〔返回講道資料總索引〕

求告主名

【凡求告主名的就必得救】『凡求告主名的就必得救。』一只迷失的羊，陷在山谷深坑，除了哀鸣以外，真是一无所能。但那撇下九十九只来寻迷羊的牧人，却因听见哀鸣声音，可以循声前来拯救。照样神是天天倾听罪人祷告，要救那些愿意悔改相信的人。耶稣在世明明告诉我们：『那税吏远远的站着，连举目望天也不敢，只醋砒胸说：神阿，开恩可怜我这个罪人，我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了。』我们要认罪，要接受主．都得祷告。所以多少聪明的个人布道者，总是要求罪人祷告，作为他们信主的第一个表现。

【只要求告祂的名就必得救】我很困惑不知道怎样纔能得救？其实这不是我的事！祂既然应许：「凡求告主名的，就必得救」(罗十13)。这应许必然兑现！我是祂的仆人，不是祂的参谋；服从命令是我的事，成就应许是祂的事。我只求告祂的名，祂必施行拯救。─ 司布真

【呼求主名主就进来】有一个万国邦的少年罗列堂，经过金台山珠宝店门口，看见原是太保的在那里当店员，就很惊奇地进去问他：「你怎能到这里作事呢？」他回答说：「我信主耶稣得救了，主耶稣的生命将我完全改变了。『现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着』」（加二:22）。于是就向他传福音，告诉他信主耶稣的好处，说完，请他呼喊主名说：「哦！主耶稣阿！」他不肯喊。旁边一个人说：他根本不会喊。他听了很不服气，就说：我会喊，我喊给你们听，就大声喊着说：「哦！主耶稣阿！」喊毕，忽然惊奇起来，说：我碰到什么东西，心里有一块刚硬如石头的东西突然消失了。他们说：主耶稣进到你心里了，你得救了。从那一天起，这位少年一切不良嗜好全脱落，成为一个很好的基督徒。── 林元度《真理灵命造就故事》

【因耶稣的名】银行支票发生效力，全在下边签的名字。有人以为区区几个数目字，就能支取几千几万元，恐怕不付，不如坐汽车去。有人以为祷告，也是如此的。他必是听先圣，先知，以及一切有名圣徒的祷告，对于你我平常的人，恐怕不听。其实祷告所以能蒙应允，乃因倚靠基督的名。不论祷告的人多么贫贱，无知；神因耶稣的名，就使我们的祷告，成为无价之宝。

【藉主名得救】

读经︰徒三1~10；15~16；四12

一、一幅描绘人生光景的写意图画：

1.圣经的两个功用：一是事实记载；二是原则起示

2.这段圣经不是着重在宣传神迹奇事，乃是藉这事给人启示

3.故事的主人翁──那个瘸腿的人代表你和我

4.瘸腿的人「知而不能行」──在人生的道路上有所不能行

5.这人生来就是瘸腿的──从父母所承受的生命，是『瘸腿』的生命

二、瘸腿的人求人赒济：

1.有人求助于金钱的力量

2.有人求助于政治的管理

3.有人求助于教育的感化

三、瘸腿的人被放在圣殿的美门口：

1.圣殿是拜神的地方，象征宗教──宗教是人最高的帮助

2.『那门叫美门』──宗教只给人描绘出未来美丽的原景，叫人活在未来的美梦中

3.他『天天被人抬来』──宗教仍不能帮助人解决根本的难处

四、碰见了耶稣的真门徒：

1.彼得和约翰代表真基督徒

2.他们按时进殿祷告──他们是信靠神的人

3.他们认识『那生命的主』

4.他们是耶稣死而复活的『见证人』

五、瘸腿的人如何得医治：

1.彼得、约翰定睛看他――眼睛是灵魂的窗；信徒非常关心每一个人的难处

2.彼得说，你看我们――要侧耳听福音，留意看我们身上的耶稣

3.金银财宝我都没有，只把我所有的给你――不要指望属世的帮助，我们的帮助是要把耶稣分给人

4.奉拿撒勒人耶稣基督的名――名字代表一个人的实际；凡求告主名的都必得救

5.相信主耶稣，就是接受祂作你的救主

六、相信主名的结果：

1.他的脚和踝子骨立刻健壮了――主复活的生命使我们能脚踏实地，走人生的道路

2.同他们进了殿，走着，跳着，赞美神――生命有改变，里面充满喜乐

3百姓都看见他行走，满心希奇惊讶――向周围的众人作活生生的见证

七、劝勉：

1.彼得拉着他的右手，扶他起来――要接受我们拉你一把

2.不要怕起来了以后是不是真的对你的人生有帮助。站起来表示接受主，这是你这一边该作的，至于站起来之后怎么样，主是真神，祂会负你的责任

── 黄迦勒

【求告主名就必得救】

读经：罗马书十章十三，十四节

一、主是救主

1、主就是神的儿子来作了耶稣。

2、耶稣已经为我们死而复活成功了救赎作了我们的救主。

二、求告主名

1、求告主名在理论上是难的，因着我们没有看见祂，也没有摸着祂。

2、求告主名在实际上是容易的。我们不必看见摸着祂，只要闻名就可以求告。

3、求告主名就是求告主。

4、求告主名也就是相信主，因这里说：「人若没有信祂，怎能求祂呢？」所以求包括信。

5、信包括悔改。「悔改」的意思是转念归向神，承认罪恶。

三、一求就得救

1、求既是信，所以一求就必得救。

2、求就是证明说，圣灵已经临到你，也就是神和祂的救恩临到你，所以你一求救必得救。

四、凡求救必得救

1、既然一求就必得救，所以凡求的就必得着。

2、如果求了还得不着，不是实际的不得着，乃是感觉上的不得着。

五、得救的意义

1、罪得赦免。

2、得着生命。

──《福音材料267题》

【耶稣是主】

读经：哥林多前书十二章三节

一、物必有主

1、凡物必有主。

2、这么大的宇宙和其中万有到底谁是他们的主。

3、你这个人，谁是你的主。父母，丈夫，妻子……什么人都不是你的主，他们一死，你究竟属谁？你是一个没有主的人。

二、万有的创造者

1、宇宙和万物都有它的创造者。

2、人也有他的创造者。

3、创造万有者就是万有的主，万有既是祂所创造的，万有就是属于祂的，祂也就是万有的主宰。

三、万有的管理者

1、万有中间有一位管理者。

2、在人的身上和人的心里也有一位管理者。

3、这位管理者就是主宰。

四、万有的救赎者

1、人需要救赎，因为人有罪。

2、万物也需要救赎，因为万有因着人的罪而受了败坏，所以也需要救赎，这是圣经给我们看见的。

3、救赎万有者，也就是万有的主。

五、耶稣是主

1、耶稣是创造者，所以祂是万有的主。

2、耶稣是管理万有者，所以祂是万有的主。

3、耶稣是救赎万有者，所以祂是万有的主。

六、如何接受耶稣为主

1、承认自己是祂所创造的，管理的，救赎的。

2、悔改认罪，接受祂作救主。

3、将自己和自己的一切都归给祂，让祂作主。

──《福音材料267题》