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魔鬼的诡计和试探
【魔鬼对信徒的阴谋】
魔鬼不能在天上与神为敌，他就在地上与神的儿女为敌，用各样的方法和阴谋，迷惑信徒的心，使人犯罪跌倒。兹根据圣经揭穿他的诡计，以作信徒的防备：
一、装作光明天使
「那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。」（林后一一13-14）
信徒正要发热心，在属灵的事上追求长进，这时魔鬼真不甘心，他藉凓别人或藉凓环境向信徒进攻，但他不用凶恶的手段（凶恶的手段容易被人识破），乃是装作假仁假义的好样子，彷佛是天使一样，其实是要败坏信徒的信心。
二、谬解圣经真理
「魔鬼就带祂进了圣城，叫祂站在殿顶上，对祂说：『𣿫若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记凓说：主要为𣿫吩咐祂的使者用手托凓𣿫，免得𣿫的脚碰在石头上。』」（太四5-6）
魔鬼有时藉凓圣经迷惑信徒，因他会断章取义，也会加添减少，把圣经的正意曲解了，若不谨慎，就容易上他的当；故信徒自己读经或听别人讲道时，都要仔细留心，免得被他迷惑。看魔鬼对耶稣所引的圣经，就知道他是减少了一句：「在你行的一切道路上保护你。」（参诗九一11-12）
三、行假神迹奇事
「因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。」（太二四24）
「这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹，和一切虚假的奇事。」（帖后二9）
魔鬼能藉凓科学或自然的现象，行一些超过人力人智的奇事，他也能作出一些超乎自然、超乎科学的假神迹，迷惑一些愚昧的人，有时信徒也要受迷惑。
四、引人疑惑神言
「蛇对女人说，『神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子么？』……蛇对女人说：『你们不一定死！』」（创三1-4）
魔鬼如今对信徒还是用他的老阴谋，使人疑惑神的话语。他把圣经中的言语，打了七折八扣，甚么时候不同啊！环境改变啦！神的话是可以通融啊！不要拘守圣经的字句啊！这一切都是魔鬼诱惑人的伎俩。
五、筛簸𥳾弱的人
「主又说：『西门！西门！撒但想要得凓你们，好筛你们像筛麦子一样；但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。』」（路二二31-32）
魔鬼也时常利用机会筛簸信徒，如何筛簸呢？惊吓、饥饿、缺乏、到处碰壁、无人同情，甚至被人毁谤、辱骂、鞭打、下监，这一切都是魔鬼的手段，也无非是要破坏信徒的信心，但不要怕，反倒要坚固信心，让他筛去空虚骄傲的糠米比，留下纯净信心的真粮。
六、阻挡神仆路程
「弟兄们，我们暂时与你们离别，是面目离别，心里却不离别……所以我们有意到你们那里；我保罗有一两次要去，只是撒但阻挡了我们。」（帖前二17-18）
魔鬼为破坏神的工作，用尽了各样恶劣的手段，有时竟阻挡了神仆人的路程，不让为主工作的人有通达的道路；如何的阻挡呢？有时利用疾病，使神的仆人身体不健康，拦阻神工作的进度；有时利用盗匪，使神的仆人遭受损失，以致耽搁前面的行程。
七、使人遭受灾难
「于是撒但从耶和华面前退去，击打约伯，使他从脚掌到头顶长毒疮。约伯就坐在炉灰中，拿瓦片刮身体。」（伯二7-8）
这是魔鬼最厉害的手段，使信徒落在百般的患难中，身体患重病，子女丧亡，劳动所得来的果实忽遭意外不测之灾；当信徒以为走投无路，魔鬼便趁机而入，摇动我们的信心，但信徒不要怕，至终魔鬼的手段是要破产的。
八、渐渐占据人心
「吃晚饭的时候，魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里。」（约一三2）
「他吃了以后，撒但就入了他的心。耶稣便对他说：『你所作的，快作吧！』」（约一三27）
魔鬼引诱人的步骤，是先投入一个坏的意念，然后他就渐渐进入人心，使人完全受他支配。所以信徒要谨慎预防，倘若心中有了犯罪的意念，就要赶快祷告，求神把他赶出去。
── 李汉文《基要五十二课查经》
※ 撒但有三种诡计，我们必须防备：第一种，牠要动员一切力量使我们「远离」基督；第二种，牠要尽力使我们「疑惑」。当我们能胜过以上两种的攻击，而仍能为神的儿子作见证时，牠就用第三种诡计：「破坏我们的名誉」，和「诽谤我们的见证」。―― 慕迪
【魔鬼叫人相信肉眼所见的】魔鬼时常引诱人说：『看得见的是真，看不见的是假。』他叫人对真理，始终存凓怀疑的念头。其实看不见的，纔叫我们相信，若看得见，则用不凓我们相信了。比方这里的电灯已发出光亮，那用我们相信？但魔鬼对人说：你看不见，不可相信，且亦不必相信，这是诳人的。空气是我们的眼睛看不见的，我们相信有空气么？盖我们已受凓空气的作用，已得凓空气的好处，故虽看不见，而亦相信了。── 李既岸《约翰壹书的信息》
【避开试探】有一条船在密西西比河上搁浅了。船长没有办法使它脱困。最后，有一个粗壮结实的人来到船上，他说：
「船长，你是不是想找一个驾驶员，使你能脱离这个困境？」
船长问他：「你是驾驶员吗？」
「嗯，他们是这样子叫我。」
「你知道暗礁和沙洲在那里吗？」
「我不知道。」
「既然你不知道那里有暗礁和沙洲，那你怎么可能使我脱困呢？」
他答道：「可是我知道什么地方没有它们！」
小心试探！「不叫我们遇见试探；」我们的主教我们这样祷告；他又说：「要儆醒祷告，免得你们入了迷惑。」我们的天性软弱而且充满了罪恶，所以与其求主在我们落入试探中时，给我们抵挡的力量，不如求主不要叫我们遇见试探。——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》
【在撒但的地方】传说使徒约翰为着一个年轻信徒的堕落，非常悲痛。他把撒但召来，斥责牠毁坏这样好的一个青年。
撒但回答说：「我看见你的这个好青年站在我的地方，所以我就拿了他。」惟一最安全的路，就是完全地远离试探。——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》
【一句警语】「你不能阻挡鸟飞过你的头，但能阻挡牠在你头上造窝。」
这是宗教改革家马丁路德留给基督徒的一句警语，意谓人之犯罪是渐进式的，对第一次试探若不赶紧摆脱，便有第二次，第三次。主祷文「不叫我们遇见试探」的遇见，亦可译为跌进（太六：13），当今之世，一个人实在无法不遇见试探，问题是你是否跌进里面去？故保罗写信给提摩太时特别提醒他要逃避少年人的私欲；逃避便是不给魔鬼留地步，怎能怪是魔鬼害了他呢？
你知不知道罗得为什么会跌进罪人恶极的所多玛？因他「渐渐」挪移帐棚，直到那城（创十三：12∼13）。从自己帐棚他远远的看到那城美丽的风景，也嗅到那边酒肉之宴乐，心既被迷惑终于无法自拔。有人说得好，街上迎面走来一少女，你第一眼看她可说很自然，但若转身再看第二眼，那就不对了。愿我们学会逃避那恶者百般的诱惑。——张钦煌《小吗哪》
【躲在门后的魔鬼】一九四一年十二月七日清晨，日本联合舰队的飞机侵袭珍珠港，将所有停泊的军舰炸沈或重创，这个美国太平洋海军基地在火海中立刻化为灰烬。叫人最不日白的是，军舰和油轮所停泊的地点、调动的日期……日本怎能那样清楚？经过了将近半世纪之追查，美国终于找到答案。原来日本在发动战争半年前即派一名海军少尉竹雄吉川到夏威夷。他的职业是贩卖风景名信片，实际却是利用名信片记录每天军舰进港出港时间，回港后停在几号码头等情报；他早晚躲在山上以望远镜细心观看，一一记下来。当时大家都以为他是在画山水风景，做他的名信片的图画，谁知他是个间谍！因他所传回之资料十分准确，日机很容易就找到所要炸毁的航空母舰或驱逐舰，一共十九艘，无一幸免。
照样，我们也当提高警觉，因为魔鬼就躲在门后，窥看我们的一举一动，要找我们的软弱好杀伤我们。正如圣经所说，魔鬼有时会假装为美丽的天使迷惑信徒，因此我们必须时刻慎防它。——张钦煌《小吗哪》
【捉猴的简便方法】据探险家说:非洲猎人捉拿森林中的小猴，并不需要安置圈套或陷阱，他们是用一种很简单的方法:只带着一壶掺着蜜的啤酒到树村中，把壶盖打开以后藏躲在附近。猴子因为好奇，对于这种不熟识的对象发生兴趣。一个一个从树上跳到酒壶前，就开始盛筵，及至沉醉猴子们就乱跑、乱跳、乱打、乱闹，直到醉倒为止。这时猎人就开始行动了，不几分钟内酣睡的猴子们就被坚牢的绳子缚起来了，及至猴子醒来才知道已经成了俘虏，于是乱叫乱咬，但总是徒劳无益了。── 杨信德《新约圣经一般故事讲道集》
【试探和犯罪的不同】受试探与犯罪有很大的差别，好像鱼看见钓上鱼饵就在它周围游来游去，舍不得离开，那是试探；但如果鱼将鱼饵吞下上当了，那是犯罪。
【试验和试探的分别】比方说一部新车出厂之前，汽车公司要用各样的方法，从四方八面去试验车子是否合乎规格。若是找出毛病，在推出销售之前仍可以作最后的修正，这是『试炼』。但若是让同样的汽车公司，试验敌对车厂的汽车时，情况(应该说『动机』)就大不相同了。虽然试验过程可能完全一样，但试验的目的是要找出车子的问题，好作反面的宣传，这是『试探』。── 赖若翰《永活的信仰──雅各书诠释》
一个推小车的人，当他看见路上有一道凸起的时候，他不是慢慢的上去，乃是快快的推过去。借着祈祷，增加速度，得着神的保守和力量，胜过试探。── 申乐道《雅各书注释》
我们在基督徒的生活中，受到两类事物的试验。一类是积极的，另一类是消极的。第一类包括试炼和苦难，为要考验、验证我们。逼迫、苦难与恶劣的环境，试验、考验、验证我们在神面前到底站在那里。第二类是消极的，包括试诱。例如，你的同事可能被撒但利用，试诱你去从事属世的活动。你也可能在许多方面被试诱。也许你的邻居买了一辆新车，你看见那辆车，也想要拥有一辆，这就是试诱。── WL
【对抗试探须持之以恒】当英国建筑家列恩爵士计划将旧圣保禄大计堂拆卸重建时，必须用破城槌来把这座用砖石砌成的建筑物轰倒。日复一日，工人不停地撞击着一幅巨墙，但墙身好像丝毫无损。终于有一天，这幅似乎牢不可破的石墙竟然崩溃。首先墙身开使颤动，跟着大地动摇，最后在尘土飞扬中，整幅墙倒了下来。然而，并不只是最后的几下撞击迫使城墙倒下，系因墙身所曾承受的『每一下』撞击结合起来的力量呢！
当我们使劲地与试探对抗而一下子看不到甚么果效的时候，千万不要放弃，因为『主知道搭救敬虔的人脱离试探』。── 柳健台《雅各书的信息》
【试探与试炼有别】试炼既不是试探，为甚么圣经又用同一个字来形容呢？我们可以用以下的例子来解释：某君失恋，他因为失去了心爱的女朋友感到非常沮丧，经过很多挣扎，开始体验到神的眷顾，和弟兄姊妹的关怀，也更认识自己的软弱，以致经过这痛苦的经历后，他成长了。这经历对他来说是个试炼。但假如某君失恋后，自暴自弃，怨神怨人，终日醉酒，逃避责任，更不肯面对自己的问题，以致堕落，并不是因为他失恋，而是被自己的私欲牵引诱惑，被心中的愤怒、积怨一直牵着走，以致堕落。── 苏颖睿《从挣扎到成长──雅各书小组查经资料》
【如何逃避试探】整本圣经劝告我们要恒切祷告。当英国伟大建筑家列恩爵士将旧圣保碌大教堂拆卸重建时，他要用破城墙槌来把这座用砖石建筑物轰倒。日复一日，工人不停地撞击着一幅巨墙，但墙身似乎是丝毫无损，终于有一天，这幅似乎牢不可破的石墙开始崩溃，而每一下撞击都发生作用。首先墙身开始颤动，跟着大地动摇，最后尘土飞扬中，整幅墙倒下来了。然而，并不是最后的许多下撞击使这墙倒下来；这墙倒下来是因为墙身所曾承受的每一下撞击合起来的力量。
当你使劲与试探对抗而看不见甚么果效的时候，千万不要放弃。因为『主知道怎样搭救敬虔的人脱离试探』(彼后二9)。── 巴勒《践信于行──雅各书注解》
【『诱惑』之岛】希腊神话里有个著名的故事。地中海中有个叫塞连的『诱惑』之岛。航行附近的船员，常被女妖引诱而遭杀害。
奥力修斯船长，因此吩咐船员塞紧耳朵，他自己也被绑在桅杆上，所以能够平安地驶过。可是，另一个叫作奥尔犹士的船长，从雅典聘来了一个优秀的音乐家，在航行中，船长和水手们聆听他的演奏，拒绝妖女们诱惑之声，也平安地通过这危险的岛屿。
我们都是人，很难避免试探的诱惑。应该用功时却懒惰，这真是一种试探。我们常常要与这些诱惑争战。以勇气和忍耐，常提醒自己有崇高的理想和使命，以免听从诱惑的声音。
欲玩火而谨慎不为火所伤，还不如不完火来得安全又聪明。―― 川部今四郎《清晨心路》
【撒旦会议记录】 撒旦向全世界的邪灵招开了一之会议。
一开始牠便说:「我们不能继续让基督徒返教会。不能继续让他们读圣经并从中知道真理。我们更不能让他们可以与他们的救主耶稣有一个亲密的关系。因为只要他们与耶稣相知相爱,我们的势力就必定荡然无存。所以让他们返教会但偷去他们的时间以致他们虽彷佛活在耶稣中,但却无法与耶稣基督建立真实的关系。这就是我今次开会的目的了。」
接着继续说:「分散他们对救主的专注及维持他们所有时间都是在那种与主耶稣似有实无的关系中。」
其中一个邪灵叫道: 「我们可以怎样做到呢?」
撒旦回答:「不断让他们忙碌着一些对他们生命不必要的事并且为他们炮制无穷无尽的计谋去充斥他们的思想。」
继续说:「引诱他们不断的消耗、消耗、消耗，不断的借、借、借。说服他们的妻子们去做一份长时间的工作及他们的丈夫一星期做足七日每日工作至少10-12个钟头,以致他们大家完全无法享受生活及无时间陪伴他们的儿女。只要他们的家庭快快被破坏,他们自己就连这个可以舒缓他们从工作中得的压力的地方都无了。」
「极度刺激他们的思想以致他们无法听到神微少的声音。诱使他们在任何地方都开着听着收音机或其他音响器材。让他们的TV电视机、VCR录像机、CDs激光碟及PCs电脑不停在他们的家播放, 不单如此,更要在他们身边所有接触的环境包括餐厅、店铺都不停播放着不属神的音乐。这样就会阻塞他们的脑筋及打挎他们与耶稣的联合。」
「为他们的咖啡桌工作桌充斥各种各类的杂志及报纸。要用各种各类的新闻24小时的将他们的脑筋捣碎。用各类型的广告牌入侵他们的驾驶时候。」
「在他们的信箱及行街时塞满不同种类无用的宣传单张、新闻信息、优惠赠卷、产品试用及思想传播叫他们看都看死他们、用都用死他们为止。」
「不断让那些骨廋如柴又美丽的模特儿充斥在杂志及电视上，好叫他们的丈夫们相信外边的女士总是更有吸引力，以致他们开始对自己的妻子不满足。让他们的妻子又因忙碌过度到不能在晚上时爱他们的丈夫，不单如此,让她们亦有头痛。若果她们不能给予她们丈夫需要的爱，他们就会开始另觅新欢，这样可以很快的破坏他们的家庭。」
「给他们制造一个名叫圣诞老人的人物，扰乱他们正确教导他们子女圣诞节的真正意思。在复活节时为他们设计复活蛋及复活兔，以致他们不会再讲耶稣的救赎及耶稣胜过死亡和罪的能力。」
「就是他们的娱乐也不要放过,让他们玩乐得过份而倦死。让他们因太忙碌而无法到大自然欣赏神的创造。取而代之,给他们各种各类新奇的公园,运动项目,电影,音乐会,最重要是叫他们过度沉迷。忙碌、忙碌、忙碌。」
「在他们快乐的属灵同伴相遇中,引导他们参与那些闲言闲语,好批评中, 以致他们忙碌于那些而离开我们最讨厌他们的良知道德。」
「切记用那些似是而非,无关痛痒，甚至他们会认为有意义的事，挤拥他们的生命，以致他们毫无时间去寻求耶稣的能力。不要多久,他们就会很快的用自己以为有的能量(己力)来生活，甚至不惜牺牲他们的健康及家庭,只是为了那些似是而非, 无关痛痒甚至他们会认为有意义的事,这是必定可行的，这是必定可行的。」
这个似乎是一个可行的计划!邪灵们已经热烈地开始好叫那些全世界信耶稣的人愈来愈忙碌, 愈来愈匆忙, 走来走去,都不知道正在做什么。然后我们就会发现愈来愈少时间给神及神为我们预备的家庭。更加无时间去告知其他人关于耶稣的能力可改变生命。
我想问题是: 「撒旦的计划是否真的会成功呢?」
你的决定将会成为牠计划的成与败。
你可知道Busy 的意思吗?
B
-eing
正在
U
-nder
处于
S
-atan's
撒旦的
Y
-oke?
轭?
── 译自英文原稿
【识破撒但的诡计】
读经：太十六23；路廿二31；彼前五8；林后二11
一、撒但诡计多端
1.人第一次的堕落，是因上了魔鬼的当(参创三1~6)
2.撒但也会装作光明的天使(参林后十一14)
3.今天撒但正在信徒中间寻找可吞吃的人
4.撒但吞吃的手段有二：(1)威吓、杀害；(2)得着、附着
二、撒但用计谋『得着』人，多于直接『攻击』人
1.撒但千方百计想要『得着』人；最可怕的就是『鬼附』(参太十二43~45)
2.今天极少人直接被『鬼附』，但很多人被撒但利用人、事、物所附着
3.『附着』的原文字义是：占有、拥有、控制、操纵、管理、霸占、支配；被『鬼附』的人行事不由自己(参可五5，15)――卧在那恶者手下(约壹五19)
4.基督徒会不会被鬼附﹖――亚拿尼亚的心竟被撒但充满了(参徒五3)
三、撒但的第一个诡计――利用『财物』得着人
1.『玛门』是神的对头(参太六24)
2.加大拉人为着『猪群』，竟央求主耶稣离开他们的境界(参太八30~34)
四、撒但的第二个诡计――利用『偶像』得着人
1.偶像有两种：(1)有形的；(2)无形的
2.凡是人所喜欢、所尊敬、所著迷的人、事、物，都有可能变成『偶像』
五、撒但的第三个诡计――利用『思想观念』得着人
1.撒但要将人的心思变成牠坚固的营垒(参林后十4~5)
2.各种好的思想观念都会被撒但所利用：
(1)传统文化观念
(2).神学道理观念
六、如何免于被撒但所『得着』﹖
1.求主倒空并保守我们的心怀意念(参太五3；箴四23)
2.要让主在我们的心里完全掌权(参路十七21；弗三17)
── 黄迦勒
【撒但历来的工作与诡计】
读经：林后十一14；弗六11
一、对于世人
1.弄瞎人的心眼(林后四4；徒廿六18)
2.使人充满诡诈奸恶(徒十三10)
3.夺去人所听的道(路八12)
4.叫人怀疑神的话(创三1)
5.以疾病压制人(徒十38；路四38~39)
二、对于神的儿女──多用诡诈(林后二11)
1.欺哄圣灵──不完全奉献(徒五3)
2.怀着嫉妒分争而工作(雅三14~15)
3.使人骄傲落于网罗(提前三6~7)
4.射其火箭于人的心思(弗六16；约十三2)
5.使人向主失去纯一清洁的心(林后十一3)
6.使人多说话(太五37)
7.使重人情，可怜自己(太十六21~23)
── 栾非力《认识你的仇敌》
【魔鬼的诡计(林后二11)】
一、引起人的疑惑
1.疑惑真神的慈爱(创三5)
2.疑惑神的眷顾(太十一2~3)
3.疑惑神的言语(创二17；参三4；太三17参四3，6；创十五4~5；参十六1~2)
4.疑惑基督的应许(彼后三3~4)
二、迎合人的情欲(约十二6；太廿六15~16；撒下十一2)
三、弄瞎人的心眼(林后四4；十一14；赛五20~21)
四、窥伺人的软弱(太十三25；提前二14；尼四9，17~18)
五、增加的惧怕(箴廿九25；创十二12~13；二十2，12；撒上十五24)
── 丁良才《经题模范》
【法老的退让可比魔鬼所用诡计(林后二11)】
一、我不释放他们(出五2)
二、在这里祭祀罢(出八25)
三、不要走得很远(出八28)
四、只许壮年人去(出十11；参书廿四15末句)
五、留下牛羣羊羣(出十24，26；参十二29~36)
── 丁良才《经题模范》
【撒但试探主仆人的方法】
一、使他疑惑主言(参创三1~4；太四3~6)
二、使他多受逼迫──如耶利米、保罗、彼得等
三、使他谬解圣经(林后四4；十一14~15；提后二15)
四、使他灰心忧闷(创十五12；王上十九4；太廿六37~38；林后一8；路廿二53末句；赛五十10~11；来十二3，5；加一6~9)
── 丁良才《经题模范》
【魔鬼害人所趁的七种机会(路廿二1~62)】
一、贪财(5节)
二、嫉妒(24节)
三、争论(24节)
四、自信(33节)
五、迷惑(40节)
六、贪睡(46节)
七、撒谎(57节)
── 丁良才《经题模范》
【首先和末后的亚当受试探的比较及结果】(创二8~三20；太四1~11)
一、首先的亚当
1.处乐园(创二8~9)
2.听魔鬼(创二17；三1，4)
3.犯大罪(创三6，8~10)
4.累后代(赛三15~20；林前十五22前半；罗五12~21)
二、末后的亚当(耶稣)
1.在旷野(太四1；可一18)
2.倚靠神(太四4，7，10)
3.得全胜(太四10~11)
4.救世人(林前十五22~23；罗五12~21)
── 丁良才《经题模范》
【稳行在高处(十二)――培养健全的性格(5):面对试探】
经文：路 4:1-2,13 雅
1:12-14 彼前 5:8-9 罗 13:14林前
10:13 彼后 2:9 来 4:15-16,2:18
纲要：
(一)认识试探的本质及其目的
(二)根据圣经，合宜的处理所遇的试探
(1)要儆醒(彼前
1:8-9)
(2)要逃避(提后
3:22)
(3)要忍受(林前
10:13)
(4)到施恩宝座前，支取应时的帮助(来 4:15-16)
(三)得着试探的正面价值
(1)生命被炼净
(2)承受「生命的冠冕」
―― 于宏洁
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