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痛苦的人生

【妙音】俄利保和以利生在少年时同学，后来他们都成了名，俄利保以善奏小提琴著称，以利生是著名的工程师。一天，他们久别重逢，格外亲密快乐。俄利保因为晚上要在某戏院演奏，面约以利生去听，幷愿奉赠入场券。以利生只知每日工作，与机器作伴，认为声音乐是最无聊的举动，竟加拒绝。俄利保以其不愿上戏院听奏，就请容许到府演奏一次，以利生因为近来心境不宁，感觉人生乏味苦闷，不愿他的朋友再用音乐搅扰，竟又断然拒绝。俄利保只得怏怏而去

一天，俄利保把小提琴带到以利生工厂请他修配一枚螺丝钉。修配好了，俄利保拿起提琴一试，要看修配如何，接着演奏起来，工场所有工人一听琴声，不知不觉停了工作，机器嘈杂的声音骤然停止，只剩美妙悦耳的音调，人人觉得心旷神怡。工程师以利生闭目拱手，侧耳细听，正觉有味，忽然音乐停止，俄利保把乐器放在匣内拿起要走，大家觉得若有所失。以利生原来不知音乐的赐予，曾经拒绝聆听朋友的演奏；这次亲聆妙音，忧闷顿时消失，恳切请求再奏一曲。世上的音乐只能暂时解除人生的苦闷，一时叫你乐而忘忧，不能解决人生苦闷的根源，声音一过，愁闷又来。惟有主耶稣能使我们得到永远满足的音乐，是人所不能夺去的。

【丑角解闷】有一班人，看见旁人哈哈大笑，就以为他是快乐的了，其实不然，因为常有一种人，心中无限痛苦，外面却是强作欢笑，不愿叫人知道心中烦闷。从前有一个人，进到医生家去，请他治病，先述自己病状：别无他故，只是天天愁苦，不愿再活下去。医生仔细验看，幷无甚么症候，就告诉他说，『阁下身体无病，终日愁烦大概是因独居无伴，寂寞冷落之故，如果没有朋友，可去买些小说看看，藉以消愁解闷，因你无病吃药无益，那些小说可以叫你思想用在别人景况上而忘了自己心事。』说完这话，看见来者脸上神色不以为然，于是又说，『看小说如果不行，可到戏院看戏，出人意外的奇缘，能彀怡情悦性。』来者微笑的说，『我也不爱看戏。』医生又说，『人之吃药皆是迫不得已，常言说道良药苦口，为图后来功效，苦无果效不如不吃。既不爱看小说又不爱看戏剧，不妨去到某某戏院散散闷心。听说某戏院中新来一位出名丑角，插科打诨，无不中节，听者常是捧腹大笑，满怀愁烦都能笑得烟消云散，先生不妨前去试听。』来者听完，脸上愁容更深，于是说道：『不瞒你说，本人就是你所题的那个丑角，我能叫别人开怀，自己痛苦却是无法解决。』世上许多的人都像这个丑角，走遍娱乐场所，要找快乐终不能得，因为喜乐出于内心，外面暂时快乐，心中仍是痛苦。听主话说，『你们的生命是甚么？你们原来是一团雾气，出现少时，随后就不见了。』(雅四14下)。又说，『凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我必使你们得安息。』(太十一28)。请想一切娱乐不过给你片刻安乐，过后更加痛苦。惟有接受耶稣作你救主，纔叫你得到永远的福乐。

【巨木与小虫】美国科罗拉多州琅峰的斜坡上，倒下一棵大树。据博物学家说，这棵巨树的年龄约为四百岁，枝叶葱茏，参天蔽日，四百年的悠长岁月之中，遭遇了十四次的雷击，无数次的雪崩，无数次的狂风暴雨，仍然屹立不动，可是最后却被甲虫吃倒。甲虫成群结队，不停的从树皮蚕食到树心，使这尚在盛年的巨木，不死于电光雷火，狂风疾雨，而死在区区甲虫嘴里。你说甲虫有多大？捉一个来放在你的拇指和食指之间，轻轻一捏，便可捏成虀粉。人的劳苦愁烦，就像吃倒巨木的小甲虫，它一爬进你的心窝，任你是铜筋铁骨也支撑不住。主耶稣说，『凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。』(太十一28)。

【不信主者的痛苦】

一、没有真神(弗二12)

二、没有基督(弗二12)

三、没有生命(约壹五12)

四、没有平安(赛四十八22；五十七21)

五、没有指望(弗二12；帖前四13；提前四10)

六、没有托辞(罗一20；太廿二12末句)

七、没有逃法(来二3；参太十六26)

── 丁良才《经题模范》

【来得安息】

读经：传二22；诗五十五22；太十一28

一、人生的劳苦：

1.人生多劳：从幼至老，不是劳力，就是劳心

2.人生痛苦：家境苦、读书苦、作工苦、患病苦、生离苦、死别苦…没有一样不苦，连吃饭也苦

二、人生的重担：

1.劳苦的重担：也就是生活方面的重担，无论是作父母、儿女、丈夫、妻子、主人、仆人、老板、伙计、富人、穷人、读书人、没读书人…个个都有重担

2.罪恶的重担：对于自己所作所为，良心上常常过意不去，一直背负重担，压得几乎透不过气来

三、何处是安息之所﹖

1.身体上的劳累、重担，还可以藉休养歇息来应付，但精神及良心上的痛苦重担，便很难卸掉了

2.藉酒浇愁，愁上加愁；逃避现实，并不能就此脱离现实

3.娱乐、文艺、体育、旅游等等作法，美其名为『调剂身心』，实际上越觉劳累，越觉虚空

4.教育和宗教，都只能加重人的重担，丝毫不能减轻人的苦楚

四、惟有主耶稣才能使你安息﹗

1.主在十字架上流血，洗人良心，叫人脱去罪恶的重担

2.主的生命要进到信的人里面，叫人得着能力，应付人生的重担

3.主是喜乐的源头，叫人得着安慰与满足，应付人生的痛苦

4.主也拯救人脱离不必要的生活方式，除去人多余的重担

五、如何得着主的安息﹖

1.要『来』：从前你是远离神而『去』了的人，现在要回转到神面前来，就是到主耶稣这里来

2.要把重单『卸给』神：把自己的罪恶和整个的人生都交给主耶稣，你这个人要投降，要完全缴械，将一切都交给主耶稣

3.要『接受』主的救恩和生命：心里相信，并且求告主耶稣作你的救主

── 黄迦勒

【人生又少又苦】

一、人生短暂

1.雅各说一百三十岁又少又苦(创四十七9)

2.摩西说一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁(诗九十10)

3.在神的眼中看来，一千年如已过的昨日

4.秦始皇统一天下，盼长生不老

二、人生痛苦

1.婴儿是哭着降生

2.学生苦：小学生多带眼镜，精神病院有很多少年人

3.谋生苦：厂长如同上夹板，两面受压――老板和工人

4.老年苦：看书眼花，吃东西牙力不足，旅行脚力不足

5.莫名其妙的苦：自己潦倒还怪没人拉一把

三、又少又苦的原因

1.受败坏的辖制

(1)衣服过不久就起毛

(2)花会凋谢

(3)年轻时脸皮光滑，开玩笑――拉脸皮

2.良心不安──小孩偷东西手会发抖――良心作用

── 吴勇

【来得安息】

读经：马太福音十一章二十八节

一、人生的劳苦

1、人生从始至终是劳苦的，很重说出人生各种各样的劳苦。举实例说，小孩子读小学，以后读中学大学如何劳苦，士农工商每一行都有不同的劳苦。

2、人生的劳苦不仅是一个劳的问题，乃是一个苦的问题。所以中国的词相当对，有劳又有苦，要把苦味说出来。（商人，读书人，教书人，工人……他们怎样劳苦，把人生痛苦的现实写出来摸人的感觉）。

二、人生的重担

1、人生的劳苦就是人生的重担劳苦是重担，苦更是重担要说出真体的例子，例如作父母儿女，大夫，妻子，主人，经理，老板，仆人，伙计，用人，富人，穷人，读书人，没读书人……怎样有重担。

2、除了劳苦的重担之外，还有罪的重担劳苦的重担是身体和心情，以及心理上的重担。罪的重担是良心上的重担。（要摸人良心的感觉有人犯罪作恶叫他的良心一直负重担，不得释放，一直定罪自己）劳苦的重担是生活方面的重担，罪的重担是在道德方面的重担。无论生活，道德，心情，身体，心理，良心，都有重担。

三、安息之所

1、人在自己这一面，得不到安息，人用任何方法都找不到安息，也不能把劳苦罪恶的重担去掉。

2、人需要安息，人也需要拯救。

3、一切圣贤，救主，只能加重人的重担，不能减轻人的苦楚，所以他们都不是人的拯救，因他们都不能叫人得到安息。

4、只有基督能救人脱离人生的重担和罪恶的重担，所以能叫人得到安息。祂就是人安息之所，所以祂呼召人到祂这样来得安息。

四、基督如何使人得到安息

1、祂除去人的罪（就是讲十字架的救赎，主在十字架上流血洗人良心，叫人脱去罪的重担）。

2、祂叫人得着祂的生命，作人的能力，应付人生的需要。

3、祂的生命拯救人脱离人生不需要的生活，人一脱离就安息了。换言之就是（1）祂的流血叫人的良心得洗净脱罪担。（2）祂的生命叫我们得能力，应付人生之需要。（3）祂的生命也叫我们脱离人生不需要的生活。

五、如何得着基督的安息

1、要来，重讲来字。凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，来就耶稣来到耶稣这里。

2、要把自己的罪和自己整个的人生都交给基督，把自己的一切完全缴械，你这个人要投降，将一切都交给基督。

3、要接受基督和祂的救赎。

──《福音材料267题》