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應用聖經總論綱目與靈訓要義

 

【應用聖經的原則】

讀經:提後三16~17;林前十11

   一、讀經與解經是為應用聖經

         1.不要單為讀經而讀經;也不要單為解經而解經

         2.欲享受讀經與解經的好處,須懂得妥善活用讀經與解經的成果

         3.若只懂得讀經和解經,而不懂得應用聖經,便會成為屬靈的『怪人』

         4.若濫用聖經,便會成為不法的『惡人』

   二、應用聖經的前提條件――幾個『不』

         1.不對聖經抱持『迷信』的態度

         2.不可企圖拿聖經來作滿足私慾的藉口,例如:

               (1)聖經如此說…

               (2)聖經沒有說不可…

               (3)聖經中這些話不合時代…

         3.不可預設某種結論,而尋找適合的經節來支持它

         4.不可固執聖經中的幾個字句,而罔顧上下文所顯示的精意(參林後三6)

   三、應用聖經的守則――幾個『要』

         1.要存心正直、清潔、單純,只想應用聖經的話來討神的喜悅

         2.要能超越狹窄的經驗與觀念,求神使我們能有更高超、更遠大的眼光

         3.要在天然的心思和智慧之外,求神開我們的心竅(參路廿四45),並賜智慧和啟示的靈(參弗一17:林前二10)

         4.要藉著禱告,在靈堥用神的話(參弗六17~18)

── 黃迦勒

 

【基督之道對於社會的習慣如何】(路七31~35)

   一、有時與社會的習慣相反(33)

   二、有時與社會的習慣符合(34)

   三、無論相反或符合難免批評(33~34)

   四、行為上以合乎真理為是(35節;太七16首二句)

── 丁良才《經題模範》

 

【查經的應用】

   一、不同的對象

         1.對於初信

         2.對於兒童

         3.對於青年

         4.對於婦女

         5.對於會眾

         6.對於領袖

         7.對於工人

   二、不同的性質

         1.關於佈道

         2.關於禱告

         3.關於復興

         4.關於培靈

         5.關於教會

         6.官於時節

         7.關於個人

   三、不同的需要

         1.在於訓誨

         2.在於勸勉

         3.在於責備

         4.在於提醒

         5.在於安慰

         6.在於警戒

         7.在於鼓勵

── 田雅各《怎樣讀聖經》