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重生綱目與靈訓要義

 

【認識重生】

一、認識重生的重要

1、許多基督徒只知道得救,將來上天堂,卻不知道現在已經重生了。約翰所以寫書信,為叫信徒(知道)自己(有永生)(約壹五13)。

2、認識重生能帶進真實基督徒的生活,討神喜悅,不致閑懶不結果,(彼後一8)也不致靠自己為善,憑人工休養(加二20)。

二、何為重生

重生就是再生一次。頭一次生,是從父母生,得著人天然的生命。再一次生,是從靈生(約三3~6),也就是從神再生一次(約一13)。就是在人原有生命之外,再得著神的生命「由楂變蘋果」(福改6)。名、性、生命,皆改了,舊生命,活長出,隨時砍去。

三、為何必須重生

1、從低處說

1)我們生命受了敗壞變為邪惡「吃善惡果」(耶十七9;羅七18)。

2)且是不能改好的(耶十三23)「豬性不改」(福生11)。

3)中外古今聖賢重生在修改,神的救法是重生「三大臣」(福生13)。

4)人的生命是短暫的,如「一片雲霧」出現少時就不見了(雅四14)。

5)人的生命是屬地的,只能懂地上範圍以內的事,不能懂得屬天的事「以色列人的先生不明白」(約三10)。

6)人不重生就不能承受神的國(約三5)不能得天上的產業。「無知財主」田產豐盛,屬地財物很多,在神面前卻不富足(路十二16~21)。「少年官」地上產業很多,卻沒有天上的財寶(太十九16~22;路十八18~23)。

2、從高處說

1)要人得非受造生命「亞當擺在生命樹跟前」(創二8,9)。父意叫一切見子而信的人「得永生」(約六40)。「隨便要一件」(福生1)。

2)有神性,且像神,彰顯神榮耀(羅九23)。神不只要好人且要神人,保羅稱提摩太為「神人」(提前六11)。好人得重生「尼哥底母」(約三3)「少年官」(路十八18)。

3)要人永遠活著(約六51),作王直到永遠(啟二十二5)。

4)要人認識屬天的事(約三3,12)。

5)要人承受神的國(約三5),得著屬天的產業(彼前一3,4)。

四、如何重生

1、人聽見福音或讀聖經,神靈就藉著祂的話在人裡面作工,叫人受祂話的感動,或覺自己敗壞為罪,為義,為審判,自己責備自己(約十六8),「強盜悔改」(福改3)。「試聲水晶宮」(福聖15)。或覺人生虛空,不滿足而生需要,渴慕。「彼得講道」眾人聽見(覺得紮心),就問(當怎樣行)(徒二37)。「呂底亞」留心聽保羅講的話(徒十六14)。

2、當人有了上面的感覺時,神靈就叫人看見,主耶穌是救主,祂在十字架上,替人擔罪流血受死,或則給人看見主耶穌能滿足人的需要,人就自然的接受主。「林不悔改」(福悔27)。「桑翰臣求平安」(福血1)。「讀基督家譜得救」(福經35)。

3、人這樣接受主,復活的主基督就在祂話裡,進到人靈裡,也把神的生命帶到人的靈中,人就重生了。不能壞的眾子——神活潑常存的話——種在人裡(彼前一23)。死人聽見祂的聲音就活過來(約五25)。有了神子就有生命。「無限電對號」。

五、重生的結果

1、叫人成為神的兒女(約一12~13;約壹三1)。有誰生命是誰兒女。「雞抱鴨」(福生5)。

2、叫人成為新造(林前五17)舊造裡沒有神成分,新造裡是神與人的調和品,有神成分,也有人成分,是人又是神,像人又像神「哭卡裡奇」(生16)。

3、叫人與基督聯合為一(林前六17)叫人得與基督成為一體,「葡萄樹與枝子」(約十五5)。「頭、身體、肢體」(林前六15,十二1227)。

4、叫人成為聖靈的殿(林前六19)。

六、重生的所是

1、是救恩經歷的生命部分。救恩經歷(有:「救恩」「洗淨」「成聖」「稱義」「重生」等),只有重生是生命故事,其他只是神在人身上的作為。

2、是救恩經歷的中心部分。神救人的目的為叫人得祂生命。神赦、洗,成聖、稱義我們,皆是為著叫人得祂生命。(不至滅亡)是消極的死刑,(反得永生)是積極的目的(約三16)。主所應許我們的就是(永生)(約壹二25)。

3、是生命經歷的開始。重生是第一個生命經歷,也是開始的經歷。(重生的洗)是開始,只有一次,(多三5)。「用水藉著道洗淨」是繼續的,多次的(弗五26)。(洗澡)一次,(洗腳)經常多次(約十三10,14)。

4、是神生命在我們裡面的進入。

5、是基督在我們裡面的誕生。

6、是聖靈在我們裡面的內住。

7、是新人的起頭。未重生前在亞當裡是罪人也是舊人,重生得了神生命,有新成分調入我們靈裡,成了裡面新人,得救者是雙重人,新人從重生時開始「穿上新人」(弗四24;西三10)。「佈雷成新人」(福改19)。

七、重生的光景

1、重生前光景

1)「性情」是敗壞的(耶十七9),詭詐、彎曲、欺壓、喜罪、愛世、血氣與神性情不合。一切惡鬥從裡面出來(可七21~23)。「兩個不同集團」(福生2)。

2)(心)向神是硬的(結三十六26),石頭,是(剛硬不悔改的心)(羅二5)「心硬如金剛石」不聽律法和神用靈藉先知所說的話(亞七12)「母親的心」(福愛6)。

3)(靈)向神因犯罪是死的(弗二1)愛黨吃禁果,神說「吃的日子必定死」就是靈死了(創二17),失去觸神功能,不能交通,不領會屬靈的事。「心眼瞎了」(林後四4),「思想虛妄」(羅一21)。「杜假眼」(福生10)。

4)因以上三原因,人與(神生命)是隔絕的(弗四18)。

2、重生時光景

1)蒙聖靈光照,才知自己外面行為壞,裡面性情壞「隱情顯露將臉伏地」(林前十四24~25)。「以賽亞」承認是嘴唇不潔的人。裡面存的不潔,外面發出來的也不潔(賽六5)。「彼前」認識自己是罪人,求主離開(路五8)。「吃雞肋」(福改5)。

2)蒙聖靈光照,看見得罪神又虧欠人,心就在神面前自責,痛悔「稅吏」捶胸認罪(路十八13)。「偷遺書悔改」(福悔2)。

3)因心裡痛悔靈也感覺憂傷,(詩五十一17)原文破碎的靈。

4)人就接觸神生命。生命樹因罪封,「亞當故事」(創三)因基督死,滿足神,公義、聖潔、榮耀要求,人又得接觸生命,殿裡幔子裂開(太二十七51)往至聖所的路打通(來十19,20)。

3、重生後光景

1)一直覺自己(性情)是敗壞的,若說無罪真理就不在心中了,(約壹一8),知道肉體之中無良善(羅七18)。覺得有惡同在(羅七21),「泥娃娃」(福罪37)。

2)(心)向神軟化了,石心變肉心(結三十六26)。愛神近神,羡慕屬靈事,樂於受命,喜歡順服,願行神旨。除去不敬虔的心(多二12)。心潔淨了以致愛弟兄沒有虛假(彼前一22)。「母老虎」(福改7)。

3)(靈)向神活了,被神生命的復活大能點活過來接觸神,與神交通,領會神屬靈事,有力遵神旨。救恩一來,人就能用(心靈誠實)拜神(約四23,24)。(有神的靈)知道神事(林前二11,12)。

4)有了(神生命)剛、光、飽、活、安。

4、就(性情)(心)(靈)與(神生命)四方面說到重生經歷。

1)(性情)重生前是敗壞,重生時才看見是敗壞的,重生後一直覺得敗壞。

2)(心)重生前向神硬,重生時是痛悔的,重生後向神軟化。

3)(靈)重生前是死的,重生時是憂傷的,重生後向神是活的。

4)(神生命)重生前是隔絕的,重生時接觸了神生命,重生後有了神生命「美門癱子」(徒三1,前,時,後,徒三2~10)。「掃羅」(徒九1~30)。「於善堂」前、時,後。參福音見證于富康。

八、作重生見證

1、得救前(性情)(愛好)(觀念)(揀選)(行事)(為人)(生活)各種情形。

2、得救時(蒙照因由)及(光照)(認罪)(接受主)之情形。

3、得救後(心)(性情)(愛好)(觀念)(揀選)(靈)(生活)(行事)(為人)改變的情形。

九、重生的所得——最少得著七件

1、得著神的生命——信子的人有永生(約三36)。

1)有神本性一切豐盛(西二9~10)。

2)有神性情(彼後一3~4)。(真)(聖)(光)(愛)(神自己)。

3)有神所表現的(良善)(公義)(誠實)(仁愛)(寬恕)(弗五9,四32)。

4)有神復活大能(羅四17;弗一19,20,三20),勝過神以外一切死亡東西,活出神自己,(徒二24)「桑樹栽在海裡」生命勝過死亡(路十七6)。「保羅」在亞細亞遭苦難,力不能勝,斷定必死。靠叫(死人復活)的神得脫極大的死亡,(林後一8~10)。「以善勝惡」(福生3)。

2、得著生命的律法

1)何謂生命的律法。生命各有其自然性能就是生命的律法(神)(人)(鳥)(魚)(獸)(羊)(虎)(狗)(雞)神生命入人裡,也把神生命律法帶入人裡(來八10)。

2)舊約律法是(外面)(死的)(字句)(石版上)(林後三3~7)。(無能)(來七18,19)。能說不能行,一個指頭也不肯動(太二十三3~4)。正用時就敗壞,克制情欲毫無功效(西二22~23)。「猴子學人」(福生14)。

3)生命的律法是(裡面)(活的)(靈的)(心版)(林後三3~7)。(大能)(來七16)。知神旨,行神旨。活出神自己(羅八13)。「落葉與小魚」(福生18)。

4)神生命律法自動知道與神性合於神性反之事,不必人教(來八11)。

5)聖經簡稱「律」,生命之靈的律(羅八2)。是神生命作本源,神靈作執行者,有大能大力,使人脫離罪和死的律,得以脫離罪,自動活出神「海魚不鹹」(福生4)。

3、得著新心

1)何謂新心。是神把舊心,硬心更新而成,初石心換肉心賜新心(結三十六26)。是重生時聖靈感動為罪痛悔心向神軟化變成的。順從真理(潔淨了心)(彼前一22)藉信(潔淨了心)(徒十五9)。

2)心是人對事物(傾心)(愛慕)(喜好)及(願望)之機關,前是傾向(罪)(愛世界)(喜情欲)對神(冷硬)。(神事不喜不要)重生後新心相反(個人自己見證)。

4、得著新靈

1)結三十六26神還放入新靈,是人舊靈得著更新活過來的(西二13)人裡原無神成分,又被撒旦玷污,成為舊靈。重生時,一面主血洗淨,一面放入神生命,便把人舊靈變為新靈。「無糖咖啡」(福生20)。

2)新心只能叫人愛神,但新靈能叫人與神交通。(心)渴慕,(靈)尋求(賽二十六9)。(心)愛(手)取。「口吃飯手拿筆方言交通」(福生7)。

5、得著聖靈

1)結三十六27神更叫祂的靈住在人的新靈裡,作同住之聖靈(八9~16)。

2)聖靈要永遠同在,並在我們裡(約十四17)。舊約,神靈只在人外工作。

3)你雖(枯)(沉)(死)聖靈在你裡總是(活)(新)(高昂)「假重生母親」(福生6)。

4)恩膏在心裡凡事教訓(約壹二27)。

6、得著基督

1)有基督在我們裡面(林後十三5;來十三21)。在十字架上(為你死)(彼後二24),在你裡(為你活)(加二20),在天上(為你禱)(來七25)。

2)看自己是軟弱的,看裡面基督是大能,剛強的(林後十三4)。

7、得著神

1)我們不只有神在天上,更有神在裡面(約壹四13~15)超乎眾人之上,貫乎眾人之中,也(住在眾人之內)(弗四6)。我們立志行善都是(神在心裡)運行,成就祂的美意(腓二13)。

2)外看基督算不得什麼,在我們裡面的比世界上更大(約壹四4)。「蝌蚪與小魚」(福生6),登陸的生命。——合

── 張郁嵐《靈命追求》

 

【重生之由來】

   一、由於聖靈(約三5;多三5)

   二、由於主道(雅一18;彼前一23)

   三、由於信心(約一12~13;五24)

   四、由於傳道(林前四15;羅十14)

── 丁良才《經題模範》

 

【重生的憑據(林後十二5)

   一、認識救主(約十14;十七3)

   二、結出善果(太七20;三8;參加五22~23)

   三、愛神愛人(約壹三14;五1~3)

   四、棄暗投明(約三19~21)

   五、拋撇世界(約壹二15~17;加六14)

   六、遵守主命(約壹二3)

   七、信行合一(雅二17)

   八、遠離罪惡(約壹三6)

   九、經言指明(約壹五13)

   十、聖靈見證(羅八16)

── 柯盡忠

 

【重生】

   一、藉耶穌基督從死奡_活,重生了我們(彼前一3)

   二、是從水和聖靈生的,是從靈生的(約三36)

   三、我們蒙了重生,是藉著神活潑常存的道(彼前一23)

   四、是祂按自己的旨意,用真道生了我們(雅一18)

   五、是在基督耶穌堨庥眴等秅F我們(林前四15)

── 蒙愛肢體《新約全書釋義》

 

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――《主題彙析聖經》