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得救綱目與靈訓要義

 

【第9課 得救】

  神的恩典是完全的、可靠的,耶穌所成全的救恩更是盡善盡美的。凡信耶穌的人都當明白得救的真理,得救是信徒必須有的經歷,得救是事實,並不是教義的理論。

一、得救的意義

  有人問:「得救到底是甚麼意思?」關於這問題的答案,且聽神對使徒保羅說的:

  「我差你到他們那堨h,要叫他們的眼睛得開,從黑暗中歸向光明,從撒但的權下歸向神;又因信我,得蒙赦罪,和一切成聖的人同得基業。」(徒二六18

  因此我們知道:得救乃是脫離罪惡、黑暗和撒但的權勢,歸向神作光明的兒女。

二、得救的確實

  有人以為得救不過是教義的名詞或空泛的理論,給人一個幻想的安慰而已!其實呢,得救乃是千真萬確的事實,是每個信耶穌的人應當清楚知道的,而且是已經得扛滿C約翰說:

  「我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人,要叫你們知道自己有永生。」(約壹五13

  一個信了耶穌的人,在他的屬靈經驗中應當清楚知道自己是得救的人。

三、得救的預表

  舊約聖經中有很多的事實,作了新約救恩的預表。例如以色列人犯罪便被毒蛇所咬的事。耶和華對摩西說:

  「『你製造一條火蛇,掛在杆子上;凡被咬的,一望這蛇,就必得活。』摩西便製造一條銅蛇,掛在杆子上;凡被蛇咬的,一望這銅蛇就活了。」(民二一8-9

  照樣,耶穌被釘在十字架上,凡用信心仰望主的,也就得救得生命了。

四、得救的憑藉

  「你們得救是本乎恩,也因托H;這並不是出於自己,乃是神所賜的;也不是出於行為,免得有人自誇。」(弗二8-9

  得救的恩典完全出乎神,人自己是毫無能力的。

五、得救的外證

  神是公義的,斷不以有罪的為無罪,犯罪的即當受刑罰,這樣,我們這時常犯罪的人怎能得救呢?感謝神──

  「祂被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。因祂受的鞭傷,你們便得了醫治。你們從前好像迷路的羊,如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。」(彼前二24-25

  耶穌被釘在十字架上受死,作了萬世萬代、萬國萬民可信可靠的得救證據。

六、得救的內證

  凡是得救的人就有聖靈進入心中,作感動、光照、指示、教導的工作。耶穌說:

  「我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師,叫祂永遠與你們同在,就是真理的聖靈……因祂常與你們同在,也要在你們堶情C」(約一四16-17

  聖靈在信徒的心中,是我們得救的最大內證,我們若行錯了事,聖靈就在心中責備我們,使我們再回轉過來。

七、得救的穩妥

  神既然拯救信祂的人,就必拯救到底。耶穌說:

  「我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟戍琚C我又賜給他們永生;他們永不滅亡,誰也不能從我手塈漭L們奪去。」(約一○27-28

  信徒若真知道自己得救了,就必放心地、好好地愛主,因為神行事絕不反悔,所以祂的救恩也不會半途而廢。

八、得救的部分

  有人以為得救是單指靈魂說的,並且得救的人只盼望靈魂上天堂,這本來是不錯,但得救不單是指靈魂,身體也是要得救的。

  「不但如此,就是我們這有聖靈初結果子的,也是自己心媢蠔均A等候得成鄐l的名分,乃是我們的身體得贖。」(羅八23

  所以我們當明白,信徒的得救乃是靈、魂、體三方面,全部的得救。

九、得救的喜樂

  世界上令人喜樂的事很多,但都不能滿足人心,唯獨信耶穌所得到的救恩之樂,不是言語所能形容的,大衛的經驗說:

  「諡O我藏身之處;諝疵O佑我脫離苦難,以得救的樂歌四面環繞我。」(詩三二7

  真正得救的人,是天天充滿喜樂的,雖然身處患難中,也不能減少內心的救恩之樂。

十、得救的時候

  很多人以為得救是要等到死了以後才能知道的,也有人以為是耶穌再來的時候才能定規的。但聖經上說:

  「你若口婸{耶穌為主,心堳H神叫祂從死奡_活,就必得救。因為人心堿菻H,就可以稱義;口堜蚖{,就可以得救。」(羅一○9-10

  得救是現在的事,在地上活扛漁伬唌A需要得救;今天相信,今天就得救了。

── 李漢文《基要五十二課查經》