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寶血

【門上有血嗎？】以色列人中有個傳說：他們祖宗在埃及時，有一家第一胎是個女兒。在他們出埃及的前一晚，神吩咐每個以色列家要將羔羊的血塗在大門的門楣上。那家的女兒病臥在床上，當晚總不能入睡，滿心不安。她爬起來向父親說：「爸爸！門楣上我們灑上了血嗎？」父親回答說：「孩子！我已經叫人把血灑過了。」但那女孩子心總不安，一定要她父親抱她到門上去看。點燈到門上一照，呀！門楣上還沒有血！嚇得父親一跳，急忙地親自將羊羔血灑上。

許多罪人，正是這樣，他們自知快到死地，然而還沒有得著耶穌基督的救贖。看啊！滅命的天使就要來了！你的門上有血嗎？——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》

【血的十字架】柯南道爾著了一本波耳戰爭史，記著說：有一次一小部英兵被一大隊敵兵追撃，英兵節節敗退。這時，火線上許多受了傷的英兵，臥在槍林彈雨下，想設法舉起一面紅旗，表示他們願意降投。於是，他們找到一幅白布，用一個受了傷的兵士的血，畫了一條直線，再畫上一條橫線，成為十字架的樣式。這一面十字架的旗救了他們。

同樣，我們今天都有基督的血，在他的旌旗下，他不但能拯救保護；他還要帥領我們得勝。——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》

【洗罪泉源】南美洲阿根廷國出產棉花極豐，惟棉花要紡成棉紗之前，必須用水先洗乾淨。阿根廷國雖然水多，但據化學家的調查化驗，只有一條小河的水可以洗淨棉花。因此阿國出產的棉花，總是運到英美去，紡成棉紗，再織成棉布，才從英美運回阿根廷來。從這事我們可以想到常唱的詩：

有一泉源充滿寶血，出我救主之身；

罪人在此得洗其心，污穢不留一痕。

我既看見救主寶血，如同流水下來；

贖罪愛情是我所傳，到死亦總不改。——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》

【神辦不到的事】從前在愛爾蘭，有位老師問一個小男孩：「有沒有神辦不到的事？」那小傢伙答道：「有！他不能透過耶穌基督的寶血看到我的罪。」——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》

【肥皂何用？】有兩個青年因在中學及大學都是同班，所以成了知心的朋友。畢業後，兩人所揀選的工作不同，比利成為牧師，沙遜則製造肥皂，他是不信耶穌的。某日二人到市中心逛街。沙遜又提出老問題：「比利，我一直不明白，你為什麼還要到處去傳福音？你看，社會仍然充滿犯罪作惡之事，你再費心費力去傳，我相信你沒辦法改變它！」當他們走到一個停車場時，兩三個小孩子坐在牆下吃麵包，他們的臉和衣服都很髒。比利轉身看他的朋友：「沙遜，我也一直不明白，你為什麼還要做肥皂？你看，這幾個孩子仍然很髒！」沙遜連忙，回答：「不，因為他們沒有用我的肥皂。」比利捉住這機會笑著說：「對啊，若用肥皂洗就必乾淨。照樣，若信耶穌的人，耶穌的寶血也必洗淨他的罪，使他得到一個新的生命。所以我仍將繼續傳這福音。」（約壹一：9）。——張欽煌《小嗎哪》

【無法追逐】“你們從前遠離神的人﹐如今卻在基督耶穌裡﹐靠著祂的血﹐已經得親近了。”（弗二﹕13）
　　古時蘇格蘭有位大革命家﹐名叫白魯士﹐一天他帶看很多警犬與英軍交戰﹐不幸被打敗了﹐就騎馬逃走。當時英軍追過來﹐在白魯士營中找到幾十只警犬﹐英軍利用警犬會跟隨主人的氣味﹐就放出它們﹐跟著警犬追去。白魯士遠遠看到自己的警犬追來﹐後面跟著英軍的馬隊﹐警犬越跑越近﹐在這千鈞一發之際﹐趕急跑到溪邊﹐以鞭將馬逐開﹐他和左右的人﹐立刻逃入水中--人一入水﹐氣味全無﹐及至警犬追到水邊﹐嗅不著它主人的氣味﹐只有廢然而止了。
　　朋友們﹗罪追趕你也象這樣﹐你若肯信主耶穌的寶血洗罪功勞﹐你自己罪孽的氣味就毫無所有﹐罪不能越過主的十架寶血。── 佚名《喻道故事續集》

【只有基督的寶血能勝過人的罪惡】我有一位同學，在我主修考古學時，他專攻化學。他在化學課中，學到酸對不同物質的反應。有一次上實驗課時，教授給了學生門一小塊金子，要他們去溶解。他們把金子在強酸裏浸了一夜，但一點變化都沒有。他們又將幾種酸液混合，還是溶不了它。

最後他們告訴教授，他們認為金子是無法溶解的。教授笑了笑，說：「我就知道你們沒有辦法溶解金子，你們用的這些酸液，對金子都不起作用，現在試試看這種液體。」說著他遞給他們一瓶特別的酸液。他們把金子放在試管中，然後倒進酸液，這塊頑強不化的金子，立刻在這王水裏消失了。金子終於找到能制服它的主人。

第二天，教授在班上問道：「你們知道為甚麼那種酸液叫作『王水』嗎？」他們說：「我們知道。」「因為它是金子的『剋星』，雖然金子能抵抗其他任何酸液，但一碰到王水就溶解了。」教授接著說：「同學們，我要你們曉得，還有一樣東西，和金子一樣頑固，不管用甚麼方法，都不能改變它。這東西就是一顆充滿罪惡的心。不管是試煉、痛苦、財富、尊榮、監禁或刑罰，都無法軟化或掌握它，連教育和文化都潔淨不了它。但是只有一樣東西有能力勝過人心裏的罪惡──就是靈魂的救主，基督的寶血。」── 葛培理《浩劫前夕──苦難的透視》

【寶血的印記】在公共遊樂場或運動場上，每當出入時，都要在手上打個印記，你有過這樣的經驗嗎？那個印記平時看不出來，只有在一種特別的燈光下才會顯現。同樣地，神的光也照在我的心裏，辨出誰是真正屬基督的人。不管是甚麼膚色、種族或國籍，只要有這血的印記，就是信靠基督得著救恩的人。── 葛培理《浩劫前夕──苦難的透視》

【猶太人的一個傳說】有這麼一個傳說，說到在出埃及的那夜，以色列有個小男孩臥病在牀，難過得輾轉不能成眠，這個男孩是他家的長子。「爸爸，」他急切地問道：「你確定門框上有血嗎？」他父親回答說他已經吩咐人在門框上灑過血了。這個男孩仍然不放心，要他父親抱他去門口看看。那知，門框上真的沒有血！僕人竟忽略了父親的命令！於是父親趕緊在半夜前把血塗在門框上，作為保護的印記。

司布真曾論到本節說，神並沒有說，「你們一見這血，」我就越過你們去；而是說：「我一見這血」。── 葛培理《浩劫前夕──苦難的透視》

【要記念耶穌的寶血】衛斯理，一次遇見強盜，將他所帶東西全部搶去。當那強盜帶著東西要走之時，衛斯理說：「朋友，回來！我有幾句話告訴你。你現在所居之地步，所作之事，不善之至。你後來必有一日為此憂傷。當你憂傷之時，你要記念耶穌的寶血，能洗淨你一切的罪。」說畢，彼此分離。

　　過了多年，衛斯理在一禮拜堂講道。講畢，有一個人前來說：「先生，你還記得某年某日在某處被劫的事嗎？」衛斯理說：「記得。」那人說：「我就是那個劫你的強盜。多謝你在那時給我幾句話。從那時起，我的良心日日不安，一直逼我深深懊悔，成了基督徒。我現在真知道救主耶穌的寶血，大有能力。但我仍要求你饒恕我。」衛斯理歡樂的說：「只要主耶穌收留你就好了。至於那件事，並不算什麼。」

【滴血消山】一位傳道人在南洋傳福音。一次，遇見一位信主的瞎子，患病瀕死。傳道人怕他信心不堅，以致臨死驚惶，就先問他說：「你覺得在主面前怎樣？你的盼望如何？」他回答說：「今日早晨我十分難過，但是現在卻喜樂了。」傳道人叩問其故。他說：「今日早晨，我仿佛到一山腳，要往上爬。爬不多高，忽然跌落下來，一直滾到山底。我沒法子，坐在那裏痛哭。正哭之時，看見一滴血，從上滴下，滴在山上。轉眼之間，大山立時不見，化為烏有了。頓時領悟，大山就是我的罪，滴血乃是主耶穌的寶血。我有這大把握，也就毫不怕死。」過了幾天，他就安然去世了。

【怎樣擦去呢】有一童子，名叫德慶。一次，他的母親病了，躺在床上休養。他在母親床旁，拿著鉛筆在紙上寫他的名字玩耍。一不小心寫錯了字，他便用指頭醮濕去擦，越擦越不行。他母親就對他說：「德慶，鉛筆寫的字，非用橡皮，不能擦去。用別的去擦全是枉然。」接著母親又問他說：「你知道你的話語、行事、存心，神都一一記在祂的冊子上嗎？你知道你的過錯一被寫上，怎樣擦去呢？」

　　德慶一想到他的過錯被神寫在冊子上，有些害怕。這時他又想起耶穌的寶血來，就問母親說：「母親，耶穌的血能不能從神的冊子上擦去我們的罪呢？」母親說：「不錯！那就是獨一的妙法。除了耶穌的寶血，我們的罪斷不能除去。」德慶聽了非常的快樂。

　　耶穌的寶血，如同日光，照在他的心中，安慰了他。

【我知道血能洗罪】有位傳福音的人，在一次露天佈道大會中，以主耶穌的十字架為題，講論主的寶血。他說：「神的兒子，耶穌基督的血，洗淨我們一切的罪。」聽眾中有一搗亂者，當眾打岔說：「血怎能洗罪呢？」傳福音的人答說：「我也要問你，水怎能解渴呢？」搗亂者說：「我不知水怎樣解渴，但我知道水能解渴。」傳福音音的人說：「我也不知血怎樣洗罪，但我知道血能洗罪。你喝了水，口就不渴了，所以你知道水能解渴。照樣，我信了主耶穌的寶血，我的心就平安了，所以我知道血能洗罪。」

【桑翰臣求平安】桑翰臣楊州人，是一木匠，對于人生非常悲觀，十六歲時，到廟裏作木工，順便問問和尚，我爲什麽心裏沒有平安呢？和尚答道：你最好到金山寺朝陽洞去修行。他果然放棄木匠生活，前去學道。因他內心苦痛，急需得到平安，老和尚教他燒香念佛。過了一些日子．內心仍舊不安，和尚乃又教他天天早晨向每個偶像叩一個頭，祈求平安。他誠誠懇懇向偶像祈求，多日終不可得。於是發怨言道：菩薩先生呀！難道你們沒有一個肯憐憫我一下，叫我得到平安嗎？和尚教他打坐靜心。又過數月，不但內心不能不安，思想反而更多，想人非非，增加罪過。於是又對老和尚說：『我雖靜坐，內心仍是不能平安。』老和尚大爲不滿，駡他根本不用功夫尋求，叫他天天掃地，擦拂各個偶像上之塵土。一次當他用鶏毛帚拂去偶像塵土之時，忽然聽見一個大的響聲，嚇了一跳，不禁毛帚一動，打下一個偶像，跌在地上，碎爲數塊。桑君希奇木質偶像怎能跌碎，仔細一看，原來已經朽蛀腐壞不堪一跌矣。他就想到造這偶像之木料，與他作木匠時，所用之木料沒有分別，想起偶像自身尚不能保，如何能救我呢？這塊木頭何能有靈，接受人的敬拜？幷且賜福降禍呢？若果有靈，自己如何反被蟲姓腐爛呢？從此看出，廟中修行無用，即行離開金山寺回家去了。走到山腳底下，看見一群人聚集，一人正在高聲說道：『耶穌基督的血也洗淨你們一切的罪。』原來是一傳道人，在那裏傳福音，他匆匆回家未去細聽。但是這句話一直在他心裏，覺得這個用血除罪方法非常奇怪。他到楊州一個書店作事，依然尋求平安。一天進到一個福音堂，方才發現這句話是載在聖經上，就是約翰一書一章七節：『神的兒子耶穌的血，也洗淨我們一切的罪。』當經傳道人指領，勸其放棄修行之路，靠血得救。於是他就接受耶穌爲其替死贖罪之救主，內心立即平安了，幷且充滿了喜樂。從此這位桑翰臣先生變爲一個熱心傳道人了。

【衛斯理遇強盜】當美以美會大開奮興會時，一天衛斯理約翰在路上碰見一個強盜，他把所有的都送給強盜後，就對他說：也許有一日你要覺得今天所作的事不對，幷要痛悔前非，另謀正業，我現在請你牢牢固固地記住一句話：『神兒子耶穌的血，也洗淨我們一切的罪。』說了這話，他們就分離了。過了好些年，有一天衛光生講道完畢，一人前來與他位手，說道：『衛先生你認得我罷？你記得好些年前，你遇見強盜，你將所有的都給他之後，還把約翰壹書一章七節念給他聽嗎？我自從聽見這節聖經，心裏非常不安，我就相信神的兒子，她的血也洗淨我一切的罪了。』

【炮兵口令救人】從前在地中海英國的直布羅陀炮兵營內，有兩個兵丁聽道回來，一個相信耶穌寶血得了莫大的平安，一個不知道怎麽相信，心中非常苦惱；一天盡說：『誰能解決我的罪呢？』某晚，這兩個兵各在炮臺兩個洞口站岡，他們的司令官適去宴會，到十二點鍾才回來人經過這邊洞口，就問『口令』。這位得救的兵就大聲回答道：『神的兒子耶穌基督的血，洗淨我一切的罪。』以後他覺得錯了，又把口令說出來。這時候，那邊洞口一個未得救的兵正在禱告說：『神阿！求你指示我解決罪的法子罷！』正禱告間，忽聽空中傳來一種聲音：『神的兒子耶穌基督的血，洗淨我一切的罪。』他就相信這聲音由神來的，便回答說：『主阿，我信。』於是跪下拜他，從那時起那兵得救了，幷有美好的見證。第二天他述說昨晚所聽的聲音，那先得救的兵，就頂喜歡地同他握手說：『昨晚神讓我答錯口令，以致救了你的靈魂，我實在贊美她的名。』

【父親輸血救兒子】撒都說：『有一次，我在布馬講『耶穌基督爲救罪人流血受死』的真理。有一少年人說：那是實在的。』我想這人必定是個基督徒，就同他談談，他卻說從來不曾聽見過基督。但他說之因著這人的死，別人可以得救，這是十分可信的。』我說：『爲什麽？』他說：『我曾經因著我父親的死作個得救的人：一天，我從山上趺了下去，因受重傷流了許多血，父親知道了，把我送到醫院裏去。醫生說：「他是去死不遠咧。」父親說：『可憐他是我的獨生子阿。」醫生說：「我們沒有甚傻法子。他已經流了許多的血，現要救他是不可能的了。」父親說：設若是有一點法，無論如何，我都願意。」醫生說：『若有什麽人願意把血給他，我們還可救他。」父親說：「我願意把我的血，我的生命給他。」事情就這樣作了；我活了，我的父親死了。因著我父親的死，現在已經得救了。』撒都說：『照樣，我曾經從山上跌下來，喪失了屬靈的血，生命已是不保，去死也不遠了，幸而救主把她的血給我，他舍了性命，我卻得救了。』

【羅馬士兵不識珍寶】從前羅馬國加拉力將軍打入波斯皇官，特准士兵搶掠三天。有個兵士跑到皇官，在禦床上檢得一個小包，非常華美，以後跑到臨江宮殿打開包子，一看裏面都是各色小塊石頭，卻想不出有什麽用處，就都把它拋在江中。以後加拉力將軍聽說波斯王有一包小寶石是無價之寶，就下今搜查。那兵士說：『我曾在王床上得過一包彩石，以爲無用，把它拋在江中去了。』耶穌的血是寶血，卻被一般人輕看了拋棄了，只剩下基督教的新名辭，和耶穌的人格而已。這就好像那羅馬的兵士拋棄寶石，留下空包子一樣，豈不可惜？

【馬丁路得戰勝魔鬼】一次，魔鬼帶一大卷的紙來見路得，兩面滿了字句。路得問說：「這是什麽？』『這是你罪的記錄。』撒但回答說。路得仔細查考這卷，知道魔鬼所說確是真的，凡是自己所忘的罪，也都寫在上面；他不能不承認自己是個罪人。路得再問他說：『一切都在這兒麽？」撒但顯出很有權柄的說：『不只這些，還有呢！』『去！拿來給我！」路得喊起來。一會兒魔鬼又帶了一大卷紙來給他，都是指證宗教改革家犯了許多的罪。『還有麽？」路得翻看以後又問。『有！還有一卷。』撒但這樣回答著。很快的撒但又拿來了第三卷路得的罪狀。路得從容的說：『是的，這都是我的罪狀，還有嗎？都拿來！」『沒有了，都在這兒。』撒但得意的說。路得很鎮靜的走近書台，用筆醮了紅墨水，翻開一切卷子，寫著說：『神兒子耶穌基督的血，洗淨了我一切的罪。』（約翰一書一章七節）魔鬼充滿了怒氣和失敗，離他而去。

【手上有釘痕的纔能赦罪】從前有個羅馬教的女人，在快去世以前，有人把神兒子耶穌的血贖罪的適告訴她，她就私下查考新舊約聖經，也就決心信靠神兒子的血洗去她一切的罪；從此就不再請神甫給她赦罪。（羅馬教的人說神甫有赦罪之權，）過了許久，神甫見她不來，就到她的家中采訪，見她病重，就對她說：『你當按照羅馬教的方法，在我面前認你的罪，否則雖到神的面前也是徒然。』那女人表示不信服的樣子，神甫就氣忿忿地走了，幷說：『看你死的時候到底用得著我否。』過了不久，那女人仍在生病，一天神甫又來對她說：『你當向我認你一切罪。』女人答道：『請你把你的手伸過來，給我摸一摸。』神甫伸了一隻手給她摸了，她又接著說：『請你再伸那只手來給我摸一摸。』他又照樣伸了那只手，她摸過便搖著頭說：「這不行！因爲你的兩手，都沒有釘痕．是表明沒有流過血，你究竟是人，不能救贖人的罪，現在我已經信靠神的兒子主耶穌基督，也信他爲我釘十字架的救恩，因爲她的兩手都有釘痕，釘痕是流血的憑據，流血是贖罪的代價。她的寶血，大有能力，能贖盡我的罪愆，我因信他，在我心中滿有得救的憑據；也有得救的平安和喜樂。』神甫聽了無話可答。

【印度聖人】印度有些自稱爲聖人的，想法要救自己，甚至睡在刀床之上。有位傳道人問他們說：『爲什麽你要睡在刀床上呢！』他們回答說：『因爲我要救我靈魂。』但是爲什麽他們要這樣作呢？基督耶穌不是已經替他們受了苦，流了血，爲他們死了嗎？耶穌不是已經贖了他們的罪嗎？爲什麽他們要睡刀床，要流自己的血，要贖自己的罪呢？神的兒子已經犧牲了自己作爲贖罪的祭物，神不是已經很滿意了嗎？爲什麽他們（也許你也是如此，要克苦己身）要在救恩之外，加上他們自己的功勞呢？即使他們睡在刀床之上流血以至於死，也是不能救自己，因爲罪人的血不能拯救罪人。耶穌已爲普天下的罪人死了，耶穌的血能洗淨你一切的罪，使你得救。

【紅漆板】一位少年主張將功折罪之理，不信其父靠主寶血洗罪之道。一天其父給他木板一塊，告訴他說每作一樣壞事，就在板上釘一釘子，作一好事，即可拔去一個釘子，看你能否作好。如是經過一，月，看看釘子多少，兒子照辦，第一個月釘子釘了幾百個，拔去不到十幾個，內心憂傷，哭著來見父親。以後努力行善，過犯日漸減少，好事日漸加多，以致滿板鐵釘皆拔完了。少年很快樂的來見父親，父親一見木板，真是一個釘子也沒有了。此時間他一句話說：『兒呀！釘子雖然拔去，但是釘痕猶在，可見將功不能折罪，即使罪被功德拆去，罪跡猶存。』到此少年無法應付。於是父親取過板子，利用紅漆細細塗抹，而將所有釘眼一一堵住，然後普遍加漆一道，遂成一塊淨光紅亮之漆板，比前更爲美觀。於是對兒子說：『這個好比耶穌的血洗人罪過，洗得如此乾淨，好像從未犯過罪一樣。』

【灑血的門】一次殘暴的血戰中，司令官發令『屠城』，殘如虎狼的士兵立刻蜂擁出去，大肆屠殺。城內某處有座大廈，全廈的人都被集在一個廳中殺盡。那時有個倖免者，堆疊死屍之中，他在暗中窺察那些士兵的行動。他們離開的時候，有個士兵用布蘸滿了血，灑在門上，表明裏面的人業已殺完，後來的士兵可以不必再進去了。他既看到這個秘密，立即奔告另一大廈裏面的人們。他們立刻就將院裏的山羊殺了，將血灑在門上。門方閉上幾分鐘，一群殘暴的士兵疾馳而至。他們一見門上的血，也就越過這所房屋，不再進去了。那天全城的人全都死在刀下，只有這所門上灑血的房屋裏的人倖免於難。逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了，信靠她的人不至滅亡，反得永生。

【像我這樣的人尚有希望麽】一次，斐尼博士在的士雷佈道。一天晚上，正要步入禮拜堂時，一人趨前問他：『斐尼博士，今晚講道之後，可否到我捨下，與我談談靈魂的事。』斐尼點頭答應。有人知道這事，就勸斐尼萬不可去，因爲那人乃是著名的兇暴歹徒。斐尼答說：『我已應許他了，我必須去。』會後，斐尼走到那人家裏，他已等在門口，握著斐尼的手，引他進來。那人把門關好，就從褲袋取出手槍說道：『不要害怕，我是無意害你，但我要問幾個問題，昨晚你說：基督那穌的血洗淨我們一切的罪，是你自己所深信的嗎？』斐尼說：『是的，這是神說的話。』那人說：『你看，這是我的手槍，這槍已經殺死四個人，兩個是我殺的，兩個是我夥計殺的。像我這樣的人，尚有希望嗎？』斐尼說：『基督耶穌的血洗淨我們一切的罪。』那人又說：『斐尼弟兄，還有一個問題，這間房子後面是我酒廳，出賣各種的酒，招引許多酒徒前來買醉。我從酒徒袋中騙取他們最後一文，不管他們妻兒饑寒。他們妻子抱著嬰孩，到我這裏，痛哭求我，勿再把酒賣給他們丈夫，我卻趕走她們，仍然繼續我的酒業。像我這樣的人尚有希望麽？』斐尼說: 『神說，他兒子基督耶穌的血洗淨我們一切的罪。』『斐尼弟兄，還有一個問題，這間房子那邊還有一個賭窟，充滿詭詐，邪惡，如同撒但本身，若有酒徒剩一些錢，我們就在此處騙盡他的最後一分。有人一出賭窟，立刻自殺，因爲把錢輸光，有時所輸的錢，乃是別人託付他的。像我這樣的人尚有希望麽？』斐尼說：『神說，她兒子基督耶穌的血洗淨我們一切的罪。』『還有一個問題，十三年前，我赴紐約，遇見一位美麗女子，我騙地說我是一位商人，她就嫁我爲妻，跟我到了這裏，發現我的事業，心腸俱碎。我常常醉酒打她，把她關在門外，使她感覺生不如死，爲人不如爲狗。一個月前，我會大醉回來，一見妻子，無故打她。女兒站在我們中間，我便打她一個巴掌，她即倒於熱紅爐上，自肩到手無一完膚，恐她永遠不能復原。像我這樣的人還有希望麽？』斐尼抓住那人肩膀，盡力搖動的說：『你所述說的事，何等黑暗；但是神說，基督耶穌的血洗淨我們一切的罪。』那人感激的說：『謝謝，十分謝謝，請你爲我禱告，』次日早晨，那人跑到辦事室裏，搗毀鏡子，爐子，椅子，桌子，又到酒廳，即將一樽一樽的酒，一瓶一瓶的威士卡打得落花流水，再到賭窟，打碎賭具賭桌，拋在火爐之中。然後跑回家中，滿面冒汗，眼中流淚，上樓坐在沙發椅上。早餐之時，妻于和他女兒上樓請他，他一聽見女兒腳聲，柔聲喚她前來，女兒恐懼戰兢跑到他的面前，他就抱起女兒，和她親嘴，放聲大哭。他的妻子站在樓頭莫明其妙，他又叫她前來，兩手抱住她的頸項，嚎啕痛哭，涕淚橫流。數分鐘後，他即壓抑自己，對他妻女說道：『妻阿！女兒阿！不要害怕，神今早帶領一個新的人，新的父親回到家裏來了。』當晚他和妻女同去聽道，接受主耶穌作他全家救主。

【簽戒酒志願書是無用的】倫敦基督徒報述說有一青年，離開他的母親到城市就家館，末了犯案累累，被人下在監裏。釋放回家之後，他的母親極力勸他痛改前非。一天給他一張戒酒的志願書說：『我的孩子呀，你所有的罪惡，都是由於飲酒而來，你若簽個志願書，就將根本立刻解決了。』他答道：『母親，這數年來我所簽的戒酒志願書，若都拿來，足夠裱糊這間屋子；簽志願書實在無用。』母親說：『這回是在我的跟前簽的，應該有用。』他說：『母親阿，我一聞到酒味，不由自主就要拿起杯來，除非有個力量在我心裏，叫我勝過酒杯，簽字毫無用處。』母親就拿小刀割手出血，用一鋼筆沾血給他兒子說：『請你試試母親的血，也許這同你能成功。』兒子就用母親的血簽好志願書就走了，過了不一會工夫，又喝起酒來。一天他往禮拜堂作禮拜，聽見講道人說，耶穌的血能夠叫人得勝；他就相信。從那日起，一滴的酒也不沾口。現在這人到處見證寶血的大能。他講：『我用九牛二虎的力要去解決罪的問題，解決不了；我親愛母親的血也是不能救我；現在我相信，我也知道惟有耶穌基督是神的兒子，在各各他山十字架上所流的血能夠解決，幷能拯救我到底！』

【維他命】科學家埋首試驗室，整日研究，試驗，化合，分析，終於獲得各種維他命。挽救瀕死的病人，滋補衰弱的身體，明亮昏盹的眼目，只要具有足夠的維他命，水手們能夠安然航行汪洋大海數月之久，北極圈裏或是非洲深山的探險家也能確信生命無虞。醫生米諾發見動物肝藏有益貧血病者，科學家們就在實驗室裏，將幾噸重的肝臟，一直煮到只剩幾塊紅色結晶，叫作維他命B12,經過臨床試驗，效能極大。大約一茶匙大小的維他命B12，能使五萬人健康活潑，這是何等奇妙的事。但是人類仍然脫離不了死魔的掌握。有一奇妙醫生，她能拯救人的靈魂，她的寶血比任何維他命強，能夠醫治人的靈魂，叫人免去永死。

【昔年寶血如何洗罪】一個不信主的人會發一個問題，就是耶穌的血能夠洗淨我們的罪，這是什麽意思？一次大概是在北平，有一個人來問一個問題，他問：「你們說：「耶穌的血能洗罪」請問耶穌的血今天在那裏？是像天上的雨水一樣，一滴一滴滴下來落在我們身上？雨水從天上滴下來，也許能洗乾淨我們，她的血怎能洗淨我們呢？她是一千九百多年前的人，今天她的血在那裏？我看你們腦子也不糊塗，怎麽這樣迷信呢？耶穌的血洗淨人的罪，這到底如何說的泥？』他越說越笑，越說越高興，他想這次一定駁倒我們了。傳道人回答說：『好在你很聰明，也講邏輯，你是談法律的，我問你，假使我有一個哥哥，還有一個母親，而我平常俏皮，但是很會賺錢。一天，我犯了國法，判處死刑，我的母親就想：我能賺錢養家．而我哥哥卻是非常愚笨，不能賺錢養家，我的母親就同我的哥哥說：「你愛你的弟弟不愛？」我的哥哥說：「我愛！」我的母親就問：「那麽你可以不可以爲你弟弟死呢？」他說：「可以！」過了一天，法庭將我那位不該死的哥哥槍斃了。我的母親就把我哥哥流出的血拿到法官面前說：「你看上這是我大兒子的血，是被你們槍斃流出來的，他本不該死，是代替他弟弟死的，如今，你願赦免我的小兒子也得赦免，不願赦免我的小兒子也得赦免，你如果不肯讓他哥哥代替他而赦免他，你自己就是一個殺人的人上這個法官要怎麽說呢？他一定要說：「你的小兒子是可以赦免了。」』我就問這個朋友說：『一個弟弟的罪是不是他哥哥的血洗乾淨的呢？』他說：『是。』這就是我們的大哥哥主耶穌的血能洗乾淨我們的罪的意思。

【鐵橋被雨沖壞了】一陣大雨把一鐵路上的鐵橋沖壞了。一個鄉下老人經過那裏，看見鐵橋壞了，便想今天火車開來，結局一定太淒慘了。忽然遠遠聽見轟轟聲音，正有一列客車開來。這時爲了要救全車人的性命，他就用力割破自己的腿，脫下一件白的襯衫，染上鮮紅的血，立在一個較高坡上，一面嘶聲喊叫，一面高舉染血衣服擺來擺去。目的在使司機看見紅的顔色停止前駛。車上的人，有的吸煙，有的看報，有的在吃東西，有的說說笑笑，有的計劃再過一點時候，就可到達目的地，就可看見他的愛人，就可去看電影，就可辮什麽事了。卻不知道再過一點時候，他們就要遭遇可怕的死傷！老人的手仍在擺動，腿上的血仍在流著，喊聲漸漸低了下去。等到司機看見前面紅的顔色，立即把車停住，老人卻已倒臥血泊之中了。車上的人還不知道爲何在此停車。大家下車之後方才知道鐵橋壞了。大家這才醒悟．感激這位老人捨身流血救了他們，於是作了一墓安葬老人，幷立一塊石碑，上寫：『他爲我們死！」朋友，車上的人好比你；老人好比主耶穌。他因看你直奔地獄的路，所以死在十字架上捨身流血爲要救你．但願你不要走死亡的路，現在就信靠她。

【我要見你的血】從前美國有一黑奴因受主人虐待逃跑。跑了不遠，就被主人發覺，拿槍去追。黑奴看見有人追來，知道來勢不好。恰巧前面另有一個白人行路，黑奴就求這位白人救他脫離他主人的毒手；這位白人就叫黑奴藏身在他背後。及至黑奴主人追到黑奴身旁，大聲喊道：『你快快出來，不用藏在他的背後，我今日要見你的血！」說時就向黑奴開了一槍。不料槍彈中在白人臂上，白人郎向黑奴主人喊道：『你打中我啦，你見了我的血，不能再見他的血。』黑奴主人看見打錯了人，就逃跑了。黑奴扶起這位白人，情願永遠事奉他，因他替他受了刑罰。

【太太這個不行】紐約有一信主的夫人，常對一位醫生講論主耶穌寶血贖罪的道理。這位醫生總是辯駁，常聳肩膀說：『只要我認我的罪債，神必赦免我，因爲她是良善的，用不著耶穌流血贖罪。』這位夫人曾經息過一個長期危險的病症，全靠這位醫生盡心看護．以後治好了。這位夫人好了之後，就請醫生吃飯，泛後，這位夫人就對醫生說：『醫生，我深深感謝你的愛心，在這長期病中看護我，我得痊癒，是靠你的技能和專心。』醫生就謙虛說算不得什麽，不過盡本分而已。這位夫人插嘴說：『但我欠你一大筆醫藥費，我現在向你承認，我確信你是良善的，必定豁免我的債。』這位醫生立時發急說：『太太，情分上可以過得去，但禮義上和醫道上這個不行。』太太就答說：『論到罪債，我們也不能不還。所以主那穌必須受害，（參看馬太福音十六章二十一節）才好償還我們的罪債，若不是主耶穌流血，我們的罪就不得赦免。』

【一件事不能】有位教員正向學生說到神的時候，他說神是全能的神，神是創造天地萬物的神，沒有一件事是神不能作的，人所不能的，在神都能。忽然中間有一位小學生站起來說：『先生，神有一件事不能。』當時先生聽了，以爲這個學生胡鬧頑皮．想要責備他，但又看見他是那樣莊重，規規矩矩的說，所以就問他說：『神有那一件事是不能呢？』他說：『神不能在主耶穌的血底下看見我的罪！」

【西班牙女犯靠血得平安】從前在西班牙國有一女人殺了她的丈夫，毒死她的兒女，就被下在監裏，定了死罪。臨刑前一天，有個羅馬教的神甫來探望她，告訴他說：『你明天就要受刑，今天你要承認你一生所有的罪，我會赦免你。』那位女人心中很苦，非常懊悔，極度不安，即在神甫面前認了她一切的罪。神甫說：『我饒恕你。』但是女人心裏仍是不安，極其駭怕，就對神甫說：『我心仍是不安，還有什麽辦法呢？」神甫說：『恐怕你的罪未認清。』女人想了一會，又來認罪；認完，神甫又說：『我赦免你的罪。』但那女人仍是不安，又對神甫說：『死是不要緊，但我這樣的罪人，死後怎麽辮呢？』神甫就說：『剛才叫你認罪，就是我所知道的辦法，別法也沒有了。』那女人就牽住神甫的衣裳說：『你總得想個方法叫我平安，不然，不讓你走。』神甫不得已就說：『有個法子，我聽過卻未用過，就是神兒子耶穌的血，會洗淨人一切的罪。』那女人一聽，立刻相信，跪下求告神，用神兒子的血，洗去她的罪；禱告後，不知不覺心裏就平安了。讀者阿！你的罪若還未得赦免，也可按這法子去求。因爲耶穌的血，是赦罪的血，是會說恩典話的血，是現在還對神說話的血，是新約的血，神一看這血，就願意赦免你一切的罪，無論何罪，都得赦免。

【妓女信血得救】懷提先生講道最著重處，就是證明耶穌的血有赦罪的權柄，能以立刻救人；有一次他講到最得力時，就說：『今晚無論男女，你的罪雖像地獄底那樣黑，耶穌也可立刻叫你比雪更白。』第二天晚上一個貴族女人請懷提吃飯，談話間就說：『先生！你昨晚所講的道理，恐怕有點太過罷？』恰巧其時有一差人遞給懷提先生一信，信上說：『我們二人是城裏最壞的妓女，昨晚在你禮拜堂門口聽說：「罪雖如地獄底那樣黑，耶穌的血也可洗成比雪更白。」我們就當街跪下，現在果已蒙主赦免云云。」懷提先生就把那信遞給貴族女人，幷說：『這可證明我所講的是不錯了。』

【寶血塗罪】我在愛爾蘭時，聽到當地一位女老師的事。有一天她問班上的同學說：「神有什麼辦不到的事嗎？」有位小朋友回答說：「祂沒辦法在耶穌基督的寶血下看見我們的罪。」是的，神看不見這些罪，因為都已經被寶血塗抹掉了！

【肥皂何用？】有兩個青年因在中學及大學都是同班，所以成了知心的朋友。畢業後，兩人所揀選的工作不同，比利成為牧師；沙遜則製造肥皂，他是不信耶穌的。某日二人到市中心逛街。沙遜又提出老問題：「比利，我一直不明白，你為甚麼還要到處去傳福音？你看社會仍然充滿犯罪作惡之事，你再費心費力去傳，我相信你沒辦法改變它！」當他們走到一個停車場時，兩三個小孩子坐在墻下吃麵包，他們的臉和衣服都很髒。比利轉身看他的朋友：「沙遜，我也一直不明白，你為甚麼還要做肥皂？你看，這幾個孩子仍然很髒！」沙遜連忙回答：「不，因為他們沒有用我的肥皂。」比利捉住這個機會笑著說：「對啊，若用肥皂洗就必乾淨。照樣，若信耶穌的人，耶穌的寶血也必洗淨他的罪，使他得到一個新的生命。所以我仍將繼續傳這福音。」

【門上的血漬】在一次殘暴的血戰中，司令官竟發令要「屠城」！於是殘暴如虎狼的士兵就出去，大肆屠殺。

在城內某處有一所大廈，全座大廈內的人都集中在客廳中被屠殺了！這時有一個倖免的人，被堆疊在死屍中窺察著那些無人心者的舉動。當他們離開的時候，其中有一個人用布蘸飽了血，灑在門上，表明裏面的人業已殺完，藉以指示後來的人可以不必進去了。

這個倖免者一看到這個秘密，立刻飛奔到一所很大的屋子裏去。裏面有不少人躲避著，他們幷沒想到將要臨到的大禍。他們一聽到這件事，就立刻將院子裏的山羊殺了，將血灑在門上。

門方閉上不到幾分鐘，他們能聽見一群殘暴的士兵疾馳而至。當他們來到這幢屋子門前時，看見門上的血，就不再進去了！那天全城的人都死在刀下，只留下這門上有血的屋子內所有的人都活著。

按猶太人逾越節時，也把羊血塗在門上避災，和本故事有同樣的意義。這流血的羔羊，就是我們的救主基督。

「看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的！」(約一29)。

【葉綠素與紅血球】生物生長的最重要因素，在植物界是葉綠素，在動物界則為紅血球了。

科學家至今未完全瞭解，葉綠素是怎樣把太陽能抓住，使水與二氧化碳在這種能量下變成葡萄糖與氧？頂多知其然，卻不知其所以然，全世界覆蓋地面的綠色植物，幾千年來不斷的進行此神奇的變化。供給葉、花果的需要，再供給一切採食它們的動物，以及空氣中的氧，綠色代表了生意盎然，這種感受是千真萬確的。

紅血球卻是動物生命中奇跡的一部份，它載送著各種吸收來的營養，供給全身各處的細胞，又收集了燃燒後的廢氣，送到肺中，那奇妙的轉化過程，在極短的時間完成，不是我能夠說得明白的。總之，小小的紅血球，又充滿新鮮的氧，帶著鮮紅，有大動脈向全身湧去。科學僅就紅血球的形狀作一番研究，便發現它是一種適合在最短時間內有最大吸收效果的形狀。

生命的確是一樁奧秘，而構成生命的基本物質，就是一種神奇，動物的生命是在它的血中；當血流出體外，人會因此而死，失血過多的人，需要大量輸血以挽救他的生命，血與生命的關係確實不可分。然而人類的犯罪行為，使得心靈的生命亦趨向死亡，罪的代價乃是死，若要獲得赦免，就須流血，若不流血，罪就不得赦免，這也是所有獻祭之事所蘊含的意義，古今中外都以牲畜的流血，獻祭來求得與神和好的關係，而耶穌基督竟然成為一個軀體中流著血的人，為的是要將祂的血──生命流出來，使一切信祂的人不至滅亡，反得永生。祂的血為你而流，朋友，快來得生命吧！─ 潘嘉璐《焦尾琴》

【十字架使人得以親近】家中若有人去世，全家人很快就會回家聚在一起。同樣的，我們也是同聚在十字架之下，因為基督在此為你我而死，祂所流寶血使我們彼此成為「血親」。─ 慕迪《有福的盼望》

【基督的寶血】

有人說的頂好：『全部聖經有一條紅線穿過。』從亞伯的羔羊起，直到啟示錄五章六節之『羔羊…被過的』止，這條贖罪寶血的紅線，可以尋出來。亞伯不藉別的，也不藉他自己的善行，只藉他所獻的羔羊，『便得了稱義的見證，就是神指著他的禮物作的見證』(參創四5；來十一4)，寶血在神的計劃中如何看重，藉著這個事實──全部聖經中共提過血四百二十七次，──便顯明出來。在另一方面『感覺』二字只提過兩次，且是用在壞的方面。現在我們要查讀信徒與血的關係。

一、血是贖價

1.徒二十28：『用自己的血所買來的。』

2.弗一7：『藉這愛子的血，得蒙救贖。』

3.西一14

4.彼前一18~19：『得贖…憑著基督的寶血。」

5.啟五9：『用自己的血，買了人來。』

注意──聖經總是說信徒已蒙救贖，不是說可得救贖，每個信徒是已經被贖出來的。

二、血是赦罪的根基

1.弗一7：『藉這愛子的血。』

2.西一14

3.來九22：『若不流血，罪就不得赦免了。』

我們罪得赦免是即刻的，絕對的。『所有的罪過』，就是所有的罪過！有人在神完全的話上，加上『已往』二字在『罪過』之前，未免減損神恩典的寬大。

三、血是稱義的根基

1.羅五8~9

在羅書對於信徒的稱義有三種說法：

(1)藉著血──稱義的根基，羅五9：『靠著祂的血。』

(2)藉著信──稱義的方法，羅五1：『因信稱義。』

(3)藉著基督的復活──稱義的證實，羅四25：『復活是為叫我們稱義。』

注意──這裏是說我們現在得稱得義。稱義和救贖赦罪一樣，是現在的一種恩賜。

四、血是平安的根基

1.西一20：(藉著…所流的血，成就了和平。)

最不合經的說法，莫過於說：『作成我們與神的和好。』和好已經作成了，我們只要接受而已。神對於基督的工作已經滿意，當罪人對於基督的工作也認為滿意時，在他與神之間就有完全的平安。

2.羅五1：『與神相和。』

五、血是潔淨的根基

1.約壹一7；啟一5

注意──『洗淨』，或『洗去』，都是已經的事。

六、血是我們親近神的憑藉

1.弗二13；來十19

注意──信徒是『已經得親近了』。如果你『口裏認耶穌為主，心裏信神叫祂從死裏復活』，而尚說是遠離神的，那就是沒有信心。

七、血是基督徒交通的根基

1.林前十16~17

我們無論有何宗派的名稱，或有外面不同的事體，但一切藉著基督的血得救的人，我們都當彼此以弟兄相待。

── 司可福《分題查經八十一題》

【寶血洗罪】

讀經：羅三23；來九22；約壹一7；弗一7

一、世人都犯了罪：

1.生在罪中：犯罪不用進學校，是從祖宗遺傳下來的

2.長在罪中：人越長大，所犯的罪越多，也越大

3.活在罪中：一切生活行為，不知不覺，有意無意，也都在犯罪

4.混在罪中：邪惡的環境，猶如一股潮流，叫人無法不同流合污

二、世人虧缺了神的榮耀：

1.人原是照著神的形像造的，為要彰顯神的榮耀；現在人滿了罪惡、污穢，當然是虧缺了神的榮耀

2.因此人在神面前就有了罪案，將來神要施行審判

3.神是公義的，罪不討神的喜悅，審判的結局乃是死亡，也就是說，人必須為罪流血受死

三、神卻來替人流血受死：

1.感謝神，神不只是公義的，神更是滿了慈愛，神的愛使祂不願意人們沉淪滅亡

2.而人又不能靠著自己的行為和功德，來滿足神公義的要求

3.因此神就想出一個兩全其美的辦法：神自己來成為人，被釘十字架，流出寶血，替人擔罪

四、寶血的功效：

1.寶血贖罪：替人付出犯罪的代價，把罪人從審判底下買回，免去罪的刑罰

2.寶血赦罪：消除人所有的罪案，叫人成為無罪的

3.寶血洗罪：連犯罪的痕跡也都除淨了，從此良心不再不安，並且還可以與神和好，親近神

五、如何有分於寶血﹖

1.要承認自己是罪人

2.要悔改認罪

3.要承認主耶穌在十字架上為你擔罪流血

4.要接受主耶穌作你的救主

── 黃迦勒

【基督的寶血】

一、是信徒稱義穩妥的仗恃(羅五9)

二、是世人得救最高的憑藉(弗一7；參林後一19)

三、是信徒脫罪無上的妙品(啟一5)

四、是人心潔淨無二的全源(來九14)

五、是信徒成聖惟一的根本(來十29；十三12)

六、是教會得贖獨有的代價(徒二十28；啟五9；參可十45)

七、是神人合一至捷的途徑(弗二13)

―― 陸德禮《歌羅西書註釋》

【藉耶穌血的功效】

一、愛子血作挽回祭(羅三25)

二、用己血使我離罪(啟一5)

三、耶穌血洗淨我罪(約壹一7)

四、靠耶穌血得稱義(羅五9)

五、靠耶穌血得成聖(來十29)

六、靠主血得親近神(弗二13)

七、藉主血與神和好(西一20；弗二16)

―― 郝文章《以弗所書生命查經》

【洗罪的泉源】

讀經：撒迦利亞書十三章一節

一、人的罪

1、從亞當墮落一直到我們的本身，人類都在罪惡中。

2、要具體的指出人如何是生在罪孽中，舉例說明人一生下來就有罪，犯罪不必教，罪是從人敗壞的天性裡長出來的。

3、再具體的說人如何犯罪，找出幾件事，例如說謊，偷盜，，詭詐等例子來證明。

二、神的公義

1、神的公義叫神定人的罪，但是神的愛卻叫神來拯救人。

2、神的愛為人預備救法（發揮這兩點就可以）。

四、神的救法

1、神有公義也有愛，這兩個就使神來未我們成功一個救法。這一個救法，必須使祂的愛達到目的，也必須使祂的義能夠成全。

2、神叫主耶穌在十字架上為我們流血贖罪，這一個救贖，一面說出神的愛，一面說出神的公義，因為神愛我們，所以把祂的兒子為我們捨了，因為神是公義的，所以把祂兒子當作代替為我們殺了。

3、神兒子在十字架上為我們流血贖罪，就成功洗罪的泉源，那一個血固然按著神的公義，洗除我們的罪惡，但那個血也叫我們感覺神的愛，而不再沾染罪惡（重講）。

五、如何得著洗罪（略）

1、要承認自己有罪。

2、接受主耶穌和祂十字架的救贖。

──《福音材料267題》

【立約的血】

讀經：馬太福音二十六章二十八節（這一題要對知識階級人講）

一、人和神的出事

1、人因著罪就和神出了事。

2、人的罪叫人失去神，也失去神所賜給的一切福分。

3、人的罪還叫人落到神的定罪之下。

二、主為人成功的救贖

1、主在十字架上，乃是照著神公義的要求為人成功救贖。

2、主救贖的血除掉了人在神面前的罪。

3、主的血叫人與神和好了。

4、主的血為人把神和神的福分挽回了。

三、立約的血

1、主在十字架上所流的血，不僅是贖罪的代價，也是立約的憑據。

2、神在恩典的時代，不僅為我們成功救贖，還和我們立了一個約。在這個約裡，祂定規赦免我們的罪，叫我們恢復和祂的關係，使我們得著祂所賜給人的一切福分。

3、主耶穌的血，就是這一個約的代價和憑據。

4、我們一接受主耶穌的血，我們的罪就得赦免，並且我們也有了赦罪的憑據。

四、如何接受基督的血

1、承認自己有罪，和神出了事。

2、承認基督在十字架上的流血，是為你贖罪。

3、接受基督和祂的救贖。

──《福音材料267題》

【藉血得贖】

讀經：以弗所書一章七節

一、罪的結果

1、罪叫我們落到神的定罪之下。

2、定罪就叫我們和神之間有了距離，有了間隔。

二、律法的要求

1、律法是代表神的公義，對於人的罪而有的絕對要求。

2、律法的要求是將犯罪的人扣在定罪之下。

三、血的救贖

1、基督擔當我們的罪，為我們滿足了律法的要求。

2、所以基督的血就能把我們從律法之下贖回來，叫律法不再把我們扣在定罪之下。

3、基督的血既把我們從律法的定罪之下贖出來，就除去了我們與神之間的距離使我們能回到神面前。罪和律法如何叫我們從神面前出來和神有了距離；基督的血液如何把我們從律法之下贖出來，使我們再回到神面前和神沒有距離。

四、救贖的結果

1、叫我們得著赦罪（就是過犯得以赦免。）

2、叫我們回到神面前。

五、救贖的成全

救贖乃是出於神的恩典。

六、如何得著救贖。（內容從略）

──《福音材料267題》

【若不流血罪就不得赦免】

讀經：希伯來書九章二十二節

一、神公義的要求

神的公義對於罪的要求就是死。

二、流血的表明

流血就是表明死。

三、流血的意義

流血就是滿足神公義的要求。

四、流血的結果

流血的結果就是叫罪得著赦免。

五、耶穌的流血

1、舊約的祭牲被殺流血，都是象徵耶穌的流血。

2、耶穌的流血就是表明祂死了，祂流血的意義就是滿足神公義的要求，祂流血的果效就是叫我們的罪得到赦免。

3、耶穌若不流血神公義的要求就不能滿足，人的罪也就不能得到赦免，但是耶穌的流血滿足了神公義的要求，所以人的罪可以得到赦免。

六、如何有份於耶穌的血（內容從略）

──《福音材料267題》

【血洗良心】

讀經：希伯來書九章十四節

一、良心的功用

1、神是宇宙的管理者，所以也是人的管理者。

2、神管理人是藉人裡頭的良心，所以良心的功用，就是代表神來管理我們。

3、凡良心所定罪的，也都是神所定罪的。

二、血的功用

1、神的公義叫神定罪人，但是基督為人擔罪流血，滿足了神公義的要求。

2、所以耶穌的血，就在神的公義跟前洗淨了人的罪，消除了神對人的定罪。

三、血洗良心

1、主耶穌的血在神面前洗淨了人的罪，消除了神的定罪，所以也就在人的良心裡，除去了良心的定罪。

2、主耶穌的血除去了人良心的定罪，就是洗淨了人的良心，使人良心再沒有虧欠的感覺。

3、主耶穌的血洗淨了人良心的虧欠，就叫人的良心在神面前平安了。

四、結果

主耶穌的血洗淨人的良心，不僅叫人良心平安，還叫人事奉神。

五、如何有份於這個洗淨。（內容從略）

──《福音材料267題》

【基督的寶血】

讀經：彼得前書一章十八至二十節

一、人所需要的代價

1、人是有罪的。

2、神是公義的。

3、此二者相遇u，就需要救贖的代價。

二、基督的血

1、人所需要的代價乃是神公義的要求，所以這代價是至高的。任何人的善行，公義，道德，行為都不能。

3、惟有基督的血能滿足神的要求，所以基督的血，就成為這至高的代價，因此基督的血是寶血。「寶」字，說出基督的價值。

4、基督的血所以是寶血，不僅因著它的價值高，也是因著它的性質超越。因祂的血不像牛羊的血，光是受造之物的血，祂的血乃是造物者成為受造者所流的血。

5、祂的血既有這樣的性質和價值，所以祂的血的功效是無限量的。

三、寶血功用

1、叫人得赦罪。

2、叫人得稱義。

3、洗淨人的良心。

4、叫人與神和好。

5、叫人得著神的生命。

四、如何有份於基督的寶血。（內容從略）

──《福音材料267題》

【主血洗罪】

讀經：約翰壹書一章七節

一、主的流血

主耶穌在十字架上替我們擔罪流血。

二、主血的功用

1、主的血是替我們擔罪而流的，所以主的血能洗淨我們的罪。

2、主血洗罪也是繼續不斷的洗。

三、洗罪的意義

1、主血洗淨我們的罪，就是在神面前消除了我們的罪案。

2、我們得到主血洗淨，也就是在神面前解決了一切的罪案。

四、如何得著主血的洗淨。（內容從略）

──《福音材料267題》