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得救的穩固例證與靈感集錦

 

【神不會失信】一個頂熱心的老太太,病重快要去世,牧師前去看她,要知她的信心怎樣,就問她道:『老太大你得救了嗎?』『是的,感謝神」又問道:『現在你是快要去世,耶穌還能救你嗎?」老太太答道:『當然的。』『倘紉黦茞{在不救你,你怎麽辦?』老太太說:『耶穌若肯失掉信用,我也肯失掉我的靈魂。』這個老太太實在滿有把握的得著永遠的救恩了

 

【不離的愛】一個老年信徒,住在海邊山上,一天病重快要去世;他的朋友來問他說:『你一生喜歡述說神的慈愛,現在你已臨危,還能述說神的慈愛麽)」老信徒說:『請你爲我打開東邊窗戶,告訴我你看見什麽?」朋友就去打開東窗回答說:『看見一座大山。』『請你再去打開西邊窗戶看看.告訴我你看見什麽?」『一座小山。』老信徒說:『現在我背一節聖經給你聽:「大山可以挪開,小山可以遷移;但我的慈愛必不離開你;我平安的約,也不遷移;這是憐憫你的耶和華說的。」』老信徒作完了見證,就安然去世了。他也實在滿有把握得著永遠的救恩了。

 

【我是靠神的公義得救】從前有一個青年基督徒病重,臨終之時他的父母問他有無得救把握。他回答說:『有,我靠神的公義得救。』他的雙親大驚道:『我兒!你是靠神的愛得救阿!你若靠神的公義,豈不要受大審判麽?」青年人笑道:『我靠神的公義是不錯的,因他已經爲我的緣故,在十字架上審判了我主耶穌,就不能再審判我了∫黦荋嬪琩了審判,我那能再受審判呢?』父母聽了這話遂大放心

 

【我就是主的小指頭】美國南方一個黑奴小女孩得救後很快樂,因她抓住了約翰十章廿八、廿九節的話,說她是在主耶穌的手堶情C別人開完笑說,主的手太大了,當心會從祂的指縫堭慾U去。但她說,我就是主耶穌的小指頭,所以我絕不會從祂手堭慾U去。

 

【主手縫大】有個美國人用一小黑奴作僕人,一天小黑奴聽道得救了,高唱『安穩在那穌手臂。』主人對他說:『主的手是創造天地的手,非常之大,她的手縫也是很大,若把你這小黑奴漏掉了如何辦?」小黑奴回答說:『不是的,我就是主的一個小指頭,聯合在她身上,是掉不了的!』

 

【怕不能信到底】從前慕迪在英國時,去看一位剛信主的朋友。那人很灰心的說﹕“剛才我在奮興會中受感信主,只怕日子一久,又要跌倒,不能相信到底。”慕迪擡頭看見他的家中懸掛一大鐘,就問那朋友說﹕“你相信鐘現在走麽?”他說﹕“我信。”慕迪又問﹕“明後天仍走嗎?”他說﹕“這沒有問題。”慕迪說﹕“我再問你,今天主救你麽?”他說﹕“是的。”“為什麽你不信明天後天主還是救你呢?”那人想了一下,立刻領會,確信已經得著永生的救恩了。後來那朋友把那大鐘運到美國,送給慕迪,作他自己永遠得救的記念。

 

【唯主救恩穩妥可靠】一九三八年的聖誕前夕,有幾個人藏在廣西桂林宣道會的防空洞內,但是一彈下來正中此洞,中有從山東逃難,輾轉至南京、漢口、香港、海防、昆明、重慶,而至桂林之某君,亦死於非命!可見防空洞未必可靠,但主的救恩是穩妥可靠,萬無一失。

 

【我是神的一個小指頭】美國有一個黑女人,得救以後,快樂唱詩說,「一次得救,就永遠得救。」有一個半信的基督徒就問她說,「你這樣唱,你真能保險你上天堂麼?」她就背約翰十章廿八、九節的話給他聽。他說,「不錯,但你不要太放心了。你該知道,手大縫也大,一漏就把你漏出去了。」她說,「我永不會漏出去,因為我就是神的一個小指頭。」是的,主是元首,我們是祂的肢體。我們與祂有生命上的聯合。

 

【到我這堥茠滿A我總不丟棄他】在一次戰爭中,有個懷疑論者受傷躺在病床上,在病房的暀W掛著一句經節:「到我這堥茠滿A我總不丟棄他。」有一天他收到母親的來信,因他病情甚為嚴重,無法自行展信閱讀,只好請護士小姐讀給他聽;信中,母親熱切地勸這孩子接受基督,她幷不曉得自己的孩子倒在床上,生命垂危,連見最後一面的機會都沒有,然而,她在末了引用這一句話:「到我這堥茠滿A我總不丟棄他。」這位生命垂危的人說:「這是一件很奇特的事,我母親居然將掛在牆上的這句寫在信上!」過了一兩天之後,他的病情更加嚴重,他不斷地哭泣,最後他請護士再一次讀信給他聽,當讀到這句話時,他說:「我媽媽真的把『到我這堥茠滿A我總不丟棄他』這句話寫在信媔隉H」「是的!」護士說。「聖經上是這樣說的嗎?」「是的!」「如果我媽媽這麼說,聖經也這麼說,那必然是真實的!」他終於相信並接受基督。

 

【牛頓夢見戒指】大科學家約翰牛頓,發現了地心吸力的原理,舉世聞名。他是一個虔誠的基督徒。年青時,他在船上作一放蕩的水手。他夢見有人給他一枚戒指,極其華美,套在他的手指上,並對他說:「戴此就能順利,若是失去,就必敗壞。」又來一人,花言巧語迷惑,要叫他脫下來,放在船面上;忽然滾下水去,就見滿山起火,空中滿了慘白的煙,如發烈怒一樣。他很懊悔不該去聽這人的話。正在著急之時,另有一人來對他說,願意跳下水去,替他找回那個失落的寶貝。於是跳下水去;不久上來,對牛頓說:「珍寶在這堙A我想替你保存,免得你又把它失去。」牛頓認可。火山立時消滅,空中的煙也不見了。牛頓醒悟過來,所夢見的戒指,就是他的靈魂;引誘他的就是撒但;下水替他找回,代他保存的就是耶穌基督。這夢成為他人生歷史中最奇妙的一頁。

            主耶穌是我們靈魂的牧人監督(彼前二25);祂能拯救我們到底(來七25);誰也不能從祂手塈漰畯拊雈h(約十28)。我們信靠祂,交託給祂,何等穩妥。

 

【不須再繳納靈魂保險費】當一九三年代經濟大蕭條時,一個疲倦、羸弱的老婦人走進明尼阿波利市的一家保險公司,她向櫃臺服務員訴苦,解釋她無力續繳保險費。她說她很難找到工作,目前所得僅足以糊口和租屋。辦事員把她手中的保單看完之後,覺得保單的條件頗為優厚,於是提醒她,中途退保是很吃虧的一件事,她丈夫也同意作這樣不智的決定嗎?老太太說,她丈夫早在三年前就死了。經保險公司職員查證屬實,因此決定把老太太所繳的超額部分退還給她,加上她丈夫的保險賠償,一併付給這位受益人,金額足夠她安度餘年。她還不知道她的丈夫一死,她就有權享受一大筆的保險賠償。

            請注意!歷史上最大的受益日,是從我們的主耶穌基督死在十字架上那時開始!但仍有千萬人繼續在為他們靈魂的得救繳納保險費,他們幷不知道藉著主的死和復活,我們能承受一項大到無法計算的恩典。朋友,你還在為你的靈魂繼續投資保險費嗎?或者是你已接受基督為你清償了一切的債務呢?

 

【得救的保證】下面是收音機媦膝X一段廣告:「貨不好包退,無條件原金奉還。假如你不滿意我們所製經過消毒的衛生牙籤,請你在十天內把牙籤送回,我們樂意將原金奉還,絕不食言。我們的東西如果比不上別人的,我們就不敢這樣許諾。」像這一類的廣告,我們時常可以聽到,這是世俗的一種生意經,它鼓吹他們的產品質地優良,希望人人買來一試。他們照例在廣告詞的後面加上一句:「別人絕對不敢像我們一樣作這種保證。」但是事實上,在美國就有一百四十六種以上的類似產品講同樣的話。不管它是化妝品、香煙、啤酒、洗髮水、指甲挫刀,每一種東西都自稱是最好的。假如這是事實的話,則最好的必然只有一種,而其他的(或全部)必都是用謊言來欺騙顧客。這些商人敢講這種話,是因為他們知道,很少有人願意為幾塊錢專程拿東西來退;即使有這種人,為數必定無多,因此商人穩操勝算,可以好好賺上一筆。所以他們可以發此豪語:「原金奉還。」

            現在我們有一件事可以擴大宣傳並加以保證的:「相信耶穌就必得救!」但我們無需加上「原金奉還」這幾個字眼,因為:一,信耶穌是不用花費的;二,耶穌的救恩是永遠有效的。只要我們把耶穌介紹給任何人,總沒有人會失望。大衛說:「嘗嘗主恩的滋味,便知道它是美善」(詩篇卅四8)。我們要經過親嚐之後,纔能瞭解。保羅說:「凡信祂的人絕不羞愧」。任何真正重生的人,必不致後悔。假如有人自認得救,卻又在失望中的話,那麼他所信的福音一定是膺品。真正的福音都附有這個標誌:「耶穌基督的寶血」可以作為識別的記號。並要從頭到尾親嚐主的每一道菜,當可使你的靈魂滿足。

 

【永不枯竭】在某個城市的公園堙A人們很喜歡圍聚在一口井旁。有一個訪客問人說:「這口井從來沒有枯竭過嗎?」那人正從井中舀水出來喝,他聽到這個問題,就停止喝水,抿抿嘴唇說:「人們一直無法把它汲乾,很多年前,曾經用消防車的抽水機試著要把它抽乾,可是他們發現:有一條河流,流過這個城市的下麵。」感謝神!救恩的井水也是這樣永不枯竭。

 

【你靠得住還是聖經靠得住呢】有一青年女子病得很重,一個信耶穌的朋友到她家去探病,問她說,『你心埵釣S有平安呢?』她說,『沒有。』朋友就問她說,『你願信耶穌基督作你的救主麼?』她答應說,『已經信了。』『那麼,你為甚麼沒有平安呢?』她說,『我怕沈淪。』這個朋友就讀一節經文給她聽約翰福音六章四十七節。堶掩﹛A『信的人有永遠的生命。』這個朋友就問她說,『這節聖經說,信的人有甚麼呢?』她說,『這節聖經說,信的人有永遠的生命。』『你有沒有信呢?』她說,『信了。』『那麼,你有沒有永遠的生命呢?』她說,『我不覺得,恐怕我沒有!』這個朋友就對她說,『這節聖經說,信的人有甚麼呢?』她答應說,『有永遠的生命。』『你是不是一個信的人呢?』她說,『是。』這個朋友就說,『那麼這節聖經說你有甚麼呢?』這個女子就答應說,『我說我自己沒有永遠的生命,但是,這節聖經說我有永遠的生命。』大家請聽:『我說我自己沒有永遠的生命,但是聖經說我有永遠的生命。』這個朋友就問她說,『你靠得住呢?還是神的話(聖經)靠得住呢?』她說,『自然是神的話。』『那麼你現在有沒有永遠的生命呢?』那個女子就很歡喜的答說,『神說,我有永遠的生命,我就已經有永遠的生命了。』

 

【聖經說我有永生】一次,有一醫生去見一個病在床上的青年女子。她的病很厲害,快要死了。這個醫生乃是外來醫生,所以不能在別人的醫院媕飢U病人身體上的需要。這個醫生就問這個女子說:『你心堨郎w嗎?』他說:『不。』醫生就問她說:『你信耶穌基督作你的救主嗎?』她答應說:『有。』『那麽,你爲什麽還不平安呢?』她說:『我怕沈淪。』這個醫生就讀一節聖經給她聽。這節經就是約翰福音六章四十七節,堶掩﹛G『信的人有永生。』這個醫生就問他說:「這節聖經說:信的人有什麽?』她說:『這節聖經說:信的人有永生。』『你有沒有信呢?』他說:『有。』『那麽,你有沒有永生呢?」她說:「我不覺得。恐怕我沒有!」這個醫生就再對她說:「這節聖經說,信的人有什麽呢?』她答應說:『有永生。』『你是不是一個信的人呢?』她說:『是。』這個醫生就說:『那麽這節聖經說你有什麽呢?』這個女子就答應說:『我說我自己沒有永生。但是這節聖經說我有永生。』大家請聽。我說我自己沒有永生,但是聖經說我有永生。這個醫生就問她說:『是你靠得住呢?或是聖經更靠得住呢?』她說:『自然是聖經。』『那麽你現在有沒有永生呢?」那個女子就很喜歡的答應說:「神說,我有永生了,我就已經有永生了。』

 

【不敢說有永生】信主耶穌基督的人有永生。有一天,一個屠夫女兒憂憂愁愁對著牧師說:『我真實的信靠了耶穌基督,但是當人問我有了永生沒有?我就不敢說有永生,恐怕說了就是說謊。』那天.她的父親正上市場買羊,尚未回家,牧師就以她父親買羊的事作個比方,說給她聽。牧師說:『比方不久,你的父親回家,你就問他今天買了幾隻羊,他告訴你,買了十隻羊,後來,有一個人來問你,你的父親今天買了幾隻羊?你就回答他,你不敢說,恐怕說了就是說謊。你看,你這樣不敢說,豈非以你的父親爲說謊的嗎?因爲你的父親明明告訴你說,他買了十隻羊,你卻不敢說是十隻羊,恐怕說了就是說謊。照樣主耶穌基督親口說:「信我的人有永生。」你卻說:你是信了基督,卻是不敢說有永生,恐怕說了就是說謊;這樣,你豈不是以主耶穌基督爲說謊的嗎?請再聽主耶穌基督親口所說的話:「信我的人有永生。」(約翰福音六章四十七節。)你看見了嗎?「信有」只要你是信主耶穌基督的,你就是有永生的了。』