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教會的立場和條件例證與靈感集錦

 

【要認識教會對不對,不是按其情形,乃是按其立場】一個人要認識教會,必須懂得教會的立場。譬如你要斷定一個家庭是不是姓張的家,你不是先看它的情形,乃是先看它的立場。若是這家的人,的確是姓張的後裔,有姓張的血統,也自稱姓張,這家自然就有一個姓張的立場。也許這家的情形很荒涼,很不像樣,但立場還是張家的立場,他們還是姓張的家庭。也許另外有一個家,很像樣子,但是外面標榜的是王家,根本沒有張家的立場,你就沒有辦法承認那是一個姓張的家庭。

 

【基督教的聯合是隔牆拉手】在今天的基督教堙A常有一種光景,各宗各派一面不肯放棄自己的立場,一面又喜歡有所謂的聯合。這都是一種『隔牆拉手』的作法,表面拉手相交,實際卻有一道高牆砌在那堙C你站在牆那邊,我站在牆這邊,隔著牆拉手連繫。拉手是肯的,拆牆卻不肯。這一種分而聯的聯合,對於教會的見證毫無補益,反倒有害。

 

【基督教的聯合作法是不對的】基督教這種分了又聯,聯而又分,黑白不分,混淆不清的光景,根本破壞了神那『各從其類』(創一1112212425)的定規,倒不如索性分而不聯。既覺分對,就該分到底,為甚麼分了還要聯呢?這證明分是錯的。既是錯了,為甚麼不徹底對付呢?這正如一個女子嫁了一個不該嫁的人,後來又去改嫁那該嫁的,但是不該嫁的那一個又捨不得離開。她一面不肯離開這個不該嫁而嫁的,一面再去和那該嫁的聯結,你看這不是罪上加罪麼?這就是今日基督教分而聯的光景。

 

【只有少數人回到正確的立場】今天在地上,最少有一千萬的以色列人,就是所謂的猶太人。光在美國紐約城就有三百萬猶太人。以色列復國的時候,回去的以色列人還不到一百萬。就是到今天,回去的也還不到二百萬。在紐約城的猶太人不能起來反對成立以色列國,因為神的心意是要以色列人都回國,但是大多數人為著自己不肯回國。在美國,生活舒服,賺錢多,事業買賣都有了根基,怎樣能拔出這個根呢?這許多猶太人瞭解自己的軟弱,瞭解自己出不起這個代價,所以他們並不取一個相反的態度。而這些回去的以色列人,雖然不能包括所有的以色列人,但是他們還是以色列國,因為他們站的地位對了,他們的立場對了。同樣原則,一地一地的教會,應當包括那地所有的信徒,這是對的;但是在今天教會荒涼的時候,許多人落在世界堙A落在公會的組織堙A他們在那堬`深紮根,拔不出來,不肯回到教會的立場。但不能因此就攔阻別人回到正確的立場。

 

【為何我們纔是地方教會】別人責問說:『為甚麼只有你們纔是地方教會?』回答:比方有一個太太,有一天碰見一個太太和一個太太,還有一個太太和一個太太,這幾個太太一同起來責問太太說:『為甚麼只有你是太太,而我們大家都不是太太?』太太就要回答說:『你們自己豈不是說得很清楚,你們是太太、太太、太太和王太太嗎?為甚麼還來責問我呢!』

 

【每個地方只能有一個教會】就如神創造了男人和女人,定規一個男的娶一個女的,一個女的嫁一個男的。不可多娶,也不可多嫁。無論在東方或西方,人都遵守這個律。一直到今天,看見多娶或多嫁的人,人就鄙視。這是為甚麼?就是因為在人的觀念中,婚姻是一元的,男的只能有一個妻子,女的也只能有一個丈夫。教會也是這樣。在任何地方,教會只該有一個。若是在一個地方有了許多個教會,那就大有問題。

 

【阿珥楠禾場是憐憫和審判相會的地方】在這埵酗@個阿珥楠禾場,它是建造聖殿的所在地,預表了撒但使人得榮耀的工作受到摧毀,也代表著人在神的面前降卑下來。你還記得撒但曾激動大衛去數點以色列人——這件事就連屬肉體的約押都能看出來是得罪神的,他說:“願耶和華使他的百姓比現在加增百倍。我主我王啊,他們不都是你的僕人嗎?我主為何吩咐行這事,為何使以色列人陷在罪堜O?”(代上213) “耶和華已經成就了這麼多事,祂還要成就更多的事,但是你不要去數點百姓的人數,不要在意你的人力物力有多少,不要以你的國力強盛為榮”。約押是個屬肉體的人,有的時候一些屬肉體的人似乎比基督徒還更認識某些原則性的問題。但是大衛就是不理睬屬天的智慧和人家好的勸言,堅持要去數點以色列百姓,結果你也知道是如何。這一切都是源於撒但激動大衛去做一些事來榮耀人,誇口自己的資源和成就。因此,耶和華出來大大地擊打他們,把撒但要榮耀人的工作徹底摧毀,使人在祂的面前深深地降卑下來。當大衛來到阿珥楠禾場時,那真是一副可憐的情形,哦,他這個人現在已經降卑至塵土了。若不是這樣,神的殿就不可能有任何建造。撒但高抬人的工作一定要被摧毀,人想為自己尋得任何榮耀的企圖都要被廢除。因為這殿的建造是為耶和華的名,而不是為其他任何的名,不管是在天的、在地的、或是在地獄堛漸籉韟W都不配。耶和華說:“我必不將我的榮耀歸給假神”(賽428)。神始終是這樣。哦,人的肉體多麼可怕!它竟想在屬人的領域堿紕ㄕ菑v,在屬神的國度中張揚自己的名聲,在教會中為自己爭得一席之地。肉體總是躍躍欲試,要為自己尋得喜好和榮耀。對此,耶和華總是予以痛擊,祂用沉重的擊打來確保祂的殿建立在正確的根基上,而不是其他任何出於人自己的東西。這一點正擊中我們的要害。―― 史百克《關於聖殿(神的家)的幾個原則》

 

【神絕不虧欠人】當阿珥楠要把整個禾場獻給大衛時,大衛說:“不然,我必要用足價向你買。決不能讓人說,神的殿是受惠於人,以後也絕不能讓人說:‘哦,那是我給神的,聖殿的用地是我白送的。’”不,阿珥楠是得了地的全價。神的殿絕對沒有欠人一分錢,人在這堥S有地位。―― 史百克《關於聖殿(神的家)的幾個原則》

 

【揚盡禾穀】這是一個打穀場,在這堜狾釭漱@切都要受到神的篩選。這堣ㄞ鄏魚\殼,不能有任何虛假的、不真誠的、不真實的、不實在的東西,不能容留任何無益於建造的東西,只有真正的穀粒纔能存留下來。神自始至終都在做這件事。神的殿(家)是一個打穀場,我們所有的空殼,所有的浮華,所有的虛空,所有不是貨真價實的東西都要被揚盡。神的心意是要建造祂自己的殿,即祂的身體,祂所要的是穀粒,稈和殼必須被除去。作為神子民中的一員,作為組成神家中的一份子,我們看到神一直不斷地把我們的虛浮、我們的不實在、我們的空穀殼打掉、揚盡、徹底地除去。在這個過程中,祂得到了真實的東西,就是那實實在在能站得住,能供應人的東西,這纔是祂建造的根基。―― 史百克《關於聖殿(神的家)的幾個原則》