|
天国和神的国 【强暴的人进天国】马太十一章十二节：「天国是努力进入的，努力的人就得着了。」这句话或可译作：「天国是强暴进入的，强暴的人就夺取了。」谁是强暴的人呢？我说一个不好的比方，就是像作强盗那样的人。强盗是为着要抢人的东西而不顾性命的人，或者说将性命放在一边置之度外的人，是要东西而不要命的人，这就是强暴的人。进天国的人，是为着天国肯将生命、财产、身家、名誉作孤注一掷的人，是只要能进天国，就肯出任何代价、任何牺牲的人。 【我们在天上的基业是何等的丰富】有人谦卑地说：「我到天堂去，只要作看门扫地的，就已经很满足了。」但我告诉你，如你真的要在天堂里看门扫地，那必要失业。因为天堂没有盗贼，不需要看门的；天堂没有尘埃，也不需要扫地的。如果你存心去看门扫地，不但失业，更是轻看神丰富的恩典。── 计志文《长成基督》 【重生是入神国的基本条件】人若不重生，就神的国连「见」都见不到(约三3)，「承受」更不必提了。因此，重生的教训乃是所有我们对天国盼望的基础，它是基督教信仰的入门初阶。我的经验乃是这样：若有人在这方面不完全，他在圣经其它基本教义上也都会不完全；若人们在这方面真正了解，他在圣经其它的许多问题上也将迎刃而解，过去许多他觉得晦暗不明的地方，均将豁然开朗。─ 慕迪《有福的盼望》 【我们一重生就在神的国里】约翰三章五节说重生叫我们进神的国。请问你重生了吗？我们重生了，现在必定是在神的国里，因为圣经是如此说的。一个动物一生出来，立刻就在动物的国里。一个人一生出来，必然也在人类的国里。照样，我们既是从神而生，当然也就生到了神的国里。 【进天国】 天国与神的国是没有分别的，天国就是神的国，名称不同，地方是一个。基督徒是有权柄进入天国的。谨查考几处关于进天国的经文，分述于后： 一、胜于文士的义 「我告诉你们，你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。」（太五20） 人若想靠凓自己的善行进天国，实在是一件很难的事。耶稣说，人的义必须胜过文士和法利赛人的义，才有可能进天国；文士和法利赛人，熟读旧约圣经，严守律法，并且行出一些善行来，如禁食、祈祷、奉献十分之一等等；然而人若想靠行为进天国，就必须超过这些义行，即还要符合一些心态上的条件。 二、遵行天父旨意 「凡称呼我『主啊，主啊』的人不能都进天国；唯独遵行我天父旨意的人才能进去。」（太七21） 进天国不是喊两声「主啊！主啊！」就能成功的，必须身心甘愿遵行天父的旨意。那么甚么是天父的旨意呢？就是圣经上神所吩咐一切的命令──彼此相爱、见证救恩、真诚爱神、不恋世俗……凡事不求自己的益处，只求荣耀天父，一生遵行不懈，这样才能进入天国。 三、努力奋发起来 「从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得凓了。」（太一一12） 进天国不是坐凓不动的等待，乃是努力前进的追求，如果要夺取一个锦标，必须争先恐后奋不顾身的追求；那么要进天国当如何努力呢？应要放下今生的思虑、钱财的迷惑，在圣道上追求信心、爱心、圣洁、敬虔等等；如此的努力，就已是走向天国了。 四、回转像小孩子 「当时，门徒进前来，问耶稣说：『天国里谁是最大的？』耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，说：『我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。』」（太一八1-3） 小孩子的心是纯洁的，小孩子的行动是正直的，小孩子是未曾沾染罪恶污秽的，小孩子是虚心喜欢接受别人教导的。我们要进天国，就必须回转变成小孩子的样式。 五、从水和灵而生 「耶稣说：『我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。』」（约三5） 从父母而生的身体，是要经过病老和死亡的，所以说，血肉之体不能承受神的国。若要进入天国，必须从水和圣灵而生。水是神的道，水也预表圣灵，所以人要进天国，就要接受神的真道，更要接受圣灵在心里，这样从肉身而来的旧人就被废弃，从水和圣灵生的新人才作主张。 六、主必拯救进入 「主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进祂的天国。愿荣耀归给祂，直到永永远远。阿们。」（提后四18） 进天国若单靠凓自己的义行及努力为善等等，就比骆驼穿过针的眼还要难；但主耶稣已为我们进天国开了一条道路，藉凓耶稣的流血代死，就能坦然无惧的进天国了。 七、天父乐意赐给 「你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。」（路一二32） 天国是神为人预备的，如同神创造世界给人类享受一样，但进天国是有条件的──要相信、接受耶稣的救恩，天父因凓我们信靠祂，所以就更乐意把天国赐给我们，使我们在今生能够在地上荣耀神，将来进到天国里与神同享荣耀。 八、必须经历艰难 「坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道；又说：『我们进入神的国，必须经历许多艰难。』」（徒一四22） 基督徒是行天路的人，从世界往天国里走，这是一段遥远而且崎呕难行的路程，所以我们不能躲避艰苦，也不能畏难思退，苦难是进天国必经之路，基督徒应当大胆前行，因为地上的艰难，正是帮助我们进天国的力量。 ── 李汉文《基要五十二课查经》 ※ 天国意即：神所在的地方；神在那里，天国也在那里。―― 内村鉴三 ※ 神的国是从加略山开始的；十字架乃是必经之路。当我们背负耶稣的十字架，且在祂的爱中，祂的国度就在我们里面开始了。―― 芬乃伦 【如何承受神的国】 一、神国的道的重要性： 1.施洗约翰传讲(太三2)。 2.主耶稣亲自传讲(太九35)。 3.主差门徒传讲(路九2)。 4.主升天后使徒们传讲(徒廿八31)。 二、神的国的意义： 1.是神生命的范围，故须重生(约三3)。 2.是神主权的范围，靠灵赶鬼(太十二28)。 3.是神旨意通行的范围，行在地上(太六10)。 4.是属灵的范围，眼不能见(路十七20)。 三、神的国是『求和『得』来的： 1.一面说，要『求』神的国(太六33)，所以强暴的人才能进去(太十一12)。 2.另一面说，神乐意赐国给人(路十二32)；是神召人进祂国、得祂荣耀(帖前二12)。 四、『得』神国的条件： 1.需要『配得』神的国(帖后一5)。 2.『承受』神国(1209)须像小孩子(可十15)。 3.不义的人不能『承受』(2816)神国(林前六9~10)。 4.血肉之体不能『承受』(2816)神国(林前十五50)。 5.行情欲之事的人不能『承受』(2816)神国(加五21)。 6.贪心的与神国『无分』(2817)(弗五5)。 7.『承受』(2818)爱祂之人的国(雅二5)。 注：原文字义『承受』1209 To receive： 2816 To inherit；
2818 heir。 『无分』2817 Inheritance。 ── 黄迦勒 【如何能有份于神的国度】 读经：约壹五19；太三2；约三3；西一13 一、甚么是国度﹖ 1.国度是某种生命的总和，例如有猴子的生命，就有猴子的国度 2.身体只是一种器具，生命才是身体的操纵者，生命在身体里面活动，叫身体不能不接受他的指挥 3.在宇宙中有两种超级的生命：一种是神的生命，另一种是魔鬼的生命；因此也有两个国度：一个是神的国度，一个是魔鬼的国度 二、世人都活在魔鬼的国度里： 1.当神造人的时候，人里面原只有人的生命，这个人的生命是软弱无能的 2.神把祂的生命摆在人面前，要人接受神的生命，但人却不要神，以致魔鬼的生命乘虚而入，在人的里面作王掌权 3.人在魔鬼的权下受辖制，犯罪作恶不由自主，魔鬼借着各种嗜好麻醉人，任其宰割 4.人纵然有心向善，但无法胜过黑暗的权势，故行事为人常违背良心 三、如何脱离魔鬼的国度﹖ 1.悔改，把心思转向神 2.相信主耶稣，并求告祂的名，神的生命就要进入你里面，使你重生 3.神的生命胜过魔鬼的生命，神在我们身上作王掌权，就把魔鬼赶走了 四、活在神国度里的好处： 1.不再在魔鬼的手下受捉弄，免于自己良心的控告 2.神人和好，不再被神定罪，免于将来的沉沦、痛苦，并且在现在就满有圣灵中的平安与喜乐 3.因有神的生命活在里面，使我们得作神的儿女，享受神的一切所有 4.服神的管治与带领，得活在属天的境界里 5.将来还要与神一同作王，直到永远 ── 黄迦勒 【基督所要承受的】 一、世界──为人子(诗八4~8) 二、迦南──为亚伯拉罕的后裔(创十七8；赛八8注意你的地；利九3注意耶和华的地) 三、王位──为大卫的子孙(路一32~33)，注意本题中所用的子、后裔和子孙几个字，原文都作儿子(太一1) 四、万有──为神的儿子(来一2) ── 丁良才《经题模范》 【基督的国度】(诗七十二1~20) 一、是预先命定的(诗二6~9；四十五6；赛九6；但七13~14；路一31~33) 二、是将来才显的(太二1~2；三2；四17；约十八37；十九19；参太六10；帖后一5~10) 三、是大获全胜的(撒上二10；诗一百十1~2；太廿二44；徒二34~35；林前十五25；启十七14) 四、是包括万国的(诗二8；七十二8，11；八十九27；但七13~14；亚十四9；启十一15；腓二10；提前六15；启一5；十七14；十九16) 五、是大有荣耀的(诗廿四7~10；太十九28；廿五31；林前二8) 六、是永存不废的(诗四十五6；赛九7；但二44；七14~27；路一33；来一8；启十一15) 七、是正直公义的(诗四十五1，7；来一8~9；赛十六5；卅二1；耶廿三5) 八、是交付真神的(林前十五14~28) ── 丁良才《经题模范》 【不得进去的】 一、不预备的(太廿五1~13) 二、不改变的(太十八3) 三、不重生的(约三3，5) 四、不行义的(太五20；约壹二29) 五、不守道的(太七21~23) 六、不洁净的(启廿一27；诗廿四3~4) ── 丁良才《经题模范》 【国度人才的操练】 一、亚伯──明白神的心意(创四章) 二、以诺──与神同行(创五章) 三、挪亚──敬畏神(创六章) 四、亚伯拉罕──作神朋友(创十八16~19；雅二23) 五、以撒──顺服(创廿二章) 六、雅各──被神变化更新(创卅二27~31) 七、约瑟──与主同作王(创四十五8；四十九24) ── 林道亮 【国度】 a) 施洗约翰的宣告☉ 太
3:1-12, 11:7-14; 可
1:1-8; 路
3:1-18 b) 耶稣在神国度方面的教导 (1) 进入国度☉ 太 4:17,
23, 5:20, 7:13-14, 21-23, 8:10-13, 9:35-38, 11:12-14, 13:18-23, 44-46,
18:2-3, 19:23-26, 21:28-32; 可
1:14-15, 9:42-43, 45, 47-48, 10:15; 路
18:17; 约 3:3-7 (2) 国度的本质和生命☉ 太
5:1-12, 19, 6:31-33, 13:31-33, 18:4-9, 23-35, 19:11-12, 20:1-16, 20-28,
23:8-12; 路
9:57-62; 约 18:36 (3) 国度已经实现☉ 太 4:17,
11:11-12, 12:28, 13:11-12, 16-17, 18:4, 21:43, 23:13; 路 7:28,
9:1-2, 17:20-21 (4) 国度尚待实现☉ 太
6:9-10, 25:1-13, 34-36, 40, 26:29; 可
14:25; 路 11:2,
13:22-30, 19:11-27, 21:9, 25, 27, 31, 22:14-18 c) 教会与国度 (1) 教会中的国度生活☉ 徒 8:12,
14:21-23, 19:8-11, 20:25-31, 28:23, 31; 罗
14:17; 林前 4:20,
6:9-11; 加 5:16,
19-21, 24; 弗 5:5; 西 1:13,
4:11; 帖前
2:11-12; 帖后 1:5; 雅 2:5; 彼后 1:5-11;
启 1:9, 12:10-12 (2) 国度的成全☉ 徒
1:3-8; 林前
15:24-28, 50-54; 提后
4:1-5; 来
12:28-29; 启 11:15 ――《主题汇析圣经》 |