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得釋放和自由例證與靈感集錦

 

【自由的範圍】從前法國革命,有一位羅蘭夫人,富有博愛心,常憧憬共和的自由。助其夫的公務,在巴黎常會聚琪倫得黨員,對政治影響很大,招了吉可本黨的憎惡,於一七九三年六月一日被捕,死於斷頭臺上。她臨死時,說過一句沉痛話,至今常被引用。她說:「自由!自由!天下幾多罪惡,借用你的名義行了出來。」

    保羅說:「弟兄們!你們蒙召,是要得自由,只是不可將你們的自由當作放縱情欲的機會。」——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》

 

【通往自由四十哩】解放奴隸戰爭之前,我有位朋友在納契茲教書,某週末,他和他的一個朋友,騎馬外出。路上,有個老黑人迎面而來,他們想,或許可以開個小玩笑。在剛走過的路上,他們曾經過一個叉口,那裡有一個標示牌寫著「四十哩通往自由」。

「山姆叔叔(對黑人的稱呼),你年紀多大哪?」

「我不知道,主人,我猜大約有八十歲囉!」

「你識字嗎?」

「不,先生,在這個國家裡,我們不能讀書。那是違法的。」

「你認不認得那個標示牌上的字?」

「認得,上面寫道『四十哩通往自由』」。

我的朋友說:「那你為何不沿著那條路走,以獲得自由呢?那裡說,只有『四十哩就通往自由』,現在你為什麼不走那條路,以達到那地方呢?」

老先生的臉色變了,他說:「那裡仍然有羞辱,小主人,可是這條路若通往那裡……」他舉起微顫的手,指向天上:「那兒有基督使我們得釋放自由,將不會有任何羞辱。」

儘管是如何地無知,這位老奴隸已在他的靈魂裡經歷了自由,反之,這兩位年青人,不管受過什麼可誇的教育,對靈魂得自由的經歷,直至那時仍是一無所知。——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》

 

【三種被囚的人】美國費城獨立應有一座裂縫的自由鐘,是紀念她於一七七六年脫離英國的統治,宣告獨立。巨鐘有一句聖經的話說:在遍地給一切居民宣告自由(利廿五:10)。二次大戰後已有許多殖民地經由談判獲得獨立。隨著蘇聯之瓦解,一群弱小民族也已掙開枷鎖。當然,有的卻沒有那樣幸運,以致必須走上流血之路,就像南非。被囚的要求自由,乃今日大勢所趨也。

第二種被囚的是萬千關在監獄的人,因觸犯國法而坐牢。一九七五年英、加兩國教會相繼發起「囚犯禮拜」,規定一個主日崇拜特別紀念他們,以後在臺灣也有這類特別的聚會。最有意義的行動是許多基督徒,有計劃的到監獄佈道,叫他們肉體雖然失去自由,心靈卻因接受基督的愛,得到平安與希望。例如美國的監獄團契,全球各地監獄幾乎都有他佳美的腳蹤。臺灣的更生團契也是對在監人及出監人傳福音,工廠包括監獄、看守所、少年輔育院等46處。

第三種被囚的是沒有信耶穌的人。他們成為罪的奴,整個人受罪的控制,偏離正路。耶穌在他長大的拿撒勒向眾人說:主的靈在我身上,用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人,差遣我報告被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告上帝悅納人的禧年(路四:18)。耶穌看罪人像被魔鬼弄瞎了眼,手腳全被捆綁。他來了,是要叫世人看見真理之光,要讓被囚的得釋放。——張欽煌《小嗎哪》

 

【真自由了】曼德拉已於五月十日就任南非首任黑人總統。此次選舉之特色是不分種族,黑人也有選舉權。以往在白人統治下三百餘年,黑人被歧視、被隔離,失去自由。投票前夕,國外報紙刊出一幅漫畫,一條粗大的鐡煉,一端釘在牢房柱上,一端是空著的腳鐐;柱上有張紙,留言說:去投票。簡單的畫,卻完全剖開黑奴被釋放、歡樂的心情。

    在聖經裡我們也看到以色列人帶著鎖鏈的悲劇。一次是在埃及為奴四百年之久,再一次是被擄到巴比倫七十年。他們所受的困苦無人不表同情。但聖經還提到另一種普世性的奴隸,即罪的奴隸。人因沒有認識耶穌,以致他的意念和行為都是被那惡者所轄制。耶穌來了,要使在黑暗中的人看見光,也要使一切相信他的人真自由了(太四:16;約八:36)。——張欽煌《小嗎哪》

 

獲得釋放】基督釋放了我們﹐叫我們得以自由﹐所以要站立得穩﹐不要再被奴仆的軛挾制。(加五﹕1
  林肯總統發表宣言﹐宣告全國的黑奴都能得到解放﹐有一天所有奴隸的枷鎖和鐵鏈果真都斷開了﹐他們真的得到了自由。美國北方的軍兵在到處都把宣言張貼在樹上和籬上﹐雖有不少奴隸不識字﹐有人會讀給他們聽﹐他們都相信這宣言的話。當那一天正式得自由的日子來臨時﹐他們都歡呼著說﹕我們自由了。雖有些奴隸不敢相信﹐還和他們的舊主人住在一起﹐但他們並不會因為這樣無知﹐而得不到釋放。
  拯救我們的救主耶穌在將近兩千年前就宣稱﹕你們必曉得真理﹐真理必叫你們得以自由。(約八﹕32天父的兒于若叫你們自由﹐你們就真自由了。(約八﹕36
  一切作罪之奴仆的﹐只要信耶穌就可得到真的釋放﹐讓我們相信祂的話吧﹗到祂裡面享受自由
── 佚名《喻道故事續集》

 

【真自由】美國林肯總統為了釋放黑奴,引起南北戰爭,最終獲勝,奴隸制度廢止,黑奴獲得釋放。英國威伯福士畢生從事反對奴隸販買,英國終於1807年通過解放法案。又於1833年通過了解放英屬西印度80萬奴隸法案,印度的奴隸制度也於1838年宣告廢除。自由乃是整個人類所寶貴,所要得著的。但是人爭到了環境的自由,卻爭不到內心的自由。人雖能不作別人的奴僕,卻不能不作罪的奴僕。經上說:「所有犯罪的,就是罪的奴僕。」(約翰福音八章34)人人都犯罪,人人都作了罪的奴僕。

  倫敦有位青年,好酒成癖,雖至身敗名裂,傾家蕩產,仍是無法自拔。某日,走近酒吧櫃台,要一杯酒。飲畢,用拳擊碎櫃台玻璃,自動授警,請求囚禁,藉此助其戒酒。警長同情他的苦衷,判他徒刑一個月。期滿出獄,經過酒吧,發覺酒癮照樣有力,深感痛苦失望。一次聽見福音,受感,痛哭流淚,投入主懷。酒的能力從此脫落,心堨R滿喜樂。

  罪不僅是人的外面行為,罪也是住在人媕Y的一個權勢,它有能力轄制人,叫人不能不去犯罪。但是主耶穌說:「天父的兒子若叫你們自由,你們就真自由了。」(約翰八章36節)。天父的兒子就是主耶穌。祂從死奡_活,給人自由的生命勝過罪惡的生命,把人從罪底下釋放出來,不再受罪的轄制,不再作罪的奴僕,這纔是真自由。

 

喚】經文﹕所以天父的兒子若叫你們自由﹐你們就真自由了(約836)。
  誰都知道在美國紐約港口豎立一尊巨大自由神像﹐老遠的地方就可以看得見。在這座神像的底座上﹐明正地鐫刻著這麼幾句話﹕把你們貧困的、勞累的、窮愁潦倒而渴望呼吸自由空氣的人們﹐把你們那些漂泊無依者﹐都送到我這裡來。這是艾瑪
採塞勒斯的詩句。
  幾百年來成千上萬的窮光蛋﹐被這美麗動聽的詩句所吸引﹐冒著極大風險﹐不惜一切逃離自己的祖國橫渡大西洋踏上了美洲。但是不是每一個移民都能達到他們強烈的願望呢﹖歷史事實告訴我們﹐美洲並非真正樂土﹐也非真正自由之邦。誠然﹐有不少成為富翁﹐但你不見﹐還有多少千萬人掙扎在貧民窟裡﹐捱餓受凍﹐得不到溫飽。真是幾家歡樂﹐幾家愁
  一千九百多年前有一位耶穌基督﹐祂向著全人類發出誠懇的呼召﹕
  我就是生命的糧﹐到我這裡來的必定不餓﹐信我的﹐永遠不渴(約635)。
  一千多年來﹐不知有多少千千萬萬﹐來到祂面前的人﹐沒有一個不得飽足﹐他們又飢又渴的心腸﹐全被主的大愛所充實和填滿。
  祂又呼召﹕凡勞苦擔重擔的人﹐可以到我這裡來﹐我就使你們得安息(太1128)。
  也只有在祂面前卸下罪擔的人﹐才能得到真正的自由
── 佚名《喻道故事續集》