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改變例證與靈感集錦

 

【不再是我】奥古斯丁是第三世紀的神學家,他少年時是一個浪子,放縱酒色。幸得他的母親不斷地為他禱告,聖靈就用羅馬人書十三章十三節感動他,那經文是:「行事為人要端正,好像行在白晝,不可荒宴醉酒;不可好色邪蕩。」叫他悔改過來。一天他在街上行走,遇見一個淫娃,是從前常引誘他,和他一同犯罪的婦人。她拉著他說:「奥古斯丁,你不認識我嗎?為什麼不理我呢?」說時賣弄風情,想迷惑他。他回答說:「你還是你,我卻不再是我,奥古斯丁已經死了!」——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》

 

【兩個約翰】英國某城有一叫約翰的,酗酒嫖賭,打人鬥市,無所不為,全城皆知。不但人們討厭他,遇他酒醉,路人都避路而過。一天,救世軍到那城佈道,他知罪徹底的悔改了,生活也完全改變了。他想搬家,離去舊時的壞環境。他到另一處去找房子住,可是人人都知道他,房東把他上下一看,說,「你想租房子住嗎?」「是的」他回答說。房東說:「你的名字叫做約翰嗎?我豈不認得你!誰肯租房子給你住!」約翰很和氣的,滿面笑容的說:「請莫怪!房東先生!我想你認錯了人了,過去你們認識的那個老約翰已經死了,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著,現在我已變成新約翰了。」——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》

 

【看見福音】「你有沒有聽過福音?」一位宣教士問一個中國人,在此以前,他不曾在這教區中看過這個中國人。

    「沒有聽過」,他答覆道:「可是我看過福音。我認識一個人,過去他被鄰居視為恐怖的人,他抽鴉片抽得很厲害,而且逞兇起來有如一頭野獸,可是他完全改變了,如今他柔和良善而且不再吸食鴉片。」——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》

 

【該死人】一位香港遊客參加旅行團到了菲律賓作五天觀光,他們除了到首都之外,還到北部的呂宋和參觀南部的火山湖。因為這遊客是基督徒,所以在禮拜日便到中國人聚居的一條大街,找到了XX基督教會,參加他們的崇拜。剛好那一天又是聖餐禮拜,但這教會,正如大多數的菲國華人,是用閩南語的,他雖聽不懂,但仍然知道一切禮序。當他看到秩序表後面有會友捐獻名單的時候,他覺得當地華僑的名字很特別,因為很多人都是姓施或姓柯的,姓蔡的也不少,但最奇怪的是那些不寫上真實姓名的人。他以前在香港也見過不少如蒙恩人、主知名、蒙愛者、受惠者、無名氏、主的兒女或者主的小羊等等,但突然他看到一個「該死人」的名字,還以為是排字的弄錯了,怎會有人稱自己為「該死人」呢?

散會後牧師照例和新來的客人握手問安。這位遊客用半咸半淡的國語問牧師為什麼有人稱自己為「該死人」的呢?牧師說,這弟兄的見證十分感動人,因為他是馬尼拉市的一個臭名遠播的大毒梟,除了販賣毒品之外,更買兇殺人,仍然可以逍遙法外。後來因為聽了福音而悔改,自動去自首,結果被判入獄卅年,因為在獄中行為良好而減少五年徒刑。現在他每一次奉獻都稱自己為「該死人」。

雖然我們沒有犯這個人所犯的大罪,但我們每一個人在神的眼中都是該死人。但藉著神的愛而得救,使我們不再生活在罪惡過犯中了。

經訓:「你們死在過犯罪惡之中,他叫你們活過來」(弗二1)。——蘇美靈《故事百感》

 

【奇異的改變】巴敦初到新希不奔時,他是與食人的民族相處;這種人常食交戰時被擄的囚孚!巴敦說:『雖然如此,但不及卅年後,那從前食其仇人者,現在愛之,並能以耶穌基督介紹給他們,且與他們同到主聖餐桌子前,彼此頂親密的相交通。』——倪柝聲《造就故事(卷一)》[譯]

 

【十字架的能力】赴北美洲,在一種印第安人中佈道的楊君說:『有個頂兇殘的酋長,因教士們的講道,就悔改而變成十分馴良。他仇恨神和仇恨人的心都被十字架的能力殺死了!』

一天,楊君與之並騎出行,到一處舉目一望,忽見山峽中有一班印第安人跑下。酋長就對楊君說:『這一班的首領,就是我從前發誓所要殺的。我們各部落爭鬥經年,他尋找要殺我,我也尋找要殺他,但現在我不殺他了;他若要殺我,他能,但我總不殺他。』

當那班人走近時,那首領橫眉怒目,好像馬上就要抽刀來刺這位酋長一般,但酋長即向前說:『朋友,我告訴你,我愛主耶穌和神,我不願殺你,但因基督已救了我,所以我卻要殺你。[以愛殺其仇心,]這一句話使首領驚奇而安靜!他們就彼此談論,親切若知己。後來那首領也就接受主耶穌洗罪的寶血。——倪柝聲《造就故事(卷一)》[譯]

 

【讓他們去改變全城的潑婦】有一次,許多憤怒的群眾,將循道會的人裝滿了一車,帶到法官面前。但當法官詢問:「他們作些甚麼呢?」大家都答不出話來。最後有一人說:「他們假裝比別人都好。此外,他們從早到晚不停地作禱告。」法官再問:「在這之外,他們沒有作出甚麼事罷?」「是的。先生。」一個老頭子搶著說:「他們還改變我的妻子。以前她的舌頭多麼尖利;及至她參加了他們的聚會,才改變過來,安靜得如同一隻羊羔。」於是法官命令說:「把他們送回去罷!讓他們去改變全城的潑婦。」── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【我要使他們有德行與喜樂】有一次,一個反對的人問衛斯理說:「我聽見你每天早晨、晚上,向一大群的人講道。請問,你要他們作些甚麼呢?你要帶他們到那裡呢?你所傳的是甚麼宗教呢?那宗教又有甚麼益處呢?」衛氏答說:「我的確每天早晚向喜歡聽的人講道。你問,我要帶他們到那裡呢?到天堂,到審判者,那愛人的神那裡,到新約的中保耶穌那裡。我所傳的是甚麼宗教?是愛的基督教,福音的光所帶來的仁愛的律法。這基督教有甚麼好處呢?它能使凡接受基督的人享受神的和他們自己的喜樂,能使他們效法神,愛眾人,對他們的生活知足,對死亡以堅決並鎮靜的態度宣告:『哦!墳墓,你得勝的權勢在那裡?感謝神,使我們藉著我們的主耶穌基督得勝』(參林前十五:5557)。」── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【他的容顏變了】衛斯理在勒定講道時,見有一人盛怒站近門前,像是要來攪擾。衛氏特地向他行禮;但他並不回禮。當第一次禱告時,他站立不動。但到他們唱詩時,他就坐下。到講道時,他的容顏變了,一會兒轉臉向著牆壁。唱第二首詩,他又站著,一會兒卻跪下去。衛氏離開會場之時,他握住衛氏的手,誠心地給衛氏祝福,然後分開。神進到他的裡面,他的生命改變了,他的容顏改變了,他的態度改變了。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【馬和狗都知道他得救了】列王紀下第三章裡,說到以色列人要去攻打摩押人時,在以東的曠野沒有水喝。他們求問先知以利沙。以利沙就對他們說:「你們要在這谷中滿處挖溝;因為耶和華如此說,你們雖不見風,不見雨,這谷必滿了水,使你們和牲畜有水喝」(王下三:1617)。後來果然如此,那水來時,不僅夠人喝,也夠牲畜喝。當聖靈充滿了你的時候,這個福分就要向你周圍的人湧流。不但如此,你所用的牲畜,也要享受一層的福分。

有一個車夫,悔改之後,說道,他的馬和他的狗都知道他得救了。畜類因著人類的罪都在勞苦歎息。人類若都接受救主,全世界就都可以同享這大福分。那時人可以好好地主管神所造的畜類(參羅八:1923。創一:2628)。

一個人一得救,生命改變了,對待馬和狗也改變了,和善了;所以馬和狗都知道他得救了。主耶穌在十字架上成功了救贖,不但救贖人類,也救贖萬有。等到神的兒女進入自由的榮耀;萬有也都脫離敗壞的轄制;同享此自由的榮耀。那時蒙救贖的人,要承受並管理蒙救贖的萬有。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【臨刑沒有死亡的恐懼】因著衛斯理傳講因信得救的道,第一個接受而悔改的,恰是一個已被判處死刑的囚犯,名叫克裡福特。這個囚犯在受刑的前夜,聽衛氏講論因信得救的道後,接受救恩,一時心中充滿喜樂,所有憂懼立刻消散。因他知道自己的罪,已蒙主血洗淨,已得赦免,死的權勢也就不能再威脅他了。這個活的見證,加上聖經真理的啟示,衛氏也就篤信不疑地廣傳因信得救的真理。

    又一次,琴欽先生和衛氏同到監牢裡去。他們和一個已被定為死罪的囚犯一起禱告。起初用幾種形式的禱文,後來就用一時所感觸到的話禱告。那位囚犯跪下時,顯得心境陰鬱煩亂,「因為罪過,骨頭也不安寧」(參詩三十八:3)。過一會兒,他站起來,很誠懇地說:「我現在已無牽掛,可以死了。我知道基督已把我的罪除掉了,不再定我有罪了。」臨受刑時,他也表現同樣鎮靜,態度欣然,直到最後還是如此,享受完全的平安;因信他「為親愛的主所接納」(參詩四十九:15。路二十三:43)。

 又有一次,衛氏和他弟弟應請前往監獄,去向那些已被定死罪的人,作最後一次的工作。這是他所看見信心勝過罪惡和死亡的最榮耀的一個實例。其中有一人眼淚迸流,沾滿兩腮,眼睛卻向上注視。在他臨刑之前幾分鐘,有人問他:「你現在心裡覺得怎樣?」他很鎮定地答說:「我覺得有一種平安,那是我不敢相信可能有的;我知道這是神的平安,出人意外的平安。」

又有一次,一些已被定死罪的囚犯,請衛氏再向他們講道。那個將於當天被處死刑的瓦爾得,請衛氏為他們施行聖禮。他今年二十一歲。他用槍打死了一個向他奪槍的人。當他下監之後,他在監中念書,禱告,常常流淚。他雖說並不怕死,卻不願意死;因他心裡還沒有那種溫暖的感覺,,尚未確知他的罪過已蒙赦免。十二時左右,他上了囚車,態度鎮靜,卻帶悲傷;但在十五分鐘內他竭力向神禱告,旁若無人。以後他說:「聖靈降臨在我身上,我已知道基督就是我的。」從那時起,他的整個神態都顯出了平安和喜樂,非言語所能形容。再經過約十分鐘禱告後,他才就刑。

又有一次,衛氏在新門為已被判罪的囚犯講道。那邊有四十七人被判死刑。當他們進來時,他們所帶的鎖鏈,叮鐺作響,殊覺恐怖。但到衛氏念經文時,全場都很寂靜,犯人以及其他聽眾,未發任何聲音。衛氏向他們所念經文是:「一個罪人悔改,在天上也要這樣為他歡喜,較比為九十九個不用悔改的義人,歡喜更大」(路十五:7)。神的大能顯然臨到,多數的犯人都落淚了。數日後有二十人一同受刑,其中五人死得很平安。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【病中信主臨終榮光滿面】林世澤弟兄是一生物學家,在祖國幾個大學當過教授,抗戰勝利後,挈眷定居美國。他們夫婦兩位都是虔誠的基督徒,見證他們的女兒在病中信主,有了永生,心中喜樂,臨終榮光滿面,禱告、唱詩、背經之後,平安去世,對於死亡毫無恐懼,抱有復活的盼望。

他們的女兒名叫禮秀,雖然曾經聽了許多真道,也有不少聖經知識,但她以為曾經年少,來日方長,現在何必就去考慮永生問題。不料在她讀高中一年級時,患了血病,血裡缺乏一種使其凝固的要素。這是一種罕有的病,這病何時得的,何以會患這病,醫生無法解答。她第一次住院五個星期,輸血四次,每次五百cc。出院回家三天,大便出血,再次住院十七天,輸血十一次,有六個傳教士和一個公務員捐血給她。另有兩位先生也到醫院捐血;但因他們血壓低,未予抽取。許多主裡的弟兄姊妹也為她禱告。這些難以言喻的愛,叫她和她的父母甚為感激。

她在第一次住院時信了主,蒙了重生,獲得永生。受洗接受按手之時,她的眼淚奪眶而出。雖然她的肉體仍有病痛,心中卻享主的平安喜樂,毫無怨尤。她浸透在主的愛中,常常禱告說:「主啊!你太愛我!…主啊!你真是可愛極了!…。」感恩之淚常流,就是喝一口水也要謝恩。她與主不斷地有甜美的交通。她的性情,態度,音調等都有改變,耶穌的生命的的確確顯明在她身上。她沒有疑惑憂慮,也不害怕死亡的權勢;她將自己完全交托給主。她滿有信心,順服主的帶領、安排,從未說出一句不忠於主的話。

在她臨終的那天早上七時,她榮光滿面地請她的父母到她床前,和她一同禱告。她的眼睛閃爍光芒,帶著甜蜜的微笑,親吻父母的面頰,然後用她溫和清晰的聲音說:「爸爸。再見。我們是會再見面的」;「媽媽。再見。我們是會再見面的」。那時情景,如同天堂顯於眼前。下午,她越來越弱,但是心智仍然清醒。她喝了半碗中藥後,唱那首根據以賽亞書第三十章十五節「…你們得救在乎歸回安息;你們得力在乎平靜安穩;…」作的「信靠和順服」的歌,然後和她母親一同背誦幾次「在安靜和信心中,將是你的力量。」最後她自己將「你」改成「我」,說:「我的力量是在安靜和信心中。」說完,她睡了三十分鐘後又醒過來,睜開眼睛一、二分鐘,用手擦一下鼻子,知道沒再流血,就高興地又睡了。這一睡,再也沒有醒過來;她就這樣平安離世,到樂園裡去了。

她是存著信心死的(參來十一:13);她那無懼死亡,平安離世,也是說出死被得勝吞滅必要應驗(參林前十五:5157)。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【問他到底視死如何】蘇格蘭有位熱心的牧師,臨終之時有人問他,到底視死如何。他回答說:「朋友哪!無論生死在我看來真是一樣。若我死了,我必與神同在(參腓一:23);我若活著,神必與我同在(參提後四:22)。」── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【留下幫助沒得吃的人】有位姊妹,名叫撒拉彼斯,甚蒙主恩。在衛斯理的觀察之下,即使她在最艱難的時候,也未曾見她有絲毫的紛擾或不安的情緒。她很有愛心,常常喜樂。她對人關心,善於尋找救拔失喪的人。她扶助軟弱的人,安慰意志消沉的人,帶回迷路的人。有一位和她很接近,對她有深刻印象的人說:「有時我關心她對救濟窮人的工作,行之太過,以致使她自己連一些必需也都沒有;但她每每答說:『我一天吃一餐夠了,留下幫助那些連一餐都沒得吃的人罷!』」

    一次,她和另外一人去看望囚犯。那時監牢裡流行疫熱病。雖然有人勸阻,她還是去了,同六、七個被判死刑的囚犯在一起,唱詩,念一段經文和禱告。這一小群人都受感流淚,多數深切痛悔已往自己走在迷途之中。從那時起,她在他們當中辛勤作工,帶他們禱告。有時她獨自前往,有時和其他一兩個人同去。每次她都看見他們比前進步,更加渴慕,這使她心大有欣慰。

這些被判死刑的囚犯,都很盼望這些神所派來,帶給他們極大幫助的人,能在最後一晚和他們見面。為此她就來到監獄;但是無論如何,不能獲准進入。當局只准那六個囚徒住在同一個囚房。那夜,他們就在一起禱告。第二天早上六時,她竟獲准進入。她作完了她的事工之後,覺得渾身沉重,她已染上惡性熱病,倒在床上了。在十天的高熱中,她仍不斷地讚美神,見證說:「那美好的仗我已經打過了;當跑的路我已經跑盡了;所信的道我已經守住了;從此以後有公義的冠冕為我存留」(提後四:78)。不久,她就到主那裡去了。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【不作外室以自己勞力維生】衛斯理曾去看望一位婦女,神的恩典在她身上彰顯出來。六年前她是一個無神的人,作了人家的外室。一天晚上,有人把她帶去聽道,在那裡神賜給她一個新心。她流了好多眼淚,離棄了自己的罪。從那時起,她就以自己的勞力維持生活,並且盡力行善。凡遇講道,她必到會,不曾失去機會。往往她在整天辛勞工作之後,晚上步行前往聚會。每逢星期六,除清嘗小部分債務外,她把剩下的錢全都捐獻,不為明天的事憂慮。

兩年前,她患了一場重傷風,因未注意,傷及肺部,並且錯過了可醫治的時期,以致瘦得皮包骨頭。衛氏把這件事向某夫人題起。某夫人送了半鎊給她。她立即請來那位窮乏的麵包師;因她最近取食他的麵包,賒欠他十先令左右。雙方都熱切地推讓。那麵包師不肯收下她的錢,認為她比他更需要這一點錢。但是最後他只好收了;因為她說,倘若她欠下了誰的債務,她就不能安然去世。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【願我終局和他一樣】皮羅納特是一可敬的屬靈老人,因為年紀老邁,由他一位孫女日夜給他服事。一天,他要他的孫女到花園去呼吸一些新鮮的空氣;自己則在讀以賽亞書最後的三章。當她從外面回來時,見他十分喜樂,流淚滿腮。他已看見那個將要臨到他的榮耀近了。那天,他繼續不斷浸在喜樂之中。次日,主日,更加喜樂,似乎天堂已經為他周圍的人敞開了門。那晚臨睡時,他的孫女到他房間看他有什麼需要沒有。她站在他的床邊。他微笑說:「我親愛的孩子,願神賜福給你,並一切屬乎你的!是的,他必賜福給你!」他這樣熱切地說了好幾遍,直到她離開了房間。第二天,星期一早上,她進去看他,他的靈魂已回到神那裡去了。那時他已九十二歲了。

衛斯理有感於此,在他的日記裡說,我的年齡和他相近,現在已是八十二歲了,但願我在聖潔上能夠跟隨他的腳步;但願我的終局能和他的終局一樣。

這位屬靈老人的終局,猶如雅各生命成熟的終局一樣,扶著杖頭敬拜神,一再給人祝福,然後棄絕而死;願我們都有這樣的終局。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【人數增三倍犯罪卻僅過去三分之一】斐尼帶來的復興大大影響了羅契斯特城的道德局面。這是個新興之城,事業發達,罪惡眾多。城內居民的知識非常高,而且富有進取。當復興掃蕩之時,最有勢力的人,不論男女大都悔改得救。城內秩序之好,道德之高,足以驚人。

多年後,斐尼赫當時一位得救的律師談話。他在蒙恩不久,升任該城地方法院推事。他監督控訴罪犯的工作,因此很熟悉該城過去的犯罪歷史。說到復興,他說:「我查考刑事的記錄,找到一個驚人事實,就是在大復興後,本城人數雖增三倍,犯罪卻僅及過去三分之一。這是復興奇妙影響的結果。」這也是生命使人改變,去惡向善的證明。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【慣賊讀慕迪講章得救】慕迪初出為神作工時,一次到聖路易城領復興會。有一份環球民主日報(Globe-Democrat)刊印他所說的一切話。新聞記者,各施技巧,採用驚人標題,登載封面,藉以吸引讀者。因此,城裡的人即使沒有親自赴會聽道,也能讀到講章。

那裡有一慣賊,名叫貝萬利(Walentine Burke),一生有二十年之久,在監獄裡度過,從這監獄換到那監獄。他的身體粗大結實,面貌兇狠,舌頭尖利,尤其是會罵州長和獄吏。在他看來,他們都是他的仇敵。那時,他被關在聖路易獄內,等候審判。幽禁使他肝火爆發,每天都以辱駡守衛和州長消磨時間。不知是誰,丟了一份環球民主日報在他牢房之內。一個激人注目的大標題,入了他的眼簾:「活擒腓立比禁卒」。這個標題極合他的心理,他就含笑坐下,想要看看這個禁卒如何敗北。他就自言自語地說:「腓立比!那是伊利諾州的一個城,我曾去過。」可是他讀下去,覺得有些特別,不像一般報上的報導新聞,而是昨晚慕迪的講章。他心裡說:「這真是可笑,甚麼保羅、西拉、大地震,我當怎樣行才可得救?…。難道環球民主日報必須刊登這類信息麼?」他把報紙丟在地上,口吐誓言,大發雷霆如同籠中吼獅。過了一會,他又拾起報紙,把那講章,從頭到尾,讀了一遍。聖靈在他心裡作工,使他漸感不安,一再誦讀這個講章,終於覺得紮心,自己責備自己,過去生活像狗一樣。經過幾個小時的自怨自訴,斷斷續續地禱告,接受基督作了他的救主;他的黑暗記錄也就一筆購銷了。就在那夜,他成了一個新造的人,又悲又喜。

次晨,守衛巡行經過,他很和藹,向守衛請安;守衛十分驚奇。州長來時,他以謙和友善態度奉告州長,如何讀了慕迪講章,怎樣接受救主。州長不但不予置信,反而通知守衛,需要特別小心防備;恐怕他在裝作敬虔,伺候越獄脫逃。

數周之後,開始判決,因為某種法理上的纏結,不克判刑;於是把他釋放了。但他出獄之後,舉目無親,又因已往是個慣竊,婦孺皆知,誰也不敢用他,一看他的面孔,立刻回絕,叫他備受冷落。為著這事,慕迪曾在禱告中紀念他,求神改變他的面貌,俾能獲得職業。一年之後,慕迪再遇見他,看他的確長得好看。

他到紐約去,過了六個月,仍未找到工作,重新回到聖路易。雖然難免有些灰心;但仍緊緊抓住他在監牢中找到的主。一日,州長的通知送來,要在法院見他。他帶沉重心情前往,以為必有什麼舊案復發。那知州長接見,十分親善,問他:「你過去在那裡?」「在紐約。」「作些什麼?」「試找正經事業。」「你仍守住你的信仰麼?」「是的。州長。我雖經過艱難日子,但是並不失落信心。」州長就說:「我差人逐日注意你在紐約的生活,因我懷疑你在裝假。現在我已知道,你確是一位誠實的基督徒。我叫你來,是要留你在我手下服務,作我的助手。現在你就可以開始工作。」

後來,慕迪經過聖路易,在法院樓上一間密室與他談話。他正受託看管一袋寶石。在他膝上放著那袋寶石,價值六萬美金,桌上擺著一枝槍。他說:「慕迪先生,你看神的恩典能為一個慣賊,作了何等大的事;請看州長挑選我來看守這個。」他一面提起那袋寶石給慕迪看,一面呼呼哭泣起來。慕迪後來題起他出殯的情形說,當他出殯之日,貧富聖俗都來參加。直到今日,題起他的名字,許多人都讚揚他。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【頑皮青年變成愛主見證人】一次,馬法蘭與麥雅各同去婆旦漁村傳福音。星期日在一所公廳講道。頭一晚秩序很亂。那裡的婦女是不戴帽子的,也不穿大衣,只在頸項上圈一條圍巾。青年人就趁此機會,將婦女的圍巾暗暗吊在椅背上,以致全場的注意力都不在講道者身上。麥雅各只有一個辦法,使他們留意他,就是在講的時候,常常停頓一下。那時他們才抬起頭來,看他說:「為什麼?」講完了道,婦女們離席時,發覺她們已經被吊在椅背上了。馬法蘭與麥雅各就為這事懇切求神,管理這個打岔的事。到了星期三晚上,這些惡作劇的青年人中的首領得救了,並且非常熱心。此後得救的人每晚都有。有一晚,十一位青年都得救了。他在那裡幾個星期,約有一百人得救。那些頑皮青年人都變作愛主的見證人。

有一班青年,稱為吵鬧團,確是名符其實。他們來到內林漁民所住之處,特意要來搗亂。員警與人民都不是他們的對手。但是他們遇見了神,神把他們制服了。他們本來要到聚會中笑駡,結果他們痛哭悔罪了,在他們來的第一個晚上,他們的首領得救了。等到聚會快完時,大部分的團員,因著他們首領的勸勉,也都真的得救了。員警長因為內林的大改變,特意來向麥雅各致謝。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【今天一人穿兩件毛衫】在鄧低城裡,有一個人名叫納得。在他幼年時,環境非常惡劣,耳朵所聽的,眼睛所見的,都是可聆邪惡的事;所以他一長大,自然而然就在罪惡中過日子。他一有錢就去喝酒,一有機會就去偷竊,坐監的日子比釋放的日子還要多。有一天,他剛從監獄裡放出來,聽了道就得救了。主的愛充滿了他,他滿有喜樂。

他自己得救之後,心裡很迫切地要他的妻子也得救;所以有一天,就請麥雅各到他的家和他的妻子談談。麥雅各一去,看到他的家實在窮苦無比,房子裡凳子、椅子、桌子都沒有,被褥也沒有,妻子和孩子骨瘦如柴,衣衫襤褸。在一個房角,有一隻肥皂箱,裡面有幾件煮飯的器具。全家的食量,只有半個麵包,與一點糖。麥雅各將主的愛告訴她;她也注意聽,也看見她丈夫有改變;但她總不明白,為什麼會改變。她很會喝酒,罵人,打架。她的丈夫得救了;她還依然如故。有一天,她醉了酒,拿一根韁繩,再三打馬的鼻子。馬提起前蹄,將她踢倒。納得知道了,將她背回家。但一到家,她就打罵納得。納得忍不住了,回手打了她的臉,恰巧打破了她的鼻子。她立刻去見員警;納得又被拘禁監裡。雖有弟兄們到法官前去說情;但是法律還是不能立時釋放他。

他在監裡一面懊悔他的失敗,一面切切為他妻子禱告。他的禱告很快蒙神答應。他一出監回來,就跪下禱告,流淚對妻子說:「喬安。你將要為此事後悔。」其實喬安已經後悔了,深感對丈夫不起,心裡十分難過,也跪下來,哭著說:「哦,納得,求你赦免我。」他們兩就一同跪下,將自己交托救主耶穌。這種情形,天使看見也要歡喜快樂。

過了八年,麥雅各再去看望他們,和他們一同吃茶。他們一家的情形與前大大不同了。他們現在所住的房子共有四間,並且是在好的主宅區中。家中的用具也很不錯,並且相當完備,衣服糧食也充足;有幾個小孩也信了主。在那裡難得找到一個家能比納得的家更快樂。當他兒子十六歲受洗時,麥雅各正在那裡。納得看見他的孩子脫去外衣,裡面穿著兩件毛線衫,就不由己地拍手歡呼說:「榮耀歸於神。今天你一個人穿著兩件毛線衫;從前我們一家人連一件也沒有。」

又有一次,麥雅各再去看望他們。他的妻子告訴麥雅各一件事。就是一天晚上,當她上街去買東西時,撒但就在她的心裡引誘她,要她進入一所酒館喝酒;這個意念很強,幾乎不能抵抗。她就跑到一個比較隱藏的地方,求神抵抗這個試探;她就得了勝。那時,納得聽完了,就高聲說:「讚美神。喬安。如果那晚撒但勝過了你,我信他要給他的地獄放一天『慶祝』的假。」── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【眼淚內流吃了那餐飯】在中國西北,有位李錦標弟兄,未信主前是個土匪頭,嘍囉有二千人。同在綏遠聽見福音,覺得人人都恨他,怕他,沒有愛他,連妻子也不愛他,只有主耶穌愛他,很受感動,也就相信接受,得救了。既無悔改,不能再作搶劫的事,就去紡毛廠作工,紡織毛線維生,一天只賺三角錢。得救後他不但生活有改變,也很熱心為主作見證,到處傳福音,帶出了十二個地方教會。

一次,他去煙臺,和張晤晨弟兄有交通。他把衣服解開非張弟兄看,身上滿了傷痕。 他說,他打人,也被人打,也被政府捉去拷打,所以留下許多傷痕。一次他去岳家,吃飯時,低頭謝禱。岳母看見很不高興,說這是我所預備的,怎麼不感謝我,而去感謝主耶穌呢?一面說,一面像是要把飯菜撤走。他說,已往我去岳家,他們遠遠聽見我的腳步聲音,就都害怕,提心吊膽。但是這一次,竟然這樣待我;我則如同獅子變成羊羔,眼淚內流,吃了那一餐飯。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【沒有手腳的媽媽】一九七七年,田原米子從日本訪問臺灣,到處作她蒙恩得救的見證。她在童年時,生活優越,她的父母為了使她滿足,給她一切她所要的。但她並不感激,認為這是應該的,並且常常感到不滿。十六歲時,母親去世,給她打擊很大。從那時起,她懷疑人生為什麼要活著?活著有何意義?對於讀書也感厭倦,讀最好的學校,將來找對象結婚,生兒女,老了,死了,人的一生就是這樣麼?培育兒女,兒女長大,離開父母,父母孤孤單單地度過晚年,人生就是這樣麼?她想,人生既然短暫,青春易逝,不如趁著年輕享樂,為所欲為。於是開始飲酒,跳舞,宴樂,通宵達旦,找朋友賭錢,一星期看十五次電影,這樣生活,仍感虛空、苦悶。過了兩年多,對於人生感到非常厭倦,對人也不信任。於是決定臥軌了結此生。電車從她身上輾過。醒來之時,躺在醫院,失去了雙腳,一隻手,另一隻手亦只有三隻指頭。她的四肢只剩三個指頭。現在她的雙腳是假的,裡面是木頭,外面是塑膠,中間是鐵。在袖中只有半截手臂,下面空蕩蕩的。當時她天天望著僅除的三隻手指頭哭,認為不可能再站起來,不可能會再走路,天天想死!她想指頭已經失去十七隻,剩下三只能有何用?就再想盡辦法,還要自殺。

這是,有一個美國傳道人和一個日本少年傳道人常來看她,向她傳福音。他們繼續來了幾個月。起先她很感討厭,不予理會;但是她很希奇他們那麼有耐心,那麼親切,每次見她都是面帶笑容。漸漸她也受感,信了他們所傳的福音,明白了神的愛,接受了主耶穌作救主。一次,當她禱告求主拯救之時,心中感到一陣喜樂。那晚她睡了一個好覺,是以前所沒有的。天亮醒來,看看一切景物都很美好,心中充滿喜樂。

傳道人送她一本聖經,她也打開來看,看到「所以我們不喪膽,外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。」(林後四:16);這話給她極大的安慰。她的四肢雖然只有三個指頭;她的雙腿雖然不會走路;但是她不悲哀。以前看著就會哭的殘缺身體,現在也感滿意。她的身體外形並未進步,但是內心已經改變了,新的人生開始了。以前一想只有三隻手指,感到非常痛苦;現在想到還有三指,何不使用。從那時起,她用僅有三隻指頭寫作;自己洗頭髮;用左邊半截手臂壓布,右手三隻指頭縫衣服;用左手半截手臂壓菜,右手三隻指頭切菜作飯。她想,她也可以如同健全的人,一樣可以養育子女。

她作了基督徒,對於生活有了樂觀。因她不會走路,有人背她去聚會。家庭極力反對,將門鎖住,不讓她回家。哥哥打她,踢她,令她離開信主的人,說是傳道人利用她作宣傳。父親也威脅她要她離棄基督;否則,逐出家門。她對爸爸說:「爸爸,我很感激你養育我。你以前給我一切所要的,我仍感覺虛空,不滿足,沒有快樂。現在我雖然殘廢,但我有了基督,內心充滿喜樂。所以我不能離棄他!」後來父親也覺希奇:看她外體雖然殘缺,內心卻無痛苦悲哀。有一天,父親對她說:「阿!真好!你是兄弟姊妹中最幸福的。」當她和那位傳福音給她,帶她信主的傳道人結婚時,父親高興得流出熱淚來。現在她已是一個兩個小孩的母親,一個二十歲,一個十八歲。有人問她的孩子:「你的媽媽,沒有手,也沒有腳,是麼?」孩子很明朗地答說:「是啊!我的媽媽沒有手,也沒有腳;但是她很喜樂。」她的家庭很幸福。沒有人會為她的身體殘缺感到遺憾。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【可以再擦前面】戴德生的曾祖父,熱心傳福音,因此常受逼迫,被人或用石頭,糞土打傷,或被倒拖在污泥中;但是被人救出之後,他又傳起福音。一次,當他從聚會地方回家之時,途中遇到兩人,假裝與他親熱,一人和他說話,一人將污泥和碎玻璃擦入他的眼睛,想要使他終身盲目。戴氏痛極呼喊。幸虧他的老闆白克德路經該地,急施拯救,兇手逃走。

白氏認出其中一人,力勸戴氏起訴;戴氏不同意,說:「不,不,神會對付他們的。」白氏不以為然,自動代為起訴。被告起誓說:「我若作此惡事,願神使我終身瞎眼。」不久之後,果然他瞎了眼,出門必由小狗引路。另一兇手,事後潦倒一生,作事都不順利。

又有一日,戴氏佈道剛完,聽眾大受感動。有一婦人用鍋底力擦戴氏所穿新大衣背面。戴氏轉向那位婦人,笑說:「若你覺得這樣作很開心,可能擦前面。」婦人大感羞慚而去。

一七八六年六月三十日,八十二歲的老佈道家衛斯理(John Wesley)來到戴氏家中,住了一夜,賓主促膝論道,喜樂滿心。次晨,賓主盡歡而別。戴氏於一七九五年去世。

戴氏的被害不起訴,正如主耶穌一樣,「他被罵不還口;受害不說威嚇的話;…」(彼前二:28)。他的新大衣被人用鍋底擦背面,他也願意讓她再擦前面;這正如主耶穌所說的:「…有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打」(太五:39);這是憑神生命活出神自己,這才能「…你們要完全,像你們的天父完全一樣」(太五:48)。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【兩隻豺狼變成綿羊】浙江嵊縣有位任先生,是個讀書人。他買了一本聖經卻讀不懂。後來內地會的一位傳道人告訴他,讀時必須求天上的真神,賜下聖靈啟示,才能明白。他果然照作。一天夜裡,他帶著渴慕的心來讀聖經,默默禱告說,若有真神,求他賜聖靈感動我;若有靈魂,也求他拯救我。果然越讀越有滋味,越看越想看,一直看到黎明。他相信了這位又真又活的神,也接受了神的兒子主耶穌作他的救主。他得救後,就向太太作見證;她也信了。二人同走天路,忠心事主。 

當地有一地痞,橫行霸道,性情暴戾,無所不為,人人怕他。某次,他聽任先生講道,大受感動,認罪悔改,接受救主。從此棄惡從善,人人驚奇。他的父親更是歡喜;因他悔改之後,克盡孝道,與前大不相同。

另有一個地痞,包娼窩賭,喪盡天良。他也是去聽任先生講道,受了感動,悔改信主,賭場改為聚會處,行事為人大有改變,安分守己,待人忠厚。

因著任先生的講道,兩隻豺狼變成綿羊;兩隻咆哮獅子變成羊羔。這些見證,十分美好,更叫戴德生想要趕緊打發同工前往華西、華北傳道,生命的福音得以傳遍全國。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【我以前為什麼瞎了眼】戴德生和傳教士們搭蘭茂密友爾號(Lammermuir)三桅杆帆船赴華途中,許多船員因著他們的傳福音和見證都信主了。其中有位大副,名叫白蘭頓(Brunton)曾經埋怨說:「我們整船的人都是傳教士,他們整天唱詩不停,我真盼望不在船上。」他脾氣暴躁,口出粗言,且常欺負別人,水手都有點怕他。路惠理(Willison Rudland)有時甚至認為他有魔鬼附身。

八月初,船遇到強風,白蘭頓只是咒詛;傳教士和悔改歸主的船員就一同為他代禱。然後在一夜半,正在白蘭頓值班守望之時,戴德勝受主引導,去看他,和他同讀聖經,讀到出埃及逾越節的事,就向他解釋「…我一見這血,就越過你們去,…」(出十二:13)的意義。他聽了大聲喊說:「我看見了!我看見了!我以前為什麼瞎了眼?」於是他就在主面前悔改認罪。

第二天,他召集他的下屬,向他們承認已往的不是和無禮。他也開始感謝神,不單為自己禱告,也為其他船員和船長禱告,也為他的妻子、孩子並這個宣教團體禱告。

這船的船員共有三十四人,當中二十四人成為基督徒。他們都有改變,以前喜歡玩撲克的,現在卻讀聖經;以前口中唱的是靡靡之音,現在卻唱聖詩;船頭水手艙中也有了聚會。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【請坐我的船過河】戴德生一次在中國旅行,到一河邊,雇船過河。他和船家講好了價錢就要過河。這時忽來一人,身穿綢緞,走到河邊,對戴氏視若無睹,也要雇那隻船。船家不肯,說已和那位外國先生講好了。那人瞪了戴氏一眼,伸出手來,一拳打了過去,正好打中戴氏鼻子,使他火星一冒。那人面他背水,他只要一推,就能將那人推倒水中。但他舉起手來,忽又放下,對那人說:「請看我本可一手將你推到河裡;但是我所事奉的主耶穌不許我這樣作。你本不該打我。我先講好,船是我的。既是我的,我就請你坐我的船過河。」那人聽了,反倒慚愧,就與他一同上船過河。他也就趁機對那人傳福音。

戴氏能這樣,是因他所事奉的主耶穌就在他的裡面作生命,他憑此活著,這樣就能不以惡報惡,不為惡所勝,反能以善勝惡(參羅十二:17,21)。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【口裡從來沒有一句怨言】一九○二年五月,戴德生在七十生辰之前,又回到瑞士休養。他和他的繼弦福珍妮(Jannis Faulding)租了一棟房子,住在日內瓦湖北邊,翠華嶺(Chavalleyes)的小村莊裡,即維微鎮(Vevey)以北二哩的草地和果園中。很快他就認識了許多朋友,上至伯爵夫婦,下至當地小地主和住木屋的居民。翠華嶺似成群山間的「內地會中心」了。

美國學生領袖韋達(Robert Wilder)來此住了六個月,和戴德生有接觸。他告訴戴德生的兒子戴存義的夫婦說:「…遇見你的父親,真是我的畢生大幸。他身上帶著耶穌基督馨香之氣。他那堅固的信心,泰然自若的神態,和永遠不懈的勤奮,即使在其身體十分衰弱之時,還是一樣。這都深深感動了我。他曾那麼熱心,現已年老,不得不過退休生活,每次禱告都不能超過十五分鐘,但他仍然頭腦清晰,充滿喜樂,實在使我印象難忘。我記得他說過:『如果是神容許我離開事奉的崗位,我肯定不表異議。』他的口裡從來沒有一句怨言。他整天都在喜樂之中。」── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【看看他臉上的光采】在昆士蘭(Queensland)的邵約翰(John Southey)牧師夫婦,邀請戴德生在布里斯本(Brisbane)附近的葉士偉(Jpswich)他們家中作客。邵牧師帶著一家人從英國來澳洲,是為著他病癒後的休養。他到火車站迎接戴德生。他預料會見一位儀容出眾的人,但一見面,大感失望。不過,他還確信他是一個好人。

他們夫婦二位跟戴德生交談之後,邵太太靜靜地對她丈夫說:「看看他臉上的光采。」邵約翰同意這個看法,就留心觀察個中的原因,說道:「他經常仰望神。他與神的交通深入,使他臉上泛出神的榮光。他來到這裡不過數小時。初見他時,我十分失望;但是現已轉為極度的敬仰和愛戴。我看到了神的恩典所作成的事,是我從未知道的。…他在我家作客,表現極為溫文有禮,又有體恤的恩慈。他很快就適應我們家中的習慣,準時用膳,儘量少麻煩別人,而且敏銳地察覺別人為他作的每一件事,一一予以道謝。我們也發現他從不高舉自己,處處表現出真正的謙卑。」

從來,邵約翰成為中華內地會駐澳洲和紐西蘭辦事處的監督。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【他有成熟的味道】一八八九年十一、十二月戴德生應何約瑟(Josef Holmgres)之邀,和他兒子戴存義(Frederick Hudson Taylor)訪問瑞典,盼望能使瑞典中國佈道會(Swedish Mission in China)與中國內地會更有密切聯繫。在一次聚會中,參加人數眾多,支持中國佈道事工的奉獻也很踴躍。有位女士,將一美麗手錶塞在戴德生手中說:「這是獻給親愛的主耶穌。」

瑞典女皇蘇菲亞(Sophia)也邀請戴德生會面。她派一位宮廷侍女到他旅館,用皇家馬車把他接到首都城外五哩的皇宮去。女皇與戴德生談論中國,戴德生示以中國內地會的中國地圖,以及有關差會事工的圖表。女皇又請他讀一段聖經;他選讀了列王紀上第十章一至十三節:「示巴女王聽見所羅門因耶和華之名所得的名聲,就來要用難解的話試問所羅門。…所羅門王將他所問的都答上了;沒有一句不明白,不能答的。示巴女王見所羅門大有智慧,和他所建造的宮室,…就詫異得神不守舍;…耶和華你的神是應當稱頌的,他喜悅你,使你坐以色列的國位;因為他永遠愛以色列,所以立你作王,」(其大意指:基督是一切問題的答案;沒有一個難題是他不能解決的;基督總為神的能力,神的智慧。)

到處都有人要見戴德生。何約瑟說:「他對人充滿愛心,別人也同樣待他。」他們探訪一些家庭,儘管孩子們不明白他說什麼,仍然總是圍繞著他,情景實在叫人歡欣。他友善地對他們說話,拍拍他們的頭,告訴他們一些故事。

倪弟兄說:「生熟兩種果子,其分別在於味道,生的酸、澀、苦、硬,熟的才香,才甜,才輭。蓋恩夫人有成熟的味道,她是老年人的先生、小孩子的朋友。」我們在戴德生身上,也能看出他有成熟的味道;他也是老年人的先生,小孩子的朋友。他比年老的更明白(參詩一一九:一○○);他回轉變成小孩子的樣式(參太十八:34)。

我們的主是接待老年人的,對尼哥底母談道,帶他認識重生;也是給小孩子祝福的;老少鹹宜。神要我們像主耶穌一樣能接待老年人,也能給小孩子祝福。正如蓋恩夫人所說的,一個人完全與神聯合的時候,能夠作老年人的謀士,也能夠作小孩子的朋友。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【溫和安靜的靈】宣信看見一件事,是他忘不了的。有一位安靜的姊妹,同一位朋友坐著談論一樣她心中所熱心的聖工。同坐的朋友嚴厲地批評這樣的工作。她感覺那些評論是無理性的,卻只說幾句解釋的話。那位朋友論斷更加厲害;她卻安靜不言。宣信看她眼中有淚,就想為何她不用強烈的話答覆他,乃是神的恩典在她心中作了主,聖靈作了王。她坐著不言,難受痛苦,只等安排。過了一時,宣信見她溫溫和和地起來到自己的屋裡去了,在那裡,將自己心中的擔子卸給她的主。批評她的那位朋友忽然覺悟了,覺得他這樣傷了這位所愛的朋友,若在以前的幾個月,她就要如何地答覆了。現在她那溫和安靜的靈,將他刺透了,他就承認自己的弱點;因為忘不了那溫和安靜,就立志永不再如此說刺人的話了。

「你們不要以外面的辯頭髮,戴金飾,穿美衣為妝飾,只要以裡面存著長久溫柔安靜的靈為妝飾;這在神面前是極寶貴的」(彼前三:3,4)。基督在人裡面,叫人有溫柔安靜的靈而有好品行,能以感化人。

「溫柔的靈」(加六:1),就是羔羊的靈,就是十字架的靈。「被罵不還口,受害不說威脅的話」(彼前二:23),就是溫柔的靈,願意受虧。雖有能力可以報復,雖有律法可以保護,也決不肯用肉體的膀臂來為自己伸冤。這就是受苦、受害而無傷、無損於人的靈。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【他能叫我赦免你】某一主人,名叫布腓力,用皮鞭打他的奴僕,又向他說:「現在主耶穌能幫助你麼?」那奴僕就答說:「他能叫我赦免你。」

這是羔羊的靈,能赦免人的靈;主耶穌在十字架上為釘他的人禱告說:「父阿,赦免他們;因為他們所作的,他們不曉得」(路二十三:34),就是這樣的靈。這靈在司提反裡面,叫他在殉道時能赦免加害他的人;他大聲喊著說:「主阿,不要將這罪歸於他們」(徒七:60)。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【講好五元車資】一次,X弟兄雇一人力車出去,講好五元車資。到達目的地,他只有一張十元的鈔票,給了人力車夫,等他找錢。人力車夫裝作翻遍口袋說,只有四元可以找還。X弟兄知道這是人力車夫的詭詐,就開始和他爭吵。這時,X弟兄忽然想起,自己是神的一個兒子,就放棄了爭吵,說:「好,算了罷,塊錢算不了甚麼。」

X弟兄頭一次與倪弟兄在一起幾個月,有一次,他們談到一件事,倪弟兄說:「無論如何我們必須敗訴,我們絕不要想去贏這樁事。若是贏了,裡頭的流就要停了。」這就是與人無爭的原則。

X弟兄說,他從未見過一班彼此爭執、辯論、吵鬧的信徒是在至聖所內。永不要與你的妻子,丈夫,兒女,父母以及在教會中的弟兄姊妹爭執。也許官司是你打贏了,卻失去了憐憫座。聖靈猶如鴿子一般。在聖經裡,他不像一隻老虎,乃像一隻溫柔的鴿子。我們一與別人爭吵、相鬥,鴿子就飛走了;憐憫座、主的同在也就沒有了。這是何等大的損失。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【他非常溫柔有情】達秘雖然在真理的爭辯上筆下無情;但是他在其它的時候,卻非常溫柔,有情。當他正在聚會講道之時,他會捲起他的大衣,給一個睡著的小孩作枕頭;因他發覺小孩的情形很不舒服。聽說,在他無數航行中,某次有人看他整夜抱著一個躁惱的孩子,在甲板上徘徊,好叫那孩子的母親得到機會休息。

他在某次旅行美國的時候,有一位貧苦的弟兄,十分盼望能夠邀請他來家吃飯。他的孩子們養了一些兔子。那個長久想望的機會來了。達秘拒絕了一位有勢力之弟兄的邀請,來到這位窮苦的弟兄家裡。全家都高興得不知怎樣說才好,只有最小的孩子十分沮喪;因為他的家兔作了當日的主菜。用飯的時候,達秘發現那個小孩沉悶異常,問其原因。小孩違反了所教導的,把全部事實全都說了出來。達秘的同情非常實際,他不吃小孩的家兔。飯後,他把孩子領到一個大的水缸邊,從口袋裡掏出一些機械的鴨子,和那孩子一同玩了一點多鐘。

在真理上必須剛強,不屈;但對人必須溫柔。若是光有剛,沒有柔,則不知會碰傷多少弟兄姊妹,會叫多少人敬而遠之。又剛又柔,真理能持守,別人也能蒙恩。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【言行感動了父親】一八三三年四月間,慕勒回德一趟,此行動機之一,是要對他父親和兄弟見證他所尋找的道,滿有喜樂,大有福分;要使他們從他口中多聞真道。他對他們講些他在英國神的眷顧,怎樣聽了他的禱告,滿有恩慈地供給了他生活的需要。他們聽了,似乎覺得這種生活是有福的。

一天早上,他花了一點時間,陪父親散步,看看父親的花園田地。他這樣作,是要討他老人家歡心。他覺得只要不違背良心,該在一切事上,表現他對父親的關心和孝順。次日,他就離德回英。主滿有恩慈,聽了他的禱告,使他在父親面前的行為和對他父親說的話感動了父親而對他說:「願神幫助我,學你的榜樣,並且照你對我講過的行事為人。」

「你們是世上的光;城造在山上是不能隱藏的。…你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父」(太五:1416)。許多人只注意慕勒的禱告得答應,他所辦孤兒院的需用因信得著應時的供給。但是,我們更要知道的就是慕勒乃是世上的光,山上的一座城,他的生活見證了基督,他的言行是基督的活出。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【你的態度完全不對】X弟兄說,有一位姊妹因為得救了,就不肯陪丈夫去看電影。丈夫越愛的,她就越反對,並且越給丈夫難看的臉色看。丈夫晚上回來,她也不開門,為要叫他知道她不高興。有一天她帶著眼淚來看我:我說,你的態度完全不對,你的丈夫沒有看見你所看見的,你不能這樣對待他,你應當歡歡喜喜地送他到戲院門口,然後對他說:「真對不起,我不能進去看,我回家等你,你去看罷。我回家會預備好東西給你吃。」並且晚上開著門,等他回來。我告訴你,這才是基督徒的路。

基督徒的路是生命的路,要用生命的見證感化人,不能用甚麼方法逼人就範(參彼前三:16)。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【摩根夫人傳道用生命與行為】摩根博士是個有名的傳道人;他的兒子們也跟隨他的腳蹤而行,作傳道的工夫,不失父風。一天,有位朋友前來看望他們,談話之間,他就問說:「你們這些傳道人中間,誰是最偉大的?」不約而同幾個兒子的眼睛都望著父親——摩根博士。惟有一個年紀最輕的,他的眼睛不望著父親,他不以他的父親是最偉大的傳道人;他的眼睛卻忘著他的母親——摩根夫人,以他的母親是最偉大的傳道人。眾人才都覺悟,皆以為是,且深受感。

    是的,摩根博士多數在講臺上傳道;摩根夫人日夜在家裡傳道。摩根博士傳道有時間的限制;摩根夫人傳道沒有時間的限制。摩根博士傳道用口多;摩根夫人傳道用生命與行為多。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【好行為幫助口裡的見證】納得得救之後,不但生活有改變,並且竭力傳揚福音。他一得救,立刻去找他的同伴,並且很有果效。他所救的人中,有一位年紀不過四十歲,卻已坐了二十三年的監,因他犯了偷竊與搶劫的罪。納得用了幾年的工夫,每星期六下午去青市作見證。他聚了他的同伴和眾人,用本地的土話傳福音,述說主耶穌如何地愛人,並主在他身上,以及家庭、妻子、兒女身上所作的事。還有一處,就是法山,也是他講道的地方。每星期日上午他總去那裡分單張,作見證;因為那裡是一遊人散步的所在。他常到城中最下流人所住的地方,去勸他們信主。他說:「你們都認識我;我原是一個最下流、最壞的人;但是我所愛的耶穌拯救了我,是他使我變成今天的樣子。哦,朋友們。你們也來罷,來到我所愛的耶穌那裡。他在我身上所作的,也要成功在你們身上。」他的好行為更是幫助了他口裡的見證。有一次,他將他的一件大衣脫下,送給一個貧苦的乞丐。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【藉著神的話活出像基督的生活】王明道弟兄起初十分注意查考聖經,認為將來為神作工,必須明白全部聖經,必須能夠講解全部聖經;因此特別注重聖經中的知識。及至開始作工以後,他看見了群眾的需要,也看見了教會的情形,更看見了許多傳道人所分給群眾的並不是他們所需要的,他的思想就逐漸在那裡變化。他漸漸瞭解群眾最需要的,並不是聖經中的知識,乃是需要藉著神的話發生信心,以後再藉著神的話活出聖潔、敬虔,像基督的那種生活來。否則,縱使講道的人把全部聖經都講得清清楚楚,聽道的人也把全部聖經都聽得明明白白,也不過是早就出來一群法利賽式的基督徒而已。他清楚地看見,一個基督徒無論怎樣熱心祈禱,用功讀經,殷勤聚會,奔路傳道,如果他不能活出像基督的生活來,那就不但不能榮耀神,而且還要使神受羞辱。因此,他認為一個合用的傳道人必須先在聖經上下堅固的基礎,追求一種敬虔聖潔的生活,以後再用心讀書、讀事、讀人,多知道世上一切的罪惡、不義,多明白人心的詭詐、邪惡,多瞭解人類的痛苦與需要,多查考社會的背景和情況,多留意宇宙間種種現象並事物;這樣他才能隨時隨地地照著各人的需要,給他們最適宜的幫助。

所以,王弟兄講道時,多注重斥責世界上和教會中的罪惡,多注意講到向神悔改,信靠耶穌,也多注重講到基督徒的生活。感謝神,神也使他看見,許多信徒確是因著領受這些生活中的教訓,在生活上有了長進。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【幫助了聖徒也幫助了自己】王明道弟兄教導聖徒注重信仰,也教導信徒注重生活。他一而再,再而三地提醒信徒,要在生活中表彰神,榮耀神,要藉著聖潔的人生和各樣的美德見證基督的救恩。有人批評他注重行為,不注重信心和恩典。他說,他們批評得不對。他十分注重信心和恩典。正因他注重信心和恩典,所以他才注重行為;正如經上說:「正因這緣故,你們要分外的殷勤,有了信心,又要加上德行;…」(彼後一:57);又說:「…要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德」(彼前二:9);「既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱」(弗四:1)。他說,這些教訓確實不是白講,有些聖徒因著常聽這種教訓,在生活上實在有了美妙的見證。這種教訓不只幫助了許多的聖徒,也深深幫助了他自己。因為他越教導別人,勸誡別人,自己也就越需要謹慎檢點。若不這樣,他便沒有權柄,也沒有顏面再去教導別人,勸誡別人。他每逢讀到保羅在帖撒羅尼迦前書第二章中對教會所說的話:「我們向你們信主的人是何等的聖潔、公義,無可指摘,有你們作見證,也有神作見證。」便滿心羡慕,願意勉力作一個這樣的傳道人。他也深知這樣的傳道人才能有權柄,有能力,才能作聖徒的榜樣。保羅對提摩太說:「…總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上,都作信徒的榜樣。…你要謹慎自己和自己的教訓,…因為這樣行,又能救自己,又能救聽你的人」(提前四:12,16)。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【別人給慕氏作的見證】一位神學生在慕安得烈家中待了相當長的時間,他說:「慕安得烈的靈極易發燒,講道火熱,由於動作過度激烈,以致體力消耗過劇。他在講臺之上,靈雖如此剛強,但在家中卻顯仁愛,平易近人;對待妻子從未發過脾氣;對待兒女從未惹他們生氣;對待來訪的人從未失禮;自始至終他是一塊純金。」

一位傳記作家道格拉斯(W.M.Dauglas)與慕安得烈同過工,作過他的主人,也作過他的客人;作過他的旅伴,也共過患難。他說:「我從未看見慕安得烈表示過一點不耐煩,暴躁或憤怒。在我認為他是一個最可愛,最謙和的人。從他身上可以看見聖潔的模型。三十五年前在英國時,他的著作改變了我的服事態度。」

「慕安得烈的生命,逐漸變化成熟,在他身上能很明顯看到基督的溫柔、和平、謙卑、忍耐、這些神聖的品格,隨著歲月俱增。」

慕安得烈曾經求主,在他身上造就,使他成為愛的湧泉;果然在人眼中看來,主的確在他身上印上這個記號。慕安得烈自己解釋說:「這個並非一個基督論,乃是基督實際彰顯在人容貌之上。這對那些受到神的教導的人來說,已是一個公開的奧秘。」

在慕安得烈家屬的眼中,從來沒有把他看作台座上的石膏像,而是覺得他是一個親熱、善體人意,完全可以親近的人。從他身上,他們能以得到許多可學習的。在家中,所有孫兒孫女,以及侄子侄女的兒女,全都受到歡迎。他花了許多時間,跟他們說孩子們的話,將他們抱在膝上,讀文章給他們聽,讓他們拿他結實的鳥木手杖當馬騎。他與神同行,也喜喜樂樂地與家人和所有的人同處。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【他們都說就是她】幾十年前,有一位姊妹從上海坐船來到華北,訪問煙臺教會。因為船不能靠碼頭,就由許多小渡船,把客帶到岸上來。一大群的親戚朋友都在那裡喊著,歡迎這個,歡迎那個。但是弟兄們從來沒有見過這位姊妹,都不認得她。他們看看這一位,看看那一位,仔細看看每一隻抵達的渡船,認不出來有任何一位是那位姊妹。最後另外一隻渡船帶著一位女客。當她進入他們的視線時,他們都說,就是她。果然不錯。他們怎麼知道呢?乃是藉著某一種的彰顯。人雖不能解釋那些記號,卻能認得,卻能覺出。

以利沙從書念的婦人門口經過,沒有講道,也沒有行神跡,她能看出他是神人;這是在他身上有一個神聖的彰顯,叫她覺得出,認得出。

保羅說:「…我身上帶著耶穌的印記;…無論是生是死,總叫基督在我身上照常顯大;…身上常帶著耶穌的死,使耶穌的生也顯明在我們身上」(加六:17。腓一:20。林後四:10)。在保羅身上常帶著耶穌的印記,顯於他的言語、行為、態度上,叫人認得出,覺得出。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【總會有一些記號】X弟兄說,有一位姊妹從遠方來到他們那裡。她拍了一封電報,告訴他們到達的時間和飛機的班次;但是他們中間沒有一個人認得她或見過她。更麻煩的事,那一個放假的節期,機場裡面滿了旅行的人。弟兄們都很關心這事,對X弟兄說:「弟兄,我們怎能認得這位姊妹呢?她怎能認識我們呢?」X弟兄說:「放心,總會有一些記號,我們一定能認得她。」飛機抵達之時,乘客開始下機。他們在出口處等候。好些位婦女走過,而後又有好些位走過。當他們看著她們走過的時候,X弟兄對一位弟兄說:「不是這一位。這不是她。不,不是那位。不…不…。」然後又來了一位,X弟兄就對那位弟兄說:「這是她;這一位必定是她;走前面去對她說話。」果然,這一位對著他們微笑。她正是他們要接的那一位。X弟兄從她的「祭司袍」認得了她,在她身上有基督的彰顯。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【他們都稱他作「耶穌」】約在四十年前,有一位弟兄在一家大公司工作,他的同事都稱他作「耶穌」。他們看見他,就很蔑視地說,這是「耶穌」。當日本侵略中國時,那家公司很多職員計畫逃難。他們有錢財和值錢的東西帶不完,要找一個可信託的人來保管。考慮很久以後,最終委託給他們所稱為「耶穌」的那位弟兄保管。這表示他們信任「耶穌」。那弟兄當然從未說過他的名字是耶穌;但他在生活裡表現了基督的人位。他的生活就成了他的名稱。這是不棄絕主名的真實意義。非拉鐵非教會靠主而活,而主的生命靠著那個教會活出來。因此他的人位成了那些聖徒的名稱。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【應將果子采下來送去給來偷的人吃】從前在上海教會有一個很好生命反應的例子:有一次,有幾個人爬進弟兄們所住的圈子裡,來偷果子。弟兄們知道了,就在第二天,將樹上的果子一起采下來,以防止再一次的被偷。但其中有一位負責的弟兄知道了,說一句話:「我們應將果子采下來,送去給來偷的人吃,不該抵制他們。」

你看,這雖然是一件小事,但這反應是多美麗呢。亞當的生命總是為己的;惟有主的生命的反應是多無己呀!── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【字紙簍裡有百封信未寄出去】倪弟兄說,他曾碰著一位主裡的姊妹,人一碰著她,就知道她的脾氣很急,作事很快,責備人也很快,寫信也寫得很快。但是感謝神,她的字紙簍裡,恐怕有一百封信沒有寄出去。因為寶貝在瓦器裡,又要寫信,但信又在字紙簍裡,證明她兩個都有,有寶貝,也有瓦器。你看見她,你就認識她,她本來是這樣的人,是瓦器;但是你在她身上看見主,看見寶貝。

這一位姊妹就是和受恩教士。倪弟兄說,她是一個真正等候主再來的人。她乃是天天等、年年等主來。人一到她面前就看見基督。她是一個急切等候主來的人。有一天他到她書房,看見她的廢紙籃裡充滿了廢紙,她告訴他,她早上寫一封信,還沒寫完,裡頭感覺不對,就丟了,丟了又再寫,寫了又再丟,直到廢紙籃了,她的信還沒有寫好。這事證明她是一個活在主面前的人。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【初熟的果子】倪弟兄說,在我的故鄉,福州的桔子是很著名的,我可以說(也許是偏見世界上任何地方的桔子都沒有那樣的。在桔子季節才開始的時候,你看到滿山的果樹都是青綠的。但你若再仔細看一下,就看見樹葉中閃著金色的桔子。這一群金色的點子散佈在深綠的樹蔭中,真是一幅美麗的景色。過後所有的果子都要成熟,樹葉就要變成金色;但現在只有這些初熟的被摘下來。它們被小心地用手摘下來,獲得最高的市價,常有盛產時節三倍之貴。全部總會達到成熟;但是有些果子早先達到成熟,因此就成了「初熟的果子。」

在啟示錄第十四章裡,有初熟的果子(4節),和熟透的莊稼(15節)。成熟和初熟之間的不同,不在於性質,因為所有的收成都是一樣。它們的不同只在於成熟的時間,有的初熟,有的後熟,小部分初熟,大部分後熟;但是羔羊乃是尋求初熟的果子。

啟示錄第十四章裡的十四萬四千認識初熟的果子。因著他們的生命早成熟了,所以現在就已被提到天上了,同羔羊站在錫安山(這是天上的錫安山——參來十二:22。);在主再臨時,他們要和主一同降臨,並在國度裡一同作王一千年(參啟十九:1415;二十:6)。

在馬太福音第二十五章裡十個童女的比喻中,五個聰明的預備油在器皿裡,指被聖靈充滿,也就是生命成熟;五個愚拙的後來才去買油,後來才成熟。羔羊先要得的是初熟的果子,在國度裡和他同王。其餘後熟的,就是那些去買油,直到油足夠了,被聖靈充滿了,生命成熟了,總得在新天新地時進新耶路撒冷,與他同王(參啟二十一:2,10;二十二:5)。

保羅深知生命成熟的緊要,所以他說:「我們傳揚他,是用諸般的智慧,勸誡各人,教導各人;要把各人在基督裡成熟地呈獻給神」(西一:28);又說:「我小子阿!我為你們再受生產之苦,直等到基督成形在你們心裡」(加四:19)。但願我們都為此勞苦,照著他在我們裡面通用的大能盡心竭力(參西一:29)。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【我不能認識你】在上海,有一違警法庭法官的兒子,因著駕駛不小心而違警了。他被帶到法庭,看見他的父親坐在推事席上。審案程式全世界差不多都是一樣的。推事審問說:「你叫什麼名字?住在甚麼地方?作什麼職業?」等等。這個孩子很驚奇地對他父親說:「父親,難道你不認識我?」這位父親嚴厲地敲著桌子說:「青年人,我不認識你。你叫什麼名字?」自然這並不是說,他完全不認識他。在家裡他認識他,但在那個地方,那個時候,他不認識,縱然仍是他父親的兒子,這孩子還必須遵守法庭的程式,付出他的罰金。

馬太福音第二十五章裡說到五個愚拙的童女,沒有預備油在器皿裡,新郎來的時候,她們被關在門外。新郎對他們說:「我實在告訴你們,我不認識你們」(太二十五:12)。所以作基督徒必須儆醒,追求聖靈的充滿,生命長大成熟。否則那一天要受斥責,「我不認識你,」而被關在門外受罰。也就是要他們去買油,出代價追求聖靈的充滿,生命的成熟。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【撿起玻璃碎片】一天早上,一所學校的一間教室裡,已經來了幾位同學,其中兩位正在比手劃腳,大聲談話。突然對面那位站了起來,一不小心,就把桌子上的玻璃杯子碰落地上,玻璃碎片散落地面。這位同學撿起這些玻璃碎片,舉手要向窗外草坪丟去。此時有一同學勸阻說:「放在廢字紙簍裡,不要隨便亂丟!」這位同學不理,只管丟去。這時大家紛紛談論起來,有的說:「丟在那裡如果把人刺傷了,那怎麼辦?」有的說:「大家都穿鞋子,怎會刺傷;如果真被刺到,那也是命該如此。」丟的那位也說:「刺傷了就刺傷了,有甚麼辦法。我破了茶杯,他傷了腳,剛好收回老本。」這時,一位同學不聲不響,拿著廢字紙簍,跑去撿起那些玻璃碎片,放在簍裡,拿去倒在垃圾桶裡。大家看見,一面對他欽佩,一面自感慚愧。

許多人只會談論批評,卻不實際去行。作基督徒不可這樣,必須憑基督的生命,實際去作一些有益處人的事;「眾人以為美的事,要留心去作」(羅十二:17);這樣才能實際地見證基督,也能把基督分給人。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【我只需要給神看看我的雙手】一位年輕女子,因為父母雙亡,必須勞碌作工,照顧她的失怙的弟妹們。多年來的勞累,使她患了肺病,逐漸嚴重,最終躺在醫院裡面。她的臉色蒼白消瘦,刻畫出了許多皺紋。她那因著工作,起繭汙黑的雙手,動也不動地擱在被單之上。一位牧師前往看望,和她交談之後,發現這位病中的女子,一生之中未曾上過禮拜堂,因他所住的乃是一個偏遠的地區,對於教會的事更是一無所知。這位牧師感到驚訝,就問她說:「可是當你死去,見主之時,你將對他說些什麼?」這位垂死的女子,凝視牧師良久,然後她的臉突然開朗,低聲地說:「我只需要給神看看我的雙手。」

不要作文士和法利賽人,光講道理教訓人,「因為他們能說不能行,他們把難擔的擔子捆起來,擱在人的肩上;但自己一個指頭也不肯動」(太二十三:14)。要作才德的婦人,實際給人幫助,供應人生命。「才德的婦人,…他尋找羊絨和麻,甘心用手作工;他好像商船從遠方來;未到黎明,他就起來,把食物分給家中的人;…」(箴三十一:1015)。要像保羅,能說:「我這兩隻手常供給我和同人的需用,…」(徒二十:34)。他也勉勵信徒「總要勞力,親手作正經事,就可有餘,分給那缺少的人」(弗四:28)。我們都得用雙手行善,來見證基督。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【樹立了好榜樣】一九五○年三月十日,倪弟兄在香港領會時說,在一九四八年底,浙江蕭山一帶發生坍江,當地有些弟兄姊妹認為這是神主宰的手,催促他們移民,就開始移往江西戈陽。一九四九年初,就有第一批弟兄姊妹在戈陽定居下來。在戈陽的弟兄姊妹是過團體的生活。他們學習彼此相愛的功課,厲害地對付肉體。感謝神,他賜福給他順命的兒女,移往戈陽的弟兄姊妹,人數越來越多。現在戈陽的弟兄姊妹又打算移部分的人,往附近的二、三地方去,那些地方的田地生產力比戈陽多二至四倍。移去戈陽的弟兄姊妹都是新手作工的,他們是用兩手買出機會來。

我們移往戈陽的弟兄姊妹樹立了好的榜樣。現在,在南昌的廣播電臺多次向各地報告,請各地的人前往觀看學習戈陽、柱溪、陰塘、招賓、龍虎山等地的作法。

新的政府當局用新的主義。他們基本的原則就是實行平均;但又怕因著平均主義,就叫人懶惰;所以盯人民又要盯得緊。對當局來說,平均主義的實行特別有難處。但是,對我們基督徒沒有難處,因為我們彼此相愛,愛鄰舍如同自己。在戈陽,反而年老、生病的人飯食特別好。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【不只不懶且怕別人作太多】倪弟兄說,這次移民到戈陽的弟兄姊妹,也是按各人所需要的分給他們。人有結婚的事,就替他們安排多有一點東西。有病的,也多給他們衣物等東西。有幾個月,大家零用錢連一元也沒有。有的弟兄作過了規定的時間,不敢懶惰,別的弟兄就會主動說,讓我來代你。個個弟兄都是你怕我太辛苦,我怕你太辛苦。因著弟兄相愛的緣故,不只不懶惰,且怕別人作太多。舍已又舍已,甚至是超越過舍已。如果有人只想:反正我有錢拿,就偷懶打盹,那就不像基督徒,不合基督徒的體統。對於弟兄姊妹之事,眾人也都是舍已又舍已,是超越自己力量地辦理,好使新婚弟兄姊妹有新家庭。

這樣見證的結果,使當地政府頂滿意。本來縣政府頂懷疑我們,常有幹部來調查;現在反而下令,出告示保護我們。二千五百里範圍來回巡看的幹部對我們說:「十二年之後,我們也會作到像你們這樣的地步。」

現在單在浙江一省就差不多有三百個聚會,可以說,全中國其他地方的教會合起來,數目還不如浙江多。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【因弟兄相愛而平均】倪弟兄說,在戈陽的弟兄姊妹給共產黨調查,差不多查到骨頭、骨髓裡去。他們查到一個地步,比兩刃的劍還要厲害;但他們看見我們的弟兄姊妹覺得希奇。他們逼人要平均,因為怕人不作;我們卻自動地實行。他們說,聖經的平均主義(參林後八:1415)是不對的,所以告訴我們的弟兄姊妹,在戈陽縣城不許有平均主義;因為平均主義叫人懶惰。從我們來說,我們因為弟兄姊妹相愛而平均;但從他們的眼光看來,我們不對,因為這樣會叫人懶惰。然而,我們平均卻不懶惰,這叫他們莫名其妙。世人作不到,在我們基督徒卻能作得到。這就是基督徒。這不是道理、教條的問題,而是生命的問題。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【不在於他講什麼而在於他是什麼】一次,倪弟兄問和教士,如何叫人產生生命的需要;如何叫人產生屬靈饑渴來?她回答說:「這件事固然在於神的工作,但也有工人這一方面的講究。神的一面且不說,從工人這一面來看,他能否叫人產生屬靈的饑渴,不在於他講什麼,而在於他是什麼。當一個進步的人與一個不進步的人在一起的時候,那不進步的人就很自然會發覺自己的落後。一個順服的人與一個不順服的人在一起的時候,那不順服的人也很自然地看見他的不順服。同樣,一個聖潔的人,與一個不聖潔的人在一起的時候,那不聖潔的人也很自然會看見自己的不聖潔。你本身若不是那種人,你就不能在別人身上產生出那種饑渴來。」

我們都得問問自己是那種人?生命如何?保羅對以弗所教會的長老說:「…你們知道,自從我到亞西亞的日子以來,在你們中間始終為人如何」(徒二十:18)。保羅始終為人如何,是那種人,他們都知道。惡鬼對猶太祭司長士基瓦的七個兒子說:「耶穌我認識,保羅我也知道;你們卻是誰呢」(徒十九:15)。你是那種人,人知道,神知道,鬼也知道。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【強調生命不在意工作】在注重生命過於工作一事上,和受恩教士作了倪弟兄一個很重要的榜樣。倪弟兄看見和教士一直強調生命的事,幾乎全不在意她的工作。

倪弟兄有時與和教士一同去聽基督教裡的人講道:倪弟兄總是欣賞講者的口才、知識、熱心、才幹和天然的說服力。和教士就向他指出,他所羡慕的,不是出於生命,不是出於靈;他所羡慕的,也許能把人挑動起來,推動人作某些工作,但絕不能給人生命的供應。因此,他開始領悟生命與工作的不同;大多數傳道人和基督教教師所講的道都不是生命的種子,乃是糠秕;大多數基督教的工作,表面上是為基督作的,但其中很少能將生命供應給人。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【她只要坐在那裡】倪弟兄說,我一九一九年底信主,至一九二○年初,就遇見和受恩教士(Miss Barber)。我很得她的益處,不一定是從她的話語,乃是與她見面,與她同在或散步,就覺得很有靈的供應。有的人必須又話語出來,你才能得他靈的供應;但和受恩教士不是這樣,她只要坐在那裡,你在這裡就覺得滋潤,有膏油。這乃是真正靈的供應。不是作什麼的問題,不是說什麼的問題。今天誰多有學習,就多有靈的積蓄,也就能夠多有靈的供應。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【剛強清潔的靈】倪弟兄說,有的人靈的品質是高的,有可靠的、權威的品質(Sterling quality);但有的人靈的品質乃是低的。史百克(T.Austin-Sparks)的話趕不上他的靈,他的靈品質很高。你聽史百克一次的禱告,你就能感覺到他的靈出來是高的,清潔的,純正的。清潔並剛強的靈乃是我們所需要的。有的人靈是清潔的,卻是軟弱的。我一生中只碰到史百克弟兄與和受恩姊妹的到禱告,靈是剛強而清潔的。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【像種子撒在人深處】在上海一位弟兄見證,他初次見倪弟兄說話的時候,連倪弟兄題到主的名,對他都是甜美的。倪弟兄在主名裡簡短的一個禱告,就是他被主抓住了。倪弟兄的職事像種子撒在許多尋求主和愛主之人的深處,使他們愛慕主,並在主裡長大。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【遽然離座拜訪講者的家】某次,有人登臺講道。坐在末排的一位聽眾突然離座出去。隔了一時,他重返講堂,直趨首排坐下,凝神傾聽,頻頻點首,表示贊同。事後查問究竟。據答:初聽之時,他覺得講道人話語中肯,十分有理,但是不知這些話語僅是高超的理論,抑是實踐的經驗。於是遽然離座,拜訪講者的家,遇見女傭,承示主人非常良善,對於僕人優厚相待,全無高傲威脅態度。因此加強了他的信心,知非空洞之言,也就重來領教,益感句句有力,完全真實。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【把他放走罷】一天,一位傳道人在街上向那些尚未認識主耶穌的人傳福音。其中有一個人,偷偷來到傳道人背後,用一根大木棍,打他一下;傳道人立刻倒了下來。旁邊的人看見,很覺不平,抓住那個兇手,叫了員警來,想要把他送下監去。但是,那傳道人說:「不要抓他,把他放走罷!」那些人聽見這話,都很驚訝,說道:「他傷害了你,我們一定要為你報復。」那傳道人說:「不。因為我所告訴你們的這位主耶穌,曾經吩咐我們,要愛仇敵,也要善待他們(參路六:35)。他也告訴我們,要饒恕人的過犯(參太六:1415)。」傳道人轉過頭來,對那打他的人說:「我饒恕了你;但是,你當記得,這是主耶穌吩咐我饒恕你的。」於是員警先生把那兇手放走了。旁邊站著的人,看見傳道人這樣善待他的仇敵,都覺希奇。他們想,主耶穌必定是位奇妙的神,就請傳道人再向他們講說主耶穌的事。

我們可以想想看,若是傳道人向那人生氣,旁邊的人就會以為傳道人和一般人一樣地恨惡他的仇敵,基督徒與非基督徒就沒有什麼分別;那麼他們就會不想再聽住基督的事了。使徒行傳第一章八節說:「但聖靈降在你們身上,你們就必得著能力;並要在耶路撒冷…直到地極作我的見證人。」我們不僅要傳道來見證主耶穌;更要作他的見證人,以我們這個人來見證主耶穌;像這為傳道人,以他的行為來見證主耶穌,饒恕人,善待仇敵。我們以他作生命,憑他活著,就能使我們作他的見證人;這是他所要得著的。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【先叫他歇下來】一位少年傳道人很傷心地對一位老年傳道人說:「唉!人心真硬。昨天我在街上行走,碰見一位老年人,背著一捆柴,十分辛苦。我就站著對他談道,勸他悔改,相信耶穌,靈魂要緊;天父很愛你。可是老人好像沒有耳朵,聽不進去,回答說: 「神那裡愛我,像我這樣老的人,還要勞苦背柴…。」老傳道人說:「一點不希奇,難怪他不信你的話。」少年傳道人驚問:「怎樣不希奇?我對他講的,全是經上的話;他不肯信,豈不為怪!」老傳道人歡聲說道:「唉!好弟兄,若你當時代他背柴,放下他的重擔,先叫他歇下來,然後才對他講道,他才信哪!因為這樣,他不只聽見神的愛,並且親眼看見神的愛在你身上表現出來!」

雅各書上說:「只是你們要行道,不要單單聽道…」(雅一:22);這裡所說的,乃是著重行道。所以,我們不要單單聽道,也不要單單講道;乃要行道。你不僅要講神的愛;你更要活出神的愛。你所講的,若不是你所是的,就不能感動人。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【請吃飯並給鑰匙】作基督徒不是對或錯,好或壞的問題,乃是生命的問題。基督徒生活的整個原則乃是超出那些對的,而去作那些討他喜悅的新人的生活。「這新人乃是照著神在真理的義和聖裡面創造的」(弗四:24)。一位日本女基督徒,她有一次遇到一個竊賊,挖洞進到她的房子裡來。在她簡單而實際對主的信心裡,她給這人作了一頓飯吃,然後還把她的鑰匙交給他。那賊因著她的行動感動羞愧;神就對他說了話。藉著她的見證,那人今天成了在基督裡的一位弟兄。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【我總感到她身上有刺】英國的大詩人密爾頓在一六五二年,因為瞎了眼,想要有人料理家務,所以第二次娶妻。誰知娶了一個悍婦。有一公爵稱讚她非常美麗,貌如攻瑰。密爾頓說:「我眼睛瞎了,不能看見她的外貌;但是我想,大概她是玫瑰;不然,我怎麼總是感到她身上有刺呢!」

「我的佳偶在女子中,好像百合花在荊棘內。我的良人在男子中,如同蘋果樹在樹林中。我歡歡喜喜坐在他的蔭下,嘗他果子的滋味,覺得甘甜」(歌二:23)。你在人中間是什麼?是荊棘叫人覺得你身上有刺呢?抑是蘋果樹叫人嘗到你的果子,覺得甘甜呢?我們要像腓利門一樣,「眾聖徒的心從你得了暢快」(門7)。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【那裡有青草那裡就有羊群】汪佩真姊妹在青島傳道時,各個公會以及基督教團體中許多弟兄姊妹都去聽她講道。有的甚至離開他們原來聚會的地方,而來參加她所帶領的聚會。因此引起當地一些牧師以及傳道人的氣憤,一齊都來,聲色俱厲,責問她說:「你這女傳道,用了甚麼花樣,騙取我們的羊群呢?」他們來勢兇猛,想用恐嚇手段威脅,使她無法駐足青島。她則一面往後退避,一面縱容地說:「不要擔憂失去你們的羊,那裡有青草,那裡就有羊群。…」他們聽了,一個一個面紅耳赤地走開了。

主耶穌說:「…凡從我進來的必然得救,並且出入得草吃。…我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。…我是好牧人;我認識我的羊,我的羊也認識我」(約十:91014)。你有豐盛的生命,給人供應,人都會認識你,跟著你;爭是沒有用的。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【點燈於雕刻物】有一殘廢的人,兩腳無力,不能行動;但他手藝精巧,善於雕刻。一天,他雕成一座禮拜堂,形狀畢肖,玲瓏可愛;見者無不稱道。惟他心中尚不滿意,以為稱道的人,不夠熱烈;再三思維,要在所雕的禮拜堂上加以改進。但是工作實已完成,無以復加。正著急間,忽想何如點一燈於所雕的禮拜堂中?自是燈光充滿其中,透露於外,這座小小的雕刻物生動起來,猶如至聖所。後來看見的人,不獨熱烈稱道,因之且起肅敬之心。

「豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼;這聖靈是從神而來,住在你們裡頭的」(林前六:19)。聖靈住在我們裡頭作生命,我們必須讓這生命流露出去,好像明光照耀出來。「你們顯在這世代中,好像明光照耀,將生命的道表明出來,…」(腓二:1516)。這樣,神就得著稱讚。「你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸於你們在天上的父」(太五:16)。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【不裝燈的禮拜堂】十六世紀時,在歐洲南部的一個村落裡有位公爵,他有十個女兒,他都愛之如同掌上明珠。無論她們或在遊戲,或作女紅,或在花園散步,公爵都喜歡在旁看著。他巴不得女兒們都能一輩子和他在一起;但是女兒們一個長大了,也都一個一個出嫁了。他常搖頭歎息,說道:「每一個女兒在家裡都有她的地位,她們既都嫁了出去,家中處處都有空缺,使我難免覺得孤寂了。」

歲月如梭,公爵漸漸老邁,他就決定建一禮拜堂以資紀念,自己設計,自己督工,直到落成。他叫女兒們都來參觀。女兒們都讚賞建築華美,可是整個禮拜堂沒有裝上一盞燈。公爵說:「這是你們的父親故意這樣作的。自從你們離開我之後,家中仿佛失去了十盞光明的燈。由此,我便起意建一禮拜堂,希望將來每一赴會的人,都要攜燈入座。我已在村子裡面預備了相當這裡座位數目的鋼制油燈,假如神的兒女們那位不來聚會,那個角落就必冷靜,黯淡無光。」直到如今四百多年過去了,公爵說的那幾句話,還刻在那座禮拜堂的石門上。那些銅制的油燈,已由子孫謹慎傳續下來。每當禮拜堂的鐘聲一響,村人便都一個一個攜燈上山,進入禮拜堂聚會。每次聚會裡面都坐滿了人,成為沒有一個人願意他所佔的角落黯淡無光。

這則故事,頗有意義,一面說出神的兒女們個個該是一盞明燈,為主發光;一面說出個個都該聚會。「人點燈不放在鬥底下,是放在燈檯上,就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前,…」(太五:1516)。這個也告訴我們,聚會的人數逾多,堂內的光就逾大;人逾少;光就逾暗;多一個人就多增一分亮光;所以你不要以為少你一個不要緊。「好叫恩惠因人多越發加增…」(林後四:15)。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【只許人佔座位】X弟兄說,基督徒所以有聚會,乃是根據裡面生命的要求,不只初得救的人喜歡聚會,一個基督徒一得復興也喜歡聚會。在煙臺教會大復興時就是如此。

從一九四二年十二月十三日起,神開始在弟兄姊妹當中作工。那一天是主日,下午我本來準備傳講幾乎生命的信息;結果信息忽然轉了彎,講到關於奉獻。弟兄姊妹都被聖靈感動,得了復興,從那天起就一直聚了一百零五天的會。

在第二周十二月二十日的造就聚會講過道後,大家一起唱詩歌「眾人湧進主的國度,十架少人負,…」全場弟兄姊妹都哭了。當時教會沒有定規有聚會,但弟兄姊妹自動來在會所有非正式的聚會。到了十二月二十七日,主更強地作工,叫我們不能不有特別聚會,一直聚到三十日。那時神的靈的同在非常濃厚。

到一九四二年一月一日,因著放假,弟兄姊妹就從早上一直聚會到晚上。弟兄姊妹都禁食,或作見證,或有禱告,或有講臺。中午都不回家,但無一人覺得身體疲憊。有時會一聚就是十個小時,也沒有人覺得聚會太長。

教會後來就定規,每晚七時開始有聚會。有些人下午五時就來佔位子,有的以聖經、袋子佔位子。教會知道了,就定規只許人佔位子,書包、袋子和聖經不算。我們就這樣天天聚會,聚了三個多月。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【你將我的名譽賣了】戰勝拿破崙的英國名將惠靈頓,在他的府邸,毗連一塊地皮;他想把它買過來,就打發他的經理去和地主商議。那位地主正臨經濟困難,所以一談,交易即告成功。經理回來,告訴將軍:「那塊地皮已買到手,買得很便宜;因那地主正逢經濟困難。」將軍問他多少價錢?經理得意地回答說:「本來要值一千一百鎊,現在只用八百鎊。」將軍聽了,大不以為然,說道:「那麼,你將我的名譽買了三百鎊了。」接著他就拿起筆來,寫了一張三百鎊的支票,補還給地主。

「所以你們或吃或喝,無論作什麼,都要為榮耀神而行」(林前十:31)。我們無論作什麼都要榮耀神;否則是把我們自己的名譽賣了,也是叫主的名受了羞辱;這是一件嚴重的事!── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【女兒貽羞父親的名】英國前首相邱吉爾有一不爭氣的女兒,名叫撒拉小姐。她的丈夫吞服安眠藥自殺後,她便自己到處流浪,不務正業,時常喝酒。一天,她醉酒回家,乘坐計程車,不付車資,反罵司機,鬧到警局。她被抓了起來,問她是誰?她竟挺起胸膛說:「你們該抱歉,我卻能驕傲,鄙人就是首相邱吉爾的撒拉小姐阿!」後來報紙將這新聞登載出來。讀者會有什麼感覺呢?大家必定會想,女兒不肖,丟了父親的臉。在她以為說出邱吉爾的大名,便會叫人欽佩;那知她作了不法的事,反而貽羞父親的名。

     羅馬書第二章裡,神責備以色列人說:「你指著律法誇口,自己倒犯律法玷辱神麼。神的名在外邦人中因你們受了褻瀆,…」。我們作神兒女的,該憑神的生命,活出好行為來榮耀神的名。「你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父」(太五:16)。不可像以色列人一樣,因著行為不好,而使神的名受了羞辱。主禱文裡說:「我們在天上的你,願人都尊你的名為聖」(太六:9)。但願我們人人都能活出神的自己,有好行為,使神的名被尊為聖。不要作相反的事;不要作「撒拉小姐一」羞辱了父親的名。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【不要玷污我的名字】美國有一少年,名叫李瓦德,在某行裡任職。某年拉的虧空太大,沒法還帳,暗暗拿了東家的錢,想要弄鬼。不料鬼還沒弄出,就被東家發覺,送官法辦,坐牢五年。李瓦德出監之後,認識他的人都不和他來往;不認識他的人漸漸聽說他的事情,有的不願意替他找事,有的有事也不願叫他作。李瓦德那裡狼狽不堪,有時在自己屋裡自歎,有時在街上垂頭喪氣走來走去。

一天,一位牧師遇見了他,見他可憐的光景,問他為何這般頹廢。他便一一說了實話。牧師聽了,就說:「這樣看來,你在美國沒法再待下去。我的名字叫孫雅各,我把這名借給你用,你可改名換姓,從今以後叫作孫雅各。我再借你些錢,給你去買船票,到外國人不認識你的地方,你就好住在那裡賺錢糊口;但決不要玷污我的名字。不然你就仍舊叫你的舊名字。」這位少年,歡歡喜喜收了錢,改了名字,往遠方去了。一去數年,毫無音信。

後來忽有一人來到牧師家中,遞一名片,上寫孫雅各,接著一個又高又大體面的人進來對他說:「先生好麼?你忘了前幾年在某街上,你把名字借給我。我現在告訴你,自從我離開了你,從未作過一件事,玷污你的名字。有時有人叫我同去犯罪;我一想到你的名字,也就止步不去;因此常常得勝。現在我不但得了新名,也有了新心,成為新人了。」

我們信了主耶穌,主耶穌就給我們換了名字。先前是魔鬼的奴僕,世俗的朋友;現在成了神的兒女,耶穌的門徒。我們都已得了這個新名、好名,應當靠他所賜給我們的新心、新靈、不玷污這個名字,只榮耀這個名字。因為我們是神用他兒子寶血的重價買來的,應當在我們這個身子上榮耀神(參林前六:20)。若是你作了一些事,被人說話,你這信耶穌的,也作這樣的事麼?就是玷污了這名字。

「…凡稱為我名下的人,是我為自己的榮耀創造的,…因為耶和華救贖了雅各,並要因以色列榮耀自己」(賽四十三:7;四十四:28)。他創造我們,救贖我們,賜生命給我們,使我們有新心、新靈,乃是為著榮耀他自己的名。我們當照此理而行,凡事都為著彰顯他,榮耀他而行。「要緊的就是作新造的人。凡照此理而行的,願平安憐憫加給他們,和以色列民」(加六:15-16)。── 林元度《真理靈命造就故事》

 

【烏鴉洗經文﹕古實人豈能改變皮膚呢﹖豹豈能改變斑點呢﹖若能﹐他們這習慣行惡的。便能行善了(那1323)。
  你雖用鹼﹐多用肥皂洗濯﹐你罪孽的痕跡﹐仍然在我面前顯出﹐這是耶和華說的(耶222)。
  這是一則發人深思的童話故事﹕
  一天﹐一只烏鴉飛來棲在河邊一顆樹上﹐忽然看見一群白鵝在洗澡。心想﹐怪不得白鵝的羽毛這麼潔白﹐我若天天學它的樣子﹐在水中洗澡﹐也必定會變成雪白。于是﹐下決心每日來河邊洗澡﹐日子一月二月一年兩年地過去﹐可是烏鴉還是烏鴉。絕不會也不能﹐因為它的勤洗﹐就此變成為白鵝。
  自從始祖亞當犯罪以後﹐每一人都是帶著罪來臨世上。就如經上所記﹕沒有義人﹐連一個也沒有那麼一個罪人要想成為義人﹐若是單靠自己的方法--吃素行善等﹐那不過等于是烏鴉洗澡空徒勞。
  唯一有效的方法﹐只有在神面前承認自己的罪﹐痛改前非﹐主耶穌的寶血﹐才是最有功效除淨罪孽的洗滌劑。
  我們若認自己的罪﹐神是信實的﹐是公義的﹐必要赦免我們的罪﹐洗淨我們一切的不義(約壹19)。
  我們若在光明中行﹐如同神在光明中﹐就彼此相交﹐祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪(約壹17
── 佚名《喻道故事續集》

 

酋長基督徒】經文﹕保羅說﹕你們為什麼這樣痛哭﹐使我心碎呢﹖我為主耶穌的名﹐不但被人捆綁﹐就是死在耶路撤冷也是願意的(徒2113)。
  一位學問廣博的英國伯爵﹐傲慢不認識神﹐宣揚知識萬能。某次在非洲訪問時﹐見一位酋長是一位虔誠基督徒﹐便勸他說﹕酋長﹐你是一位偉大的首領﹐只是可惜怎麼這樣幼稚﹐竟聽從那些傳教士的話﹐相信耶穌﹐他們的目的﹐是想在你們中間撈一把﹐其實現在很多人不相信聖經了﹐世界到了文明的時代﹐信耶穌的人就吃不開了。
  這位高齡的酋長雙目閃著淚珠﹐用手指著前面一個染滿人血跡的大土灶說﹕那是我們用過的爐灶﹐你看見了嗎﹖我們從前都在裡烤人肉大擺筵席。若是沒有那批好牧師冒著生命的危險﹐把這本古老的聖經帶來給我們﹐向我們宣講耶穌基督。你的文明能把我們野蠻的人改變成為神的兒女嗎﹖你怎麼說﹕他們是為了撈一把呢﹖若有撈的話﹐也無非是把我們的野蠻撈去了﹐把我們的黑暗換來了光明。可尊敬的先生﹐若沒有他們冒死來撈一把﹐我們今天就會把你的肉撈在這爐灶烤了。你的皮要剝下來做鼓面﹐你的頭顱要當酒杯……哲學家不禁摸摸自己腦袋﹐自言自語說﹐你這頭腦裡的知識可太簡單啊﹗
  是的﹐歷代以來不知有多少真正的傳教士被主的大愛所激動和感召﹐甘願獻身﹐別離親人﹐背井離鄉﹐冒著生命的危險﹐前仆後繼﹐不畏艱難盡心竭力﹐把耶穌基督的福音傳遍天下。無怪乎經上記著說﹕報福音傳喜信的人﹐他們的腳蹤何等佳美(羅1015)。
  也只有惡人面帶驕傲說﹕耶和華必不追究﹐他一切所想的﹐都以為沒有神(詩104)。
  大衛王說﹕愚頑人心裡說﹕沒有神﹐他們都是邪惡﹐行了可憎惡的罪孽﹐沒有一個人行善(詩531
── 佚名《喻道故事續集》

 

【孫大信被神的大愛所得著】印度有一青年在錫克教中長大,他在基督教學校讀書,極其痛恨基督教。有一天,他把新約聖經撕碎;他的心實在空虛;但神仍然愛他,當晚,他不能入睡,因心不安;忽然高聲喊叫:「神啊,如果諡O真神,向我顯明吧!若不向我顯明,我明天就跳火車自殺。」神向他顯明,把手向他顯明。這青年就是孫大信,他的整個生命向神的大愛降服,他真正見到神的大愛。從此,他過朵札諯尷漸肮﹛A他的父母想盡辦法要扭轉他,甚至要殺他;他富有的舅父接待他,答應如果他放棄信耶穌,要把女兒並許多財物給他。孫大信說:「我已見到主的大愛,怎能歸向這些物質?」他經常帶次t經,衣汕眾瞉諯嚏A到阿富汗、尼泊爾,西藏傳講耶穌福音。他是印度第一位宣教士把福音傳入別的國家,在雪花紛飛的喜瑪拉雅山上,滿印戎L血跡的腳蹤,他是一位腳步流血使徒。一九二九年他40歲,他重返西藏作第二次宣教,他出發之後,沒有人再見到他,他是否在冰天雪地高山峭壁中滑倒而死,或被人殺害,不得而知,他因基督的大愛成為愛的奴隸。

 

【奇妙的改變】在自然界中,神曾使許許多多東西,發生奇妙的改變。神能叫一隻毛毛蟲,變成一隻美麗的蝴蝶。原來一身是毛,變成無數能發光彩的鱗片。原來許多的腳,變成六隻腳。原來黃色,變成可愛的紅色。原來爬行的天性,變成飛騰的天性。

  神將無色、無臭、無味的氫和氧與黑色無味的碳素變成了白色甜味的糖。神將一把砂土放在地的深處,以高熱及高壓之下,使其變成美麗的紅瑪瑙。神將一把粘土放在地的深處,以高熱及高壓,使其變成美麗高貴的紫水晶。神將一把碳素放在地的深處,以高熱及高壓使其變成光華奪目的金剛鑽。神能使醜陋的變成美麗的,低賤的變成高貴的,沒有什麼價值的變成極有價值的。

  照樣,神也能使我們的人生發生奇妙的改變。主耶穌在地上時,曾行過水變成酒的神蹟。這個神跡就是說出,祂能改變人生。凡信耶穌是基督,是神的兒子的,就可以因祂的名得生命。這生命一進到人的堶情A就能使人生發生奇妙的改變,邪惡的人生變成良善的人生,黑暗的人生變成光明的人生,愁苦的人生變成喜樂的人生,虛空的人生變成滿足的人生,無望的人生變成滿有榮耀盼望的人生。

 

【神一定能改換你丈夫的心】從前,在倫敦一個陋巷之中,住著一個人,名叫白克維廉,嗜酒好賭,弄得家庭窮苦,一家全憑他的妻子洗衣度日。他每禮拜所得的工錢,一到手中先去喝一陣,再去賭了一回,把錢花完,半夜回家,不是駡妻子,就是打孩子,鬧得全家不安。他的妻子是一基督徒,常常為他禱告,可是久未見他悔改。一天晚上,他的妻子正在家堿~衣裳,孩子們在她旁邊。白克醉醺醺的闖進家來,甚是凶惡,大聲對孩子們喊說:「都滾一邊去!」話未說完,舉腳就踢。孩子們嚇得往外直跑。他又衝向他的妻子,喊說:「你也給我快滾!」他的妻子見勢不妙,也往外跑。此時白克端起一個水盆打了過去。他的妻子被盆打中,又被水淋,她和孩子們一同逃到一位信徒家中避難。這一家人立時借衣裳給她換上,幷且安慰她說:「神一定能改換你丈夫的心。今夜我們同心合意,通宵為你丈夫禱告,定有果效。」

  那時白克躺在家中地上,沈沈睡了。不久,有一福音隊奏樂唱詩來到他的門口,把他吵醒。他就跑到門口,聽見詩歌,心堣w有所動。那時福音領隊就對他說:「兄弟阿,救主要救你脫離罪惡,你願意跟我們來嗎?」他因愛聽音樂,就跟他們去了。到了會所,他們就將福音傳給白克,幷且帶他禱告直到半夜。白克感覺自己罪惡沈重,立時大聲認罪,求神憐憫。神的靈就重生了他,改變了他。

  次日早晨,他的妻子和孩子們戰戰兢兢的回家,到家一看杳無蹤跡。他的妻子把水盆拾起,又去生火作飯。正在此時,兩位福音隊的人帶著白克來到說:「白克大嫂,不要害怕了,我們現在給你送了一位新丈夫來,他已經被神改換一新了。」白克看見妻子、孩子感覺十分虧欠,羞愧之至,就哭著對他們說:「我從前待你們無理至極了,實在有罪。現在求你們饒恕我,像神饒恕我一樣。從今以後,我要在基督塈@一個新人,萬不再蹈前愆了。」他的妻子聽見這話,喜出望外,立即跪下感謝神的大恩。此後,白克再未去過賭場,也沒進過酒館,並且勤務正業。他的妻子,也無須再給人洗衣服。不到幾年,他們的家道成為小康。

 

【聽見禮拜堂鐘響的聲音】一百多年前的一個禮拜日,七個少年都是法律學堂的學生,一同行走在華盛頓附近的河邊上,要到一個樹林堙A憩息的地方去打牌。他們一面走,一面說說笑笑。忽然禮拜堂的鐘,鐺鐺響了起來。其中一個名叫喬傑的,立即止步,對同伴說他不往前走了,要上禮拜堂聚會去了。其中一個同伴就說:「喬傑作虔誠人了,來,我們替他施浸吧。」他們的意思是要把他投入河堙C衆人一聽,一齊擁上,把喬傑圍了起來,異口同聲的說:「若是你怕洗冷水浴,快與我們同去。」喬傑一點不慌,對他們說:「你們的力量足夠把我投入水堬T死。但是請你們先聽我說幾句話,然後隨你們便,怎樣待我都可以。」於是他就說下去:

  諸位都知道,我的家離此六百里。我的母親是一位不能行動,一天到晚躺在床上的病人。我從來沒有看見她起床過。我是她頂小的兒子。我的父親出不起我的學費,幸虧老師是我父親知己的朋友,情願不收我的學費。我的父親要把我送來,母親捨不得。經過幾次禱告,方才答應。我要動身的那天早晨,吃過早餐,她就叫我坐在她的床邊,按手在我頭上,為我禱告。她那番疼愛,懇切的禱告,我在夜堣ㄙ器琱F多少回。她為我禱告的話語,句句刻在我的心中,至死我也不會忘記。禱告完了,她又對我說,這次你離家遠出,須過兩年纔能畢業。你父親又沒有錢可以供你回家。我的生命將要了結,恐怕不能再度兩年。此行一別,也許不能再見你回家了。你將要去陌生之處,遇見難處,沒有母親可以商量,可以給你安慰。我的兒阿,你須與主商量,求祂幫助。每逢禮拜天上午十點到十一點,我要用這時間為你禱告。無論你在什麼地方,在這時間聽見禮拜堂鐘響,你的心就要回到這間屋子,就是你的將要去世的母親為你禱告的地方。說完,她和我親親嘴,我們就揮淚離別了。諸位,我不指望在地上再能見我母親,然而望神幫助,我在天上能夠見她。說畢他就哭了起來。他的同伴也都一個一個眼含著淚,包圖他的圈子也就散了。

  喬傑走向禮拜堂去,他的同伴一個一個也都跟著他去。就在那天,他們都悔改歸向主了,把牌和油瓶都丟棄了,重新作人,成為真實的基督徒。禮拜天不再去玩牌,乃是去聚會,不再留戀罪中之樂,而是享受屬天的福樂。喬傑後來在俄亥俄城作了律師,為主的道十分熱心。

 

【你不用再害怕了】著名的佈道家慕爾好(Henry Moorhouse)一次正要上臺講道之時兩位信徒請他走到一邊,對他說,許多人的意見要他於今晚講道後,結朿這一次的佈道會,並於翌日離開那地。慕爾好問明其故。他們說,此地有一惡人,反對基督,咒詛聖經,侮辱信主的人,憎惡傳道人。他吩咐他們轉告慕爾好,若是佈道會不於今晚停止,明晚必來搗亂,幷以手槍趕逐慕爾好出境。

  慕爾好答以主既引導他來這塈G道,主必保護,無需逃避。聚會開始不久,那個惡人愛克米勒(Ike Miller)進來,走到最前一排坐著,傲氣逼人。 慕爾好低頭作一簡短禱告,打開聖經,讀約翰三章16節,懇切述說神的大愛,就是心硬如石的人,也要因為熔化。說畢,在唱最後一首詩的時候,愛克離席,走了出去,衆人以目相送。會後,眾人圍攏慕爾好,問他何以要說神的愛,而不說神的審判和刑罰。慕爾好說,這是聖靈的引導。

  那知,聖靈已在愛克心中動工,用愛熔化了他的剛硬,使他變成一個新人。他自佈道會場出來,在回家路上,經過酒店及賭場,這是他已往喜歡去的地方,現在他毫不注意,,好像沒有看見一樣。到了家堙A他的兩個女兒趕快逃匿床下。他的妻子開了門,便倒退著走開,因他一回家便是毆打妻子,已成習慣。愛克心堛器D她們為何那樣害怕。但是當晚他的心已被神的愛澆灌,眼淚掉了出來,伸手抱著他的妻子說:「我的妻子阿,你不用再害怕了。今晚神已經把一個新的丈夫帶來給你了。」

 

【我就是那塊泥土】一個很有學問的人,譏笑創世記所說,神用地上的一塊泥土,創造成人。有一個信徒趁機站了起來,為主作見證說:「我不必與你辯論創世記神如何造人的事。但是我要告訴你,神曾臨到我的城中,從那城中取出一塊最汙穢的泥土,又把祂的聖靈吹入那泥土中,叫他成為新造的人,使他大大改變,從一個喜歡罪惡,不要神的人,成為一個憎惡罪惡,愛神的人。我就是那塊泥土!」

  基督徒因著信主而有改變,就能證明出有一位神,和賜生命的主。

 

【你將如何解釋呢】有一不信派的演說家,向英國北方某煤礦的工人們,極力詆毀人對基督的信仰,用盡口才,大講基督與聖經盡不可信。末了他結朿說:「我盼望你們已經明白,宗教不過是麻醉品,麻醉那些運氣不好的人,或是權利被剝奪的人,使其不知反抗,反倒『知足』;基督不過是一無稽人物。」一位礦工,穿著工服,站起來說:「先生,我是一個粗工,不知什麼叫作『無稽人物』。但我知道,三年之前,我的家庭極其痛苦,我只知咒駡,把我收入全部付於酩酊大醉,不顧我的妻子和兒女。後來有一傳福音的人,將神和祂兒子的愛指示給我。現今一切都改變了。我的家庭十分平安喜樂,我的健康大有進步,其他方面也有進步。我已停止飲酒。我一信了主耶穌,就有新的力量進入我的堶情C」說時他的臉上發出光輝。

  「先生阿,若你所說的是真實的話;那麼,我的改變,你將如何解釋呢?」

 

【把狗還給原主】當葛培理的佈道隊在美國肯塔基州路易士維時,報上登載一個女人還狗的事。她看到一隻美麗的波斯頓小狗,正像她兩週前被殺的那隻一樣。她開了門,招呼它,它跳進屋堙C她勝不過試探,就不把小狗趕出去,留了下來。幾天後,這位婦人去聽基督的福音,就到台前悔改信主。第二天,她把小狗裝上車,含淚的把牠還給原主。這位婦人承認她的膽子很小,很懦弱,現在基督把她的生命改變了。

 

【忘記廣島珍珠港想到基督各各他】一本雜誌登載一篇文章標題是:從廣島到精神病院,從珍珠港到各各他。內容題到兩個人,一個是偷襲珍珠港引起太平洋大戰的日本空軍指揮官.一個是結束大戰,將原子彈投在廣島上的美國英雄。他們雖然都在戰爭中有殺人的記錄,但是誰知後來那個投彈在廣島的英雄竟然患上了嚴重的精神病,那個帶隊偷襲珍珠港的指揮官卻悔改信主,作了基督徒,幷且成為有名的傳道人。

  1941十二月七日,日本偷襲珍珠港,那次率領空中攻擊隊的總指揮名叫淵田美津雄,使美國損失慘重。日本無條件投降後,他降甲歸田。後來他從被俘遣返的日軍中聽到基督徒愛仇敵的大愛,使他大受感動(詳見福音故事「愛」項第(60)題目由憎惡轉向仁愛)。又有一次,他在某一車站看見一位美國人散發福音單張。這個單張是一位被俘的美軍寫的。這人是轟炸東京的杜立德將軍的部下,名叫薛撒•雅各。他被日人監禁後,受了許多苦。但他在獄中領悟了耶穌的真理:人類為何必須互相憎恨和殘殺呢?何不改變去「愛你的弟兄」,實行基督的教訓呢?淵田讀了這張單張,也學薛撒•雅各所作的,就去查考聖經。從路加福音廿三章34節,他得了寶貴的啓示:「父阿,赦免他們,因為他們所作的,他們不知道。」他深受基督的愛所感,認罪悔改,接受基督作他的救主。

  大戰後,美國霍士公司不惜工本,動員美日兩國人才,攝成一部名叫「虎,虎,虎」的影片,描繪突襲珍珠港的經過。當這影片在倫敦首次放映時,霍士公司邀請淵田夫婦前往參加典禮。當淵田在倫敦觀看「虎」片時,他的心情與當年領隊偷襲珍珠港時大不相同了。因為他已悔改信主,由憎惡轉變為仁愛了。

  戰後,日本政府曾請他作國防部參謀總長,他卻拒絕了;因他甘願獻身作一個傳揚基督救恩的福音使者。他一度作過衆議院議員,最後當了長老會牧師。其他參加珍珠港偷襲的人多半死了,但他仍是活著,為著傳揚福音。淵田信主的見證,以及他的傳道情形曾發表于日本「文藝春秋」雜志兩次。他是美國航空傳道團的日本部指導員,傳道於日、美各地。每年旅程數萬堙A傳道數百次,勸日本人忘記廣島,美國人忘記珍珠港,只想到基督與各各他。

 

【壞裁縫變成好丈夫】一個裁縫信了主,仍常打妻駡妻,他妻子說:『信主像你這樣,我真不信!」一天他對妻子說:『快把這條褲子縫好,明天人就來取,現在我要到禮拜堂去。」妻在燈下縫褲,因爲疲倦,放下吃煙,煙火掉下,新褲燒了一個大洞,醒來大吃一驚!心婸﹛G『該死了,今天晚上准要挨打罷!」丈夫在禱告曾蒙聖靈光照,流淚認罪悔改。回家打門,妻子害怕,豫備挨打,丈夫問褲子縫好沒有?妻子驚慌,只好直認出來。丈夫說:『不要緊,我們還有布,快些裁,兩人一同縫,明天交還給人。』妻子很覺希奇!丈夫說:『求你赦免我,我信主而沒有愛心,常打你。今天晚上禱告會,神感動我悔改,今後有個好丈夫了。」妻子大受感動。她問:「什麽時候禮拜?你去我也去。』不久,妻子也信了主

 

【輿酒永遠脫離關係】有位大學生畢業之後結婚,生有子女各一,家庭非常快樂『後來因受社會刺激,苦悶煩躁無法解救,藉酒消遣。漸至每飲必醉,養成不可戒除的嗜好。醉後瘋狂打駡,妻子不堪其苦。服務機關將其辭退,朋友不敢替他找事。因而境遇日非,當賣一空。嗜酒惡習反更加甚。其妻自以手工糊口,仍是時遭打駡。該大學生失業已久,竟至充當修路工人,擊打碎石爲生。每日所得工資。仍以一醉了之,回家還要妻子給他飯吃。招待不周,反而非打即駡。一日,他正打石頭時,有個牧師在那媮蕨D。該大學生大受感動,竟然悔改歸主,自動不再吃酒。遂以當日所得工資,買了麵包牛肉,歡喜快樂回家去了。家堣p孩,聽見父親回來,嚇得亂躲。妻子正在床上生病,數日未能工作。一天沒有開夥,又饑又病。心媟Q道,每天給他擺上飯菜,還要非打即駡。今天連飯都沒有豫備,一定打得更厲害了。於是拿定主意豫備與他拚死,但一開門,見他丈夫笑著進門。幷帶麵包午肉回來,約其妻孩同吃,妻子莫明其妙。丈夫低下頭來說飯,妻子不敢合眼,恐怕丈夫趁機一拳打來。吃飯以後,問明經過,才知丈夫已經悔改相信耶穌了。以後夫妻合作,努力經營生産,與酒永遠脫離關係,成爲一個良好的基督家庭上門快樂平安。

 

【偷饅頭】一次有個小偷,因爲聽了牧師講道大受感動,跪在救主腳前認罪悔改,接受耶穌作他救主,立志從此再不犯罪。次日走過一家小食店,看見出籠饅頭,引起食欲。順手偷了一個吃在肚內。當天一夜不能睡覺;心中非常不安。天一發亮立刻跑到牧師家中。牧師尚未起床,小偷對牧師說:『我實在沒有得救,主耶穌沒有住在我的心堙A因爲我又偷了人家的東西。』遂將經過詳情告訴牧師,牧師說:『你從前偷了東西,心媄纗L不難過呢?」小偷說:『愈偷的多,睡的越香,偷不到東西,反睡不著覺。』牧師說:「這就是已經得救的憑據,你現在內心的不安就是主的聖靈在你心中,禁止你去犯罪的結果,你該將所偷饅頭,作價還他,幷向食店主人道歉,主必赦免你的罪過,你就可以恢復平安了。』小偷當即照辦,從此內心又得平安,再也不敢偷東西了。

 

【黑人的見證】先生(CIarence Darrow)__美國著名的無神黨徒||一次在一節火車中,看見一個黑人侍者,捧著一本聖經,讀得十分起勁。他就上去說道:『什麽?一本聖經!難道你們也讀白人的聖經麽?我想你讀它幷不會得著什麽好處,我就是大先生,一個無神黨徒,我從不用聖經,我想你們黑人該把白人的聖經丟掉,他們待你們黑人何等殘忍呀!」黑人回答道:『大先生,我也常常想到這些事情,但有一節聖經可以解釋,就是:「因爲這些事是必須有的。」哦,大先生,我真感謝神,虧得這樣。我的祖先原在非洲中心,是不信主的生番,他們吃人,野蠻無知。先生,神容讓最壞的白人搶奪他們中間的幾個,把他們賣到這堥荂A神也允許他們的子孫生長此地.變成奴隸。雖然白人有凶有善.有的執著鞭子責打我們;然而無論如何,我們在此能有機會聽到福音。這樣,就把我們的野蠻,無知,殘忍完全更變了。所以我每逢碰著一個白人,我總樂意脫帽鞠躬,因爲我想神允許他們帶我祖先來到這堙C因此我可不作非洲中部野蠻無知的不信者。反作一個信主耶穌的基督徒了。」大先生聽了,只能說:『不錯,我從來沒有聽見人像你這般說法。我要把你的話好好想過。你的東西比別人的大有不同。』

14)四十個殉道者四十個冠冕 古教會史中,記載一個事實:有四十個可愛的兵丁,因信耶穌,被羅馬官兵捉去,定了死刑。他們都赤著身子被帶到一個結冰的湖面上,讓他們凍死在那堙C但許可他們反悔,在那生死開頭的夜間,若肯改變信仰,即可上岸到監刑官那婸〝,就得免刑。那天晚上.站在岸上的哨兵看見一隊天使飛翔在那殉道者的上空,在他們每一個人的頭上,放一個冠冕,幷接他們上天,登時滿天歌聲__『四十個殉道者四十個冠冕。』最後一齊都升天去了。只有一人的冠冕仍舊懸在高空,似乎無人接受。忽然那個哨兵聽見一個人的腳步聲,舉目一看,乃是那四十人中的一個,走近他的身旁,這個人逃避冰湖不顧殉道,那個哨兵驚奇望他,即將自己衣服徽章脫下遞給他說:『蠢漢,如果你看見我今晚所看見的,你決不會捨棄你的冠冕,現在來,你站在我的崗位上.我願意去承受你的福分。」他馬上赤著身子走上冰湖,就那榮耀之死。停了很久的唱詩,又續鬃砒那『四十個殉道者四十個冠冕』。『你務要至死忠心,我就賜給你那生命的冠冕。』(啓示錄三章十節),他們寧可殉道不願改變信仰。

 

【你怎樣改變了】某家一次雇了一個女傭,主母非常性急而且刁巧,因此主母女僕時常有些齟齬。後來女僕信了耶穌,她在主內有了無限的快樂。她的脾氣完全改了,一次當她正在廚房忙著工作之時,主母照常進來挑剔咒駡,但是現在女僕幷不回嘴。主母看了這個情形越發怒不可遏。但是女僕還是一聲不響,主母沒精打彩的走了。女僕仍然安安逸逸哼著一首聖詩。過了不久,主母轉來向她說:「你怎樣改變了呢?從前你是那樣的執拗,現在一句話也不回駁,反倒很和氣謙卑了,你到底是怎麽一回事呀!」女僕回答說:「沒有別的,只因我已尋見耶穌,我罪已蒙赦免,心埵酗F無上平安。』主母說:「我能不能也得著這個平安呢?』女僕說:「自然能夠。只要你肯到福音堂去聽道。」當天晚上那個主母果然邀了她的丈夫前往福音堂聽道,過了一個禮拜,那家主僕都作了服侍耶穌的人,從此再也沒有吵闊紛爭,有了錯處立刻彼此饒恕。

 

【斷指戒賭】西安一位弟兄在他未信主前,非常好賭,寧可不吃不喝,卻是不能不賭,雖然偷竊當賣弄點錢來,還是要賭,贏錢隨便花去,輸錢惱恨後侮。屢次立志戒賭,但是不到二天賭癮又發,一次已經賣無可賣,遂將家中房契一挪輸去,憤恨之餘;即以菜刀砍斷左手四個指頭,立志永不再賭;過了不到十天,手指傷痕還未痊癒,心中又想打牌,他的賭友前來看他,很表同情,慟他不要大賭,看看小紙牌,輸贏不大沒有關係;他以左手缺了四指無法持牌,如何能打紙牌呢?遂即異想天開,取米一碗.將紙牌插在米內,以補左手之缺點。從此嗜賭如故,但以家業揮霍淨盡,生活無著覺得生不如死,煩悶之餘,意圖自殺了此一生。一天看見一位傳道先生,一面搖鈴一面喊道:「主耶穌說:凡勞苦擔重擔的人,可以到我這堥荂A我就使你們得安息。無論什麽困苦J裁瘁罪惡,甚麽疾病,擅瘁難處一信耶穌就得救。』聽了之後,就把傳道先生請回家去細細談問,因此信了耶穌;從此以後得到一個力量,不只叫他自然而然不再好賭,反從心堳賵c賭博。人自己是無法戒除任何嗜好的;惟有信主可以脫離。

 

【斫驢頭張三】張之江先生,家鄉有個張家莊,那埵釵麇i老太爺,家道豐盛,生了三個兒子,可惜皆不學好,大兒子狂嫖濫賭,二兒子好吃鴉片,三兒子脾氣橫暴,專好打架。一天張三騎驢出門,驢子偶失前蹄,將他摔在地上;張三氣憤非常,怒恨恨的將驢牽回,連忙跑到後院,即將鍘草的大鍘刀拖來。母親見勢不佳,連喊禁止不住,張三用力把驢拉倒,將驢頭用大鍘刀鍘下。從此以後鄉人給他起個外號,名叫斫驢頭張三。數年鍾後他竟悔改信主,成爲當地善士。那時張之江先生已經升任將軍,正在返鄉省親,想要見見這位斫驢頭的張三。見面一談,真是一位文雅人物,覺得非常奇怪。問起老大老二,則皆早已死去。之先生那時才知耶穌改變人之奇妙,從此爲他種下了信主的種子。

 

【仇人變爲密友】一位居住北美洲即印第安人中佈道的先生說:『有個頂凶殘的酋長,因教士們的講道,悔改變成十分馴良,恨神和仇敵的心,都被十字架的能力除去了。』一日君與該酋長幷騎出行,走到一處舉目一望,忽見山峽之中跑來一班印第安人,酋長就對君說:「這班首領,就是我所發誓要殺的,我們各部落中經年爭哄,他尋找殺我,我也尋找殺他,但是現在我不殺他了,他若要殺我,我總不殺他了。」當那班人走近他時,那位首領橫眉怒目,好像馬上就要用力刺來,但是酋長走向前說:『朋友我告訴你,我愛神和耶穌,我不願殺你,因爲基督已經救了我,所以我不要殺你。』這一句話使首領驚奇,他們竟然彼此坐下談論,親切有如知己;後來那位首領大受感動,也就接受耶穌洗罪的寶血,從此仇人變爲密友。

 

【投江的佈雷成了一個新人】主日學專家佈雷(B.Bray)先生,他在孩童和青年時的光陰都在罪惡過犯之中度過;他又是一個醉酒的人;他在街上行走孩子們都往屋堸k跑;他心也有改過遷善的願望,但被罪捆綁無法擺脫。

一天佈雷獨自徘徊河邊,定意投江自盡,以了餘生。當他心懷自殺意念沿河行走之時,忽然聽見一陣大鼓槌擊聲音,仔細一聽很覺希奇,決定往前看看究竟;隨著鼓聲到了一所小房面前,堶接o出音樂歌唱聲音,歌中有一句話:『還有空處||從羔羊賓座前發出一種召喚的音調:還有空處,還有空處爲你。』佈雷思想:『那埵釭鑒B呢?」他就進去坐下,看見堶悸漱H個個歡喜快樂,他們講說每個人都有得救的盼望,沒有什麽大罪人是耶穌不能拯救的,沒有什麽可憐的人是不能得安慰的,沒有什麽卑劣的生活是耶穌不能改善的。

這些話語刺透佈雷的心。末後聽衆走向前面認罪;佈雷也蹣跚前去,自言自語說:「主耶穌既對一切的人都有好辦法,像我這樣一個可憐的人或者也可以上前來!』

佈雷就在那時在主面前認罪悔改了,神的恩典接納了這個大罪人,赦免了他的罪,佈雷就成了一個新人。

這個不學無術的佈雷,後竟被神大用,曾使千萬人得救歸主。他的特性歡喜小孩,孩子從前怕他.現在都喜歡他,而且稱他佈雷叔叔。當他進城之時,小孩子們都跑出來迎接他,如同迎接最好朋友;佈雷叔叔開辦的主日學,來的孩童之多,甚至沒有課堂可以容納。神這樣改變一個從前只會咒詛的人,成了一個爲人造福的人。

 

【酒徒變爲牧師】美國一個有名的牧師,本來是個酒徒,終日沈溺酒中,時常飲得酩酊大醉。「酒能誤事。』是句常話.同時『三杯萬事休,一醉解千愁。』也是事實。自然,這種浪漫生活,影響正務,以至失業。但是還不醒悟,竟至變賣衣物以博一醉,墮落情形愈趨愈下!時常久出不歸,棄家不顧,妻女多受饑餓,生活非常痛苦。他的天真活潑可愛的小女,因著饑寒交迫,不多時候也就生病了。可憐的母親!.除了赤誠愛護之外,沒有力量請醫,連病中應有的營養都缺,孩子病勢日漸沈重,眼巴已的看見呼吸微弱,手足也漸冷了,兩目發直,顔面灰白,不一會便與慈母永別了!枯瘦的身子,皮包骨頭,躺在榻上,仿佛在那堜y告說:『母親,我不能再受世界的痛苦了,往樂園去了!』

幽暗的小屋堙A傳出一陣陣的哭聲。可憐的母親,學目無親,獨自一邊哭泣;一邊摒擋料理女兒後事。沒有錢買棺材.拿一個破箱子當棺材;替她穿上破舊洗淨的衣服,一雙皮鞋倒是新的,穿在她的小腳上,停在外面一間小屋子堙F她轉身去到臥房尋找一頂帽子,豫備替她戴上,好蓋上箱子,拿去埋葬。在她去到屋堛漁伬唌A有個腳步偏斜,眼紅腮赤的醉漢走來。就是這個孩子的父親,東倒西歪的走進屋子,四顧無人,只見破箱子婼鷁萓漸h的女兒。他動了父女天性之情麽?流淚麽?哀痛麽?沒有!他充滿了醉酒的情態,那媕敢o人倫,一雙迷醉眼睛,注視在他女兒腳上紅鞋。他彎下身去,脫下那雙新鞋,即刻轉身就跑,又去換酒喝了!後來這個酒徒在牢堮洹鴾F!就在一個晚上,他的心中十分難過,想要自殺;忽然聽見有聲音說:『有盼望』(彼得前書一章三節)三個字。他認識這節聖經;曉得這是神的聲音,他就對空跪在耶穌面前認罪悔改,求主十字架上所流的寶血潔淨。當夜聖靈藉著神的話重生了他,他就蒙恩得救了。期滿釋放之後,回家作見證大有能力,救了許多靈魂,以後居然成爲一個牧師。

 

【某大學生不再想自殺了】倪弟兄說;有一次我在南京某大學塈@了幾天工作,最末一夜,會完談道,就有一位和我同鄉的大學生過來和我個人談話,他的學費是有著落的,家媢猁p,也不算壞,成績都還可以,但他對于人生真是悲觀。人從那堥茤O?.人要到那堨h呢?他從中學起就是這樣的想,他對人生,真是覺得沒有興趣;覺得非常冷淡。他總覺得世界沒有一件東西,能夠滿足他的心;他總覺得在他心靈之中,有一個需要,有一個要求,有一個缺乏,是世界上任何事物,所不能滿足!他是最消極的,在什麽事上,都是消極的,從他看來,人生不過是一個重擔,活在世上是最沒有意識的一同事,人活著愈久,他所受的苦惱也愈多,除了單調,痛苦以外,人生簡直沒有別的輿味;他常常孤獨,自己默想,過他枯寂的生活,但是越想越亂,越想出非非,在暗中摸索,到底得不著一綫的光明,在他看來,這樣累贅的生命,越早解決越好!這個苦惱他是不願再受了,所以,打算寒假日家,搭船經過寧波時候,要把他的身體向汪洋大海堣@跳,好與世是辭,解脫這個苦惱的生命。但他聽見幾天的福音,知道主耶穌基督是替人死的,又活著作衆人的朋友,他又何必呢?所以在談道的時侯,他就接受主耶穌作他的救主,當他立志接受主以後,我就對他說.我們現在把這伴事告訴神好不好?.我就和他一同禱告,禱告後,他又問我到底他明天早晨一起來,應當作些什麽事?我就告訴他,應該尋找一個機會,利用默想和祈禱的工夫,來讀聖經,培養他的靈命,後來我就離開。過了幾天,我問他的朋友說:他現在怎樣?他的朋友說,他現在與前大大不同,是一很快樂的人。再過幾天,我又遇見他的朋友,我又是問到他,又得著同樣的答應。他現在已經得著主耶穌了,所以他不必自殺了。

 

【三次自殺得救】一位外省同胞,曾任廣東省府主席之私人秘書,文筆流利,頗有才幹。來台之後,住在台南。因爲落拓,又感朋友無情,十分厭世;遂由台南搭乘火車,擬往日月潭自殺,中途忽在嘉義下車,進一茶館,喝瓶汽水,吞服安眼藥二十片,再到旅館,暈迷倒地;侍役發現,請醫急救,雖被救活,卻很生氣。心想北上自殺不成,就凝南下屏東自殺,路遇朋友,被他帶回台南,又是自殺不成。南北既走不通,就在台南本地自殺,一次吞下安眠藥二十多片,又被發現,送往醫院急救,得慶生還。鄰居爲他耽心,去請一位傳道人,對他宣講福音,不久得救,從此不但不想自殺,反而充滿喜樂平安。

 

【一聽唱詩就輸錢】陳正夫弟兄,本年三月十二日受浸。他得救的經過,頗值一題。他是個西藥商,生意十分忙碌,但是每個禮拜天卻有空閑,受人誘騙,就到某處賭錢,賭錢的地方正在第二家會所貼隔壁。他通常在下午是贏的,到了晚間七、八點之間,會所唱起詩來,他的心就慌亂起來,牌也不知怎麽打了。偏巧會所唱了一次又一次。(按每主日晚間是擘餅聚會。)他就輸了一陣又一陣。賭到深夜一算賬,總是輸個三千五千。每週如此,又生氣又心痛。就是這樣賭了一年之久,一共輸了十二三萬;知道不是辦法,但退也退不下。他說:每到禮拜日下午,鬼就打發我去了,一聽到開始唱詩,我的心就撲通撲通跳了,結果又是大輸。他向人借款十萬元,每月背負債息六七工元,加上生意不好,去年年底生意倒了,將産抵債,還欠二十多萬元,逼得去開空頭支票,常吃官司。這時想起神來,參加新年及新春佈道聚會,就得救了。現在不但不賭了,其他不良嗜好無謂應酬一概謝絕,體重增加十公斤,心境音樂,而且願在第二家會所擘餅,從不就誤。他說:在聚會中最喜歡唱詩,每唱一次又一次時,就覺得主恩滿溢一陣又一陣。回顧以往,別有意味。

 

【古風村長達堸牷j古鳳村長逵堸珣q小失去雙親,常常患病,面色蒼白,兄弟看他不起,也不照顧。他因家庭環境惡劣,人情冷淡,年幼即起恨人之心。長大之後,身體日壯,不怕死,不怕敵,多次想要舉刀殺人。因他聰明,善於說話,又極勇敢,日治時代作了青年團團長;遂即利用職權,濫施報復,鞭打從前對他輕視的人。人人怕他,甚如怕鬼。他喜歡喝酒,每喝必至酪酊大醉,倒在地上方肯釋杯。他只有一個女孩,一次他正喝得爛醉,正要人睡,女孩跑來叫他,一氣之下,打她一拳。女孩因而受了重傷,幾乎要死,經過數年才好;但是身體瘦弱,發育不全,年逾十八,只高四尺。達堸珒膩糷T位正式太太,不是正式的妻子不知究有多少。窒灣光復後, 達堸珒N任村長,三年前聽見福音得救,抽煙、喝酒惡習立即棄絕,性情大大改變,熱心爲主傳道。有一次,在古鳳設立的織布工廠,有十多位女工不聽達堸猁爾隉A想要罷工;他的心堳D常難過!請了她們來,說:『若是以前的我,你們早就被我痛打一陣。然而我知道,我原是一個罪魁,不能夠得到你們的尊敬,以致你們不願聽從我的話,現在,我要責打自己。』隨即自打臉孔,那些女工低下頭去,有的放聲大哭,此後不敢稍有怠忽。

在信義鄉有一凶惡女人,喜愛行淫,身體粗壯,孔武有力,勝過許多男人,打架吵駡,十分兇悍,丈夫和鄉人都很怕她。一九五二年達堸狳儦F那塈G道,她受感悔改,流淚認罪,接受救主。回家之後,向丈夫認罪,幷向平時所得罪的人認罪,懇求赦免,生活大大改變。

 

【離棄基督無異重新作惡】一次,一位平地的公務員對山胞說:『你們爲何隨意去信基督呢?我們中國自有宗教,爲什麽要去信從外國的宗教呢?政府因爲看見你們貧窮,豁免捐稅,你們即將錢財拿去奉獻教會,是何理由?你們必將更加貧困。』那時,有一信徒名叫舒高夫立即回答說:『我們自從相信基督之後.惡習大改,不再喝酒,不再打架,不再偷竊,不再姦淫。而你今天卻叫我們離棄基督,無異要使我們重新作惡。你身爲公務員,怎可說出這話。』那位公務員無辭以對,赧然離去。

 

【失落的五元鈔票】周女教師打開手袋,想取鉛筆借給一位小學生,發現一張新的五元鈔票不見了。她很詫異,就在講桌左右仔細一瞧,繼而打量整個課室。所有學生埋頭案上,只有女孩凱鈴眼望窗外。她便疑惑那張五元鈔票就在凱鈴書包裹面。下課鈴響,孩子們蜂湧跑出教室,都去體育場,要上體育課。女教師等到所有孩子跑光,走到凱鈴座位旁邊,翻檢她的書包,發見一張印花手中,包著一張新的五元鈔票。她猶豫片時,便將那張鈔票取出,放在自己手袋堶情A擬在放學時候稍留凱鈴一下,究問這事。可是剛在放學時候,事務主任跑來找她,就把這事誤過。後來女教師打開手袋,取出手中來用,那張新的五元鈔票掉了出來。再看一下,剛從凱鈴書包裹面拿來的那張五元鈔票仍在袋內。她十分惶惑,不知怎樣彌補這個錯誤。想要立刻就到凱鈴家婸〝原委,又怕太難爲情,或且不能得到凱鈴父母的原諒,如果瞞說是在凱鈴座下偶然發見,又是完全說訊,堶捧P覺不安。再三思想,決定明天單獨面對凱鈴說個明白,說謊到底不是一個基督徒應有的行爲。第二天,她走進課室,想看凱鈴,不在。突然凱鈴的父親帶著凱鈴來到,臉孔漲紅,氣勢洶洶,劈頭就說:『對不起,先生,你這學校藏有一個小偷,請你立刻把他查出,昨天在我女兒的畫包裹失去一張五元的鈔票。我現在就站在這個門口,非等你把錢找出不可。』女教師從容的拿出那張鈔票,幷將事實坦白說了出來,兩眼流淚,請求他們原諒。大家沈默一會,凱鈴的父親變爲緩和,說:『像這五元錢的事,本來你只稍一說謊,便可掩飾過去,你竟坦白說了出來,叫我十分欽佩;我覺得,你們信耶穌的人和其他的人有些不同。我現在確實相幸黦荌繴能夠使人變好。

 

【強盜生命改變】從前有個強盜,偷過人家許多東西,幷且殺過許多人,後來被捉,拿到公庭嚴刑審問,問他殺過人沒有?他總說沒有,問他偷過人家東西沒有?.他也說沒有,始終不肯承認;於是下到監中。有個傳道人到獄散發福音書,他想給這強盜一本.但是守獄的人勸他說:『不要到他那堨h,他凶得很,恐怕對你不利!」傳道人說:『不要緊,讓我試一試。」於是問那犯人『你要不要書看?」那人正在無聊,接受一本路加福音,當他看到耶穌受難情形,大受感動的說:『耶穌不是人是真神。』於是悔改信主。不久又被公庭提出審問,他將過去一切罪過一一供了出來。審判官大爲驚奇,問他說:「爲何以前嚴問,你都不供,現在卻招了呢?』那人說:『我從前不信耶穌.現在相幸黦荂A知道現在供了出來,肉體雖然要死,但我堶惚o已得到了永生。』審判官大受感動。這位強盜.因爲接受了耶穌作救主,他已有了神的生命,所以他的看法就與以往不同了

 

【一個山藥蛋】牛西蘭報告說:『有一婦人名叫蔔饒思,常常飲酒大發脾氣,悔改得救以後,就常出去,在大街上作見證。一日正在講道,有人用山藥蛋(即洋山芋)打來,正好打在她的臉上。若在一個禮拜以前,無論那人跑到何處,她也要把他找了出來,打他幾個耳光,教訓他一頓。你看她改變有多大,他默默的把它拾起,裝入袋內,一聲不響。到了秋後,她帶來一口袋山藥蛋奉獻給主,述說當日受打的事:她把山藥蛋拿回家去,切成小塊,種在地下,這是所得收成,拿來奉獻給主。』

 

【吃鶏頭鶏腳】從前美以美會有個老教友,家道富有,也有幾個孩子;他的爲人非常吝嗇,好東西自己獨吃,妻子兒女吃壞的。一天他在複與會堭o了重生。晚上回來,起首念聖經,實行家庭禮拜,早起沒有吃飯,就先禮拜,吃午飯時,他把好的鶏肉分給他的妻子以及每個兒子,自己只吃一點鶏腳鶏頭;兩個大孩子都是莫明其妙,私下議論;大孩子說:「這兩天爸爸所作的事實在叫我們希奇!」第二個孩子就說:『你還不知道嗎?平素他把好肉留給自己吃,壞的給我們,現在一變變得這樣快,恐怕乃是迥光反照,快要死的象徵罷!」這樣看來,人一重生,就有一個大的改變,在他本身是件希奇的事,旁人看來也是覺得莫明其妙。

 

【山楂變蘋果】園夫要把蘋果樹接在山楂樹幹的時候,必須先把山渣樹頂砍掉,然後再把蘋果樹的一部分謹慎接上,幷在接合處的周圍塗上膠泥,保護這樹,讓它來年春夏生長發達。此後,你若去問那位園夫:『這叫作什麽樹?」他必回答你說:「蘋果樹。』但是,爲甚麽不說它是半山渣,半蘋果樹呢?我想園夫總不這樣說。「它從前是山渣樹,如今它是蘋果樹了,雖然它本身仍是照舊,但是當我們把它的頂砍掉的時候,它山渣樹的歷史也就完畢,幷且當我們把蘋果樹的一部分接上的時候,它蘋果樹的歷史也就起始。』『那末現在,它還結山渣嗎?」「不!幷且也不能;蘋果樹不能結山渣,正如山渣樹不能結蘋果一樣。』「這樣,難道它原有的山渣性就沒有了嗎?』『不!它原有的山渣性仍在它堶情A不過已經被定罪了,倘若它一發出山楂芽,我就立刻毫無顧惜,用刀把那山楂芽砍盡。』

 

【母老虎】有位信主姊妹,當她未信主前,大家稱她『母老虎』。她是一個潑婦,開口便駡,舉手就打,她能脫下鞋子,用鞋底打人,舉起鞋子赤足追人;又駡又打,所以不只家人怕她,就是全鎮男女也是見而生畏。當她信主悔改之後,大大改變,熱心傳揚福音。她背著口袋,上面綉了紅的十字架,袋內裝滿聖經單張,挨家逐店分送,鎮人見她分送單張,皆不敢收,怕她來找麻煩。因爲這位母老虎,實在沒人敢惹。一天她的獨生女兒死了,牧師聽到這個消息,想去看她,可是怕她打他,後來輕輕走到她家,不敢打門,先從門縫往堿搰搘景,看見這位姊妹跪在小孩屍體旁邊,一面流淚,一面唱歌:『等主降臨再會,」牧師看了非常驚奇,感謝主恩不盡,贊美主的恩典能叫老虎變成綿羊。

 

【老七十的得救】有一美國兵艦,停泊直布羅陀海峽,幾個水手上岸去玩,爲著好奇便到幾個女教士那媗旦D。有一水手,名叫老七十,非常頑皮,看見女子講道,以手蒙臉,暗暗的笑,服從手縫之中觀看女教士。後來因道受感,他就信了。回船鍾後,夜堨L就跪在床前禱告。這老七十,平日在同事中最愛出花樣,喜歡和人耍鬧。今天跪下禱告,他的同伴就說,你們看,今天老七十又出新花樣了,他也學基督徒禱告了。他們就一個一個將鞋子摔到他的頭上嘲弄他,他幷不理。他們說,大家看,今天老七十裝的真像阿!他起來告訴他們說,我已經信耶穌了。他們不相信,越發笑他說,你裝得真像。第二天,老七十碰見一個信了一半的基督徒,告訴他說,我已經信耶穌了。那人說:『一個人信烈黦荂A必定在媕Y覺得平安,覺得快樂,如同上了天堂一般。你是如此麽?』他說:『我幷沒有這樣覺得。』那人說:「那麽,你的相信,有些靠不住了。」他就快快去找那幾個女教士,對她們說:『你們說一信耶穌就得救了,這話是不對的,因爲人家信了耶穌,就覺得非常的平安,就覺得非常的快樂,怎麽我一點都不覺得呢?』那女教士回答說:『我不問你覺得不覺得有什麽快樂,我只問你有沒有什麽不同?」他想了好一會,跳起來說:『有!.有不同。我平時在船上,是比他們鬧的更厲害,他們會說,我更會說。但是.我這次信了耶穌,回到船上,聽見同伴談說那些話,覺得刺耳,覺得汙穢。想到他們這樣說,將來怎樣得了呀!平時,我不打他們就算好了,如果像昨在那樣的用鞋子打我,我早就大發威風了;但我昨在幷不發怒,反而覺得他們是怪可憐的,是那樣的無知。」女教士說:『好了。你覺得不覺得有快樂不要緊,只要你有改變就夠了。』

 

【多要了兩個饅頭】有一鄉下大姐,才得救的頭一天,就在婦女查經班和教士跪禱,知道罪已得赦,心很平安。次日,去赴特別聚會,教士送給他們每人兩個饅頭。她說:「我要四個。我的兒子已一歲了,他也是人呀!」於是她得了四個。接過一吃,心就難過。走到房堨h哭,午後找那教士和他直說,說過,心奡N很平安。教士問她說:『現在你占了人的便宜,心堳蝻芊H』她說:「快樂一分鐘即時憂愁得很厲害,直到認罪才有平安!」教士說:「求主赦免你。你已得救,你與從前不同了,你堶惘酗F新生命。」

 

【一支手槍四顆子彈】有一個朋友,是劉湛庠弟兄的同鄉,愛上一個女人。但那女人又被另外一個男人愛上,跟著那人逃走了。他就恨之入骨,賣了田地,買了一支手槍和四顆子彈。打了二槍,試驗很靈。留著二顆子彈找那男人,要打死他。遍找不著,作人覺得乏味,准備自殺了事。一次,遇見信耶穌的人在鄉間佈道,多人擁擠一團。他就上前觀看,聽說靈魂得救問題,死了還有靈魂,靈魂不得救不得了。他就信了耶穌,也一同禱告。靈魂的問題解決了,心想現在可以死了。回家之後,穿上新衣,睡在床上,把被窩蒙在頭上,手槍隔著被窩,對著腦門一扣槍機,准備了此一生。扣了二次,子彈仍未擊發。急忙起來看看手槍,原來子彈卡在槍膛堶情A打不出來。後來一想,我已相信耶穌,已是一心歸主,這個女人既然犯罪不要我,我也不要她了,何必自殺呢?旋將積存的一捆情書一起燒光,又將與女人有關系的照片雜物一概除盡,一心歸主。一個人一得救,已往的作人到此了結,今後開始一個新的作人了。

 

【小叔給主改變了】一個傳道人在院中遇見一個受洗八年的弟兄,就問他說﹕是否清楚知道你的媕Y有了主的生命?他說﹕是的,因我信主有八年了。那傳道人說﹕看你的生活不像是有主生命的人。他很生氣,就走了。可是一面走,一面有聲音說﹕受洗八年,得救不清楚,不象有主的生命。回家禱告了一個多鐘頭,神就光照他。原來他的哥哥嫂嫂均不信主,在分家的時候,哥哥多得一畝地,三十塊錢。他就不滿意,和哥哥吵架,三年不和他說話。現在聖靈對他說﹕你是主的人,怎能這樣,三十塊和一畝地算什麽?為什麽三年不說話。你哥哥病了,你就說死了還好。信主的人罵人死,你怎能叫人信?第二天,主又對他說﹕你光向我認罪不夠,你要向你哥哥認罪啊。他想這是一件難事。他剛出門,碰見哥哥回來,就求主加他力量,便對哥哥說﹕哥哥,你回來了麽?哥哥說﹕是的,我回來了。他的心堳亶葝痋C但主仍對他說﹕光是叫他不夠,還要向他認罪。於是請另外一位弟兄和他一起禱告。以後二人去向哥哥嫂嫂認罪說﹕哥哥,我三年不同你說話,是我不對。請你原諒我。嫂嫂到家堣G十年,我沒有叫過一聲嫂嫂,真是對不起。嫂嫂快樂得很,就到傳道人那婸﹛R先生,我也要信耶穌。我小叔給耶穌改變得很奇特,我要聽這奇特的道。

 

【喝酒的張某死了】從前有張李二位,性都嗜酒,因此交成好友。一次,李某前往漢口經商,約有一個月才回來。一回到上海特將行李安置妥當,即往酒樓買酒,幷叫侍役持條邀請君來赴小酌。不料侍役持條回來,上面批明﹕喝酒的君已經死了。立時大吃一驚,心想分離才一個月,好友已死,竟成永別。但不知他家堛漱H如何?因此無意喝酒,立刻雇了一輛車子到張某的家去。到了張家看見雙門緊閉,上前叩門。不久門開了,張某竟立在門前!李某以為見了鬼魂,嚇得轉身便跑。張某趕去一把抓住,吃吃笑個不停。李某嚇得渾身發抖地說﹕我是你的好友,生前沒有虧負你,你現在何必如此待我呢?張某好言安慰他說﹕不要怕,我沒有死。李某回答說﹕那回條明明批著﹕喝酒的張某已經死了!說時雙手捧著紙條,恭敬呈在他的面前,心中仍舊害怕鬼害。張某答道﹕我已經悔改信了耶穌,已與酒樽告別了,從此不渴酒了,所以喝酒的張某死了,現在活著的是信主的張某了。君言明其所以然,李某才捏了一把汗,明白了此中的曲折﹕原來如此。

 

【洗手不幹】陳公坦弟兄原是著名的扒手,估計扒過台幣六十萬,盜跡遍佈全省。後在牢中悔改歸主,不再幹這一行,曾經有人要他去賣冒牌燈泡,可以獲利不少。但他覺得燈泡冒牌,又未上稅,不是基督徒可以作的,未接受。又有一位舊日同夥前來,要他同下南部行動,他只坐在旅館堶情A就可以分到三分之一,不必親自出馬。陳弟兄那時經濟雖很拮据,但因既已洗手不幹,了結已往,不能再跟他們,也就對他們說﹕我不能去了。後來沿街叫賣霜淇淋,雖然收入微薄,勉可糊口,但他寧願受苦,甘心清貧,了結以往犯罪生涯。

 

【大盜歸正】林不,福建安溪人,是一陸海大盜,嘍卒甚多。後因政府搜捕,逃往廈門。一日路過禮拜堂,忽覺後面有人跟蹤,疑是員警,慌張溜進禮拜堂,混在會衆中部,假裝聽道。不料,傳道人的話語,非常剛強,感動了他,使他感覺紮心,立即悔改接受救主。林不信主後,立即回家,勸勉以往的部下也要信主,改邪歸正;幷將財產分給他們另謀正路。解散部下,結束舊業之後,他就獻身為主活著,熱心傳揚福音,到處為主作見證。

 

【真自由】美國林肯總統為了釋放黑奴,引起南北戰爭,最終獲勝,奴隸制度廢止,黑奴獲得釋放。英國威伯福士畢生從事反對奴隸販賣,英國終於一八七年通過了解放法案。又於一八三三年通過了解放英屬西印度八十萬奴隸法案,印度的奴隸制度也於一八三八年宣告廢除。自由乃是整個人類所寶貴,所要得著的。但是人爭到了環境的自由,卻爭不到內心的自由。人雖能不作別人的奴僕,卻不能不作罪的奴僕。經上說,『凡犯罪的,就是罪的奴僕。』(約八34)人人都犯了罪,人人都作了罪的奴僕。

        倫敦有位青年,好酒成癖,雖至身敗名裂,傾家蕩產,仍是無法自拔。某日,走近酒吧櫃臺,要一杯酒。飲畢,用拳擊碎櫃臺玻璃,自動赴警,請求囚禁,藉此助其戒酒。警長同情他的苦衷,判他徒刑一個月。期滿出獄,經過酒肆,發覺酒癮照樣有力,深感痛苦失望。一次,聽見福音,受感痛哭流淚,投入主懷。酒的能力從此脫落,心裡充滿喜樂。

        罪不僅是人的外面行為,罪也是住在人媕Y的一個權勢,它有能力轄制人,叫人不能不去犯罪。但是主耶穌說,『所以神的兒子若叫你們自由,你們就真自由了。』(約八36)天父的兒子就是主耶穌。祂從死奡_活,給人自由的生命勝過罪惡的生命,把人從罪底下釋放出來,不再受罪的轄制,不再作罪的奴僕,這纔是真自由。

 

【聖經的功效】某次,有一隊商人到非洲去開闢商場,請了土人作嚮導。一天,他們看見作嚮導的土人坐著看書,便問:「你讀的是什麼?」他回答說:「我讀聖經!」那些人嗤之以鼻的說:「這是落伍的東西,我們早就不讀它了。」土人用極驚異的眼光看著他們,慢慢地對他們說:「如果不是這個落伍的東西,你們早已到我肚子堨h了。」原來這些土人是吃人的野蠻民族,因著聖經改變了他們的生活。

 

【令達爾文驚異的一樁奇事】當達爾文第一次從Tierraoler Fuego返家時,他公開表示那兒的人是世界上最落後的野蠻民族,最沒有希望的族類。他說:「寧可訓練街上的狗,也不願去教導那兒的人。」那時有一個名叫Tom Bridges的青年聽了這一席話後,大受感動,就去那地方宣教。他住在全世界最落後的族人中,立志要幫助他們,他帶了一樣法寶去作那披荊斬棘的工作──就是一本聖經。十二年過去了,達爾文再一次到該地去考察。一上岸便聽到禮拜堂的鐘聲,又見土人們扶老攜幼去敬拜神。一切都改變了,人們學習了禮貌與文明,追求著信心與愛心。神藉著一個人和一本聖經成就了這樁奇事。

 

【神所改變的人】獲得一九九四年世界重量級拳王的霍門(George Foreman),雖然已是四十五歲,一度退隱的人;但卻奇跡般地在第十回合中,一拳擊倒了廿六歲的莫爾(Michael Moorer),重獲世界重量級拳王寶座。

            這位拳壇最老的重量級拳王,這次獲得拳王銜之後,立即跪在臺上一角落,禱告感謝神。在內華達州拉斯維加斯舉行的拳賽,使許多人感到意外,他在廿年前於非洲薩伊(Zaire)舉行的拳賽中,敗給當時年長于他的阿(Muhammed Ali)

            其實,他的重返拳壇再奪王座,確是奇蹟。觀察家說,這位拳壇上拳擊最重的人,一直被認為脾氣最壞,怒容滿面,說話粗魯。拳擊贊助人艾昂(Bob Arum)告訴「新聞週刊」說,這人自從成為基督徒後,卻判若兩人。他還做了十年多傳道人,在休士頓街頭傳福音。

            一九八七年霍門決定重返拳壇,是為了籌財力支持他的新青年中心,他所賺得的兩百萬美元,比起他過去得的包銀來,只可說是微乎其微。

            「新聞週刊」的報導又說,霍門重入拳壇後,被稱為是親切、言語清晰的人,他的表現很難令人想像過去的他,因為他過去給人的印象是個令人厭惡的人。

            霍門的十四歲女兒納達萊(Natalie)說:「對我父親來說,拳擊固然是重要的事;但在他一生中最重要的是讚揚神。」

 

【看見福音】「你有沒有聽過福音?」一位宣教士問一個中國人,在此以前,他不曾在這教區中看過這個中國人。

            「沒有聽過,」他答覆道,「可是我看過福音。我認識一個人,過去他被鄰居視為恐怖的人,他抽鴉片抽得很厲害,而且逞兇起來有如一頭野獸,可是他完全改變了,如今他柔和良善,而且不再吸食鴉片。」

 

【各從其類】兩個少年人到海邊去,想坐船去海上遊玩。海邊恰有兩隻船泊著。一隻船是基督徒的,另一隻不是。而兩個少年人,一個是基督徒,一個不是;不知怎樣的,他們兩人都上錯了船。基督徒上到非基督徒的船中,大家都飲酒打牌,說的、唱的,他都不能加入,在船中真覺得非常寂寞、孤單。那一個不是基督徒的少年人,上了基督徒們的船,聽他們禱告、唱詩、讀聖經、作見證,叫他局促不安。船在海中,走又走不脫,簡直是受苦。所以說「物以類聚,方以群分」。

 

【改變】葛培理第一次去倫敦主領大會時,一個高明的扒手,要從一排最堶悸漁y位出來,到台前接受主,在這排靠近走道處,有一位穿著體面的人,也要上前去接受主;當兩人一同走向講台時,這位原來作扒手的人,從口袋堮野X一隻皮夾,還給另一人說:「這是你的錢包,是我進來時從你身上扒來的,對不起!」

 

【打針的比喻】作醫生的人都知道,有一種病叫作回歸熱,不必多,只要把六零六一針打進去,就能夠把回歸熱的病菌一起殺死。如果身上長了疔瘡,有一種藥像消治龍,注射了之後,雖然一時外面還看得見瘡,過後你就要看見瘡一個一個落下來。基督徒今天是一式一樣的,我們是犯罪、墮落、黑暗的,滿身長了疔瘡;有了回歸熱,七天或幾天要發一次,沒有一處是好的,從堶惆鴠~面都是敗壞的。感謝讚美神!祂有一個針打進去,就是神把祂的生命,藉著聖靈放在你堶情C這一個生命要起作用,你必要得勝,你定要改變。

 

【一個財主的改變】美國石油大王洛克斐勒(1839~1937),勤奮能幹,生前全副精神做生意,掙錢、刮錢,賺到億萬財富。他到年老時才信主。信主後不但生命改變,對金錢的看法也徹底改變。當他領悟到聖經「施比受更為有福」的真理後,於是反過來開始盡量捐輸,盈千累萬的施給需要的人。其中最受人紀念的,要推他在一八九二年所創辦的芝加哥大學,因這所規模龐大的學校,不僅是他一手捐錢創辦,老人家的心也實在放在每塊磚頭上。同時他也聘請一位充滿智慧的宣教士哈柏為首任校長。當日兩人合一建立美好的根基,使芝大今日成為世界著名的學府。為促進人類公共衛生及醫療設備,他在一九一三年成立洛克斐勒基金會;又於一九二一年捐獻钜款,在中國北京創辦一流水準的北京協和醫學院,為中國栽培許多優秀醫生。洛克斐勒于高齡九十七歲時才安然離世,而其墓碑上是這樣寫的:「我在地上所投資的都會過去,但在天上所投資的將存到永遠。」

 

【愛仇敵】托美資是南冰洋群島中的呵海安島王。在一八年,他接受了福音,就有設計謀害他者。但他們的詭計──包括燒死所有基督徒──被人查出;在這班拜偶像的人們上岸時,就被克服了。他們現在想是必定要死的了,那知他們驚訝的看見一桌子貴價的筵席,奉主耶穌基督的名,根據戎D的教訓,是擺汗苭L們吃。其中有人甚至驚奇到不能吃的地步。末了,他們中有一位酋長,站起來說,因被他們的愛心所勝,此後絕不再拜偶像;不數日後,島中無一偶像之餘留,也無一個拜偶像者存在。

 

【誤了火車得旭繴】現在正是早晨九點鐘。那八點五十分鐘的一班火車,已在美麗的小站旁稍停,等乘客上車後,鳴鳴離站而去。一位年老的站長,已在這公司中作事多年,在他受火車的刺激後,從事休息,以得一點鐘的安靜,他面向成熄}早Z盛的花的小園,就是因他用去一切工夫而得的感恩的酬報。

            忽然聽見一陣急促的腳步聲,繼續的就見一個人急忙的走來,他生氣的樣子,是顯然可見,正與他臉上的紅熱是一樣的,他的急迫和騷擾,雖使他不能說話,然而他還計算要對汽車夫大大的施以責g,因為他的疏忽,沒有去叫他,以致他趕不上這一班車。「我願意給你二十五元,卻不願意在今晨遲到。我真不知怎樣作才好。」

            自然,在這種光景中,只有一個正當的辦法,就是安靜的在那媯平啎Q點鐘開到的那一班車。然而這個可憐的人,現在尚未能十分定下心來,預備作甚麼事。

            那站長是一位慈善殷勤的人;他已多次遇見這種事,也就曉得──就像他所說的;「最好就是讓他們自己這種樣子,因他們快要恢復原狀了。」所以他就忍耐的等式A直等到那位客人在月臺上往來踱步的速率減少了。

            現在他才敢說,「先生,在這堶惘酗@舒服的候服室,不知你願否進去坐坐。」這位客人就轉身跟戎L,進了那小而舒暢的房間,室外有攀援扛漯景尷寣A和十分清潔的空氣。室之中央有一圓臬,其上列有好多種的勸世文──對於這班飄流疲倦的人們,它們是神所祝福的小使者們。它們都是最合式,也是容易引起人注意的;因這位客人歡喜在他休息的時候有所事事,就此從頭翻看式C他揀了一張凳坐戎h看,這時候,站長回到他的小園中去了。

            他自己想:「他真是很安靜呀。」後來他擡頭看汛薄A見長短針已指到火車快到的時候。已有些乘客陸續來到,票房也已開門等那要來的火車。這位客人仍在原處坐早蟑漪搢滷i勸世文,就是一篇長的,他是完全被內中的講論所吸引,使他忘了時候。站長說,「先生,火車已在望了。」他從位上跳起來,像才睡醒的人,喊氖﹛A「火車來了麼?你肯不肯把這篇勸世文賣給我?我要再看呢?」「先生,你可以拿去,並且我是歡迎你拿去。有一位慈愛的女士,把這些給我的,她必是歡喜看見你要這個。」「謝謝你和她。」一分鐘後,他已是在火車上了。

一月之後,站長在月臺上。當車停的時候,一位客人從車上下來,站在他面前,伸出手來說,「你還認識我麼?」「先生,我仍認識你。你就是幾個禮拜前因誤時而焦急的那一位先生。」

            「我原是不必如此的。那早晨我誤了時候,卻得忖F救主。哦,這篇勸世文是何等的好阿!我以前總是忙次g商,所以我自己沒有工夫想到神,或看些關於神的書;然而我受不住那勸世文上所問的嚴重的問句。我願有時候告君一切;但是,你可以告訴給你勸世文的那位女士說,那勸世文已把我領到主耶穌面前,我也盡我所能的,買了──批發──許多勸世文分送給人。這是我從未有過的快樂。」

            汽笛的鳴聲,打斷了他們的談話,那位老年的站長心中很是快樂,當他看忖鶢捏C慢的行動而去,並看見眾人中間一位發光而滿有喜樂的乘客──「一位在基督耶穌媟s造的人。」

 

【由憎惡轉向仁愛】淵田美津雄原是日本一位海軍上校,二次世界大戰,日軍偷襲珍珠港時,由他擔任空中攻擊隊總指揮官,率領三百六十架飛機,暗暗殺向珍珠港去。轉瞬之間,美國海軍遭受慘重損失,受傷艦艇八十艘,重傷與沈沒軍艦十九艘,被毀飛機十九架,喪失官兵將近三千人。這次突襲非常成功,使他極其興奮。至終日本無條件投降,他便灰心喪志,解甲歸田。一次,他由被俘遣返的日軍口中聽到一個感人的故事:一批被俘的日軍囚在美國集中營中;料想不到,營中竟有一位二十歲左右的美小姐曾用種種方法,親切服侍他們,如同父母服侍子女,使得他們大受感動,一齊問她,為何這樣好待他們。起先她不肯說,後經一再逼問,方纔說了出來。原來這位小姐的父母乃是傳教士,曾在菲律賓傳道,日軍占領菲律賓,他們避居北呂宋山中。後來美軍反攻上陸,日軍退入北呂宋山中,發現他們,疑是間諜,硬把他們殺死。被殺之前,日軍允准他們的請求,容讓他們向神禱告。不久,這個消息傳到美國這位小姐耳中,當時她極悲憤,充滿憎惡日人之心,但在某晚,當她默想父親被殺前的禱告之時,神的愛感動了她,要愛仇敵,使她突由憎惡轉向仁愛;因此她甘心到集中營服侍俘虜。

        過了一些日子,淵田美津雄又在某一車站看見一位美國人散發單張,他也得到一張,上面一段寫著:『將人類互相的憎惡改變為弟兄的愛,是基督的教訓。』他看了之後,心中馬上起了一個意念:『趕快查看一下聖經罷!』於是他便立刻設法買到一本聖經,讀到路加福音二十三章三十四節,主耶穌被釘十字架時說,『父阿,赦免他們,因為他們所作的,他們不曉得。』使他深受基督的愛所感,那位美國小姐的事也就湧上他的心頭,使他眼淚不禁奪眶而出,立即認罪悔改,接受基督作他的救主。