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救恩是甚麼(成寄歸)
救恩是甚麼？
自從始祖亞當犯罪，罪就從他一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到世人。世人既然都要死，都被死轄制，那就證明世人無一不是有罪，而且是被罪轄制的。人有罪，不止說人去犯罪方算有罪，乃是說不問人犯罪，或不犯罪，人人都是因亞當有罪。正如人人要死，不是說人必要自盡而死方可以死，乃是說不問人自盡，或不自盡，人都是要死的。人不願意死，也是要死，人不願意犯罪，也是有罪。人無論如何，是已經被罪與死所征服，所囚禁的
保羅充份的作了這個見證，他說：‘我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了，因為我所作的，我自己不明白；我所願意的，我並不作；我所恨惡的，我倒去作。……既是這樣，這不是我作的，乃是住在我裡頭的罪作的。我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善；因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。……按著我裡面的意思，我是喜歡神的律，但我覺得肢體中另有個律，和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦阿，誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝神！靠著我們主耶穌基督，就能脫離了。’（羅7：14-25）
保羅所真以為苦的，不是平常所說的，如何如何的罪；他所苦的，乃是苦於不能脫離這被罪與死所轄制的身體。真認得罪是什麼的，就知道這身體就是罪的本己，罪與血肉的身體是打成一片的混合物。罪住在人的裡面，與人的血肉混合，使人不能脫離。人若沒有方法脫離他的血肉，也就沒有方法脫離他的罪。保羅就是這樣站在沒有辦法的地步，呼喊說：‘我真是苦阿！誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝神！靠著我們主耶穌基督，就能脫離了。’
這裡很清楚的解釋神的救恩是什麼，救恩就是人是死的；人的一方面沒有辦法，神來解決了人沒有辦法的問題。神的辦法可分三段解釋如下：
(一)地位是死的
世人無法脫離亞當死人的地位，我們不能不承認，我們是與亞當有血統的關係。不問我們生在世上之後，做了壞事沒有，我們血肉裡面已經染了罪的顏色。而且不止染了罪的顏色，簡直就是罪的血肉。大衛說：‘我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。’（詩51：5）我們胎生就是罪人，我們未生之前，已經得了‘罪的工價，就是死。’聖經上的話，就是不管亞當子孫作了何事，起碼就把他們列在死人之中。‘在亞當裡眾人都死了。’我們生來就是死人，因為我們生來就是亞當的子孫。
亞當的地位，是無法脫離的，這是世人在地位上沒有辦法之處。神的辦法，就是將祂的獨生兒子耶穌，賜給我們，替代我們死，為我們成全了律法，並因我們的信心，藉著聖靈重生我們，我們一相信耶穌，就有了耶穌為我們的生命，這不問我們作了什麼基督徒的事情沒有，我們已經不在亞當的地位之中，乃在基督的地位之中，享受兒子耶穌的一切的權利，這樣就脫離了亞當的地位。
(二)生活是死的
世人既是亞當的子孫，亞當的血肉，就滿有亞當的罪性，所以無法脫離亞當的生活，人犯罪不過如水之就下，是自然的，亦是不得不然的，世上沒有不犯罪的人，世人從前過的是罪的生活，現今依然是罪的生活，將來還是不能脫離罪的生活。世人如果說他沒有罪的生活，就好像魚對人說，他沒有水的生活一般。
我們都知道這不過是欺騙自己的話。你既是魚，你就天然的有水的生活，照樣你既是亞當的子孫，你就有那亞當罪的生活，魚生的依然是魚，亞當生的依然是亞當，這是世人在罪的－死的生活上沒有辦法之處。神的辦法就是‘你們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。’（加5：25）這就是我們因信而接受耶穌為生命的時候，聖靈也在耶穌裡面同時被我們接受，一同活在我們裡面，‘你們既為兒子，神就差祂兒子的靈進入你們的心，呼叫阿爸父。’（加4：6）
‘祂兒子的靈’，意思就是從前住在祂兒子耶穌裡面的靈，行兒子的事，現今又住在我們裡面，行兒子的事，神不獨賜了兒子耶穌給我們，也是賜了兒子的聖靈在我們裡面，行出兒子的事來。神是‘耶和華以勒’，神是預備一切的，神將祂獨生兒子賜給我們，又賜聖靈在我們裡面，作出兒子的事來。兒子的事，（或說兒子的生活）就是‘阿爸父阿！……不要從我的意思，只要從禰的意思。’（可14：36）亞當裡的死人的生活，是以自己為中心，以自己的意思為是；基督裡的兒子的生活，是以神為中心，以神的旨意為是。
知道神的旨意，嚴格說來，人是不能的，我們所以能知道神的旨意，乃因我們裡面有兒子的靈，‘監察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意，替聖徒祈求。’（羅8：27）‘除了神的靈，也沒有人知道神的事。’（林前2：11）神要人有兒子的生活，是神藉著聖靈在人裡面成功的。這是基督徒生活的原則。我們如果接受了耶穌，就當知道我們裡面已經有了兒子的靈，既然有了兒子的靈，就當順服祂，如果順服祂，就脫離了亞當的生活，進入兒子的生活。
(三)我們的身體是死的
我們現在所有的血肉之體，人人都知道是一個必死的身體。身體因罪而死，這是我們沒有辦法的。神的辦法就是‘叫耶穌從死裡復活者的靈，若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。’（羅8：11）這就叫我們知道我們是靠聖靈重生，是靠聖靈行事，亦是靠聖靈叫我們這必死的身體，又活過來。就時間分析而言，從前是聖靈重生我們，現在是聖靈在我們裡面行事，將來是聖靈叫我們身體復活。
主耶穌亦正是於這個次序相同。第一是聖靈成胎，第二是順服聖靈行事，第三是聖靈使他復活。‘兒女既同有血肉之體，祂也照樣親自成了血肉之體，敗壞那掌死權的，就是魔鬼。……所以祂凡事該與祂的弟兄相同。’（來2：14-17）世人在死的地位上無辦法，在死的生活上無辦法，在死的身體上無辦法，我們只須信耶穌為救主，為生命，神就將我們這沒有辦法的問題，完全解決，這就是救恩。
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