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讀經綜合綱目與靈訓要義

 

【讀經和查經():認識聖經】

讀經:彼後一21;提後三16;約六63;五39

   一、聖經是甚麼

         1.聖經『是人被聖靈推動,從神說出來的』(彼後一21原文)。當日寫聖經的人,乃是神藉著聖靈感動他們,使他們說出神的話來。所以聖經就是神的話

         2.『聖經都是神的呼出』(提後三16原文)。聖經乃是神將祂的話呼到寫聖經的人堶情A再從他們堶惟I出來。所以聖經不僅是神的話,也是靈

         3.『我(基督)對你們所說的話,就是靈,就是生命』(約六63)。聖經的話不是空洞的道理、字句,而是靈活的生命質素

         4.『為我(基督)作見證的就是這經』(約五39)。聖經是給基督作見證。基督是聖經的題目和內容,所以我們若要認識基督,非讀聖經不可

   二、聖經的構成、作者和時間

         1.從創世記到申命記,合稱『摩西五經』,是由摩西寫的;約完成於主前一千五百年

         2.從約書亞記到以斯帖記,共十二卷,合稱『歷史書』,是由不同著者寫的;時間約從主前一千一百年至主前四百五十年

         3.從約伯記到雅歌,共五卷,合稱『智慧書』,除約伯記外,主要由大衛和所羅門所寫;時間約從主前一千五百年到主前九百五十年

         4.從以賽亞書到但以理書,共五卷,合稱『大先知書』,作者見於書名;時間約從七百五十年到主前五百五十年(亦有人將耶利米哀歌列於智慧書)

         5.從何西阿書到瑪拉基書,共十二卷,合稱『小先知書』,作者見於書名;時間約從主前八百五十年到主前四百年。所謂大小先知書,並非指作者的大小,而是指篇幅的長短。以上共三十九卷,總稱『舊約』

         6.從馬太福音到使徒行傳,共五卷,前四卷合稱『福音書』,後一卷簡稱『行傳』;約從主後四十五年到主後八十五年。福音書的作者見於書名,行傳的作者是醫生路加

         7.從羅馬書到猶大書,共二十一卷,合稱『書信』;前面十三卷的作者為保羅,希伯來書作者不詳,有人認為是保羅寫的,後面七卷作者見於書名;時間約從主後五十年到主後九十五年

         8.啟示錄一書,作者為使徒約翰;時間約在主後九十五年。以上從馬太福音到啟示錄,共二十七卷,總稱『新約』。新舊約聖經全書,共六十六卷

   三、聖經的由來――彙集和審定過程

         1.舊約堶悸獐祕銴飛g,一向被猶太人承認是出於神,具有絕對的權威地位

         2.到主前約四百五十年,文士以斯拉將舊約中的三十七卷(尼希米記和瑪拉基書除外,因那時還沒有這兩卷書),彙集在一起,作為當時的聖經

         3.到主前四百年,有一稱為『大會堂』的文士團體,完成了全部舊約三十九卷的彙集審定工作

         4.到主前二百七十七年,有稱為『七十士』的學者們,將舊約從希伯來文譯成希臘文

         5.新約中最早被教會承認的是四福音書

         6使徒時代之後,除了希伯來書、雅各書、彼得後書、約翰貳書、約翰三書、猶大書和啟示錄等七卷,有不同的看法之外,其餘二十卷,均被公認為新約聖經

         7. 到主後三百九十七年,迦太基大會承認上述七卷亦屬新約之一部分,並且公佈新約為二十七卷,一如今日的新約聖經。至此新舊約聖經全部完成審定的工作

── 黃迦勒

 

【讀經和查經():為甚麼要讀聖經?】

讀經:提後三15~17;彼前二3;太四4;詩一百十九105130

  一、聖經能使人有得救的智慧(提後三15)

         1.感動人心

     2.能使人得救重生:聖經記載神救贖的信息,人因神的話產生信心(約二十31),而因信基督耶穌能以得救(彼前一23)

     3.神的話使我們有真實的悔改

         4.改變人的生命性情

  二、神的話是靈命的奶和糧食

         1.人活著乃靠神口中所出的話(太四4)

               (1)聖經就是神的話(參提後三16;彼後一21),所以是信徒靈命的糧食

               (2)剛蒙恩得救的信徒,必須天天讀經,好叫我們的靈命能長大(彼前二3)

               (3)多年蒙恩的信徒仍需讀經,方能維持靈命的存活(耶十五16來五14)

         2.主的話是靈和生命(約六63)

  三、聖經使信徒更深認識基督

       1.聖經給我們見證基督,啟示基督(約五39)

         2.更多認識基督,纔能愛慕而追求基督,也纔能更多經歷祂的豐富

  四、聖經能幫助我們明白神的旨意(來十7)

       1.神的話會發出亮光(詩一一九130105)

               (1)聖經就是神的話,它會發出亮光,指引我們的腳步,照亮我們的前程

               (2)我們要知道神如何一步一步的帶領人,我們也非讀聖經不可

         2.「聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義,都是有益的。叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。」 (提後三16~17)

         3.聖經使信徒能分辨真理(徒十七11)

         4.能使信徒生活及生命成聖(約十七17)

         5.聖經能改善社會不良風俗

  五、聖經使信徒的信心堅固

    1.聖經可以使人產生信心,因為信心是從基督的話來的(羅十17)

         2.一個基督徒如果沒有信心,就不能得神的喜悅(來十一6)

         3.我們越多得著主的話語,信心就越堅固

  六、神的話是對付仇敵的屬靈兵器(弗六17)

── 黃迦勒

 

【讀經和查經():如何讀聖經】

讀經:彼前二2;約五39~40;來四2;西三16;弗六17~18

   一、信徒對於聖經該有的態度

         1.要心媟R慕聖經(詩一百十九20;彼前二2)

         2.要在聖經奡M求主(約五39~40)

         3.要用信心接受聖經的話(來四2)

         4.要立志遵行聖經的話(路十一28)

         5.要按著正意分解聖經(提後二15;林後四2;彼後三18)

   二、讀經的基本原則(Four P Principles)

         1.要找出聖經堶悸漕さ(Whats the Point?)

               (1)聖經堶惘陶\多的事實,找出事實乃是讀經的開始

               (2)舉例:太一章前半講『耶穌基督的家譜』,這是一個事實

         2.要比較相關聖經的異同(Whats the Parallel?)

               (1)聖經堶惘釩雃h相關、相似和相近的段落和經節

               (2)舉例:路三章後半也講耶穌的家譜,要比較這兩個家譜的異同

         3.要分析研究找出問題(Whats the Problem?)

               (1)聖經堶扈咿珨〞漫M神所不說的,都有祂的用意

               (2)舉例:馬可和約翰福音完全不提家譜,用意何在?

         4.要尋求神的光照和啟示(Whats the Profit?)

               (1)聖經堶扈囿爾雰s竟對我(不是對別人)有甚麼幫助和益處?

               (2)舉例:讀太一章的家譜時,要看見如何才能有分於這位基督

   三、讀經的一般要領

         1.要用各樣的智慧來讀(西三15原文)

         2.要藉各樣的禱告來讀(弗六17~18原文)

         3.要天天不斷恆切地讀(徒十七11)

   四、讀經的實行方法

         1.讀經有兩個目的:一是為熟悉聖經,一是為得靈命的供養。因此,讀經可分兩條實行的路

         2.第一條路是花時間普遍的熟讀聖經全文,要一章一章按次序的讀,最好每年能讀完一遍新舊約全本聖經

         3.第二條路是每天(最好是早晨)劃出十五分鐘或半個小時,只讀一小段新約聖經,一面讀經,一面默想,一面讚美,一面禱告。少用悟性,多用心靈

── 黃迦勒

 

讀經和查經()要按正意分解聖經】

讀經:提後二15;彼後一20;三16;林後二17;四2;啟廿二18~19

  一、按正意分解聖經的重要性

         1.人對聖經的認識與解釋,與他一生的道路有密切的關係

         2.人今天正確地應用神的話與否,與他將來在神面前的結局有密切的關係

  二、按正意分解聖經的先決條件

         1.我們在神面前必須是對的人,誠實地追求真理,為要討神喜悅

         2.我們必須放下自己的意見、主張、觀念,單純仰望神的話語

         3.多讀聖經;要以對聖經全面和概略的認識為根基,來深入瞭解一處聖經

         4.不要只顧字句的外表,而忽略了內涵的精意

  三、按正意分解聖經的簡要守則

         1.『按正意分解』(提後二15)的原文意思是『直直的割切』;意即不可扭曲、不可混雜

         2.『不可隨私意』(彼後一20)的原文意思是『不可只照該處經文的意思』

         3.『不強解』(彼後三16),意即不作沒有把握的解釋;遇難明白的地方不要勉強解釋,可以暫且將它放在一邊

         4.『不謬講』(林後二17;四2),意即不指鹿為馬,以假為真,以誤為正,騙人騙己

         5.『不加添、不刪減』(啟廿二18~19)意即既不過份,,也無不足,要恰如聖經所言

  四、可幫助按正意分解聖經的知識

         1.多瞭解聖經的背景典故

         2.多明白原文字詞的意思

         3.多參考別人對聖經的解說,但須慎思明辨

── 黃迦勒

 

讀經和查經()如何應用聖經】

讀經:提後三16~17;林前十11

  一、讀經與解經是為應用聖經

         1.不要單為讀經而讀經;也不要單為解經而解經

         2.欲享受讀經與解經的好處,須懂得妥善活用讀經與解經的成果

         3.若只懂得讀經和解經,而不懂得應用聖經,便會成為屬靈的『怪人』

         4.若濫用聖經,便會成為不法的『惡人』

  二、應用聖經的前提條件――幾個『不』

         1.不對聖經抱持『迷信』的態度

         2.不可企圖拿聖經來作滿足私慾的藉口,例如:

               (1)聖經如此說…

               (2)聖經沒有說不可…

               (3)聖經中這些話不合時代…

         3.不可預設某種結論,而尋找適合的經節來支持它

         4.不可固執聖經中的幾個字句,而罔顧上下文所顯示的精意(參林後三6)

  三、應用聖經的守則――幾個『要』

         1.要存心正直、清潔、單純,只想應用聖經的話來討神的喜悅

         2.要能超越狹窄的經驗與觀念,求神使我們能有更高超、更遠大的眼光

         3.要在天然的心思和智慧之外,求神開我們的心竅(參路廿四45),並賜智慧和啟示的靈(參弗一17:林前二10)

         4.要藉著禱告,在靈堥用神的話(參弗六17~18)

── 黃迦勒