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教会的长老和治理 【教会需要治理和服事】教会从出现在地上开始，就明显给我们看见，有治理和服事的需要存在。是谁给那新添的三千人施浸呢？是谁在准备那么多信徒擘饼聚会用的饼杯呢？是谁在分配各人所需用的物品呢(参徒二41~45)？难道凡事都要十二使徒躬亲而为吗？当然不可能！教会的组成份子──基督徒──既然还没有脱离地上的帐棚(指肉身)，就必有各种各样的缺欠和需要，因此必须建立一种应付现实需要的治理和服事体系。连不吃喝、不嫁娶的天使们也需要有天使长(参犹9)之类的治理职分，更何况我们人呢！ 有一班基督徒倡导「无教会运动」，他们鉴于二千年来的教会历史，在在显示属人的组织是导致教会堕落的主要原因，因此他们认为没有教会治理的必要。又有一班崇尚属灵理想主义的基督徒，他们认为教会既是基督的身体，是属灵、属天的，只要人人都尊主为大，都跟随圣灵的带领，便一切问题都迎刃而解，所以他们避讳谈论教会实行的一面。 使徒保罗在哥林多前书第十二章曾提到，神在教会中所设立的，有「帮助人的，治理事的」(林前十二28)。如果我们真正高举圣经、忠于圣经的话，我们就不应当只采用圣经的一部分，而置圣经的另一部分于不顾。我们也不能赞同一些「时代主义者」(dispensationalism)的论调，他们认为圣经的某些「人事」，只是为着初期教会当时的需要而有、而设的，所以现今不再适用于我们这末世的人身上。── 黄迦勒《教会的真理和实行》 【教会中治理和服事的职分】论到在地方教会中的治理和服事，新约圣经里只有两种职分：一是长老，一是执事。长老这一个职分，主要是为着治理教会(参提前三5；五17)，所以长老又称监督(参徒廿17，28)；至于执事，则着重在服事人、帮助人(参罗十六1~2)。上述这两种职分，在一个地方教会里面都是「复数」的，所以一个正常的地方教会，决不可以一人负一切的责任，一人包办一切的服事。 根据圣经，长老们不只负责照管教会的事务，并且也负责牧养并教导神的群羊(参徒廿28；多一9；彼前五2)。不过，并非每一位长老都有话语的恩赐，所以长老们的主要职分，仍为「管理」、「照管」神的教会。教会里面的一切行政、事务、人物、如何主张、如何进行、如何注意，都是由长老们负责照管的。 至于执事，它的原文字意是「用人」或「仆役」(Servant or Minister)。圣经里面有广义的执事和狭义的执事两种。广义的执事包括话语的执事(如：使徒、先知、牧师和教师等)和事务的执事两类，而狭义的执事则专指事务方面的执事。本文中的执事，因与长老相题并论，故为狭义的执事，作这类执事的人，他们的工作完全是为着服事，除了服事之外，他们没有别的责任。换句话说，执事们的职分，就是在教会里面服役、伺候、供给、听使唤...执事们是听主的使唤来处理事务。严格地说，执事们是服事主，而非服事人；但因着我们的主自己来到地上的时候，不是受人服事，乃是服事人(参可十45)，所以我们的服事「主」乃是表现在服事「人」上面，故保罗说：「我虽是自由的，无人辖管，然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人」(林前九19)。── 黄迦勒《教会的真理和实行》 【长老的设立和条件】长老的产生，是主的工人在各地的教会里设立的(参多一5)。我们所要注意的是，工人设立长老，并不是设立他们所喜悦的，乃是设立圣灵所已经设立的(参徒廿28)。一个作长老的人，必须是蒙圣灵随己意将治理教会的恩赐分给他(参林前十二4~11)，使他在灵性上显出「长」进和「老」练的光景，在当地教会中显明了领导的地位，然后主的工人经观察而明白圣灵的意思，就设立他作长老。 主的工人在设立一个人作长老时，不能光看他在教会聚会中所表现的情形，而必须考虑他平日在家里的情况、在社会上的名声、以及信仰的资历(参提前三2~7；多一6~9)。 作长老的人必须：(一)是地方上的人，主的工人不能从别的地方调动一个人来当长老，意即不可以有「空降长老」；(二)是地方上「对」的人，主的工人不能从「后排」突然请一个人到前面来作长老，意即不可以有「直升长老」；(三)是地方上「听主号令」的人，主的工人不能随意废除一个长老，除非因为他的品格发生了问题，对教会有损无益。── 黄迦勒《教会的真理和实行》 【长老治理教会的原则】长老们若要好好照管神的教会，便须遵循下列几点原则： (一)坚守真理的原则：真理是关系教会存亡的因素，特别是有关基督的身位和救恩的真道，绝对不能容许曲解，长老们必须「为从前一次交付圣徒的真道，竭力的争辩」(犹3)，「坚守所教真实的道理」(多一9)，不可容让人用悖谬的话引诱圣徒(参徒廿30)。 (二)按着神旨的原则：长老们治理教会，不是迁就众人的意见，也不可存心讨人的欢喜，而要按着神的旨意照管神的群羊(参彼前五2)。凡是为着讨人的喜欢，而牺牲了神的旨意的，便不是基督的仆人了(参加一10)。 (三)甘心乐意的原则：长老们治理教会，「不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意」(彼前五2)。 (四)作群羊榜样的原则：长老不是在教会中作老板，只会发号施令；长老是在教会中作众人的榜样，使众人学会该当怎样纔能讨主的喜悦，所以长老们千万不可以压制、辖管圣徒(参彼前五3)。 (五)殷勤谨慎的原则：长老们治理教会要殷勤(参罗十二8)，不但为自己谨慎，也要为全群谨慎(参徒廿28)。 (六)同心合意的原则：众长老在一起决定事情，不可以仿效世人「以多数人的意见为依归」的做法，而应当祷告再祷告，仰望再仰望，尽可能等候到所有的长老都清楚了主的心意，没有异议为止。宁可坐失良机，而不可破坏长老之间的和谐。── 黄迦勒《教会的真理和实行》 【阶级的思想令人厌恶】在教会中不该有阶级，不该有地位。『阶级』就是『臭味』(在英文，Rank一词同时含有『阶级』与『恶臭』两个意义)。你是否还想在教会里得甚么地位？这就是你把自己污秽了，叫自己发臭。 【完美的秩序】有许多人不敢做任何与常规不合或违反常规的事。可是，你会发现，坟墓是最有秩序的地方；你会发现，最有秩序的地方，就是死亡的地方。只要是有生命，总会有一些与常规不合的事。 【教会的三种逼迫：】 1)外在的逼迫：来自国家、地方政府，或其他宗教团体。 2)内在的逼迫：基督徒彼此斗争、互相逼迫。 3)毫无逼迫：因为教会根本不值得逼迫，教会的价值观和生活型态早已和不敬虔的社会融成一片；盐已失去咸味，被践踏在社会脚下，根本没有人会注意到它。 【每个教会都需要有小组】除了那些个别提名的外，保罗还向五组人问安(罗十六13~16)。 近代社会有一趋势，认为组织『越大越好』。因此，有很多联合的大企业出现，甚至教会也有不少是『大型』的。这种情况引致一些困难，其中一样是个人会在这群体中失落，而事情也会变得十分不个人化。所以无论在商业、教育或宗教上，人们都感到没有人真正关心他们和他们的需要。 近年来，领袖们已经醒觉到，一个庞大的组织，若要有效地运作，需要在里面有不同的小组，组员又根据共同兴趣，彼此联络。这些组别经常相聚，一同探讨，有思想上的交流，达到工作成果。这些都是在大组合中不可能产生的。 对耶稣基督的教会来说，这并不是一个新的意念。虽然我们对大的组合有先入为主的思想，以致我们会忽略小组的作用。但是，从保罗的问安中，我们看到小组是罗马教会不可少的。每个教会都需要有这些小组；这不是小圈子，也不是党派，而是自然因所在地点而形成的各小群，能彼此在属灵成长的路互相勉励，互相扶持。 【监督的职责】监督这字希腊文是Episcopus，Epi的意思是『在上』，scopus的字根是scope，意思是眼界。因此Episcopus的意思就是『在上面看』。你居高来看，从上头来看整个局面，这就是监督的意思。若是有些信徒走岔了路，或带进一些罪恶的事，以致叫主的名受到羞辱，长老们必须出来有所作为，好保守教会一直在主的路上。 【阻碍教会增长的主因】一般信徒不长进，直接阻碍了教会，因为教会的增长，并非看事工的兴旺，乃是看信徒的见证是否有力。而左右信徒属灵光景的，当推工人和长执们。今日教会中缺少有异象、有托付的工人，身为教会传道、牧者身分的人，不竭力追求与这份职事符合的实质与资格，反而把布道事工视作例行公事，交差了事。此外，教会中也缺乏有属灵深度的长执领袖，其本身生活没有好见证，行事又效法世俗的方式，久而久之，教会遂落入世俗圈子，所谓「世俗化」的教会到处可见。支撑着外壳，内容却空空如也。侈言教会增长，简直与虎谋皮。─《五十灵筵》李非吾 【黑色的金】1984年十一月在美国伊利诺伊州南部某小教会突然之间变成暴发户，因为教会的收入太多，不知如何使用他们的金钱。原来这教堂那块地是在三十年前由某年老热心的姊妹奉献出来，要建一间礼拜堂为当地人聚会的。这地方除了建堂之外，其余的空地可以用来耕种。由五十年代到八十年代，他们耕种所得的农作物每年只可以带来数千元的收入，所以赚钱不多。不料在1982年某公司在此州其他地方探到石油，所以怀疑这块地也可能会有石油。于是向这教会的会友查问合作之事。结果他们探到大量的石油，每年的收入高达二万美元。他们不知如何使用这笔钱。牧师公开征求会友的意见。有人提议建一个青年中心、一间医院、或设立奖学金。于是牧师在主日特别讲了一篇道，题目为「神所赐的黑金」（GOD＇S BLACKGOLD）提醒会友这是神特别的恩典，是神托他们管的，不能乱用。但此教会最特别的地方乃是，自从发现石油之后，会友的奉献并没有因此减少，反而增加了。结果他们小心翼翼地运用每一分钱，并没有投资在世俗的生意上，乃是完全用在圣工上。 或许我们的教会中有这些特别的黑金，但很多教会却将余剩的钱投资在世俗的生意上，赚了大钱。弟兄姊妹所奉献的钱是否应该用在发展神的国度，使多人因此蒙恩呢？ 经训：「人人将田产房屋都卖了，把所卖的价钱拿来，放在使徒脚前，照各人所需用的，分给各人」（徒四34—35）。——苏美灵《故事百感》 【教会与世界之间必须有界限】比方：一只船在海里，船和海不能交通，一有交通，这只船迟早要沉到海里面去。你一把教会打一个洞，把世界里面的东西摆到教会里面来，结果教会和世界之间没有分别的界限，教会就被你拆毁了。 【长老】 一、长老的称呼和定义 1.身位：「长老」(徒廿17)――长而老(年岁)；又长进又老练(灵命) 2.职责：「监督」(徒廿28)――在上面看管(字义) 二、长老的工作 1.事务：「管理教会」(提前五17)；「是神的管家」(多一7) 2.灵性：「牧养神的教会」(徒廿28)；「牧养…神的群羊」(彼前五1) 3.真理：「教真实的道理，…将纯正的教训劝化人」(多一9) 4.财物支配：「把捐项…送到众长老那里」(徒十一30) 5.为病人祷告：「你们中间有病了的…教会的长老来…为他祷告」(雅五14) 三、长老的产生 1.由圣灵显明：「圣灵立你们作全群的监督」(徒廿28) 2.由工人印证：「二人在各教会中选立了长老」(徒十四23)；「照我所吩咐你的，在各城设立长老」(多一5)――工人随从圣灵的引导 四、长老的资格 1.品格上：「只作一个妇人的丈夫，有节制、自守、端正，乐于接待远人，…不因酒滋事，不打人，只要温和，不争竞，不贪财」(提前二2~3)；「必须无可指责，不因酒滋事，不打人，不贪无义之财，乐意接待远人，好善、庄重、公平、圣洁、自持」(多一7~8) 2.恩赐上：「善于教导」(提前三2)；「善于管理」(提前五17)；「人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢」(提前三4~5)；「你…所得的恩赐，就是…在众长老按手的时候，赐给你的」(提前四14) 3.资历上：「初入教的，不可作监督」(提前三6) 4.名声上：「监督也必须在教外有好名声」(提前三7) 五、长老的身份 1.是可羡慕的：「人若想要得监督的职分，就是羡慕善工」(提前三1) 2.是配受尊重的：「那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉」(提前五17) ── 黄迦勒 【长老和执事】 B. 监督／长老 1. 监督／长老的存在☉ 徒
11:30, 14:23, 20:17, 21:18; 腓 1:1; 多 1:5; 约二 1; 约三 1 2. 监督／长老的资格☉ 提前
3:1-7; 多 1:6-8 3. 监督／长老的责任 a) 护理神的子民☉ 徒
20:28-32; 帖前
5:12-13; 来
13:17; 彼前 5:1-3 b) 教导教理☉ 提前 5:17;
多 1:6, 9; 来 13:7 c) 解除分歧☉ 徒
15:1-29, 16:4 d) 委任领袖☉ 提前 4:14 e) 服事病患者☉ 雅
5:14-15 C. 男女执事 1. 执事的存在☉ 徒
6:1-6; 罗
16:1-2; 腓 1:1 2. 执事的资格☉ 提前
3:8-15 3. 执事的责任☉ 徒 6:1-4 D. 恩赐的职事──见圣灵的恩赐 ――《主题汇析圣经》 【教会的使命、圣工和活动】 A. 委任领袖──见教会的组织和事奉人员 B. 委任宣教士☉ 徒 13:2,
15:40 C. 联系其他地方教会☉ 徒 15:2,
18:27; 罗 16:1; 林后 3:1 D. 门徒训练☉ 太
28:19-20; 可 1:17; 徒 6:1-7, 14:21-22, 18:23, 20:1-2 E. 执行纪律☉ 太
18:15-18; 约 20:23; 徒
5:1-10; 罗 14:1, 15:1, 16:17; 林前 4:19,
21, 5:1-7, 11-13; 林后 2:5-11, 7:8, 13:1-2, 10; 加 5:10,
12, 6:1; 帖前 5:14; 帖后 3:6, 14-15; 提前
1:19-20, 5:1-2, 19-20, 6:3-5; 提后 4:2; 多 1:10-11, 13, 3:10-11; 约二 9-11;
犹 22-23 F. 劝慰勉励☉ 撒上
23:16; 路 22:32; 徒 15:32;
罗
1:11-12; 林前 14:3-5, 26, 31; 西 3:16,
4:8; 帖前 3:2, 4:18, 5:11; 多 2:15;
来 3:13,
10:24 G. 团契相交☉ 诗
55:13-14, 119:63, 133:1-3; 太 23:8; 可 10:42-45; 路
24:13-15; 约 13:34-35, 15:12; 徒 17:4,
20:35; 罗 12:15; 林前
16:19-20; 林后 6:14-18, 13:14; 加 2:9,
6:2; 腓 1:3-5, 2:1-2; 西 2:2; 帖前 4:18;
来 13:1;
彼前 2:17;
约一
1:3-7, 3:14, 4:7-8, 11-13 H. 施舍捐输☉ 可 9:41;
路 3:11;
徒
2:44-45, 4:32-37, 11:29-30, 28:10; 罗 12:6-8, 15:25-27; 林前
16:1-3; 林后 8:1-15, 9:1-13; 弗 4:28; 腓 4:18;
提前 5:16,
6:17-19; 来 13:16; 雅
2:15-16; 约一 3:17 I. 殷勤好客☉ 徒
16:15, 31-34, 18:1-3, 21:4-6, 7-8, 15-16; 罗
12:13, 15:23-24, 16:23; 林前 16:6-7, 10-11; 多
3:13-14; 门 22; 来 13:2; 彼前 4:9; 约三 5-8 J. 聚会☉ 徒
2:46-47, 4:31, 20:7-12; 来 10:25 K. 施行神迹☉ 徒 5:12,
6:8, 8:6-8 L. 祷告☉ 代下 7:14;
诗
145:18-19; 赛 56:6-7; 亚
8:21-22; 太 18:19-20; 路 18:1;
徒 1:14,
2:42, 4:31; 罗 8:26; 弗 6:18-19; 腓\cs16 4:6; 西 4:2; 帖前 5:17;
提前 2:8; 来 4:16;
雅 4:8,
10, 5:16; 约一 3:21-22, 5:14-15; 犹 20; 启 5:8,
8:3-4 M. 宣讲福音☉ 徒 5:42,
6:7 N. 读经☉ 出 24:7;
书
8:34-35; 王下 23:1-3; 尼 8:7-8,
9:3; 提前 4:13; 提后 3:15-17; 启 1:3 O. 圣礼──见教会的圣礼/礼仪 P. 事奉☉ 罗
12:10-11; 林前 12:5, 16:15-16; 弗
4:11-12; 彼前 4:10-11; 启 2:2,
19 Q. 教导☉ 申
6:4-9; 代下 17:7-9; 拉 7:10;
徒 5:42,
11:26; 罗 15:14; 林前
14:31; 弗 5:19; 西 1:28, 3:16; 提前 4:11;
提后 2:25,
4:2; 来 5:12 R. 试验先知和教师☉ 启 2:2 S. 敬拜☉ 尼 8:6,
9:3; 诗 5:7, 22:22, 24:3-6, 29:2, 35:18, 89:7, 95:6-7,
100:1-4, 107:31-32, 122:1, 132:7-18, 149:1-5, 150:1-6; 赛 2:3,
12:4-6, 25:9, 30:29, 38:20, 52:9; 耶 31:11-14; 约
4:23-24; 徒 2:46-47, 13:2; 弗
5:19-20; 腓 3:3; 来 12:28; 彼前 2:5; 启
4:10-11, 5:14, 7:11, 11:1, 19:4 ――《主题汇析圣经》 【教会所面对的问题】 A. 每个人所遇到的一般问题 1. 焦虑☉ 太
6:25-34; 腓 2:28, 4:6; 帖前 3:5; 彼前 5:7 2. 饥荒☉ 徒
11:27-28 3. 困苦艰难☉ 徒
20:23; 林后 4:8-11, 6:3-10, 11:21-28; 来
11:35-38; 启 2:3 4. 疾病☉ 加
4:13-14; 腓 2:26-27 5. 缺乏生活所需☉ 腓 4:12 6. 贫穷☉ 罗
15:26; 启 2:9 B. 非信徒带给教会的难题 1. 信徒的财产被没收☉ 来 10:34 2. 福音使者被奉若神明☉ 徒
14:8-18, 28:1-6 3. 陷害信徒的假见证☉ 徒
6:8-14 4. 信徒被囚☉ 徒
4:1-3, 5:17-18, 9:1-2, 12:1, 3-4, 16:23-24; 弗 3:1; 提后
2:8-9; 启 2:10 5. 信徒殉道☉ 徒
7:54-60, 12:2; 启 2:13, 6:9-11 6. 敌挡福音☉ 徒 13:8,
14:2, 17:5-9, 13; 帖前 2:14-16; 提后
4:14-15 7. 信徒受逼迫☉ 徒
8:1-3, 13:49-50; 帖前 3:7; 帖后 1:4; 来 10:33; 启 12:17 8. 信徒肉身受刑☉ 徒 5:40,
16:19-22 9. 信徒的苦难☉ 帖前 1:6,
2:2, 14; 提后 1:12; 启 2:10 10. 信徒的生命受威胁☉ 徒
9:23-24, 28-29, 14:19, 21:27-32, 23:12-15 11. 信徒被毁谤☉ 徒 2:4,
13, 17:32, 18:6, 19:8-9, 23-34; 彼前 4:4; 启 2:9 C. 教会内个人和集体问题 1. 信徒拿人夸口☉ 林前
3:18-22, 4:6-7, 18-21 2. 信徒彼此论断☉ 罗 14:13 3. 信徒的家庭关顾问题☉ 弗 6:1-4 4. 信徒的婚姻问题 a) 单身信徒的强烈情欲☉ 林前 7:8-9 b) 信徒的婚约关系☉ 林前
7:36-38 c) 已婚信徒的性需要☉ 林前 7:2-5 d) 信徒不信的配偶☉ 林前
7:10-16; 彼前 3:1-6 5. 信徒之间的阶级问题 a) 主人与奴仆☉ 弗
6:5-9; 彼前 2:18-21 b) 掌权者与平民☉ 罗
13:1-5; 彼前 2:13-15 c) 富人与穷人☉ 雅
2:1-9, 5:1-6 6. 信徒之间的分裂☉ 林前
1:10-12, 3:1-4, 11:18 7. 信徒之间的怠惰☉ 帖后 3:11;
提前 5:13 8. 信徒之间的诉讼☉ 林前 6:1-8 9. 信徒之间的争辩☉ 徒
15:36-40; 加 5:15; 腓 4:2; 提后 2:14, 24-26 10. 信徒之间的种族矛盾☉ 徒 11:2;
加
2:11-14 11. 信徒人际关系的执拗☉ 太
18:15-17 D. 教会所面对的道德问题 1. 信徒在得救恩时仍缠绕他们的道德问题☉ 林前
6:9-11; 多 3:3 2. 道德问题玷污当前的基督徒经验☉ 林后
12:20-21 3. 信徒受规劝要除去或避免不道德行为☉ 罗
13:13; 加 5:16-21; 弗
4:25-31, 5:3-4; 腓 2:3, 14; 西
3:5-9; 提后 3:1-9; 彼前 2:1,
11, 4:1-3; 启 3:1-3, 15-18 E. 教会所面对的灵性和宗教问题 1. 个人和主观的灵性问题 a) 叛道☉ 来 3:12,
6:4-6 b) 与罪恶持续交战☉ 罗
7:14-25; 来 3:13 c) 背弃☉ 加
1:6-9; 提后 1:15, 4:10, 16 d) 不正确的祷告生活☉ 雅 4:2-3 e) 与世界为友☉ 雅 4:1-6 f) 缺乏信心☉ 雅 1:6-8 g) 缺乏属灵决断力☉ 启 2:20 h) 缺乏属灵分辨力☉ 启
2:14-15, 3:17 i) 失去属灵的热情☉ 启
2:4-5, 3:15-16 j) 疏忽集体崇拜☉ 来 10:25 k) 疏忽行善☉ 来 13:16 l) 自私的野心☉ 林后 2:17;
腓
1:15-18; 提前 6:3-5, 10; 约三 9-10 m) 属灵的无知、错误的指导和软弱☉ 帖前 5:14;
来 2:18,
4:15, 5:2 n) 灵性上和神学上的不成熟☉ 弗
4:13-15; 来 5:11-14; 启 3:2-3 2. 外在和客观的灵性问题 a) 被妄用的政权☉ 启
13:11-18 b) （众）敌基督☉ 帖后
2:1-10; 约一 2:18, 4:3 c) 邪恶的属灵势力☉ 罗
8:37-39; 林前 10:20-22; 弗
6:10-12; 西 2:18 d) 假弟兄、假使徒和假教师☉ 林后
11:3-4, 12-15; 加 2:4; 提前 1:6-7; 提后
3:12-13; 彼后 2:1-3, 10-22; 犹 4,
8-13, 16 e) 撒但的敌对☉ 徒 5:3; 林前 7:5; 林后
2:10-11, 11:14-15, 12:7; 帖前 2:18; 提前 5:15; 彼前 5:8-9; 启 2:10 F. 教会所面对的神学问题 1. 源于神学观念的过分行为 a) 禁欲主义和自我克制☉ 西
2:20-23; 提前 4:1-5 b) 吃祭偶像之物☉ 启
2:14-15, 20──见误用基督徒的自由 c) 拜偶像☉ 林前 10:7,
14; 约一 5:21 d) 误用基督徒的自由☉ 林前
8:1-13 e) 妄用礼仪☉ 西 2:4,
8, 16-19 f) 越轨的性行为☉ 林前
5:1-2, 6:12-20; 启 2:14, 20-22 2. 教义上的错误 a) 有关无稽之谈和无穷家谱的辩论☉ 提前
1:3-7; 提后 2:14, 23 b) 要得救恩必须受割礼☉ 徒
15:1-2, 4-5; 加 6:12-16; 腓 3:2-3 c) 一般的错误教导☉ 帖后
2:1-3; 提前 6:3-5, 20-21; 提后
4:3-4; 彼后 2:1, 3:15-16 d) 早期的幻影说☉ 约一
1:1-4, 4:1-3 e) 律法主义☉ 加
2:4-5, 3:1-5, 4:8-11, 17 f) 神秘教理☉ 启 2:24 g) 复活的事已经过去☉ 提后
2:17-18 h) 没有死人复活的事☉ 林前
15:12-19 i) 死去的人错过了复活☉ 帖前
4:13-18 j) 敬拜天使☉ 西 2:18 G. 由教会制度和做法而引起的问题 1. 妄用捐输☉ 徒 5:1-2 2. 妄用主餐☉ 林前
11:20-22 3. 企图误用使徒权柄☉ 徒
8:18-19 4. 照顾寡妇不当☉ 徒 6:1; 提前 5:3-8 5. 误用属灵恩赐☉ 林前
14:1-6, 18-20 6. 不守规矩的教会聚会☉ 林前
14:23, 40 【教会所采取的纠正措施】 A. 教会诉诸旧约圣经 1. 旧约解释他们的行为☉ 徒
2:14-21 2. 旧约提供道德指引☉ 林前
10:1-14; 林后 6:14-18, 7, 1 3. 旧约帮助他们明白属灵的恩赐☉ 林前
14:21-28, 39-40 4. 旧约解答有关信心和律法的争论☉ 加
3:6-14 5. 旧约提供忍耐的例子☉ 来
4:1-11 B. 教会倚靠神☉ 徒
4:29-31 C. 教会遭神管教☉ 徒
5:3-11; 来 12:7-11; 启
3:18-19 D. 彼得蒙神拯救他出狱☉ 徒
12:5-11 E. 教会认为逼迫出于神 1. 逼迫有时候是神的旨意☉ 弗
6:19-20; 腓 1:29-30; 西 4:18;
帖前 3:4; 提后 3:12;
彼前
4:12-16, 19 2. 神使用逼迫来显明传福音的路☉ 徒
18:9-11, 20:1-3, 23:11 3. 神使逼迫叫人得益☉ 罗 8:28 4. 神以苦难管教人成圣☉ 来
12:7-11 5. 苦难证明真正的信心☉ 彼前 1:6-7 6. 逼迫产生忍耐☉ 罗
5:3-4; 林后 1:3-7; 腓 4:13;
帖后 1:4; 雅
1:2-4, 12 7. 基督是信徒受逼迫时的榜样☉ 彼前
2:19-23 8. 信徒因有分于基督的苦难而欢喜☉ 徒 5:41;
西 1:24;
帖前 1:6 9. 信徒视为义受苦为有福的☉ 彼前
3:14-17 10. 信徒遭受逼迫时不要丧胆或感到羞耻☉ 弗 3:13;
提后 1:7-8 11. 信徒要为逼迫他们的人祝福☉ 罗 12:14 12. 信徒不应报复☉ 罗
12:19-21 13. 现在的苦楚比起将来的荣耀实属微不足道☉ 罗
8:17-18 14. 信徒最终胜过征服者☉ 罗
8:35-39 F. 教会设立职位以满足需要☉ 徒 6:2-6 G. 教会斥责不检的言行 1. 西门自私的野心☉ 徒
8:20-23 2. 以吕马敌挡福音☉ 徒
13:9-11 3. 哥林多教会教义上的错误☉ 林前
15:29-34 4. 加拉太教会教义上的错误☉ 加
1:6-9, 3:1-5 5. 信徒听信错误的教导☉ 多
1:13-14 H. 彼得透过异象领受神的教导☉ 徒
10:27-28, 34-38, 11:4-18 I. 教会帮助贫困的信徒☉ 徒
11:29-30; 罗 15:26-28; 林后
8:1-5, 9:12-13 J. 教会结合神学与生活 1. 效法神☉ 弗
5:1-5, 15-21 2. 效法基督☉ 罗
12:1-2, 13:14; 约一 2:6, 28 3. 在基督里成熟☉ 来 6:1-3 4. 圣洁☉ 彼前
1:13-16, 22 5. 对邪恶和罪绝不让步☉ 徒
14:21-22, 20:28-31; 罗 16:17-19; 林前
16:13; 林后 4:16-18; 加 5:1; 弗
6:10-18; 帖后 2:15; 提前 4:14-16; 来
10:19-25, 32-39, 12:1-3, 12; 雅 5:7-11; 彼前
5:8-9; 约一 3:7, 4:1-3; 约二 7-11 6. 教导纯正的道理☉ 多 2:1 7. 效法忠心的信徒☉ 林前
4:14-17, 10:31-33; 加 4:12-14; 腓 3:17;
来
6:11-12, 13:7 8. 行善☉ 多 3:14 9. 在爱中彼此支持☉ 罗
15:1-2, 7; 林后 2:5-8; 加
5:13-14, 6:1-2, 4-5, 10; 提后 2:24-26; 来 3:13,
13:1, 3; 彼前 4:8; 约一 3:11, 4:7, 21; 犹 20-23 10. 彼此同心☉ 罗
12:9-13, 15-18, 21; 林前 16:14; 林后
13:11; 弗 4:1-3; 帖前
5:12-22; 来 12:14; 彼前
2:11-12, 17, 3:8-9 11. 体谅较软弱的信徒☉ 罗
14:1-3, 13-23; 林前 8:9-13 12. 避免与道德败坏的信徒相交☉ 林前
5:9-11 13. 正确地施行主餐☉ 林前
11:20-22, 27-34 K. 教会调解种族之间的分歧☉ 徒
15:6-33 L. 教会彼此代祷☉ 罗
15:30-32; 弗 1:16-19, 3:14-21; 腓
1:3-6, 9-11; 西 1:9-12, 4:12; 帖后
1:11-12; 提前 2:1, 8; 来
13:18-19; 雅 5:13-18 M. 保罗劝慰归信者☉ 徒
16:40, 18:23, 20:1; 加 3:26-29 N. 教会将不肯悔改的罪人交给撒但惩罚☉ 林前
5:4-5; 提前 1:20 ――《主题汇析圣经》 |