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認識聖經例證與靈感集錦

 

【要緊的是那些皮卷】「我在特羅亞留于加布的那件外衣,你來的時候可以帶來,那些書也要帶來,更要緊的是些皮卷」(提後四13)。保羅是在羅馬監獄寫這封書信給提摩太的,那時他正等候著判決的執行。他所要的三樣東西是:()他的外衣,()一些書,()尤其是那些皮卷。獄中的保羅在肉身上的需要──一件外衣,精神上的需要──一些書,更要緊的是心靈上的需要──那些皮卷。皮卷是寫靈性方面的文字用的,材料為羊皮。皮卷與一般的書不同。皮卷也許是一些已經完成的新約聖經的抄本,或者是保羅自己所寫的書信,反正皮卷上的內容是和聖經相關的,保羅纔至于說皮卷是「更要緊的」。他希望多一件外衣來禦寒,有一些書來滿足他精神的需要,但他尤其需要聖經!保羅把靈性上的需要排在精神與肉體需要之上。要知:生命糧儘管多吃,决不致鬧肚子。─《清晨露滴》

 

【同樣一本書】史先生是一位八十三歲的退休商人,在他生長的那天,兒孫幾十八和親友濟濟一堂為他祝壽。他們也請了教會的牧師來為他老人家祝福,因為他們全家都是虔誠愛主的基督徒。史先生不僅個人虔誠,更是這家的屬靈領袖,一生帶領家人行在真理之中。

有人問他到了這把年紀,人生經歷這麼豐富,可有甚麼話勸勉晚輩的。他說:「我一生經歷無數看來是絕路的窘境,也經歷過大戰。在戰時自願為國效勞,被調派往關島服役。戰後在美國經商,賺著不少錢,也蝕了不少錢,甚麼風浪都嘗過了。不過我仍覺得聖經是我唯一的良伴」。為什麼呢?他說:

IN TIMES OF TROUBLE,

  THE BIBLE IS YOUR COMFORT,

  IN TIMES OF COMFORTL,

  THE BIBLE IS YOUR TROUBLE.

(在困難中聖經是你的安慰,

你安逸中聖經是你的困擾。)

他解釋說:「在困難、逆境、絕路之時,閱讀聖經帶給你無限的安慰,以為神的話永遠使人有盼望,使人單單仰望他。可是當人在安逸、富足、一帆風順之時,往往會把神掉諸腦後,忘記向神所許下的一切諾言,在事奉的工作上也不那麼積極熱心了。在這個時候,翻開聖經時,裡面的字句好像全是針對你的,使你十分不安,就像一支箭刺中你的要害。所以同樣一本書,在不同的環境會產生不同的作用」。今天這本聖經是你的安慰或使你困擾呢?——蘇美靈《故事百感》

 

【若非這本書】有一個美國商人,到東方一個海島上去經商。他看見一個土人,坐著讀他本地的聖經。他就對這土人說:『這本書,在我美國已經不是時尚的了。』這土人就應說:『如果這本書,在我們這裡也不時尚,你就早已在我的肚子裡面了!』言時,以手指腹。真的,神的話能重生人的生命。——倪柝聲《造就故事(卷一)》

 

【你知道這個作者麼】一個不信的人問一個女人說,為什麼緣故,她這樣敬重她的聖經。她答應說:『因為我知道,也愛慕那作者。』——倪柝聲《造就故事(卷一)》[譯]

 

【聖經是聖靈吹出來的話】如同帆船被風吹動而行,乃是被風帶著而行一樣。當日寫聖經的人們,是受了神的靈感,在聖靈的能力之下,被聖靈吹著,帶著而說出神的話來,不是由於他們自己,來發表他們自己的意思。所以他們所寫的,都是神的話,都是出於神的。――《聖經要道》

 

【聖經是純淨的靈糧】嬰孩若吃了不純淨的乃便會生病。有些嬰孩是吃母親的奶的,母親生病的時候,她的奶便不可以給嬰孩吃。世上有許多書籍不是純淨的,只有聖經才是純淨。

 

【聖經也告訴我們將來的事】很多人以為聖經是一本落伍的老書,說它已經過時了。他們說:「聖經適用於『黑暗時代』,它雖然有一些很不錯的故事,然而並不適用於現代。我們現在是站在一個很文明的時代,人類沒有這本老舊的書也可以過得很好;我們已經長高,穿不下那件舊衣服了。」他們覺得這本書太舊,已經沒有用處了;可是,你能說太陽已經照耀這個世界很久,已經太老了,過時了嗎?你能夠說,我們已經發明煤氣燈、電燈,已經有更好的光源,我們蓋房子時再也不需要開窗子了嗎?人類的確發明不少新東西,所以我要勸告大家:如果你覺得聖經實在太老舊,應該淘汰的話,那麼,你蓋房子時,一個窗子都不要裝,只要裝電燈和一些新產品就可以了,因為你所渴望的就是如此。人們評論聖經的口氣,似乎顯得他很懂聖經,其實他所知很有限。報紙告訴我們的是每日所發生的事,而聖經告訴我們的卻是將來要發生的事(約十六13) ─ 這豈不是最新消息嗎?聖經提供的「新聞」,乃是將來必要發生的事,這比我們每天所看的報紙更新鮮。

 

【最好的證明】已故的戈頓弟兄曾說:「聖經絕對無誤的最佳證明,即我們已經證實,它是一本可加實驗的書。正如一枚錢幣可以買到和它等值的東西,同樣地,聖經上的豫言和應許,對那些忍受痛苦來證實它們的人來說,也一樣會兌現,如果它們一時還沒兌現,那很可能是時機尚未成熟。有許多基督徒已證實了聖經的真實性,所以他們無保留地信靠聖經上所預言的新天新地,及未為人知的生命領域。」

  

【要相信全本聖經都是神的默示】有一次,某鄉間的一個瓜農,為了防止附近一群孩子偷吃他的西瓜,苦思了好幾天,終于想出了一個妙計。他在西瓜田中樹了一個牌子,上面說:「田中的一個西瓜有毒」。第二天,當他上市場去以後,那一群孩子禁不住香甜的西瓜的引誘,又來「光顧」瓜田。等他們走到田邊,看到農人所樹的牌子時,使他們大失所望。正打算離開的時候,其中的一個孩子忽然想出一個捉弄人的詭計。他在口袋媞N出了一枝筆,把木牌上的字稍加修改,然後高聲大笑,結隊離去。

            農人回來以後,發現木牌上的字已經被人塗改過了,現在上面說:「田中的二個西瓜有毒」。這使得瓜農極度困惑。完了,現在整塊田的西瓜都不能吃了,因為他不知道那兩個西瓜是有毒的。

            我們對于聖經的態度就像這個比喻一樣,假如我們不相信全部的聖經是神所默示的,而認為某一部分幷不重要,這樣,我們便中了魔鬼的圈套,別人會告訴你其他部分也不重要...以此來分化你對聖經的尊敬以及嚴肅的態度。在這個比喻中,無論農人或那一群孩子,都不曾把西瓜弄成有毒;同樣的道理,整本的聖經都是神所默示的,因此我們沒有理由不相信其中的每一部分真理。

 

【加爾博士利用花生】黑人科學家加爾博士,自幼生長在美國南部,常勸黑人同胞,除了種棉,再種其他農作物。這樣,若是棉花歉收,不致完全失望。後來終於說服他們,種植花生。出乎意料,花生收成太好,除了食用,剩餘甚多。他們便去請教加氏。加氏是個虔誠的基督徒,便去求神賜他智慧,叫他知道如何利用這些花生。神垂聽他的禱告,叫他發現,花生不但可以榨油,還可作麵包、咖啡、雪糕、牛奶、假漆、染料、藥品等等百種以上的用途。後來他應邀出席美國國會的一個特別會議。主席問他:「加爾博士,你怎能發明這許多東西呢?」加氏回答說:「我是從一本古書上學來的。」「甚麼書呢?」「聖經。」「聖經堶掃蚳鴞傢鬗_花生的事麼?」「沒有,但是聖經叫我認識了那位創造花生的神。我求祂賜我智慧,祂便指示我怎樣利用這些花生。」

  

【全然可靠的聖經】有一個人住在紐約長島,訂購一個高品質的氣壓計,當運送到家時,發現指針不動,而停在「颱風」的位置。然後,那個人拿起氣壓計搖一搖,指針仍指著同樣位置。所以他坐下來寫了一封激烈的信給他購買氣壓計的商店。

            隔天早晨,他在往位于紐約市的辦公室途中,寄出那封信。就在當天午後,一陣颱風侵襲東岸。當晚,他回到長島,發現氣壓計連同他的屋子都不見了。

            對于未來,有一個更精確的指示器,它比任何氣壓計更可靠,更確實,但我們往往不當它一回事的,那就是聖經。神永恆的話語是永不會錯的。

   

【心書】一個目不識丁的人,誤將新舊約聖書的「聖」字,讀作「心」。聖書變成心書,大概古昔詩人的意思,也必定是這樣的,因為他在詩篇一百十九篇一百十一節說,「我以你的法度為永遠的產業;因這是我心中所喜愛的。」

 

【短少的二十四小時】英國天文學家包愛文爵士是位天文學家,但是不信耶穌,專門研究太陽系的循環時間與周期。一天,忽然查出太陽系的循環當中,短少了整整廿四小時之久,使他覺得真是茫然莫解。于是定下許多虛構,欲證其理,然而總是不能得到滿意的答案。又有一天,這位天文學家和其同事美國耶魯大學教授特勞得先生以及其他虔誠信神的教授,研討短少二十四小時的原因,幷且辯論聖經是否都是神的默示。他們便對這位天文學家說:「請你從頭查讀聖經,看看聖經能否說出你所核算的缺短的時間。』這位天文學家便起首查讀,果然在約書亞記第十章中找出解答,但是核對算式數目只能補上二十三點二十分鐘。還差四十分鐘。于是他又懷疑聖經,恐非神的默示。他又約同特勞德教授再查聖經,查出經上所記只系『約有一日之久。』『約有』二字證非整整二十四小時,頗釋天文學家的懷疑,繼續再讀聖經,讀到以賽亞書第卅八章,神允希西家的禱告,日晷後退十度,作爲兆頭。十度恰是四十分鐘,與約書亞記第十章所短的時間合算起來整整二十四小時。天文學家包愛文先生就在此時低頭禱告說:『主阿!我信了。』