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教會的長老和治理 【教會需要治理和服事】教會從出現在地上開始，就明顯給我們看見，有治理和服事的需要存在。是誰給那新添的三千人施浸呢？是誰在準備那麼多信徒擘餅聚會用的餅杯呢？是誰在分配各人所需用的物品呢(參徒二41~45)？難道凡事都要十二使徒躬親而為嗎？當然不可能！教會的組成份子──基督徒──既然還沒有脫離地上的帳棚(指肉身)，就必有各種各樣的缺欠和需要，因此必須建立一種應付現實需要的治理和服事體系。連不吃喝、不嫁娶的天使們也需要有天使長(參猶9)之類的治理職分，更何況我們人呢！ 有一班基督徒宣導「無教會運動」，他們鑒於二千年來的教會歷史，在在顯示屬人的組織是導致教會墮落的主要原因，因此他們認為沒有教會治理的必要。又有一班崇尚屬靈理想主義的基督徒，他們認為教會既是基督的身體，是屬靈、屬天的，只要人人都尊主為大，都跟隨聖靈的帶領，便一切問題都迎刃而解，所以他們避諱談論教會實行的一面。 使徒保羅在哥林多前書第十二章曾提到，神在教會中所設立的，有「幫助人的，治理事的」(林前十二28)。如果我們真正高舉聖經、忠於聖經的話，我們就不應當只採用聖經的一部分，而置聖經的另一部分於不顧。我們也不能贊同一些「時代主義者」(dispensationalism)的論調，他們認為聖經的某些「人事」，只是為著初期教會當時的需要而有、而設的，所以現今不再適用於我們這末世的人身上。──
黃迦勒《教會的真理和實行》 【教會中治理和服事的職分】論到在地方教會中的治理和服事，新約聖經裏只有兩種職分：一是長老，一是執事。長老這一個職分，主要是為著治理教會(參提前三5；五17)，所以長老又稱監督(參徒廿17，28)；至於執事，則著重在服事人、幫助人(參羅十六1~2)。上述這兩種職分，在一個地方教會裏面都是「複數」的，所以一個正常的地方教會，決不可以一人負一切的責任，一人包辦一切的服事。 根據聖經，長老們不只負責照管教會的事務，並且也負責牧養並教導神的群羊(參徒廿28；多一9；彼前五2)。不過，並非每一位長老都有話語的恩賜，所以長老們的主要職分，仍為「管理」、「照管」神的教會。教會裏面的一切行政、事務、人物、如何主張、如何進行、如何注意，都是由長老們負責照管的。 至於執事，它的原文字意是「用人」或「僕役」(Servant
or Minister)。聖經裏面有廣義的執事和狹義的執事兩種。廣義的執事包括話語的執事(如：使徒、先知、牧師和教師等)和事務的執事兩類，而狹義的執事則專指事務方面的執事。本文中的執事，因與長老相題並論，故為狹義的執事，作這類執事的人，他們的工作完全是為著服事，除了服事之外，他們沒有別的責任。換句話說，執事們的職分，就是在教會裏面服役、伺候、供給、聽使喚...執事們是聽主的使喚來處理事務。嚴格地說，執事們是服事主，而非服事人；但因著我們的主自己來到地上的時候，不是受人服事，乃是服事人(參可十45)，所以我們的服事「主」乃是表現在服事「人」上面，故保羅說：「我雖是自由的，無人轄管，然而我甘心作了眾人的僕人，為要多得人」(林前九19)。── 黃迦勒《教會的真理和實行》 【長老的設立和條件】長老的產生，是主的工人在各地的教會裏設立的(參多一5)。我們所要注意的是，工人設立長老，並不是設立他們所喜悅的，乃是設立聖靈所已經設立的(參徒廿28)。一個作長老的人，必須是蒙聖靈隨己意將治理教會的恩賜分給他(參林前十二4~11)，使他在靈性上顯出「長」進和「老」練的光景，在當地教會中顯明了領導的地位，然後主的工人經觀察而明白聖靈的意思，就設立他作長老。 主的工人在設立一個人作長老時，不能光看他在教會聚會中所表現的情形，而必須考量他平日在家裏的情況、在社會上的名聲、以及信仰的資歷(參提前三2~7；多一6~9)。 作長老的人必須：(一)是地方上的人，主的工人不能從別的地方調動一個人來當長老，意即不可以有「空降長老」；(二)是地方上「對」的人，主的工人不能從「後排」突然請一個人到前面來作長老，意即不可以有「直升長老」；(三)是地方上「聽主號令」的人，主的工人不能隨意廢除一個長老，除非因為他的品格發生了問題，對教會有損無益。──
黃迦勒《教會的真理和實行》 【長老治理教會的原則】長老們若要好好照管神的教會，便須遵循下列幾點原則： (一)堅守真理的原則：真理是關係教會存亡的因素，特別是有關基督的身位和救恩的真道，絕對不能容許曲解，長老們必須「為從前一次交付聖徒的真道，竭力的爭辯」(猶3)，「堅守所教真實的道理」(多一9)，不可容讓人用悖謬的話引誘聖徒(參徒廿30)。 (二)按著神旨的原則：長老們治理教會，不是遷就眾人的意見，也不可存心討人的歡喜，而要按著神的旨意照管神的群羊(參彼前五2)。凡是為著討人的喜歡，而犧牲了神的旨意的，便不是基督的僕人了(參加一10)。 (三)甘心樂意的原則：長老們治理教會，「不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意」(彼前五2)。 (四)作群羊榜樣的原則：長老不是在教會中作老闆，只會發號施令；長老是在教會中作眾人的榜樣，使眾人學會該當怎樣纔能討主的喜悅，所以長老們千萬不可以壓制、轄管聖徒(參彼前五3)。 (五)殷勤謹慎的原則：長老們治理教會要殷勤(參羅十二8)，不但為自己謹慎，也要為全群謹慎(參徒廿28)。 (六)同心合意的原則：眾長老在一起決定事情，不可以仿效世人「以多數人的意見為依歸」的做法，而應當禱告再禱告，仰望再仰望，盡可能等候到所有的長老都清楚了主的心意，沒有異議為止。寧可坐失良機，而不可破壞長老之間的和諧。──
黃迦勒《教會的真理和實行》 【階級的思想令人厭惡】在教會中不該有階級，不該有地位。『階級』就是『臭味』(在英文，Rank一詞同時含有『階級』與『惡臭』兩個意義)。你是否還想在教會裏得甚麼地位？這就是你把自己污穢了，叫自己發臭。 【完美的秩序】有許多人不敢做任何與常規不合或違反常規的事。可是，你會發現，墳墓是最有秩序的地方；你會發現，最有秩序的地方，就是死亡的地方。只要是有生命，總會有一些與常規不合的事。 【教會的三種逼迫：】 1)外在的逼迫：來自國家、地方政府，或其他宗教團體。 2)內在的逼迫：基督徒彼此鬥爭、互相逼迫。 3)毫無逼迫：因為教會根本不值得逼迫，教會的價值觀和生活型態早已和不敬虔的社會融成一片；鹽已失去鹹味，被踐踏在社會腳下，根本沒有人會注意到它。 【每個教會都需要有小組】除了那些個別提名的外，保羅還向五組人問安(羅十六13~16)。 近代社會有一趨勢，認為組織『越大越好』。因此，有很多聯合的大企業出現，甚至教會也有不少是『大型』的。這種情況引致一些困難，其中一樣是個人會在這群體中失落，而事情也會變得十分不個人化。所以無論在商業、教育或宗教上，人們都感到沒有人真正關心他們和他們的需要。 近年來，領袖們已經醒覺到，一個龐大的組織，若要有效地運作，需要在裏面有不同的小組，組員又根據共同興趣，彼此聯絡。這些組別經常相聚，一同探討，有思想上的交流，達到工作成果。這些都是在大組合中不可能產生的。 對耶穌基督的教會來說，這並不是一個新的意念。雖然我們對大的組合有先入為主的思想，以致我們會忽略小組的作用。但是，從保羅的問安中，我們看到小組是羅馬教會不可少的。每個教會都需要有這些小組；這不是小圈子，也不是黨派，而是自然因所在地點而形成的各小群，能彼此在屬靈成長的路互相勉勵，互相扶持。 【監督的職責】監督這字希臘文是Episcopus，Epi的意思是『在上』，scopus的字根是scope，意思是眼界。因此Episcopus的意思就是『在上面看』。你居高來看，從上頭來看整個局面，這就是監督的意思。若是有些信徒走岔了路，或帶進一些罪惡的事，以致叫主的名受到羞辱，長老們必須出來有所作為，好保守教會一直在主的路上。 【阻礙教會增長的主因】一般信徒不長進，直接阻礙了教會，因為教會的增長，並非看事工的興旺，乃是看信徒的見證是否有力。而左右信徒屬靈光景的，當推工人和長執們。今日教會中缺少有異象、有託付的工人，身為教會傳道、牧者身分的人，不竭力追求與這份職事符合的實質與資格，反而把佈道事工視作例行公事，交差了事。此外，教會中也缺乏有屬靈深度的長執領袖，其本身生活沒有好見證，行事又效法世俗的方式，久而久之，教會遂落入世俗圈子，所謂「世俗化」的教會到處可見。支撐著外殼，內容卻空空如也。侈言教會增長，簡直與虎謀皮。─《五十靈筵》李非吾 【黑色的金】1984年十一月在美國伊利諾州南部某小教會突然之間變成暴發戶，因為教會的收入太多，不知如何使用他們的金錢。原來這教堂那塊地是在三十年前由某年老熱心的姊妹奉獻出來，要建一間禮拜堂為當地人聚會的。這地方除了建堂之外，其餘的空地可以用來耕種。由五十年代到八十年代，他們耕種所得的農作物每年只可以帶來數千元的收入，所以賺錢不多。不料在1982年某公司在此州其他地方探到石油，所以懷疑這塊地也可能會有石油。於是向這教會的會友查問合作之事。結果他們探到大量的石油，每年的收入高達二萬美元。他們不知如何使用這筆錢。牧師公開徵求會友的意見。有人提議建一個青年中心、一間醫院、或設立獎學金。於是牧師在主日特別講了一篇道，題目為「神所賜的黑金」（GOD＇S BLACKGOLD）提醒會友這是神特別的恩典，是神托他們管的，不能亂用。但此教會最特別的地方乃是，自從發現石油之後，會友的奉獻並沒有因此減少，反而增加了。結果他們小心翼翼地運用每一分錢，並沒有投資在世俗的生意上，乃是完全用在聖工上。 或許我們的教會中有這些特別的黑金，但很多教會卻將余剩的錢投資在世俗的生意上，賺了大錢。弟兄姊妹所奉獻的錢是否應該用在發展神的國度，使多人因此蒙恩呢？ 經訓：「人人將田產房屋都賣了，把所賣的價錢拿來，放在使徒腳前，照各人所需用的，分給各人」（徒四34—35）。——蘇美靈《故事百感》 【教會與世界之間必須有界限】比方：一隻船在海裏，船和海不能交通，一有交通，這隻船遲早要沉到海裏面去。你一把教會打一個洞，把世界裏面的東西擺到教會裏面來，結果教會和世界之間沒有分別的界限，教會就被你拆毀了。 【長老】 一、長老的稱呼和定義 1.身位：「長老」(徒廿17)――長而老(年歲)；又長進又老練(靈命) 2.職責：「監督」(徒廿28)――在上面看管(字義) 二、長老的工作 1.事務：「管理教會」(提前五17)；「是神的管家」(多一7) 2.靈性：「牧養神的教會」(徒廿28)；「牧養…神的群羊」(彼前五1) 3.真理：「教真實的道理，…將純正的教訓勸化人」(多一9) 4.財物支配：「把捐項…送到眾長老那裏」(徒十一30) 5.為病人禱告：「你們中間有病了的…教會的長老來…為他禱告」(雅五14) 三、長老的產生 1.由聖靈顯明：「聖靈立你們作全群的監督」(徒廿28) 2.由工人印證：「二人在各教會中選立了長老」(徒十四23)；「照我所吩咐你的，在各城設立長老」(多一5)――工人隨從聖靈的引導 四、長老的資格 1.品格上：「只作一個婦人的丈夫，有節制、自守、端正，樂於接待遠人，…不因酒滋事，不打人，只要溫和，不爭競，不貪財」(提前二2~3)；「必須無可指責，不因酒滋事，不打人，不貪無義之財，樂意接待遠人，好善、莊重、公平、聖潔、自持」(多一7~8) 2.恩賜上：「善於教導」(提前三2)；「善於管理」(提前五17)；「人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢」(提前三4~5)；「你…所得的恩賜，就是…在眾長老按手的時候，賜給你的」(提前四14) 3.資歷上：「初入教的，不可作監督」(提前三6) 4.名聲上：「監督也必須在教外有好名聲」(提前三7) 五、長老的身份 1.是可羨慕的：「人若想要得監督的職分，就是羨慕善工」(提前三1) 2.是配受尊重的：「那善於管理教會的長老，當以為配受加倍的敬奉」(提前五17) ── 黃迦勒 【長老和執事】 B. 監督／長老 1. 監督／長老的存在☉ 徒 11:30, 14:23, 20:17, 21:18; 腓 1:1; 多 1:5; 約二 1; 約三 1 2. 監督／長老的資格☉ 提前 3:1-7; 多 1:6-8 3. 監督／長老的責任 a) 護理神的子民☉ 徒 20:28-32; 帖前 5:12-13; 來 13:17; 彼前 5:1-3 b) 教導教理☉ 提前 5:17; 多 1:6, 9; 來 13:7 c) 解除分歧☉ 徒 15:1-29, 16:4 d) 委任領袖☉ 提前 4:14 e) 服事病患者☉ 雅 5:14-15 C. 男女執事 1. 執事的存在☉ 徒 6:1-6; 羅 16:1-2; 腓 1:1 2. 執事的資格☉ 提前 3:8-15 3. 執事的責任☉ 徒 6:1-4 D. 恩賜的職事──見聖靈的恩賜 ――《主題彙析聖經》 【教會的使命、聖工和活動】 A. 委任領袖──見教會的組織和事奉人員 B. 委任宣教士☉ 徒 13:2, 15:40 C. 聯繫其他地方教會☉ 徒 15:2, 18:27; 羅 16:1; 林後 3:1 D. 門徒訓練☉ 太 28:19-20; 可 1:17; 徒 6:1-7, 14:21-22, 18:23,
20:1-2 E. 執行紀律☉ 太 18:15-18; 約 20:23; 徒 5:1-10; 羅 14:1, 15:1, 16:17; 林前 4:19, 21, 5:1-7, 11-13; 林後 2:5-11, 7:8, 13:1-2, 10; 加 5:10, 12, 6:1; 帖前 5:14; 帖後 3:6, 14-15; 提前 1:19-20, 5:1-2, 19-20,
6:3-5; 提後 4:2; 多 1:10-11, 13, 3:10-11; 約二 9-11; 猶 22-23 F. 勸慰勉勵☉ 撒上 23:16; 路 22:32; 徒 15:32; 羅 1:11-12; 林前 14:3-5, 26, 31; 西 3:16, 4:8; 帖前 3:2, 4:18, 5:11; 多 2:15; 來 3:13, 10:24 G. 團契相交☉ 詩 55:13-14, 119:63, 133:1-3; 太 23:8; 可 10:42-45; 路 24:13-15; 約 13:34-35, 15:12; 徒 17:4, 20:35; 羅 12:15; 林前 16:19-20; 林後 6:14-18, 13:14; 加 2:9, 6:2; 腓 1:3-5, 2:1-2; 西 2:2; 帖前 4:18; 來 13:1; 彼前 2:17; 約一 1:3-7, 3:14, 4:7-8, 11-13 H. 施捨捐輸☉ 可 9:41; 路 3:11; 徒 2:44-45, 4:32-37, 11:29-30,
28:10; 羅 12:6-8, 15:25-27; 林前 16:1-3; 林後 8:1-15, 9:1-13; 弗 4:28; 腓 4:18; 提前 5:16, 6:17-19; 來 13:16; 雅 2:15-16; 約一 3:17 I. 殷勤好客☉ 徒 16:15, 31-34, 18:1-3,
21:4-6, 7-8, 15-16; 羅 12:13, 15:23-24, 16:23; 林前 16:6-7, 10-11; 多 3:13-14; 門 22; 來 13:2; 彼前 4:9; 約三 5-8 J. 聚會☉ 徒 2:46-47, 4:31, 20:7-12; 來 10:25 K. 施行神蹟☉ 徒 5:12, 6:8, 8:6-8 L. 禱告☉ 代下 7:14; 詩 145:18-19; 賽 56:6-7; 亞 8:21-22; 太 18:19-20; 路 18:1; 徒 1:14, 2:42, 4:31; 羅 8:26; 弗 6:18-19; 腓\cs16
4:6; 西 4:2; 帖前 5:17; 提前 2:8; 來 4:16; 雅 4:8, 10, 5:16; 約一 3:21-22, 5:14-15; 猶 20; 啟 5:8, 8:3-4 M. 宣講福音☉ 徒 5:42, 6:7 N. 讀經☉ 出 24:7; 書 8:34-35; 王下 23:1-3; 尼 8:7-8, 9:3; 提前 4:13; 提後 3:15-17; 啟 1:3 O. 聖禮──見教會的聖禮/禮儀 P. 事奉☉ 羅 12:10-11; 林前 12:5, 16:15-16; 弗 4:11-12; 彼前 4:10-11; 啟 2:2, 19 Q. 教導☉ 申 6:4-9; 代下 17:7-9; 拉 7:10; 徒 5:42, 11:26; 羅 15:14; 林前 14:31; 弗 5:19; 西 1:28, 3:16; 提前 4:11; 提後 2:25, 4:2; 來 5:12 R. 試驗先知和教師☉ 啟 2:2 S. 敬拜☉ 尼 8:6, 9:3; 詩 5:7, 22:22, 24:3-6, 29:2,
35:18, 89:7, 95:6-7, 100:1-4, 107:31-32, 122:1, 132:7-18, 149:1-5, 150:1-6; 賽 2:3, 12:4-6, 25:9, 30:29,
38:20, 52:9; 耶 31:11-14; 約 4:23-24; 徒 2:46-47, 13:2; 弗 5:19-20; 腓 3:3; 來 12:28; 彼前 2:5; 啟 4:10-11, 5:14, 7:11, 11:1,
19:4 ――《主題彙析聖經》 【教會所面對的問題】 A. 每個人所遇到的一般問題 1. 焦慮☉ 太 6:25-34; 腓 2:28, 4:6; 帖前 3:5; 彼前 5:7 2. 饑荒☉ 徒 11:27-28 3. 困苦艱難☉ 徒 20:23; 林後 4:8-11, 6:3-10, 11:21-28; 來 11:35-38; 啟 2:3 4. 疾病☉ 加 4:13-14; 腓 2:26-27 5. 缺乏生活所需☉ 腓 4:12 6. 貧窮☉ 羅 15:26; 啟 2:9 B. 非信徒帶給教會的難題 1. 信徒的財產被沒收☉ 來 10:34 2. 福音使者被奉若神明☉ 徒 14:8-18, 28:1-6 3. 陷害信徒的假見證☉ 徒 6:8-14 4. 信徒被囚☉ 徒 4:1-3, 5:17-18, 9:1-2, 12:1,
3-4, 16:23-24; 弗 3:1; 提後 2:8-9; 啟 2:10 5. 信徒殉道☉ 徒 7:54-60, 12:2; 啟 2:13, 6:9-11 6. 敵擋福音☉ 徒 13:8, 14:2, 17:5-9, 13; 帖前 2:14-16; 提後 4:14-15 7. 信徒受逼迫☉ 徒 8:1-3, 13:49-50; 帖前 3:7; 帖後 1:4; 來 10:33; 啟 12:17 8. 信徒肉身受刑☉ 徒 5:40, 16:19-22 9. 信徒的苦難☉ 帖前 1:6, 2:2, 14; 提後 1:12; 啟 2:10 10. 信徒的生命受威脅☉ 徒 9:23-24, 28-29, 14:19,
21:27-32, 23:12-15 11. 信徒被毀謗☉ 徒 2:4, 13, 17:32, 18:6,
19:8-9, 23-34; 彼前 4:4; 啟 2:9 C. 教會內個人和集體問題 1. 信徒拿人誇口☉ 林前 3:18-22, 4:6-7, 18-21 2. 信徒彼此論斷☉ 羅 14:13 3. 信徒的家庭關顧問題☉ 弗 6:1-4 4. 信徒的婚姻問題 a) 單身信徒的強烈情慾☉ 林前 7:8-9 b) 信徒的婚約關係☉ 林前 7:36-38 c) 已婚信徒的性需要☉ 林前 7:2-5 d) 信徒不信的配偶☉ 林前 7:10-16; 彼前 3:1-6 5. 信徒之間的階級問題 a) 主人與奴僕☉ 弗 6:5-9; 彼前 2:18-21 b) 掌權者與平民☉ 羅 13:1-5; 彼前 2:13-15 c) 富人與窮人☉ 雅 2:1-9, 5:1-6 6. 信徒之間的分裂☉ 林前 1:10-12, 3:1-4, 11:18 7. 信徒之間的怠惰☉ 帖後 3:11; 提前 5:13 8. 信徒之間的訴訟☉ 林前 6:1-8 9. 信徒之間的爭辯☉ 徒 15:36-40; 加 5:15; 腓 4:2; 提後 2:14, 24-26 10. 信徒之間的種族矛盾☉ 徒 11:2; 加 2:11-14 11. 信徒人際關係的執拗☉ 太 18:15-17 D. 教會所面對的道德問題 1. 信徒在得救恩時仍纏繞他們的道德問題☉ 林前 6:9-11; 多 3:3 2. 道德問題玷污當前的基督徒經驗☉ 林後 12:20-21 3. 信徒受規勸要除去或避免不道德行為☉ 羅 13:13; 加 5:16-21; 弗 4:25-31, 5:3-4; 腓 2:3, 14; 西 3:5-9; 提後 3:1-9; 彼前 2:1, 11, 4:1-3; 啟 3:1-3, 15-18 E. 教會所面對的靈性和宗教問題 1. 個人和主觀的靈性問題 a) 叛道☉ 來 3:12, 6:4-6 b) 與罪惡持續交戰☉ 羅 7:14-25; 來 3:13 c) 背棄☉ 加 1:6-9; 提後 1:15, 4:10, 16 d) 不正確的禱告生活☉ 雅 4:2-3 e) 與世界為友☉ 雅 4:1-6 f) 缺乏信心☉ 雅 1:6-8 g) 缺乏屬靈決斷力☉ 啟 2:20 h) 缺乏屬靈分辨力☉ 啟 2:14-15, 3:17 i) 失去屬靈的熱情☉ 啟 2:4-5, 3:15-16 j) 疏忽集體崇拜☉ 來 10:25 k) 疏忽行善☉ 來 13:16 l) 自私的野心☉ 林後 2:17; 腓 1:15-18; 提前 6:3-5, 10; 約三 9-10 m) 屬靈的無知、錯誤的指導和軟弱☉ 帖前 5:14; 來 2:18, 4:15, 5:2 n) 靈性上和神學上的不成熟☉ 弗 4:13-15; 來 5:11-14; 啟 3:2-3 2. 外在和客觀的靈性問題 a) 被妄用的政權☉ 啟 13:11-18 b) （眾）敵基督☉ 帖後 2:1-10; 約一 2:18, 4:3 c) 邪惡的屬靈勢力☉ 羅 8:37-39; 林前 10:20-22; 弗 6:10-12; 西 2:18 d) 假弟兄、假使徒和假教師☉ 林後 11:3-4, 12-15; 加 2:4; 提前 1:6-7; 提後 3:12-13; 彼後 2:1-3, 10-22; 猶 4, 8-13, 16 e) 撒但的敵對☉ 徒 5:3; 林前 7:5; 林後 2:10-11, 11:14-15, 12:7; 帖前 2:18; 提前 5:15; 彼前 5:8-9; 啟 2:10 F. 教會所面對的神學問題 1. 源於神學觀念的過分行為 a) 禁慾主義和自我克制☉ 西 2:20-23; 提前 4:1-5 b) 吃祭偶像之物☉ 啟 2:14-15, 20──見誤用基督徒的自由 c) 拜偶像☉ 林前 10:7, 14; 約一 5:21 d) 誤用基督徒的自由☉ 林前 8:1-13 e) 妄用禮儀☉ 西 2:4, 8, 16-19 f) 越軌的性行為☉ 林前 5:1-2, 6:12-20; 啟 2:14, 20-22 2. 教義上的錯誤 a) 有關無稽之談和無窮家譜的辯論☉ 提前 1:3-7; 提後 2:14, 23 b) 要得救恩必須受割禮☉ 徒 15:1-2, 4-5; 加 6:12-16; 腓 3:2-3 c) 一般的錯誤教導☉ 帖後 2:1-3; 提前 6:3-5, 20-21; 提後 4:3-4; 彼後 2:1, 3:15-16 d) 早期的幻影說☉ 約一 1:1-4, 4:1-3 e) 律法主義☉ 加 2:4-5, 3:1-5, 4:8-11, 17 f) 神祕教理☉ 啟 2:24 g) 復活的事已經過去☉ 提後 2:17-18 h) 沒有死人復活的事☉ 林前 15:12-19 i) 死去的人錯過了復活☉ 帖前 4:13-18 j) 敬拜天使☉ 西 2:18 G. 由教會制度和做法而引起的問題 1. 妄用捐輸☉ 徒 5:1-2 2. 妄用主餐☉ 林前 11:20-22 3. 企圖誤用使徒權柄☉ 徒 8:18-19 4. 照顧寡婦不當☉ 徒 6:1; 提前 5:3-8 5. 誤用屬靈恩賜☉ 林前 14:1-6, 18-20 6. 不守規矩的教會聚會☉ 林前 14:23, 40 【教會所採取的糾正措施】 A. 教會訴諸舊約聖經 1. 舊約解釋他們的行為☉ 徒 2:14-21 2. 舊約提供道德指引☉ 林前 10:1-14; 林後 6:14-18, 7, 1 3. 舊約幫助他們明白屬靈的恩賜☉ 林前 14:21-28, 39-40 4. 舊約解答有關信心和律法的爭論☉ 加 3:6-14 5. 舊約提供忍耐的例子☉ 來 4:1-11 B. 教會倚靠神☉ 徒 4:29-31 C. 教會遭神管教☉ 徒 5:3-11; 來 12:7-11; 啟 3:18-19 D. 彼得蒙神拯救他出獄☉ 徒 12:5-11 E. 教會認為逼迫出於神 1. 逼迫有時候是神的旨意☉ 弗 6:19-20; 腓 1:29-30; 西 4:18; 帖前 3:4; 提後 3:12; 彼前 4:12-16, 19 2. 神使用逼迫來顯明傳福音的路☉ 徒 18:9-11, 20:1-3, 23:11 3. 神使逼迫叫人得益☉ 羅 8:28 4. 神以苦難管教人成聖☉ 來 12:7-11 5. 苦難證明真正的信心☉ 彼前 1:6-7 6. 逼迫產生忍耐☉ 羅 5:3-4; 林後 1:3-7; 腓 4:13; 帖後 1:4; 雅 1:2-4, 12 7. 基督是信徒受逼迫時的榜樣☉ 彼前 2:19-23 8. 信徒因有分於基督的苦難而歡喜☉ 徒 5:41; 西 1:24; 帖前 1:6 9. 信徒視為義受苦為有福的☉ 彼前 3:14-17 10. 信徒遭受逼迫時不要喪膽或感到羞恥☉ 弗 3:13; 提後 1:7-8 11. 信徒要為逼迫他們的人祝福☉ 羅 12:14 12. 信徒不應報復☉ 羅 12:19-21 13. 現在的苦楚比起將來的榮耀實屬微不足道☉ 羅 8:17-18 14. 信徒最終勝過征服者☉ 羅 8:35-39 F. 教會設立職位以滿足需要☉ 徒 6:2-6 G. 教會斥責不檢的言行 1. 西門自私的野心☉ 徒 8:20-23 2. 以呂馬敵擋福音☉ 徒 13:9-11 3. 哥林多教會教義上的錯誤☉ 林前 15:29-34 4. 加拉太教會教義上的錯誤☉ 加 1:6-9, 3:1-5 5. 信徒聽信錯誤的教導☉ 多 1:13-14 H. 彼得透過異象領受神的教導☉ 徒 10:27-28, 34-38, 11:4-18 I. 教會幫助貧困的信徒☉ 徒 11:29-30; 羅 15:26-28; 林後 8:1-5, 9:12-13 J. 教會結合神學與生活 1. 效法神☉ 弗 5:1-5, 15-21 2. 效法基督☉ 羅 12:1-2, 13:14; 約一 2:6, 28 3. 在基督裏成熟☉ 來 6:1-3 4. 聖潔☉ 彼前 1:13-16, 22 5. 對邪惡和罪絕不讓步☉ 徒 14:21-22, 20:28-31; 羅 16:17-19; 林前 16:13; 林後 4:16-18; 加 5:1; 弗 6:10-18; 帖後 2:15; 提前 4:14-16; 來 10:19-25, 32-39, 12:1-3, 12;
雅 5:7-11; 彼前 5:8-9; 約一 3:7, 4:1-3; 約二 7-11 6. 教導純正的道理☉ 多 2:1 7. 效法忠心的信徒☉ 林前 4:14-17, 10:31-33; 加 4:12-14; 腓 3:17; 來 6:11-12, 13:7 8. 行善☉ 多 3:14 9. 在愛中彼此支持☉ 羅 15:1-2, 7; 林後 2:5-8; 加 5:13-14, 6:1-2, 4-5, 10; 提後 2:24-26; 來 3:13, 13:1, 3; 彼前 4:8; 約一 3:11, 4:7, 21; 猶 20-23 10. 彼此同心☉ 羅 12:9-13, 15-18, 21; 林前 16:14; 林後 13:11; 弗 4:1-3; 帖前 5:12-22; 來 12:14; 彼前 2:11-12, 17, 3:8-9 11. 體諒較軟弱的信徒☉ 羅 14:1-3, 13-23; 林前 8:9-13 12. 避免與道德敗壞的信徒相交☉ 林前 5:9-11 13. 正確地施行主餐☉ 林前 11:20-22, 27-34 K. 教會調解種族之間的分歧☉ 徒 15:6-33 L. 教會彼此代禱☉ 羅 15:30-32; 弗 1:16-19, 3:14-21; 腓 1:3-6, 9-11; 西 1:9-12, 4:12; 帖後 1:11-12; 提前 2:1, 8; 來 13:18-19; 雅 5:13-18 M. 保羅勸慰歸信者☉ 徒 16:40, 18:23, 20:1; 加 3:26-29 N. 教會將不肯悔改的罪人交給撒但懲罰☉ 林前 5:4-5; 提前 1:20 ――《主題彙析聖經》 |