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重生拾穗

 

【重生的字義】「重生」是甚麼意思呢?「重」就是「再」的意思。一個人以前作過一件事,他再作一次,我們就說「重作」。「生」是「生產」的意思。我們把「重生」這兩個字放在一處,就是「再生產一次」。每一個人都曾經過一次的生產。當他初出母腹呱呱墜地的時候,那是第一次的生產。每一個人都必須經過這第一次的生產,然後方能成為一個人,方能進入這個世界。那麼,甚麼是「重生」呢?是否像當日有人問主耶穌說:「人...豈能再進母腹生出來麼」(約三4)

 

【重生不是從母腹再生一次】主耶穌對上述問題的回答是:「從肉身生的,就是肉身;從靈生的,就是靈」(約三6)。重生的確是再生一次,但卻不是再從肉身生。不要說人再進母腹另生一次是不可能的,就算可能,生出來仍舊是個肉身。所以重生的意義,是在人原有的肉身生命之外,再得一個新的生命。

 

【重生的需要】聖經說:「你們必須重生」(約三7)。一個人所以是一個罪人,不只是因為他的行為是有罪的,幷且是因為在他的天性埵雩o,所以他這個人按神公義的眼光來看,乃是一個罪人。當神拯救一個罪人時,祂不只要赦免他行為不好的罪,祂不只要稱他為義,祂還須要重生他,給他一個新的生命,不然的話,神的拯救還不算完全。

   「耶穌回答說,我實實在在的告訴你,人若不重生,就不能見神的國」(約三3)。主的意思是說,一個人若要進入神的國,若要成為神的孩子,非經過第二次的生產不可。人原有的肉身生命,只配短暫地活在這個可憐的世界堙A不但此生此世無法改良自己,幷且死了以後還要面對神的審判。神所給我們的救法乃是「重生」。基督教不是教導人改善自己的舊生命,而是教導人須要得著一個新的生命;惟有得著新的生命,纔能有分於神的國。

 

【重生的意義和性質】讓我們藉著神在聖經上的話,確實的領會,到底甚麼叫做「重生」?這一個重生的生命具有甚麼樣的性質?

         ()是從神生的:聖經說:「這等人...乃是從神生的」(約一13)。我們所以有一切人性的敗壞與弱點,乃因為我們是從人生的。不是因為我們犯了罪,所以我們是一個罪人;乃是因為我們是一個罪人,所以我們會犯罪。神的救法是另給我們一個不會犯罪的生命(參約壹五18)。這婸#咱矷u乃是從神生的」,就是從神得著神的生命,憑著這個神的生命,我們「就得與神的性情有分」(彼後一4)

         ()是從上頭生的:聖經說:「人若不從上頭生...(約三3原文另譯,RVS譯為born from above)。我們第一次的出生,是從下頭生的。我們原有的肉身生命是屬地的生命,難怪終日所思念的盡都是地上的事。若要我們喜歡上面的事,就需要我們從上頭再生一次(參西三1~2)。如今,因著我們的悔改相信,祂已經叫我們與基督一同活過來,一同坐在天上(參弗二5~6)。因此,一個重生的人,在地有若在天,幷且很喜歡思念天上的事,因為重生叫人得著一個屬天的生命。

         ()是從靈生的:聖經說:「從肉身生的,就是肉身;從靈生的,就是靈」(約三6)。我們第一次出生所得的生命,與重生所得的生命,其不同點在於一個是肉身,另一個是靈。肉身生命以肉身的需要為中心,汲汲營營,就是為著照顧肉身的需要;靈生命是以靈的享受為中心,歡歡喜喜,因為神自己成了我們靈堛漕禸。

 

【人如何纔能重生】為著使人能夠重生,神那一面所該作的都作了,問題完全出在人身上。事實上,神幷不要求人作甚麼,只要求人接受祂所已成功的救恩。聖經說:「凡接待祂的,就是信祂名的人,祂就賜他們權柄,作神的兒女」(約一12)。所以人怎樣纔能重生呢?非常簡單:神賜給,人接受,就是這麼容易。接受神的賜給,不懷疑,不猶豫,愈簡單愈好。就是這麼簡單。

         聖經說:「人有了神的兒子就有生命;沒有神的兒子就沒有生命」(約壹五12)。人要得著神的生命,惟一的條件是接受神的兒子耶穌基督。除此之外,聖經並未告訴我們其他的條件。

 

【基督徒重生的特點】(一)基督徒的重生完全根據神的旨意與作為(約一13;雅一18)。這與人由母腹出生完全不同,因為在重生的經歷中,人根本無能為力,一切都是神的作為。

(二)重生也可以說是聖靈的工作(約三1-15)。這完全不是人的作為。當人向居住於其心中的聖靈降服時,聖靈便將他再造。

(三)重生是藉著真理的道(雅一18;彼前一23)。神用話語創造天地萬物。神只說一聲,混沌使成世界,有生命之物也充滿其中。重生完全是基於神藉著耶穌所說具有創造力量的話而成功的。

(四)重生的結果:被重生的人使成了萬物中初熟的果子(雅一18)。這便使他脫離時空的限制,不會朽壞,沒有玷污與挫敗,使他能身在人世,卻可觸及永恆,享受永生的福樂。

(五)重生的人也擁有活潑的盼望(彼前一3)。保羅形容外邦人的世界是一個沒有盼望的世界(弗二12)。沙孚克理(sophocles)曾如此說過:『最好不要出生到這個世界堥荂F若不然,只好盡速回到出處,這是次好的安排。』

(六)基督徒的重生就是生入公義之中(約壹二29;三9;五18)。藉著這重生,他已被潔淨,不再被眾多惡習所綑綁;他更獲權柄能行在公義中。這並不是說重生的人便永不會犯罪了:乃是說每逢跌倒的時候,神賜下能力與恩典,使他能再次站立起來。

(七)基督徒的重生也就是生入愛中(約壹四7)。因為神的生命在他媕Y,他不再被那以自我為中心,不肯饒恕的苦澀所控制。相反的,在他堶惚o充滿了饒恕之心,及神犧牲的愛。

(八)最後,基督徒的重生乃是生入得勝的生活中(約壹五4)。生命不再充滿失敗,乃是滿了得勝的凱歌,勝過自我,勝過罪惡,勝過環境。因為神的生命在他堶惜妞G,他體會了得勝生活的祕訣。──《每日研經叢書》

 

     「重生」的道理是我們對將來世界希望的根基,是基督教的起點。―― 慕迪