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死後有審判例證與靈感集錦

 

【記憶】我曾兩次面臨死亡。有一次差點溺死,但在第三次要沉下去的時候,有人把我救了起來。那時候,在一眨眼的短時間裡,我一生的所有事情都在腦海中閃過。我無法告訴你,一生的事情如何擠在一秒鐘的時間裡。但是,實在是——從最早的孩提時候起——我一生的所有事情。我相信,如果上帝把我們記憶的隱秘引發,我們所犯過的罪,會一個個地回到記憶中。如果它們沒有被主耶穌基督的寶血潔淨的話,會在永世無窮盡的時間裡一直纏繞著我們。

我們以為,我們會忘記某些事,但是,如果上帝說:「記住它」,我們就無法忘記。我們以為,有一些天使負責記錄我們一生的事情。但是,我有一個想法,就是在進入天堂或永世的時候,我們會發現,我們自己就是記錄的天使。上帝會叫我們每一個人把自己的事情記錄下來,然後保存在記憶裡面,當上帝說:「我兒,把記憶表達出來!」記憶就會全部出現在腦海中。定我們罪的,不是上帝,而是我們自己。我們將要定我們自己的罪,在上帝面前,我們將無話可說。

有一個人被關在監獄裡已經五年了,你可以問他,是什麼使監牢讓他覺得那麼可怕?是那些牆和鐡門嗎?是那些勞苦的工作嗎?不是!他會告訴你,監獄對他之所以那麼可怕,是因為「記憶」!我想,如果我們下到那失喪之地時會發現,地獄之所以那麼可怕,是因為我們記起:我們曾經聽過福音,有人曾經把基督介紹給我們,我們曾經有得救的機會,但是我們卻輕看了福音,藐視了救恩,我們拒絕了臨到我們的恩惠,如今我們想要接受,卻不可能了。——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》

 

【火山】義大利有一個著名的火山,名為「維蘇維埃」,附近有兩個大城市,「龐貝」(POMPEI)和「賀加倫」(HERCALNEUM)。此火山似乎是一個睡火山,因為很久沒有爆發,住在這兩個城的人也以為平安穩妥。誰知在西元79年八月廿四日突然冒出濃煙和灰塵,但住在城內的六千人仍拒絕離開。一個禮拜之後,這火山突然噴出大量毒氣和溶岩,將這兩個城市淹沒,一個人也沒能逃走。直開廿世紀後人們才發掘到這兩個城市,而城內的一切物件、建築、傢俱甚至人和動物都好像化石似的。以下是一些發現:

1)在圓形競技場上有兩個決鬥戰士剛被殺死,他們手持長刀。

2)一個手持長劍的人,在他腳下有很多金和銀,他周圍有五個正準備搶劫寶物的人的屍體。

3)有兩個手持鎖匙的僕人,剛剛打劫一間公館,手中還拿著錢和銀器。

4)兩個犯人在監內,閘外面有一個守衛。

5)一隻被綁在門柱上的小狗。

正如聖經上所說:「人正說平安穩妥的時候,災難忽然來到」(帖前五3)。這兩個城的人正享受大羅馬帝國的豪華生活,他們以犯人比武為娛樂,積聚大量的金銀財寶,有最新式的建設,但他們怎會想到在轉瞬之間被溶岩淹沒,正如所多瑪蛾摩拉所遭遇的呢?我們今天豈不是更加要儆醒,因為不知道災難什麼時候來到。耶穌說,當審判的日子,所多瑪所受的,比我們還容易受呢!——蘇美靈《故事百感》

 

死的清算】經文﹕他吃了把嘴一擦﹐就說﹕我沒有行惡。3020
  在東北的一個小市鎮﹐每逢集市的日子﹐就顯得格外熱哄哄地﹐鄉民們從本區各處的大小村莊帶著他們地裡出的土產以及一群群牛、羊、驢、馬到鎮上來趕集。市場上擁擠了流動不定的人群。雖然時在嚴冬﹐但人們所匯成的熱氣倒把冷氣吞沒了。
  是在東鄉住的一位屠夫﹐他從市集上買到一只肥壯價又不貴的山羊﹐一路牽著向歸途慢步步行﹐當他經過一個山谷拐一個彎﹐無意中遇見一只狼﹐兩下一楞便都站著。山羊一看是殘暴成性的狼﹐便靠攏在屠夫的腳旁偎倚﹐身上有些顫抖﹐並發出微弱的哀嗚。狼看見這只肥羊早就流涎三尺﹐何況這時日已中午﹐飢腸轆轆﹐他咧著嘴向屠夫問道﹕
  從那裡牽來的肥羊﹖
  市集上買來的。屠夫回答。
  虧你是堂堂男子﹐你看我一生不知吃了多少羊﹐從來就不曾付過一文錢的。狼諷刺著說。
  屠夫不慌不忙解開腰帶﹐掀開皮短襖﹐露出裡面的狼皮﹐就對狼說﹕看見吧﹗這就是吃羊不花錢的代價。狼一看﹐趕忙把尾巴夾在兩股間﹐頭也不轉一溜煙跑掉了。
  這是一則發人深思的寓言。
  常言道﹕天網恢恢﹐疏而不漏。
  又說﹕善有善報﹐惡有惡報﹐善惡不報﹐時候未到。
  《聖經》又是怎麼說的﹕
  不要為作惡的心懷不平﹐也不要嫉妒惡人。因為惡人終不得善報﹐惡人的燈也必熄滅。2419-20
  惡人必被自己的罪孽捉住﹐他必被自己的罪惡如繩索纏繞。522
  筆者想起士師記一章67節記著一位名叫亞多尼比色﹐他是帕勒斯但南部比色鎮之主。他曾先後攻打過七十個國家﹐每個國王都成為他的階下囚。但他並不把他們一一處之極刑﹔乃是把他們的手和腳的大拇指都砍斷﹐在每日三餐時﹐叫這些囚犯在桌子底下拾取桌上掉下來的零碎充飢﹐藉以取樂﹐真是極盡殘虐凌辱之能事。可是天網恢恢疏而不漏。在一次戰役中﹐所謂蓋世英雄的亞多尼比色﹐想不到會敗在猶大和西緬手裡﹐成為戰俘。猶大王對待他﹐也是把他的手腳的大拇指全都砍掉。這真是以己之道還己之身。當亞多尼比色受此殘酷的刑罰時﹐頓然痛感道﹕現在神按著我所行的報應我了。
  奉勸那些貪戀罪中之樂的朋友﹐應該及早回頭棄惡從善﹐歸向操報應的神。請聽﹕主耶和華說﹐惡人死亡豈是我喜悅的嗎﹖不是喜悅他回頭離開所行的道存活麼﹖(結1823
── 佚名《喻道故事續集》

 

【到時候神必要審判】有一個故事說到,在美國中西部住了一個不信神的農夫。在他所住的社區堙A大部分鄰居都是基督徒農人,每主日必定去教會聚會。這個農夫的田地正好在教會對面,只隔了一條街。為了表達他沒有信仰仍然能活得好好的,他決定把主日早上用來耕田犁地。每次眾人一開始唱詩歌讚美神,他的牽引機就驚天動地響了以來,在犁溝上來來回開動,轟轟的引擎不絕於耳。夏天過去了,收割時節到來。那個人在收完農穫之後,寫了一封信寄到當地的報社,解釋他的立場。他在信上說,『整個夏天其他人都在守他們所謂的主日時,我一直在自己的田堣u作。神並未因我的行動而懲罰我。事實上,我不僅今年大穫豐收,而且我的農產品產量遠遠超過那一些一週休息一天的人。你如何解釋這一切呢?』那家報社的編輯顯然也是一個基督徒,他把整封信一字不漏地刊登出來。但在信件尾端那人的簽名底下,編輯加上了一條短短的註解,『神通常不是在十月算帳。』── 博愛思《雅各書的信息──我信!然後呢?》

 

【鹽海】鹽海是世界七大奇觀之一,位於巴勒斯坦(今以色列國)的東南部。該海只有流進,沒有出口,故亦稱「死海」。鹽分特重。大海的水每百公斤可曬鹽56公斤。但鹽海的水可曬鹽2426公斤。比起任何海水都鹹且苦。因此浮力很大,人在其中游泳,斷無溺斃之虞。但若喝一杯鹽水就有危險。那堣悎薵Ⅳ鰤挫瞗A空中常呈雲霧,乃海水大量蒸發所致。估計每天要蒸發9,600 萬擔,不然只有流進而不流出,豈不早就滿了起來。 有時有時飛鳥越過,被蒸氣沖暈,掉在海中。四圍儘是荒涼沙灘,不毛之地。景色蕭條淒涼,望之生畏。

  根據考古學家鑒定,鹽海乃是所多瑪,蛾摩拉兩座古城的遺跡。這兩城因為罪惡滔天,受了神的審判,從天上降下硫磺與火,將其焚燒成灰,遂成今日之死海,作為鑒戒。審判是確定的,犯罪的結果,難逃神的審判。經上說:「罪的工價乃是死。」(羅馬書六章23節)「按著定命,人人都有一死,死後且有審判。」(希伯來書九章27節)這是何等嚴肅的宣告。人因犯罪,必定一死。死了不是就了了,還有審判,以至永遠滅亡沈淪,「被扔在火湖堙v(啓示錄廿章15節),永永遠遠受痛苦。惟有接受主耶穌作救主,才能得蒙赦罪,不至滅亡,反得永生。

 

【死海】死海又稱鹽海,是世界七大奇觀之一,位於巴勒斯坦的東南部。該海只有流進,沒有出口,故稱死海。一般海水每百公斤可曬五、六公斤的鹽,但鹽海的水可曬二十四至二十六公斤;比起任何海水都鹹、都苦。因此浮力很大,人在其中游泳,絕無溺斃之慮;但若喝一杯鹽水,就有危險。

            死海天氣炎熱乾燥,空中常呈雲霧,乃海水大量蒸發所致。有時飛鳥越過上空,被蒸氣沖暈,而掉在海中。四圍儘是荒涼沙灘,不毛之地,景色蕭條淒涼,望之生畏。根據考古學和地理位置的判斷,鹽海的附近乃是所多瑪和娥摩拉兩座古城的遺跡;舊約聖經記載,這兩城因為罪惡滔天,受到神的審判,從天降下硫磺與火,將其焚燒淨盡,作為鑑戒。

            聖經明訓,犯罪的結果,難逃神的審判,這是何等嚴肅的宣告。因此,主耶穌傳道時曾說:「羅得出所多瑪的那日,就有火與硫磺從天上降下來,把他們全都滅了。人子顯現的日子,也要這樣」(路十七29~30)

            聖經說:「因為人所作的事,連一切隱藏的事,無論是善、是惡,神都必審問」(傳十二14)。又說:「死了的人都憑著這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。...若有人名字沒記在生命冊上,他就被扔在火湖堙v(啟二十1215)

            人死後並非結束,還有審判。惟有接受耶穌作救主,纔能得蒙赦罪,不至滅亡,反得永生。「只有名字寫在羔羊(主耶穌)生命冊上的纔得進去」(啟廿一27)。─ 李佳民《心靈之旅》

 

【天昏地暗】一兩百年前,在美國,有一天忽然天昏地黑,嚇得人人魂不守舍。國會兩院也都聚集商議,怎樣可使百姓平安。有的人說是末日來到了,沒有法子,只有等死而已。一位老信徒,站在衆人當中說,諸位兄台,不要驚慌害怕,若是果然末日來到,我們更該儆醒禱告,殷勤作工。因為主要我們儆醒,等候祂來,得著獎賞。

  不信耶穌的人都怕末日來到,要受審判。但信耶穌的人毫不懼怕,因為耶穌已為我們釘了十字架,受了神的審判,我們就不再受審判了。信耶穌的人都有這樣的信心,所以就不懼怕了。

 

【水底有大石】一位弟兄說:當我讀中學時,有位同學非常粗心大意。一次,我們幾個同學同去旅行,到了一個村莊,大瘃在河邊游泳。有位住在河邊附近的村民,看見我們要在那奡慦a,就對我們說:「這堣籇釵酗j石,你們游泳必須當心。」我們聽了都格外留心;但那位同學仍是嬉皮笑臉,不以為意,他有幾分仗著自己游泳的枝術,爬上河中的一塊大石,跳入水中,豈知一跳下去,就此不再上來。後來撈屍時,方才發現,當他跳下去時,一隻手插在河底石縫中,抽不出來,以致溺斃。

  經上說:「我們若是忽略了這麼大的救恩,怎能逃罪呢?這救恩起先是主親自講的,後來是聽見的人給我們證實了。」(希伯來書二章3節)那位年青人因著他忽略了人的警告,送了自己一條命。今天許多人都在證實主的救恩,你若忽略,將會失去永遠的生命,並且不能逃罪,無法逃避神的審判。這是一件極其嚴肅的事,關係人的永生,永死,永福,永禍,宜早留心。

 

【尚有二隻雞錢未還清】希臘大哲學家蘇格拉底深信有神,也信人有靈魂,一生以正義敢言聞名。但是當他臨終之時,囑其門人說:「我將要受審判了。我在生之時尚有兩隻雞的價錢未曾還清,請為我還之。」

  蘇格拉底臨終的話,證出了聖經所說的:「按著定命,人人都有一死,死後且有審判。」(希伯來書九章27節)

 

【檢查樹木記號】高山叢林中砍伐樹木的工人,將樹砍伐之後,就把樹木主人的記號刻在其上,然後丟在河中,讓其順流而下。這些樹木雖是屬于許多主人,但都混在一起,一同下流。等到流到平原靠近海口的地方,就有一條鐵索橫置河中,攔住一切樹木,來個檢查,按著主人的記號,再把它們分開,分別取去。今天世人都在世界的大江河中台流,但是終有一天,神要把屬她的人和不屬她的人分別出來,屬她的人要復活得榮耀,不屬她的人要受刑罰就是永遠沈淪。

 

【神的『算賬』決無錯誤】神是輕慢不得的,將來祂要和祂的僕人「算賬」(太二十五19)。我國計算上最方便的工具是算盤。現在雖然有電子計算機,又迅速又準確,但也不是百分之百的不出錯。聽說我國有一位女珠算家,在美國用算盤與計算機比賽,效率不分軒輊,且有過之而無不及之處,使彼邦人士嘆為觀止。試想萬元美金之電腦,竟比不上價值一元之算盤出色。由此可知,科學並不驚人!人的算盤至此爐火純青的地步,仍或不無錯誤。全能全知的神與我們算賬,是不會有毫釐之差的,勸你不要存僥幸心理和機會主義。希伯來書不是清楚說將來要交賬嗎(來十三17)?彼得也提醒我們,不要順從人的情欲,務要順從神的旨意,免得在主面前無法交賬(彼前四5)

 

【管家】根據一九八九年一月十五日,「列辛頓前鋒領袖報」(Lexington Hearald-Leader)的一篇報導,住在佛羅媢F州西棕櫚樹海灘,一棟房子堛漕漱嶀H家,允許了製作電視連續劇「史特萊克」(S.L. Stryker)的攝影隊,在房子的前院草坪錄製片中的一幕場景。其中的情節會出現一些車子瘋狂的撞毀於屋前。當整個前院如此遭損毀時,有人暗中告訴屋主。他特地從紐約打電話回來,要知道他的房子發生甚麼事。原來住在這房子堛漕漱嶀H家只不過是個房客,根本沒有權利容許人來拍電影,破壞這產業。

       我們在這世上過日子,也常常犯了同樣的錯誤,以為我們的生命是屬於自己的。需知有一天,神會召我們到祂面前交帳,我們必須為如何使用神託付給我們的這一生,向神負責。因此,必須儆醒小心過我們在世上的日子。

 

【神降十災的原因】神為甚麼降那十種災害來擊打埃及人呢?要知道,每一種災害都是與埃及人所拜的神有關的。例如:在埃及,青蛙乃是一種聖物,人們把它當作神來膜拜的。在耶和華的審判中,埃及人所拜的青蛙,便成為他們的網羅。埃及人拜太陽,神就將它遮蔽,使埃及遍地黑暗。每一樣災都根據這個原則 ─ 他們所拜的,成了他們的災害,成為他們的網羅。─ 史百克《上面來的呼召》

 

【只因一件】為著一件摩登的衣服,亞幹使以色列人敗于艾城。為著吃一隻水果,亞當夏娃被逐出樂園。為著一碗紅豆湯,以掃失了長子的名份。猶大的小先知,因著貪吃一碗飯,被獅子咬死。約書亞受愚弄,是因著接受了基遍人一份禮物,可惜還是一份黴爛的禮物。羅得的妻子變成了一條鹽柱,只因回頭一望。摩西因發一次脾氣,喪失了進迦南的機會。大衛的大失敗,不過因一念之差。只因一件,已經夠了!語雲:要防微杜漸。─ 桑安柱《銀網集》

 

【神不在是或非堶情j自義的基督徒,是頂能講「是非」的。但要知道,多少時候神不但不在「非」的堶情A也不在「是」的堶情C凡能認識神也不在「是」堶悸漱H有福了,他屬靈的鼻子(鑑別力)與普通基督徒已經不一樣了。人若謙卑,不信自己的「是」,神就要將更多的光賜給他,叫他看見。─ 俞成華《生命的資訊》

 

【審判還是有的】在這恩典的日子,審判是例外的,但是審判還是有的。有一多年在西國傳福音的人,述說一則他所目擊的事情。在烏仁拿的京城有兩個無神派,到鄰近的鄉村宣傳他們無神的理論,在一個市場的講臺上,他們對著很多的聽衆發出褻瀆的言詞。第一個人演講的結論是:『如果天上真的有神,我現在就要殺她。』因此他就向著天空開銷,幷且繼續說:『如果真的有神,請她現在殺我,如果真的有神,我就不想活了。』第二個人演講完畢時就說:『如果有神,請她向我報復,使我從今以後變成瘸子,如果真的有神,從今以後我再也不願走路了。』他們離開了聽衆,趕到火車站,要趁火車同到該城。在車站的路上,第一個人就倒斃了。第二個人因爲同伴去世,耽誤好些工夫,遲到火車站,火車已開始推動了。他就匆忙跳了上去,但是一滑,跌在車軌下面,兩腳立被切斷。從那天起,再也不能走路了。神看照著他們褻慢的話對待他們是合適的。

 

【到了生命的末站】有一熱心愛主的姊妹,常在火車站散發福音單張,領人信主,一天她送一張給火車上的售票員,售票員譏誚的問:『地獄在那堙H』那位姊妹回答說.『地獄即在你生命的末站!」就在那一天,那一次火車出了軌,售票員受了重傷,被人送到醫院。他在路中之時,不住的說:『我到了我生命的末站,前面極其黑暗!「我到了我生命的未站,前面就是地獄!」那時譏誚的售票員,面對面見了神!他滅亡了,成爲永遠被譏誚的人!還有一個在工廠作工的人,一日不小心,跌在一塊燒紅的鐵板上,全廠數千工人嘩然。當他被救起來的時候,全身已被燒壞了。有的人建議,趕快去請醫生,有的人建議趕快通知廠主,有的人建議趕快通知他的父母兄弟妻子。但那個要死的人,搖搖手說:『不要,不要,只要一個能告訴我死後要遇見什麽事!」他死了,進入永遠的黑暗堙I無知無識的死了!死前完全沒有豫備!沒有盼望!『接著定命,人人都有一死,死後且有審判。』(希伯來書九章廿七節)人人都要死,貧者死,富者亦死,弱者死,強者亦死,不痛生者亦死,我(筆者)死,你(閱者)亦死,我們沒有不離世之權,也沒有不死之權,死了以後都要站在神面前受審判,那時都要迎見神!所以誰也無法避免不迎見神,無論何人遲早都要迎見神。

 

【人不知神知】有一位母親托小女兒到郵局寄一封限時信件,當孩子回來時,很得意的告訴母親說:「我替您省了五塊錢。」母親問:「怎麼省的?」孩子神秘的回答:「我發現郵筒旁邊沒有人時,我就把信偷偷的丟進郵筒,然後趕快跑開,沒有人發現!」你會覺得她很笨,因為郵局是絕對會發現的。但是回顧我們自己呢?其實幷不比她聰明,我們常常以做了些他人不知道的事而得意,自己卻不知道人人最後的結局都必經過神的審問。

 

【貼不貼郵票沒有關係】一位主人差一僕人把一封信投入郵筒,僕人看見郵筒旁邊無人管理,便把郵票揭下。送還主人說道:『那媯L人管理,貼不貼郵票沒有關係。』目的要討主人喜歡。主人又氣又笑,說道:『你這笨東西,當你投郵筒時貼不貼郵票沒有關係,但是到了郵局每一封信皆要查驗,若無郵票必要加倍罰款,不論寄給何人,不論信封好不好看,他們只注意有沒有郵票。』朋友這位僕人可算無知已極了罷?可是我們同他一樣無知,我們天天犯罪,吃喝嫖賭說謊駡人,恨人打人,貪贓嫉妒,以爲沒有人管理,沒有審判,不要耶穌寶血救贖.那知到了末日每人皆要來到神的審判台前,那堣ㄩ犑A是何人,總統也罷,乞丐也罷,只看你的罪過有沒有主的寶血洗淨。

 

【不聽警告淹死三百人】美國賓省約翰墩城有個小堤已經防水多年,一日工程師警告 :『此堤不久就會崩潰。』後來天雨水漲,堤有裂痕,工程師再度發出緊急警告,催促居民速速逃避山上。城內的人不只不信,反而譏誚他說:『這些剛從大學畢業的工科學生,還能知道什麽?此堤堵水已有多年,未曾發生事故,還說堤要崩潰,洪水要來?』他們若無其事,不肯逃避。不久,堤果崩潰,水湧入城,足足死了三百人。朋友,真神警告我們,趕快悔改,逃避將來忿怒,恐怕那個日子來到,如同網羅忽然臨到雀鳥一樣。

 

【糊塗改獎券】前年,台南有一個人買了一張愛國獎券,開獎只差一個號碼,就可得到一萬元。於是起了貪心,塗改獎券號碼向銀行領款,五千元存銀行,五千元取回買東西。過了三天,又有一人拿著同樣的號碼前往銀行領款,行員一驚,便將兩張同號獎券拿去透檢,發現前者乃是僞券,即行報答遞捕。他知法網難逃,服下毒藥,及至警員把他捉到警局,即已倒地身死。以身試法,其愚莫及,可惜尚有許多世人只顧罪中之樂,不顧神的永遠審判,結果更爲可慘!

 

【石下的小蟲】撒都說:『有一次,我掀起一塊大石。在那底下藏有無數小蟲,它們一見陽光,非常害怕,東奔西竄的亂跑。後來我把石頭放下,他們就又安靜了。』

『當「公義之日」在那天出現的時候,這樣的事必要重見。凡住在黑暗埵蚢L罪惡生活的人,必要看見他們在黑暗堜狴ヰ爾o都要顯露出來。「因爲掩蓋的事,沒有不露出來的;隱藏的事,沒有不被人知道的。」(馬太福音十章二十六節)在她的光明堙A人們深藏在心窩中和生命中的罪,都要被顯得明明白白。那時,他們就要驚慌害怕了。』

 

【認竊葡萄乾】有一郵船航行海上,遇見颶風,將要沈下,有一乘客快被淹死,大聲叫道:『母親!偷葡萄乾的不是別人,就是我呀!」後來這人遇救,人就問他:『你將淹死之時,爲什麽說這句話?』他說:『你們因我這句話奇怪,我自己更覺奇怪。在我小時,我會瞞住母親偷葡萄乾吃。後來母親查問,我不肯承認,這麽多年以來,根本我已忘記這事,直到那天沈在海中,自想必死,大罪小罪就都來到我的面前,這時好像母親立在我的身旁,查問誰偷葡萄乾,我不得不承認說:「偷的人就是我,不是別人!」由此可知人的記憶力對無關緊要的事尚且這般強,那麽將來在神審判台前,一生所行的善惡,豈不一統一毫都要供出來嗎?

 

【最後的審判】撒都說:『在希馬拉雅山堙A有一王子,豪爽寬宏。某晚驅車出遊,一賊因爲竊取衣飾什物被捉,帶到他的面前。他就警戒他說:「這一次我饒恕你,因爲我不是在公堂上。以後切不可再如此了。」但是這人幷不因此悔改。又有一日,王子出遊,這人又被帶來,他又饒恕了他。那知這人因此卻更膽壯,日壞一日,因而闖出殺人亂子,捉到法庭堥荂C當他初進法庭之時,心中實在害怕,及至一見審判官的面,卻又膽壯起來。自己想道:「原來還是那位元寬宏的王子阿。他曾經饒恕我兩次,這一次一定還要饒恕我的。」王子一見這賊,也覺有點難過。對他說:「朋友,你早該改了這種脾氣才對。我已多次饒恕了你,這一回,雖然我還想饒恕你,但不能了。因爲這堣ㄛO我當家,乃是這本律法書當家。按照這本書,你現在已被判定,應受死刑。」當主審判的日子,也是如此。在那日各人要照救主所講的話受審判,救主說:「若有人聽見我的話不遵守,我不審判他;我來本不是要審判世界,乃是要拯救世界。棄絕我不領受我話的人,有審判他的;就是我所講的道,在未日要審判他。」』(約翰福音十二章四十七,四十八節)

 

【今天是救主將來是審判官】從前有個女財主,有人同她打官司,有個大律師經人介紹來見她。她傲慢地說:『我不用律師。』律師就留一張名片而去。幾天之後,官司打得緊急,女財主就去找這律師幫助。律師說:『前幾天政府派我作了推事:對不起,現在我不能作你的律師,而要作你的審判官了。』女財主只有懊喪而去。朋友阿!現在這位柔和謙卑的耶穌,苦口婆心的要你來婦向她,她願作你的救主,免去你將來要受的審判,你若藉故推諉,有意遲延,到了一個時候,她要坐在白色人寶座上作你的審判官;那時,她就不能幫助你什麽了。那時,『死了的人都站在寶座前。』雖然世界的物質都要消滅,然而死了的人都要復活,戰戰兢兢的接受審判。

 

【死後又怎樣】亨利腓力是義大利某大學教授。一天碰見一位他很熟識的青年,滿面笑容對腓力說:『我的父親允許我讀法律,我真高興!』腓力說:『你讀法律將來預備怎樣?』青年說:『我要得著博士頭銜!」腓力說:『得了博士頭街以後又怎樣?』青年說:『以後我要藉我口才,知識,和熱誠博得大衆敬重!』腓力說:『得到大衆的擁戴以後又怎樣呢?』青年說:『那時地位高金錢多阿!』腓力說:「有機有勢以後怎樣呢?』青年說:『我要極盡奢華宴樂,幸福美滿的度過晚年。』腓力說:「以後又怎樣?』青年臉色一變,慢慢的說,』以後,以後,以後死而已矣!」腓力高聲說:『死後又怎樣?」一青年這時忽然記起希伯來書九章二十七節:『死後且有審判!」一句話,不能回答,只有低頭沈默的走了!

 

【悖逆不信遭遇震怒】有一青年女子,生在一個基督教的家庭,常受聖靈感動,知道信主緊要。她卻故意走向世界的路,常和放蕩不信的人來往,專顧眼前快樂,而把永世丟在背後。他的母親十分傷心,一再勸告.都被置諸不理『後來患了重病,醫藥罔效,死亡在即,仍不悔改,不肯接受救主。一天,她從夢中驚醒,面色慌張,心意驚惶,急問母親說道:『以西結書七章八節九節說些什麽?母親叩問其故,她說:『剛才我在夢中,看見一位仿佛天使,十分嚴肅,命令我看以西結書七章八節九節。』她的母親就把聖經翻開,讀給女兒聽:『我快要將我的忿怒傾在你身上,向你成就我怒中所定的,按你的行爲審判你,照你一切可憎的事刑罰你。我眼必不顧惜你,也不可憐你,必按你所行的報應你,照你中間可憎的事刑罰你;你就知道擊打你的是我耶和華。』女兒一聽,面色突變,即刻暈去,數分鐘後即告斷氣。『不信的人得不著永生,神的震怒常在他身上。』

 

【種甚麼收甚麼】一次,慕迪正要以「不要自欺,神是輕慢不得的;人種的是甚麼,收的也是甚麼」(加六7)為題講一篇道。當他讀完這節經文不久,聽眾中有一人站起來說:「我不相信。」慕迪對他說:「我的朋友,這不會改變事實。真理就是真理,不管你相信不相信;謊言就是謊言,也不管你相信不相信。」

            他不相信,也不要相信。聚會結束時,有一位員警在門口,把他逮捕了。他因偷竊被起訴,後被判刑十二個月。當他走進監獄時,他必然會相信:「人種的是甚麼,收的也是甚麼。」

 

【站在燒過的地方】在美國西部最可怕的一件事,便是草原上的火。所謂星星之火可以燎原,真是不錯的。除了多雨的秋季外,夏季便真可怕咧!只要一起火,同時又加上微風,那就比毒蛇、猛獸還可怕!許多人和獸畜,都要在這樣的火中焚為灰燼。

            有些稍為頭腦靈敏的人,一見遠處起火了,就立刻把所站的地方也點起火來,人就站在上風之處。等下風處那一小塊地土上的草也變成焦炭時,便立刻跳進去站在堶情C如果做得妥當,就可以避免火焰的危險。

            這世界曾把神的兒子釘在十字架上,忽略了祂的大恩!有一天祂的怒氣和審判要臨到這世界,那兇勢和危險,比草原上的火要厲害得多!

            聖經告訴我們:「現在的天地...直留到不敬虔之人受審判遭沈淪的日子,用火焚燒」(彼後三7);「我必因邪惡刑罰世界」(賽十三11);「我們的神乃是烈火」(來十二29)

            但是感謝神,祂已預備一個安全的所在,那地方已受過了火的洗禮,火的審判再不會威脅站在堶悸漱H了。「因基督也曾一次為罪受苦,就是義的代替不義的」(彼前三18)。在髑髏地祂受了似火般的審判,為要拯救在罪堶掬葬萰菄爾o人。現在正是得救的日子!如果我們忽略了這麼大的救恩,怎能逃罪呢?(林後六2;來二3)

 

【拒絕赦令】一八二九年在美國非拉鐵非,有一個人名叫惠爾生,他因為犯了殺人越貨的罪,被判處絞刑。後來他的友人從總統傑克遜那兒請得赦令,可是惠爾生竟完全拒絕了!

            劊子手不願執行──他不能絞決一個獲得赦免的囚犯。

            因此這件案子便退到總統處去,總統便召令最高法院審斷。

            主審馬歇爾最後宣判道:「一紙赦罪的命令,它的價值全在被赦者的接受或拒絕。按人情說,拒絕赦令是人世間罕有的事,但是現在惠爾生竟拒絕接受這個特赦令,所以它不再是一個赦令了!因此惠爾生還得被處絞刑。」

            人類拒絕神的宏恩,也要擔當永遠的審判(太廿五46;來六2)

            「我將生死、禍福,陳明在你面前,所以你要揀選生命」(申三十19)

 

【三獵人遇山中大火】從前,三個獵人善上打獵。突然山中起了大火,

火勢蔓延兇猛迅速,眼看就要燒到他們,急得手足無措。一個開始奔跑,

爬到一個高樹上。一個自信腳力,狂奔逃命。一個站在那媯捱伓ㄔ纂A

試想自救辦法。突然來一思念,馬上劃了一根火柴,在他周圍先燒出一

個空地,等到火勢蔓延過來之時,他就立刻跳入那個燒過的空地上,也

就得免於難。火勢沿著有草地方燒去,瘋狂肆虐,把那爬上高樹的獵人

活活燒死,又追上了那個狂奔的獵人把他燒死。

            這個故事可以用來喻明,人靠任何宗教、哲學的樹,以及努力行善,用來自救,最終難逃審判的火;只有信靠主耶穌釘十字架受死,替我們受了審判的火,纔能得救,纔能逃避將來的審判。─ 林元度《真理靈命造就故事》

 

【大草原之火】在美國西部的一些州,人們會在秋天的時候去打獵。那些大草原,因著好幾個月沒下過一滴雨,有時候會自行起火。風勢強勁時,火燄可以衝到廿英尺高,並且以每小時三十或四十英哩的速度蔓延過去,把一切人、畜吞噬殆盡。

            獵人們看到這樣的大火向他們燒來時,他們怎樣對付呢?他們知道他們跑不過大火的速度──就是最快的馬在奔逃中也跑不過。他們只要用一根火柴,把他們所在之處周圍的草點燃,然後進入那燒過的區域,在那堨L們可以得到安全。當大火接近時,他們可以聽到火焰的吼聲,他們看見死亡向著他們而來,但是他們不懼怕,不發抖,因為他們知道,他們所站之地的草已經燒掉了,他們不會有危險。因為沒有東西可以被火燒了。

            有一座山已經被神的震怒之火焚燒過了,這座山就是各各他山;而承受神震怒之火的,就是神的獨生愛子。站在十字架的應許之地上吧!在這塈A就安全了──從今時直到永遠。

 

【心的確有問題】X光和螢光幕的發明,使得人體內部的毛病很快可以查出。有一個女人自認心臟有毛病,她要求免費的X光檢查,因她沒錢,醫生同意幫助她,但在螢光幕上看到她上衣隱匿的口袋有一些金塊,醫生說:「你的心的確很有問題,因為它充滿了謊言!我必須為妳的荷包開刀!」主根本不用X光,就能洞察我們一切的心思意念。又有誰能逃過神的察驗呢?

 

【展期的刑罰】教會中的亞拿尼亞,世界上的希律,並非最先或最後遭遇立刻刑罰的人(徒五5;十二23)。但是,有很多充分的理由,使神收回祂的手,遷延年日,給人以最後悔改的機會,而表明祂的洪恩:「用忍耐的心,寬容人先時所犯的罪」(羅三25)。有的因為罪惡尚未成熟;有的因為會累及妻子,除非刑罰遷延,他們要無辭的被滅。總而言之:現今非審判的時代阿!

            去年有著名小說家路易先生在美國刊撒教堂演說的時候,就拿出錶來,給神十分鐘擊死他;英角數(Colonel Ingersoll)也這樣的侮慢神。巴克博士(Dr. Joseph Parker)就說,「那些人以為用十分鐘就能竭盡永生的神的忍耐麼?」

            美國某報某日說,「美國牧師團頂喜歡除去英角數君。然而他不死,又不肯受感,更不止演說!」就在那一天的日報記說,「著名不信家英角數先生,今天下午一點半,死在家堙C家人請他吃午飯,他從椅子起來要走到飯堂之時,忽然跌倒地上,氣絕而死。」

            「世人蒙味無知的時候,神幷不監察,如今卻吩咐各處的人都要悔改。因為祂已經定了日子,要藉糸◣珜]立的人,按公義審判天下;並且叫祂從死奡_活,給萬人作可信的憑據」(徒十七30~31)

 

【貼不貼郵票沒有關係】一位主人差一僕人把一封信投入郵筒,僕人看見郵筒旁邊無人管理,便把郵票揭下。送還主人說道:『那媯L人管理,貼不貼郵票沒有關係。』目的要討主人喜歡。主人又氣又笑,說道:『你投郵筒時貼不貼郵票沒有關係,但是到了郵局每一封信皆要查驗,若無郵票必要加倍罰款,不論寄給何人,不論信封好不好看,他們只注意有沒有郵票。』朋友,這位僕人可算無知罷?可是我們同他一樣無知,我們天天犯罪,吃喝嫖賭說謊駡人,恨人打人,貪贓嫉妒,以為沒有人管理,沒有審判,不要耶穌寶血救贖,那知到了末日,每人皆要來到神的審判臺前,那堣ㄩ犑A是何人,總統也罷,乞丐也罷,只看你的罪過有沒有主的寶血洗淨。

 

【死後的審判】

  • 經文﹕希伯來書九:27
  • 金句﹕按照定命,人人都有一死,死後且有審判。

古代阿拉伯傳說一個故事:某王儲占一個寡婦的地,蓋了一座花園。寡婦向法官陳情,法官雖同情寡婦,但深感無奈,因對方是大有權勢的統治者,如何能辦他呢?後來法官心生一計:拿一只空麻袋去見王儲,懇求他把花園的土賜他一麻袋。王儲欣然同意,等法官把土裝滿,請求王儲把那一袋土扛在肩上。王儲立刻回答:「一大袋土那麼重,如何能扛得起?」正直的法官說:「這一袋土你若覺得重,扛不動它,它只是土地所有權人的一小部份;將來在審判日,你又如何承受得起,去扛全部的沙土呢?」

默想:年年都有人厭世,以為自殺是解決煩惱的捷徑,但聖經說:「按照命定,人人都有一死,死後且有審判。」可見死並非一了百了,人人都得面對死後的審判。若沒有審判,豈非人人皆可橫行,為非作歹?