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教會是基督的新婦拾穗

 

【主揀選教會做祂新婦的用意】()為的是叫祂自己得著喜悅,使祂心滿意足。這位新婦是為著「新郎」的喜悅而被聘定的。()為要彰顯主的自己。神要這位新婦來表明祂是一位何等的「丈夫」;也就是「宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德」(彼前二9)()為的是成為主擴充祂國度的器皿。主著祂的教會,要帶領許多的人,進入祂的國度。()是為作主的同伴。一個女子可以為人妻,卻不一定成為他的伴侶。這點,大概正是今天造成許多婚姻破裂的原因。─ 史百克《上面來的呼召》

 

【主再來要接祂的新婦――教會】在這末後的世代,你知道主要來了。主來是要接祂的新婦。主不是要接千千萬萬個新婦,主只有一個新婦,就是教會。

 

【夏娃所代表的屬靈意義】當夏娃在創世記第二章出現的時候,我們就看見教會已經在神的心意中了。這是在罪還未侵入神的創造之前。(無疑的,教會是遠在人墮落之後,才被啟示出來的,但我們必須相信,在墮落之前,教會早已在神計劃之中了。)這也正說出為甚麼夏娃在舊約那些預表教會的女人中,最為特出,甚至是獨一的。她們每一個人都是描寫教會的某一方面。如被帶到新郎面前的「利百加」,從外邦人中被揀選出來的「亞西納」,經過曠野的「西坡拉」,在美地堜茖產業的「押撒」,完全依靠她至近的親屬而被贖回的「路得」,為她主爭戰的「亞比該」。但有趣的是,這一連串預表的意義中,沒有一個能完全像夏娃的。因為她們都是在墮落之後,所以直接或間接的,與道德或責任上的問題相聯。但是夏娃,從罪還沒有介入之先,已在蒙祝福的情形堣F。這就獨一的說出,只有教會在與祂兒子有完滿的聯合時,才能成就神永遠的旨意。―― 倪柝聲《一個榮耀的教會》

 

【夏娃雙重預表教會】夏娃對教會的預表,乃是雙重的,這正可幫助我們明白,保羅在以弗所書堜珨〞滿C第一,她是亞當的一部分,是在他睡的時候被取出來的,她是他的身體。其次,她被造,被完成,又被帶到他面前來,她就成了他的新婦。別的受造之物也曾被帶到他面前,但因不是出於他的,所以不能成為幫助他的配偶。這使夏娃和其他受造之物顯為不同,這也正是今天基督的教會和整個舊造的分別。―― 倪柝聲《一個榮耀的教會》