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恩典拾穗

 

【恩典的意義】主日學經常教人說,GRACE.(恩典)代表Gods Riches At Christs Expenses(神的豐富是藉基督付出代價)。盡管如此,眾教會好像沒有太多人相信恩典。―― 巴刻《認識神》

 

{\Section:TopicID=384}【何時神恩最顯】神的恩典向我們原是沒有改變的;然而,我們對於神恩的感覺卻因時而異。在事實上,神的施恩原是毫不間斷的;然而,我們享受神恩,則無不變的經歷。缺乏是享受恩典的第一要素。我們越覺得缺乏,就越以得旨成戭凰_。不覺得缺乏,就不以神的供給為恩典。聖徒有一個失敗,就是以為:我們只在為罪人時,需用神的恩典。我們倚靠神的恩典得救,這是不錯的;但是,我們一生都是需要神的恩典的。並且,我們一生無一刻不在神恩典之中。靠旬垣忖J門,還要靠旬垣戍馴。不錯,神赦免我們的罪惡,叫我們罪惡的審判落在主耶穌的身上,叫我們一相信祂,就能得救;這樣的恩典誠然是最大的。但是,我們的心是最詭詐的!當我們在基督徒路程更進步時,(也許主施恩給我們,叫我們有了許多的得勝,)我們就自然而然的,將這得勝的榮耀歸給自己,以為我們現在很不錯了!雖然主恩對我們尚是仍舊,然而,我們卻不覺得它,和它的需要!因為我們內心的詭詐,神就在許多的時候,准我們受試探,有時或竟允魔鬼篩我們。當我們失敗時,我們就要自怨自艾,痛恨己罪,以為我們自己是罪成肉身的;主雖再定我們沉淪,亦非太過的。此時,神就以祂的恩典相示。雖然我們罪大惡極,然而,祂的恩典是夠我們用的,祂仍然肯赦免我們的罪。我們雖然失敗,然而,祂尚不棄絕我們。此時,我們的心是何等的感激呢!我們要驚奇主的大恩!我們雖然是無可救藥的罪人,然而,祂仍肯施恩,仍然憐憫,仍是顧念。這樣叫我們更感激神的大恩,更知道我們無時無刻不需要祂的恩典。若非神繼續施恩,則我們現在早已同世人滅亡了。自知罪惡,就知道神的恩典的寶貴。

            恩典常是叫人謙卑的。不是罪人,就用不旨成憛F自承罪人,就是謙卑。當聖靈叫我們為自己的罪責備自己時,我們很容易一次謙卑。然而,天天審判自己,以為在我肉身之內是無良善的,是何等的難呢!繼續不斷的以為自己不會也不能行善,原非易事。我們的心常欲自榮,以為我們會、也能作好;以致我們忘記了神的恩典,以為我們用不式C就是當我們謙卑時,我們才肯承認,我們在亞當堜狾釭漸糽R,都是敗壞汙穢的,我們才要神的恩典。一方面神要我們天天得勝;然而,一方面神也要我們好像天天都是跌倒的,需要神的恩典。我們跌倒時,如何覺得神恩的甘美,我們平時也當照樣覺得。我們犯罪時,如何需要神的恩典,我們平時也是照樣需要。可憐,就是我們當舊亞當生命發作時,才承認舊亞當生命的汙穢,平時舊亞當生命內蓄時,則有不同的估價,不肯謙卑。願我們學得:我們的性情和生命堙A沒有一點不是深染罪惡的;若非神的恩典,則早當沉淪了。阿利路亞!主有恩典。

 

【有需要便有恩典】在聖經中沒有一個應許告訴我們說,神在我們的需要未曾來到以前,先賜下恩惠來。神並沒有應許我們,在平安穩妥、離戰事還遙遠的時候,便賜給我們戰場上需用的力量;當戰事臨近的時候,能力便加給我們了。在我們未曾來到以前,祂不為我們開門,也不將石頭輥開。當以色列人還停留在帳棚堛漁伬唌A祂並不分開約但河的水;就是在他們向著河走去的時候,祂也不作這事。當大群的以色列民走近河岸的時候,約但河中的水仍是照常湧流,直到祭司的腳沾到河水的時候,水纔分開。神救助我們所遵循的定律就是這樣。祂的恩典總不是豫先賜下的。當我們的需要臨到的時候,神的供給也齊備了。然而有許多基督徒,因為不能早早看見前面的道路怎樣展開,也不能看見在他們的需要還未臨到以先,神怎樣為他們豫備一切,便惶惑憂懼。我們難道不能信靠神,容祂為我們豫備一切麼?─《靈食拾英》J.R. Miller

 

【恩典】

“那賜諸般恩典的神”。(彼前5:10

詩:恩典天上有,柔然向下流;

   不靜且安怡,念之有安息;

  因我清楚,祂愛為何如;

    我們將見祂,那賜大愛者。

哦!人的心,甚或只說人的思想,何時纔能達到神的恩典與忍耐的最高峰呢?人之所以能在基督那無邊的寬大婸X悅納,這斷不是在人本身有何可愛,乃是因在神堶惘酗j愛。

普遍的人對於神憐憫的看法,不明白神是因著主耶穌流血才塗抹人的罪,乃以為神是隨便而無原則地不和我們計較,假如真是這樣,那就不是恩典。

在浪子所住的遠方那堙A沒有東西是白給的,連豆莢也不例外。撒但什麼都要賣給,而且賣得頂貴———要以人的靈魂為價值,你在世界上,你要出代價來買東西。原來這世界上的原則,是“物各有價……”。你是要找一位肯白白賜給者麼?請記得,你必須來到神的面前。

恩典是無界限,無邊際的,不管我們是如何不好(你我實際是壞到極點,不能再壞的了,)雖然如此,神對於我們仍是愛。

祂的恩典實在是叫人越來越驚奇……。這奇妙恩典,叫基督道成肉身這件事,簡直抓住我們的心弦,滿足了我們的需要,並帶我們到一美妙的境地,非在其中之人就不能臆想得到的。然而人雖己在那境地堙A與萬有的主合為一了,在自己方面,還覺得是一無所有———請記得,以自己為一無所有者,是已經進入極端有福之處了。

律法可能使人良心自責受苦,獨有恩典使人俯伏謙卑。“惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死”(羅5:8)。這給我們看到兩件事:罪人沒有任何力量;罪人也沒有任何富足可言,好象那可憐的浪子一樣。罪人既花盡所有,現在省悟過來,預備要動身回家,但已兩手空空,又像沉船後的海員,什麼都沖得一乾二淨,漂流四散,僅僅孤危一身,在驚濤駭浪中掙紮,而今被沖上岸邊,又疲乏又可憐,一無所有!但讚美神,既到彼岸,神就在那堙A祂立刻收留並看顧我們,從此我們就不再受顛沛之苦,反能向祂支取一切。“神既不愛惜自己的兒子,為我們眾人合了,豈不也把萬物和他一同白白給我們嗎?”(羅8:32

當我們領悟那豐滿的恩典是如何對付了罪,我們才會感覺到罪是何等的深重。

“要將他極豐富的恩典,就是他在基督耶穌埵V我們所賜的恩慈,顯給後來的世代看。”(弗2:7

這就是要給天使,以及在天空執政掌權的,認識那“極豐富的恩典”到底有何意義。他們會看見那可憐的強盜,和在那城堻Q稱為罪人的女人,以及我們,都有神兒子一樣的地位和榮耀。

在乾旱之地,神要教你明白,你所找到的是怎樣一位神。

忍耐、恩惡、能力、聖潔,並祂一切的恩典,是豐富的和你同在!

“好,良善忠心的僕人。”這句話是很悅耳的;尤其對於認識只有藉祂恩典,纔能獲得良善或忠心之稱讚的人,就更是這樣。― 達秘《基督是我們的滿足》

 

【恩典就是基督自己】許多人以為神的恩典是為補滿我們所缺少的。我在這埵酗@本聖經,有二千幾百頁,或者一千幾百頁。我現在缺少一頁,就求神的恩典補滿我。換一句話說,我所缺少的是局部的,我所缺少的是一點,那一點能夠補滿就完全了。有的人說,我缺少五件,有這五件就夠了。或者有的人說,我缺少十件,有這十件就夠了。或者我這個人愛心差不多,加上一點謙卑就好,或者再加上一點忍耐;或者我還缺少那幾樣,把那幾樣補進來就好了。人的思想在神面前,就是缺欠的問題、缺少的問題。但是,他沒有看見這一件事:在屬靈的世界堥S有東西,只有基督;沒有忍耐,只有基督;沒有謙卑,只有基督;沒有聖潔,只有基督;沒有光,只有基督。在屬靈的世界堿し簹F西都沒有,甚麼東西都不存在,只有基督。―― 倪柝聲《沒有事物,只有基督》

 

     我們全都是乞丐,依靠神的恩典而活。―― 馬丁路德