返回首頁 | 返回本主題目錄 |

 

救恩的接受綱目與靈訓要義

 

【來就耶穌】

   一、主要我們來(林後五20;賽一18;太廿三37;參耶七25~26;廿五4;廿六5;廿九19;四十四4~5;羅十21)

   二、主召我們來(約壹三23)

   三、主請我們來(啟廿二17)

   四、主引我們來(約十二32;六44;參約十四23;何十一4首句)

── 丁良才《經題模範》

 

【得平安福氣之路】

讀經:約伯記二十二章二十一至三十節

一、平安福氣的意義

1、平安是心裡的安息和滿足。

2、福氣是心裡的快樂和盼望。快樂是今天的盼望是永遠的。有了這樣的福氣的人,在今天是快樂的,到將來是有盼望的。要形容今天人雖有名利,高貴地位,但他們 並沒有真平安真福氣。

二、平安福氣的根源

1、平安福氣的根源就是神。人是為神造的,人有了神,裡面才有平安滿足。人有了神,今天才有快樂。將來 盼望。

2、人所以沒有這樣的平安福氣,乃是因為人失掉了神。

三、得平安福氣的路

1、人失掉了平安福氣的原因,就是因為人遠離神而犯罪。

2、要得著平安福氣,就必須得著神。要得著神,就必須歸向神,遠離罪。要重重指明約伯記裡的話:你要認識神,就得平安,福氣也必臨到你……你若歸向全能者,從你帳棚中遠除不義,就必得建立。歸向全能者就是歸向神。遠離不義就是遠離罪。

3、要領受神的話語,照著神的話來接受神。要說明人一相信神的話,就得著永生,赦罪,稱義等等福氣。

4、要以神為貴為樂

二十六節:你就要以全能者為喜樂,向神仰起臉來。二十四節:要將珍寶丟在塵土裡……全能者就必為你的珍寶作你的寶銀。要描寫人現實的光景,人怎樣愛兒女,錢財,學問,地位……結果,這些東西害了他。例如你愛錢愛兒女,有一天銀行倒閉了,兒女使你失望了。

5、要禱告神,你禱告祂就聽你。要向神認罪,求赦免求洗淨,誠心誠意接受主耶穌作救主。

四、結果

1、這樣接受神的話,以神為貴為樂也禱告的人,就是認識神,平安福氣也必臨到他。

2、有亮光:亮光也必照耀你的路。從這時起,你的人生才有亮光。你的作人才光明。你的前途才有路。

3、得救。

4、高升——接受神的人總是比人高一等,將來還要高到天上去。

──《福音材料267題》

 

【我們黨怎樣行】

讀經:使徒行傳二章三十六至三十九節

一、當悔改

1、我們都是背向神而犯罪作惡的人。

2、神現在要我們轉向祂而脫離罪惡。

3、悔改是從心思意念轉起,把整個人轉向神。因為「悔改」一詞在希臘文的意思就是心思的轉變,原來你這人的心思意念都是想著罪惡,世界的,現在身要你轉向祂,就是要你把心思意念先轉向神,然後把真個人轉向神。

4、要承認自己背向神,要棄絕一切罪惡。

二、當信耶穌基督

1、奉耶穌基督的名那個「奉」字就是信的意思。

2、信耶穌基督不是贊成,不是同意,也不是承認,乃是接受。接受祂就是與祂聯合。這個「奉」字希臘文的意思就是「在裡面」也就是聯合的意思。

3、耶穌基督是神作了救主。神是個靈,靈無所不在的,因為我們裡頭有個心靈,我們能用心靈接受神的靈。當我們承認我們是罪人,也悔改脫離罪惡時,我們的心靈便敞開接受耶穌基督作我們的救主,祂的靈進到我們心靈裡,叫我們和祂聯合。

三、當受浸

1、相信基督是裡面的實際,受浸是外面的表明。有了裡面的實際,還得有外面的表明,這是說,心裡相信了基督,還得在身外受浸。

2、受浸第一面的表示就是要與罪惡斷絕關係,而歸於神的裡面第二的表示就是要脫離自己,而歸到神的裡面。

3、受浸乃是以實際的行動宣告說,從前的行為和從前的人完全了結了,死了,葬了,今後不再是從前的人,也不再有從前的行為了,乃是與基督聯合,要活出基督來。

四、如此行的結果

1、得赦罪包括脫離罪的刑罰和罪的權勢。

2、受聖靈,聖靈就是基督的化身,基督就是神的化身,所以受聖靈就是得著基督也就是得著神,也就是得著神那永遠的生命。

──《福音材料267題》