、野獸、家禽,就寫出所謂的聖經字典。這給我們許多的幫助。不然的話,我們不知道牛膝草是甚麼東西,歌斐木是甚麼東西。有的人把聖經堛漯F西,一樣一樣的都讀過。連衣服袍子都讀過,甚麼叫作外衣,甚麼叫作埵蝖C聖經堶惆S有一樣東西,是他們沒有讀過的。

      寫聖經字典的人,就有腓利浦施茄潑(Philip Scharp)、施密斯(Smith)。在世界各地,不知道有多少人在那塈V力,叫我們今天能很簡單的就知道。他們一樣一樣的去查過,有的東西查了幾年才查出來。教會這二千年來,一直繼續的有人在那堿d。腓利浦的字典,是前一個世紀才寫出來的。一千九百多年才寫成功一本字典。他這一本是最好的,所以連我們中文的聖經百科全書,也是從它繙的。他們所以能夠寫出字典來,也是因為他們能夠去找事實。―― 倪柝聲

 

【編聖經彙編的人】聖經是一本很厚的書,要找某一節很不容易,所以就有人起來作聖經彙編。全世界沒有第二本書是有彙編的。頂出名的一本是克路登的《聖經彙編》(Cruden's Concordence)。克路登作彙編的時候,不是容易的。作了一段時候,他就瘋了,瘋了幾年,等頭腦好了再作下去。你們想要把聖經每一節都記得,把它排起來,只要找到一個字,就能把那一節聖經找出來,這是不容易的事。所有的彙編,克路登的是第一本。所有以後作出來的,都是根據於克路登的。以後施屈朗(Strong)的,楊氏(Young)的,魏格來姆(Wigram)的也來了。每一本都有它的特點。有三、四本,是很靠得住的。中文也有一本,就是根據於克路登的。

你只要記得一節聖經的一個字,你就能從經文彙編堙A找出那一節聖經來。比方說,一個「主」字,它就把新約舊約全部聖經堜狾釵部u主」字的聖經節,都列出來,你只要按那一個去找,就能找出來。比方說,一個「木」字,它就把全部聖經堙A所有有「木」字的的經文,也許有一千節,都把它擺在那堙C我告訴你們,你要花許多工夫,才能夠把它找出來。每一節都要去找,這樣的工作,是不能馬虎的。

      所以克路登後來瘋了,頭腦受不了,不能繼續工作。後來休息了六年,慢慢好起來,又作。做完了之後,又瘋了。但是,他肯拼上的去作。當初沒有人能繼續他的工作,等他休息了六年之後,還是要請他作,他就再作。你們不要以為說,讀聖經是簡單的,我們現在查起來很容易,那一個時候,人是賠上了生命來作的。所以,你們要知道他們是怎樣的花工夫在聖經堶情C今天中文的聖經,也有彙編,雖然不是最好,但你要找任何的聖經節,還是找得到。―― 倪柝聲

 

【專門考究聖經年代的人】有的人在那堭M門考究聖經的年代。他們從聖經堙A仔細的計算,從創造起到基督為止,剛剛好是整整的四千年。作這樣工作的,有曷休主教(Archbishop Ussher)。所謂的主前四○○四年,是歷史家弄錯的,實在是四千年,他們弄錯了四年。毛羅先生(Phillip Mauro)也算過。我踫一個樊爾先生(Mr. Ware),他比曷休主教還要厲害,連創造的鐘點也算出來。不是憑頭腦想的,乃是確實有聖經憑據的。夏娃被造出來是甚麼鐘點,吃分別善惡樹的果子,是甚麼鐘點,也算出來。他能拿出十節八節聖經來,你沒有話說。

      當然,樊爾在屬靈的事情上,不行。這是另外一件事。無論如何,他聖經是讀得好。他自己寫了一本很大的書,都是講聖經年代等等的事,是不賣的,只送給他所認為真讀聖經,聖經讀得好的人。承他看得起,他來找我,也送了我一本,現在在鼓嶺。當然它沒有甚麼屬靈的價值,不過最少你看見他花了那麼多的工夫在堶情C比方說,洪水以前有一千六百五十六年,從亞伯拉罕到離開埃及多少年,他都能夠算得出來。

聖經埵酗@件事頂希奇,從創造世界起一直下來,都有聖經節接起來,一點都不漏,直到基督為止。在舊約堶情A你沒有法子弄亂它。神保守這一個年代。這埵酗@節,那埵酗@節,都能接得起來。雖然有的時候好像缺了,但是無論怎樣,總能找到一節補進去。從亞當受造起,一直到主降生為止,都有聖經記載年日,總能加得起來,這一條鍊子,一環都沒有斷。他們在那堛嶀u夫讀。

      所以,我們不要以為聖經是可以輕浮的隨便的去讀。這不是簡單的。你們要看見,在全世界上,都是把最好的頭腦擺進去讀的。你是甚麼人?像你這樣讀,是不行的。要把一切都擺進去,才能夠讀。有的時候,我聽見初信的人談話,叫我生氣。他們在那婸﹛A我是基督教家庭堨X身的,聖經都讀過,都懂得。我要說,他們懂得甚麼東西?他們連聖經的邊都沒有碰過。那有這麼簡單的事,讀聖經一點不簡單。你們要從起頭就學習尊敬這一本書,好好的去讀。―― 倪柝聲

 

【專讀聖經數字結構的人】還有一種人,是專門在神面前讀神的話,而注重聖經堶掉あr的結構。這一個分兩派:一派是以弟兄會的格蘭特(F. W. Grant)為代表,一派是以猶太人梅蘇拉司(Massorites)為伐表。前十年,又有一個俄國人愛支配寧(Ivinpanin)出來算。當然還有許多的人,不過是以他們作代表而已。

      聖經是頂希奇的,聖經堶惟狾釭獐あr,都是有結構的。人有數字上的結構,一本書有數字上的結構。比方說,十二是一個數字,有十二個支派、十二個月、十二個使徒、十二個門徒、十二個根基、十二個月結十二樣果子。你們總是在神的話語堙A看見「十二」這一個數字是一直用的。神在舊約的時候,揀選十二個支派,到新約的時候,又揀選十二個使徒。所有神的話,都有數字上的表顯。這一個數字上表顯的工作,格蘭特作得頂清楚,全部聖經他都加上註解。那一本講數字的聖經《The Numerical Bible》是他寫的,他把這一件事,給神的兒女解開。

      還有一派的人,就是把聖經的字母加起來作研究。你們知道,希伯來文和希臘文,是沒有數字的。我們有一二三四,亞拉伯文有1234,但是希伯來文和希臘文,沒有數目字。他們要用數目字,怎麼辦呢?他們便以字母來代替數目字。比方像英文的字母,ABCDA是代表甚麼數目,B是代表甚麼數目。在拉丁文堶情A也是沒有數目字的,他們是用I代表一,兩個I代表二,三個I代表三,V代表五,I在V後面就變作四,I在V前面就變作六,X代表十,C代表一百,M代表一千。拉丁文,只有幾個字是有數目的意義的。比方說A沒有,B沒有,C有,D有,M有。

      在希伯來文和希臘文堙A每一個字都有數目字的價值。上面提過之愛支配寧,是俄國沙皇時代有名的數學家,他的學生遍滿全國,他和他的學生把全部聖經每一個字都加起來。比方說,神這一個字,在希伯來文,是兩個字母合起來的──EL,他就把E字是甚麼數目,L是甚麼數目,兩個加一加。從創世記到啟示錄,每一個字他都加過。他們肯把力氣賠上去。

      世界有名的數學家,他能夠指給你看,聖經堥S有一個字不是七成功的。從聖經第一個字到末了一個字,都是有七在堶悸滿C總是五乘七、十乘七、十二乘七等等。他說,他不止加了一本聖經,對於希伯來文的、希臘文的許多有名的宗教書籍,也都加過,稍為加兩行就知道,全世界,只有聖經的每一個字都是七成功的。你看人那有這樣作法,個個字都把它算過。

      第三派的人,就是梅蘇拉司,他是個猶太人。猶太人都是讀舊約的。他把全部舊約每一節的字母都數過。每一段都數過,放在那堙C叫後來抄的人不得錯。因為那個時候,沒有印刷,要保全字母不錯,只有從這一段到那一段,一共多少字,字母多少個,都數出來,放在那堙C你如果要知道你抄的錯不錯,只要對一對就知道了。比方說,這一段是五百零四個字,如果你數一數是抄了五百零五個,就定規多了一個。字母是一千多或者兩千多,你再數一數,對一對,就知道抄錯了沒有。你看見人是這樣的花工夫。

      我姑且提一個例,像全部摩西五經堙A一共有十八大段,四十三小段,一千五百三十四節,六三四六七字,七○○字母。我不是說這有甚麼特別的用處,有甚麼特別的價值,是說你們年輕的人要看見,人家是這樣花工夫。你們一點工夫都不花,就不行。這樣的數,在那一個時候實在有用處。我們今天讀聖經的時候,不覺得這個數字有用處,在當時抄的時候,實在有用處。你把梅蘇拉司的數字,拿來對一對就知道。不然的話,自己弄不清楚。在這堙A你要看見,在數字上,是許多人花這麼多的工夫去讀的。

      這樣一個字一個字在那堶p數的,還有一個人,就算作數字中的第四派,就是奧司夠特(Howard Osgood)。他是最有學問的人。他在神面前,的的確確花了工夫讀聖經。他把所有聖經字都算過。比方說,全部舊約堜狴峈漲r,是六四一七個,其中一七九八個,只用過一次,七二八個用過兩次,四四八個用過三次,三四四三個用過三次以上。新約堶惜@共有四八六七個字,一六五四個只用過一次,六五四個用過兩次,三八三個用過三次,二一七六個用過三次以上。全部新約和舊約的字,一共是一一二八四個。換一句話說,全部新約和舊約,在原文堙A是一一二八四個。造句就是用這些字來造的。―― 倪柝聲

 

【專門讀名詞和著重字的人】讀聖經,不可以馬虎的。人家在那堿し繷讀,無所不讀,比方說公開弟兄會中的紐葆雷(Newbbery),是專門讀名詞的,羅舍漢(Rotherham)是專門讀重的字,聖經每一句都有它所重的字。比方說,馬太五章說:「你們聽見有吩咐古人的話說,……但是我告訴你們說,」這堛「重」的字是在「我」字上。在希臘文堙A每一句話,都有它重的一個字。比方在山上的教訓婸〞k利賽人,他們已經得了他們的賞賜,但是你們如果在暗中這樣行,神也要賞賜你們,那一個重的點,是在「他們已經」,和「神要」上。在我們中文的聖經堿搕ㄔX來,在希臘文堿O有重的點的。羅舍漢花了一生一世的工夫,找這些重的地方。在他的聖經堙A就是,有的字畫一個圈,有的字畫兩行。

      你們姑且花一點工夫,把這些事看一看,就能知道讀聖經不是馬虎的事。所以,初信的人應該花一點工夫,好好的讀神的話。―― 倪柝聲