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明白神的話綱目與靈訓要義

 

【明白聖書的秘訣】

   一、必須重生(林前二13~14;彼前二1~2)

   二、熱誠愛慕(耶十五16;彼前二2)

   三、尊為主道(帖前二13;來一1~2)

   四、恆切研究(徒十七11;羅十二11;彼後一4~5)

   五、多方禱告(詩一百十九18;路廿四48)

   六、靠賴聖靈(約十六13;林前二1214)

   七、專心順從(約七17;書一8;詩一2~3;雅一25)

丁良才《經題模範》

 

【從詩一百十九篇看如何才能明白神的話】

   一、『你的話極其精煉』(140)

         1.要愛慕神的話(4748709297111113119127132140143159162163165167174)──有愛就有道路

         2.堅持認定聖經就是神的話──和一般的書本不一樣

         3.讀聖經的人非常重要──不是人改變聖經,乃是聖經改變人

   二、『求你賜我悟性』(3473125144169)

         1.悟性即明白,要求神使我們能明白

         2.明白神話語的動機──為要一心遵守神的話

         3.法國某著名神學家說,順服神的話乃是最好的聖經註解

   三、明白神話語的原則之一『你的手製造我,建立我』(73)

         1.運用神所賦予的學習本能和推理能力

         2.聖經是神默示的話語(提後三16),它具有兩種元素:

               (1)屬靈的元素──需要求聖靈光照

               (2)屬人的元素──需要花工夫運用學習的能力

         3.運用心思來思想、判斷、審斷、審理

               (1)例一:可八14~21『你們還不省悟,還不明白麼?』

               (2)例二:路十二54~57『為何不自己審量,甚麼是合理的呢?』

               (3)例三:林前十15『我好像對明白人說的,你們要審察我的話。』

               (4)例四:羅十四5『各人心堶n意見堅定(在心思塈馴被征服)。』

               (5)例五:來五14『心竅習煉得通達,就能分辨好歹了。』

         4.兩個重要的態度:

               (1)謙卑俯伏在神面前──『在神面前刻苦己心』(但十12)

               (2)心思要更新──『心意更新而變化』(羅十二2)

   四、明白神話語的原則之二『我是你的僕人』(125)

         1.聖經是一本屬靈的書,屬血氣的人不能明白,必須屬靈的人才能明白(林前二14;但五11~12)

         2.聖靈的光照和啟示──求主賜給智慧和啟示的靈(弗一17)

               (1)求開啟眼睛(17~18)

               (2)求用臉光照(135)

               (3)求除去沉睡的靈(賽廿九10~12)

         3.保羅的例子──三年在亞拉伯曠野得神啟示(加一1217~18)

   五、明白神話語的原則之三『法度的公義是永遠的』(144)

         1.神的話有一個特點──永遠性──安定在天,永不改變

         2.和眾聖徒一同追求明白(弗三1416~19)

               (1)需要同伴的砥礪(63)

               (2)需要師傅的帶領(99)

               (3)需要年長的肩膀(100)

         3.太監和腓利的故事(徒八26~39)──『沒人指教我,我怎能明白呢?』

         4.基督的豐富在身體(徒九5~6)──『所當作的事,必有人告訴你。』

         5.還要慎思明辨(帖前五20~22)

               (1)要考查聖經,明白這道是與不是(徒十七10~11)

               (2)比師傅更通達,比年老的更明白(99~100)──青出於藍而勝於藍

         6.三原則的平衡

── 陳希曾《讀經指南》

 

【屬靈知識(非頭腦知識)的意義與特性】

   一、是使人得救的真知識(羅十2~3)

   二、是使人產生與神有愛的關係的知識(林前八3)

   三、是使人對神「真知道」的一種經驗性的知識(弗一17)

   四、是能指導人奔走靈程的一種地圖性的知識(彼後一5)

   五、是使人藉取得聖經「精意」而明白神心意的一種知識(林後三6)

   六、是使人能了解人生事物真義的一種屬靈的透視力──「見識」(路十二42)

   七、是使人知道如何活用資料以士應處境的真「智慧」(箴二2)

   八、是能產生道德性作用的一種「仁義的道理」和「知識」(來五13~14;彼前三7)

── 滕近輝《愛徒的叮嚀──約翰書信研究》