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如何對付魔鬼 【墮落的天使和鬼】使徒行傳第二十三章八至九節證明，鬼不是墮落的天使。這兩節說，天使與邪靈是分為兩類的。（中文譯作「鬼魂」。連古猶太法利賽人也將鬼與天使分為兩種不同的類別。我們若細讀四福音，就會發現鬼也被稱作邪靈。不但天使是靈，鬼也是靈。 誰是鬼？為何鬼喜愛進入水裡？或進入人體？彭伯（G.H.penber）在他「地的最早時期」一書裡曾對這事作過學術性透徹的探討。地質學和考古學已經發現地不只有六千年歷史，地遠比這個年代久遠。因為按照亞當時代，地只有六千年這個觀念，以致一些無神論或新派基督徒說，在創世記一章裡有一個錯誤。考古學家已經發現骨頭的化石，有的已有千萬年的歷史了。但是彭伯先生發現了這個答案。在創世記一章一節與二節之間有一段時期，可稱為「間隙期」。沒有人能斷言這期間有多長。無論如何這必是一段很長的時期。在徹底研究這件事以後，彭伯從聖經的記載推斷，在造亞當前的時期內，在地上，曾有一些有靈的活物生存，而這些活物也參與了撒但向神的背叛；因此，撒但，他的墮落使者，以及這些活物都被神審判。在他們被神審判之後，這些活物就喪失了他們的身體，而成了脫體的靈。這就是何以鬼要進入人體的道理。神用來審判他們的水變成了深淵，是鬼必須居留之處。彭
伯甚至還證明說，在深水之下有所謂的深淵（Abys）。深淵乃鬼的住處。有一次主耶穌和門徒坐船渡海，風浪大作，這是因為空中有墮落的天使興風，水中有鬼作浪，要來攔阻他們。今天在空中還是滿了墮落的天使，地仍是滿了鬼。在撒但的國度裡，有墮落的眾天使在空中，有汙鬼在水裡，有墮落的人類在地上。——林元度《造就故事真理與靈命》 【使魔鬼啞口無言】如果你發現自己變得相當吝嗇，那就開始施善吧！像我所聽說住紐約州的那位富有農夫一樣。他曾是一個有名的守財奴，後來悔改歸主，不久有位可憐人遭回祿之災，沒有食物可吃，因而前來求助，農夫想也許他可以大方一點，就從燻製所裡取一條火腿送他吧。在他前往燻製所的路上，試探者在他耳旁小聲說道：「給他最小的一條！」他心裡遂起了一番掙扎：到底該給達的或小的呢？最後，他拿了一條他所能找到最大的火腿。 那惡者說：「你是一個傻瓜。」 農夫答道：「如果你不保持安靜，我會給他燻製所裡所有的火腿。」——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》 【抵擋魔鬼】有一次某教會的牧師，去探訪一個會友，因為他患病不能返教會聚會，所以請牧師到他家中為他禱告。牧師到了他府上之後，他家人招呼牧師在客廳坐下，那牧師環顧屋內的傢俱和在牆上的照片，赫然在靠近窗子的櫃頂有一本聖經，他覺得奇怪，因為這聖經並不是放在桌子上或書架內，而是在櫃頂，似乎什麼人也拿不到。他心裡想，難道此會友怕被家人知道他讀聖經，所以要收藏起來，放在一個別人不太注意的地方麼？當他為這會友的病禱告之後，打開聖經念給他聽，鼓勵他不要以讀聖經為恥，因為聖經是神的話。會友聽了覺得很奇怪說，他從來不會以讀聖經為恥，為什麼牧師要這樣勸勉他呢？牧師指一指櫃頂上的聖經。這會友說：「牧師啊，我並不是故意將聖經收藏在這個地方的，你轉過頭看一看窗子對面的那一幅牆，對面那一家裝了一個八卦鏡對著我們，所以我也以這本聖經對付他的八卦鏡，以致那些邪氣不會照到我們這裡來」。 很多基督徒也和這弟兄一樣，信了耶穌之後，並沒有在神的話語上紮好根基，仍然隨從世俗，以為聖經是一本趕鬼辟邪的書。牧師在講臺上說，聖經是神的話，所以魔鬼來了就拿這本書去抵擋他，但抵擋的意思並非放在一個八卦鏡的對面，是放在心中！ 經訓：「白日太陽必不傷人，夜間月亮必不害你，耶和華要保護你，免受一切的災害」（詩一二一6~7）。——蘇美靈《故事百感》 【在你裡面的魔鬼恨耶穌】一九三五年，在煙臺的教會得了復興，大家都火熱地傳福音，每晚都到街上去。有一晚，當大家正在街頭傳福音時，一個約莫三十歲的人，非常強烈地嘲笑耶穌的名。一位弟兄態度溫婉地走向他去，說：「行生，我們可以有點交談麼？」他說：「可以。」這位弟兄說：「你曾見過耶穌麼？」他說：「沒有。」弟兄說：「你曾聽過耶穌麼？」他說：「沒有。」弟兄問：「耶穌曾害過你麼？」他說：「從來沒有。」然後這位弟兄說：「那麼你為什麼恨耶穌？你從來未曾遇見過他，他也未曾害過你，你為何恨他？」他說：「我就是恨他。雖然我未曾遇見過他，從未被他害過，我還是恨他。」弟兄說：「為什麼你不恨我？」他說：「我不恨你；我恨耶穌。」「為什麼？」這人回答：「我不知道。」那位弟兄就問他說：「先生，我可以告訴你一個事實麼？」這人說：「可以。」弟兄說：「讓我告訴你，那不是你恨耶穌，是另有其人恨耶穌。為什麼呢？因為你從來沒有遇見過耶穌。那不是你！」他問弟兄：「那麼那是誰？」弟兄回答：「是魔鬼。是在你裡面的魔鬼恨耶穌。」撒但利用人來攻擊耶穌的名（參徒二十六：9）。——林元度《造就故事真理與靈命》 【把那壞人趕走】有一個印第安人，從店鋪裡買了一包東西，帶回家裡。當他把包拆開，發現夾在衣物之中竟有一個金元。他立刻把金元送回店主人。那店主人十分詫異。他想，人都是貪心的，尤其是那些沒有文化的印第安人，何以這一個例外忠實，其中必須原因，因此就問印第安人為什麼他要這樣作。印第安人很坦率地對店主人說：「我裡面有一個好人，也有一個壞人。那好人對我說：『把金元送回去罷，因為那不是你的。』可是那壞人說：『沒有人會知道的阿！』那好人又說：『這是不誠實，等於偷東西。』壞人跟著也說：『何必怕，不要管它！』我就打算睡一會兒再說。不料好人壞人都不甘休，繼續地說，你一句，我一句；我那裡能睡得著，請你收回這個金元，我好把那壞人趕走，才能去睡平安覺。」 主在我們靈裡是好人，撒但在我們肉體裡是壞人。我們只能聽從主——好人，把撒但——壞人趕走。「你們要順服神；務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑」（雅四：7）。「不從惡人的計謀，……」（詩一：1）。——林元度《造就故事真理與靈命》 【撒但藏在一切人事物的背面和裡面】當初，撒但藏在蛇裡引誘夏娃。這裡可以找到一個原則，撒但是藏在一切人、事、物的後面和裡面。今天許多人去拜廳裡的偶像，這個是拜什麼公，那個是拜什麼娘，還有人是拜什麼爺，拜了許多，那知道只拜了一位，就是撒但自己。公的背後是他，娘的背後是他，爺的背後也是他，完全是撒但。撒但活動的原則常是不親自出面的。他要攔阻耶穌到十字架上去，他不親自出面，卻跑到一個愛主的門徒裡面去。這個彼得他自己以為是愛主，那知一不小心，撒但就跑進來了。所以這裡，你我真是要謹慎。如果連我們愛主的心意，愛主的心情，都可能被撒但利用，何況我們身上那些貪愛世界的事，那些貪愛肉體的事。可以說，沒有什麼人、事、物是不能被撒但利用的。X弟兄說，或者有弟兄姊妹要質問：「像我這樣的人是撒但麼？」X弟兄要點頭對他說：「你這樣問就是撒但。」X弟兄告訴我們，你若真是認識撒但的話，你就看遍地都是撒但，處處撒但，事事撒但，物物撒但，人人撒但，全是撒但。很多時候，一個人的態度背後是撒但，一個人的發言背後是撒但，一個人的眼睛把你看一下背後是撒但。一個東西在你面前閃耀、閃耀是撒但。有很多人、事、物都是撒但。你若認識這一個，就能識破撒但的詭計。——林元度《造就故事真理與靈命》 【人格也隨著投下去了】有一青年，在監中悔改信主。刑期滿了，釋放出獄，他就到處作見證，領人悔改。有一天，他在聚會中作見證，說到犯罪的可怕。他說：「當我年輕時，在倫敦一家公司的辦公室裡。一天下午，只有我一人在辦公室裡，因為要寫一封私人的信，未經許可，就取了公司的信紙，隨又取了公司的信封，最後再打開抽屜，取了一張郵票，貼在信封上，將它付郵。當我將這封信投進信筒之時，我的人格也隨著投下去了，那是我墮落的起頭。此時，我見沒有人發現，偷竊的膽漸漸長大起來。於是慢慢學會盜用公物，竊取公款，偷用辦公時間來作私事。但是最終，身入囹圄。料想不到年紀輕輕，就已身敗名裂。我在獄中服刑三年。幸蒙救主憐憫，悔改得救。現在回想起來，仍覺犯罪何等可怕。」 俗話說得不錯，小時偷針，大時偷金。小試探若不拒絕，大試探跟著就來。所以，最小的試探就得拒絕。「因為神不能被惡試探」（雅一：13）。所有的試探，都是出於那惡者，都得拒絕。「務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了」（雅四：7）。拒絕試探就是抵擋魔鬼，魔鬼就必離開我們逃跑了。——林元度《造就故事真理與靈命》 【不要將釘子弄彎了】有一天老年木匠，工作非常謹慎，對於新舊物件都很愛惜。他對徒弟的教導很是仔細。一天，他見一個青年徒弟正從一塊舊木板上拔釘子，便對他說：「拔釘子時要小心，不要將釘子弄彎了。」青年徒弟說：「就是弄彎了，也沒關係，我一會兒就能把它弄直過來。」老木匠說：「是的。我知道你能把它弄直過來，叫人看不出它曾彎過。但是你該知道，這樣弄彎了，再錘直的釘子，無論如何是比不得原來的耐用了。以後它再也經不起大力的錘打。」 任何試探臨到你，頭一次就得斷然拒絕。若是稍有妥協屈服，就更容易遭遇試探的攻擊，而倒下去。摩押王巴勒的使臣拿著卦金來試探先知巴蘭，要他去咒詛以色列人。巴蘭頭一次沒有斷然地拒絕，結果第二次再來時就被引誘去了，為利往錯謬裡直奔，至終僕倒死亡。可資鑑戒（參民二十二。彼後二：15。猶11。民三十一：7—8）。——林元度《造就故事真理與靈命》 【狡辯會中魔鬼的詭計】主日聚會完畢，眾人紛紛離去。世傑最後離開，剛出會所門口，看見地上有一張五十元的鈔票，他就拾起鈔票，塞進袋裡。他曉得這張鈔票，必是赴會的人遺失的，應當交出待領。但是魔鬼誘惑他說：「自從你的父親去世，你是最需要錢的一個，你家欠下醫院三百元還沒還清。你所拾到的這張鈔票，可以拿去應用。」回到家裡，母親正在那裡燙衣服；世傑就問母親說：「如果你現在有五十元，你要用來作什麼？」母親答說：「當然拿去還債。如果早日還清醫院欠債，心裡就能好過很多。」母親繼續燙她的衣服；世傑走去作他的功課。 第二個主日到了，世傑和他母親同去聚會，講臺上有幾句話，一直刺著世傑的心：「許多時候，我們作了不誠實的事，會叫神的聖靈擔憂。」他又想起父親在世時說過：「許多人總愛找些理由，原諒自己所作的錯；其實這是狡辯，中了魔鬼的詭計。」他也曉得如果父親現在還是活著的話必定會說：「不管你有多大理由，你總不能把屬於別人的錢拿來為自己用。」世傑不再猶豫，他讓主耶穌在心中作主，就把這錢交出，並把經過說明。負責人稱讚他說：「世傑，你所作的，正像你的父親！」 下午二時半，世傑聽到門鈴響了，開門一看，竟是教會裡來了幾個人。母親出來迎接。他們就遞給她一張四百五十元的支票，並說：「我們代表教會特來送你這一點，説明你家的需要。」另又拿出那張五十元的鈔票來說：「那張支票原該開五百元整數；後因一位有心願擺上五十元的弟兄，把這五十元遺失了，今天才找到；現在並此支票送上。」世傑聽了，甚受感動，眼淚不禁奪眶而出。 世傑所作的，正像他父親所作的；神更要我們效法他，像他一樣；「所以你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女」（弗五：1）。主耶穌說：「所以你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女」（弗五：1）。主耶穌說：「所以你們要完全，像你們的天父完全一樣」（太五：48）。——林元度《造就故事真理與靈命》 【歡迎光顧】某姊妹是個主婦，天天自己上街買菜。她家附近，有一雜貨商店，她幾乎每天都要去那裡買東西，不是買冬菇，便是買蝦米；不是買花生，就是買黃豆；所以每逢她一經過那店門口，老闆娘總是笑臉嘻嘻地向她打招呼。一天，某姊妹對丈夫說：「那家雜貨店待客人真好阿！」丈夫說：「那當然啦！你天天光顧她，不歡迎你，還歡迎誰？若是我去借用電話，她便扳起臉來，不好看了！」 魔鬼開的雜貨店發售撒謊、罵人、打人、嫉妒、貪心、驕傲、偷竊、……貨樣繁多。他最歡迎人去光顧他；光顧越多，他越歡迎。但我們要「……除去一切的惡毒、詭詐、並假善、嫉妒、和一切譭謗的話」（彼前二：1）。不但不作一個被魔鬼所歡迎的人，反而要作一個抵擋魔鬼的人。「務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了」(雅四：7)。——林元度《造就故事真理與靈命》 【慎防撒但的窺伺】第二次世界大戰，德國與英國北非之役，德國被打得落花流水，就是一個哨兵不小心，讓英國坦克車混進統帥部，幾乎因此全軍覆沒。 多年前馬來亞一位英人總督，平時出入，戒備森嚴，在與敵軍作戰時，尤其恐懼戰兢。可是，有一天，出外渡假，顯得非常大意，只帶兩三個隨員前往，經過危險地區，也不警惕，結果被敵人伏擊身亡。 大衛因著一時的放鬆，犯了大罪（參撒下十一：2—5）。撒但一直在窺伺我們，尋找吞吃我們的機會。我們「總要儆醒禱告，免得入了迷惑」（太二十六：41），應當小心，切勿大意。「務要謹守儆醒，因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人」（彼前五：8）。——林元度《造就故事真理與靈命》 【磯得斯北（Gettysburg）之戰】從前美國南北戰爭，有一農夫小孩在田邊行走，聽見南美的統帥李將軍（General Lee）對他的一位軍官說：「我想我們該進攻磯得斯北（Gettsburg）。」當時許多人都以為南美軍隊要進攻赫力斯北（Harrisburg），沒有人想到他們要進攻磯得斯北。農夫的兒子回去，把他所聽見的告訴他的父親。他的父親立刻發電報給賓夕福尼亞的總督。總督特派火車，請農夫的小孩去賓夕福尼亞，要他站在軍事委員會面前作證。總督問那小孩：「你果真聽見李將軍說，要進攻磯得斯北麼？」小孩答說：「是的。」總督說：「我願割下我的右臂作為代價，要知道這小孩的話是真的，還是假的。」事實證明這小孩的話是真的。磯得斯北之戰，北美大獲勝利。知道對方的計策，是勝利的秘訣。 「免得撒但趁著機會勝過我們；因我們並非不曉得他的詭計」（林後二：11）。曉得撒但的詭計，他就無機會可趁。——林元度《造就故事真理與靈命》 【拒絕魔鬼的誘惑向神盡忠到底】有一段時期，魔鬼把一種惡念放在王明道弟兄心裡：他想他已走過全國大多數的省分，對幾千萬人講過道，全國各處也有許多基督看過他所寫的書，許多人景仰他，敬愛他。他想，他何必再堅持已往的主張，以致招惹另外一些人的笑駡、反對和攻擊？他想他只要把那些觸犯人的言語收斂起來，不再嚴詞斥責一切罪惡和悖道的事，不再講那些被人目為迷信的道理，便可消彌了那些反對他的人對他的惡感，如此，不但可以保住已往的名譽尊榮，還可得著更大更多的尊榮，並且再不受人的誤會、攻擊和反對，這樣豈不可以成為教會中一個最偉大尊高的人物了麼？ 感謝神，當他一起這個念頭的時候，他立即明白這是出於魔鬼的誘惑。魔鬼想要藉著虛榮引誘他背叛神，將他擄去，使他陷在罪裡，並破壞神的工作。神也使他想經上的話：「人都說你們好的時候，你們就有禍了！因為他們的祖宗待假先知也是這樣」（路六：26）。他拒絕了魔鬼的誘惑，願意向神盡忠到底。他必須繼續忠心傳神的話，繼續忍受過的逼迫攻擊。他也深信，神必使他繼續成為堅城、鐵柱、銅牆，神也必繼續成就他的應許在他身上。那個應許就是：「他們要攻擊你，卻不能勝你，因為我與你同在，要拯救你」（耶一：19）。他也盼望，有一天他站在主的面前，能聽見主對他說：「好，你這又良善，又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理，可以進來享受你主人的快樂」（太二十五：21）。這豈不是比在今世得著虛浮的榮耀更合算麼？——林元度《造就故事真理與靈命》 【寧可被封閉決不屈服】一九四一年十二月八日，日本與英美兩國交戰，那日上午，北京各英美差會所設立的禮拜堂都被封閉。十四日星期日，全城大多數的禮拜堂都不能照常聚會。各基督教團體的領袖們在那時都很焦急，他們集議怎樣維持工作，因此便成立了一個「北京基督教維持會」，發函各處召開會議，討論進行一切事宜。王弟兄接到這個通知，便覺得這種作法與古時以色列人下埃及求幫助的事完全相同。他們一向日方求幫助，便給日方利用的機會。他們應只仰望神，而不請求世人的協助。因為無論什麼事一向人求幫助，對方如果提出什麼條件來，便不能不允諾，所以他就決定不出席。 過了月餘，有一位信徒來對他說：「一個華北基督教聯合促進會」已經組成，他受該會長之托，勸我們加入該會，若不加入恐怕以後聚會要發生困難。那晚王弟兄和他的師母，以及兩位同工和另一位弟兄交通這事，大家跪下禱告。不到幾分鐘，他忽然想到經上的話：「你們和不信的原不想配，不要同負一軛」（林後六：14）。他覺得許多基督教團體裡有很多未曾真實悔改信主的教友，還有許多未曾真實悔改信主的傳道人，神不容許他和他們同負一軛。他們中間充滿悖道的事，與世界聯合，成為大巴比倫。神不容他和他們同負一軛。並且這個聯合促進會有政治的背景，有日方的操縱，神更不容許他和他們同負一軛。那晚他們五個人禱告後都異口同聲地說：「不參加。」此後，聯合促進會的人一再勸誘他們參加。在這期間，一位由安徽來北京的姊妹來看王弟兄，向他作見證說，她當校長的那個女學校被日方接收，日方勸誘她當校長，幫助他們辦學。她回答說，她不能與不信的人合作。日方屢次利誘威脅，她始終拒絕不肯合作。最後她被傳到憲兵隊去，她還是堅持到底，決不屈服。他們竟沒有向她再作什麼。他聽見她的見證，大受激勵。他想她是一個女子，還能這樣向神盡忠，勇敢不屈；何況他是一個男子，帶領神的群羊，且蒙神的重大委託，如何能屈服在惡勢力之下。那天的談話，使他信心更堅定，無論如何決不參加聯合促進會。 以前的三個月聯合促進會總是托人來談，最後竟以書面能知「有參加之必要。」那晚他在那裡思想，參加這個巴比倫式的聯合促進會，是違背神的旨意，不參加勢必受到日方干涉，遭遇封閉，他個人也難免遭遇危險，因在日本軍部威脅之下，如果有人表示不肯服從，決無倖免；他也想到他那年邁的老母，如果聽見他被逮捕，必定焦急驚慌；並且牧人被捕，羊群也就分散。想到這裡他不能再想下去。他也曾想到如要免去這些淒慘結果，只有降服，加入聯合促進會。但是這樣，勢必推翻他以前將近二十年所作的見證，不知多少信徒將會因他跌倒，神的名也必因他大受羞辱。他不能這樣作，不忍這樣作。他不敢出賣他多年所事奉的主，他不甘心作猶大的門徒。他跪下禱告，禱告後思想，思想後又禱告，如此者再。平日他自己禱告，很少開口，那夜卻是大聲禱告，以致樓上睡眠的同工都清楚地聽見。那夜他嘗到了主在客西馬尼園禱告的滋味，直到後半夜二時，方才就寢。 次日早晨，他寫了一封信，覆給聯合促進會，恕難照辦。在那個時期中，他屢次聽見不祥的風聲，料想他們的聚會地方遲早要被封閉。他告訴信徒們，我們寧可被封閉，也決不參加聯合促進會。那些時候，每次聚會都可能是最末了的一次。許多人都為他擔心、害怕，勸他逃避危險，參加聯合促進會。他並沒有搖動一點起初的決心。神更給他看見，「懼怕危險」便是許多聖徒犯罪墮落的原因，如同掃羅王，就是因為看見非利士人眾多，心中恐懼，以致未等撒母來到，就急著擅自獻祭，因此違背了神（參撒上十三：1—15）。過了一些時日，至終一位日人偕同一位中國翻譯員來通知他，華北聯絡部文化局調查官武田熙要他去見面談話。他知道戰爭就在目前，不能退避，也不願退避。他一面騎著車前進，一面唱著基督精兵的詩歌去見武田熙。武田熙先說一些景仰的話，要他參加，並出來領導。他回答說：「我為順服我所事奉的神，為持守我所信的真理，決不服從任何人所發違背神旨的命令。我已經準備付任何代價，作任何犧牲。」武田熙請他再考慮一下。他回答說：「我已經考慮了幾個月，現在不需要再考慮了。」武田熙接連好幾次請他考慮；他接連幾次回答再沒有考慮的餘地。這次談話，蒙神保守，他是得勝了。 過了個月，員警派出所傳他即刻到日本憲兵隊去。他趕快拿了皮包，裝上聖經、眼鏡盒、毛巾、牙刷、一雙毛襪，又多穿了兩件衣服，預備被他們扣下。那日他臨出門的時候對他妻子說：「如果到了日暮我還不回來，就是被憲兵隊押下了；無論如何決不屈服。」他早就料想，有一天憲兵隊要拘捕他，所以他曾對他的幾位同工說：「如果我被憲兵隊扣押，你們中間誰也不可為營救我而參加教團（華北基督教聯合促進會，後改稱華北中華基督教團）。若是你們這樣作了，我出來以後不但不感激你們，還要怪罪你們，並且我們還要自動地閉門停工，因為我們已經失了節。」那天他對妻小沒有我說什麼話。她送他到門口的進修，他連頭都沒有回便走了。到了憲兵隊，訊問緣由，才知道是因派出所所弄錯了，才把他傳來，於是他便回來了。雖是一場虛驚，卻有神的試驗在其中。此後一直蒙主保守，再沒有任何新的事態發生，他們也不再過問他了。 事後他說這一場屬靈的爭戰，最艱苦的一點，並不是它的險惡劇烈，乃是時間長久，不是一天幾天，乃是從一月到年底，天天在驚風駭浪中過生活。他也如同在火窯中行走了三百幾十天。但是他感謝神，在火窯中行走的，不只有他們幾個人，還有一位「相貌好像神子」的，與他們同行。雖然他的生性是膽怯懦弱的，但是感謝神，他的能力在他的軟弱上顯得完全。他率領他在基督裡誇勝。——林元度《造就故事真理與靈命》 【試誘創新教作教主】孫大信未出國前，講道像有電力一樣，各處前來聽道的，有坐火車、坐船來的，也有走遠路來的。每次到會人數多至數千人，有時也有上萬人，甚至幾萬人。有人說，如果孫大信有野心，大可利用這些熱烈的從者為所欲為。一次，孫大信正在林中禱告，有一素不相識的人上來，對他說道：「我對你無私聖別的生活深表欽佩。許多人對你都有深刻的印象。這時你很可以綜合印度所有的各種宗教，創立一個新教，以你為教主。因為我們中間從來沒有像你這樣出名的人。你現在影響雖大，但只限於基督教，如果你創立新教，則印度各宗教的人（如印度教徒，回教徒，佛教徒，錫克教徒等）都要擁戴你呢！」孫大信馬上答說：「撒但退去罷！我知道你是蒙著羊皮的狼。你要我放棄十字架的窄路，去走毀壞的大路麼？我只知道我的救主耶穌基督。除此以外，我不知道別的。」說過之後，他就跪下，流著淚感謝神，使他勝過這個生平最大的試探。 當主耶穌分五餅二魚給五千人吃飽之後，許多人都要擁護他作王；「耶穌既知道眾人要來強逼他作王，就獨自又退到山上去了」（約六：15）。屬地的、虛浮的、從人來的榮耀，是一大試探，必須勝過，否則就會失去從神來的榮耀。倪弟兄在一首詩歌裡說：「讓你們去得著名聲、富足、榮耀、友朋，讓你們去得著成功、讚美、從者、興隆。但我只願孤單、貧窮，在此不求亨通；我心切望忠誠跟從我主到了路終。……我的榮耀還在將來，今日只得忍耐，我決不肯先我的主，在此世界得福。……。」——林元度《造就故事真理與靈命》 【主日教兒童更要緊】有一青年姊妹，為人作工很盡本分；為主作工更是如此，每個主日，必到會所，帶領一班兒童，教導他們明白聖經，愛主，認識主。一次，她的女東家攔阻她說：「你既為我作事，禮拜天你就不要去教兒童，免得耽誤我的營業。」青年姊妹回答她說：「我來之時，東家應許我守言主日，不然，再多的錢，我也不來；因為我已向神許過，每個主日必到會所盡我為主作工的本分。我雖貧窮，也願為主作點見證。若是東家勢必不讓我守主日，那麼只好我另找事，你另找人好了。」東家聽了這話，好幾分鐘沒有出聲，心裡在想，我若用她，卻不願意主日她去會所；若不用她，又難找到這樣好人。於是問說：「你看教導兒童，還比給我作事要緊麼？」答說：「自然要緊得多。我若只隨人的意思，不去為神作工，不但使我有罪，也叫主的道理受到羞辱。」東家沒法，只好讓她每個主日都去會所教導兒童，再也沒有給她攔阻。 主日，是神在新約時所選定的日子，代替了舊約的安息日。神要他的子民都守主日，在這一日聚會、事奉、敬拜，在他面前蒙恩，得以歡喜快樂。神用主宰的權柄，定規全世界各處禮拜天都放假就是為此。但是撒但不甘心，或用利誘，或用威脅，攔阻打岔人來恪守主日；應當靠主剛強站住，必然得勝而使魔鬼蒙羞。 「匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。這是耶和華所作的，在我們眼中看為。這是耶和華所定的日子；我們在其中要高興歡喜」（詩一一八：22—24）。主日，是七日的第一日，主復活的日子，信徒都當參加聚會事奉，在其中高興歡喜。這是神所定的，不容撒但來打岔攔阻。 倪弟兄說，在我們一生之中，要圈出這一個主日，當作特別的日子。至少七日的第一日，都是圈出來為著主的。這一天，不是我們的一天；這一天是「主日」。——林元度《造就故事真理與靈命》 【以後再考慮罷】有一傳說：一天，魔鬼要差他的邪靈使者往普天下去迷惑世人；出去之前要他們把迷惑人的計畫一一告訴他。第一個說：「我要對每一個人說，沒有神。」魔鬼說：「不必勞煩你了。陸地、洋海、天空都會告訴他們宇宙中有一位神。」第二個說：「我要告訴他們沒有末日的審判。」魔鬼說：「那是無用的。人的良心會告訴他，人人都有一死，死後且有審判。」第三個說：「我要告訴人說，只要自己作好，就能上天堂。」魔鬼搖頭說：「這個也不行。人們不會信的。因為人的善行，連他自己都不滿意，怎能叫神滿意呢？」第四個說：「我有一個妙法，我要什麼都告訴他們，有一位神，也有天堂地獄，若要不下地獄就得悔改，這些真理我要一一告訴他們。只是最後我要加上一個小小謊言：『你是必須悔改的，但你還有很多時間，以後再考慮罷！』」魔鬼連連點頭說：「妙極了，你用這個辦法，可把無數的人拉下地獄。你用這個方法快快去作罷！」 機會不在人的手中，生命、存留也不在人的手中。當趁現在這個機會就悔改信主罷！再遲必在地獄間。信主要及時，愛主、追求主也要及時。使徒保羅說：「要抓住機會，因為現今的世代邪惡」（弗五：16）。「再者，你們曉得現今就是該趁早睡醒的時候，因為我們得救，現今比初信的時候更近了」（羅十三：11）。 方舟的門開時，誰都可以進入，得以躲避洪水。等到神把方舟的門關了，洪水來了，呼救就太遲了。照樣得救恩門現在大開，人人都得因信進入；若再考慮、拖延，恩門一關，呼救就來不及了，必下地獄間。——林元度《造就故事真理與靈命》 【認出魔鬼的攻擊】高登（S.D.Gordon）說，認出惡勢力的侵襲，就已得了一半的醫治；如果即刻倚靠主耶穌的名抵擋，惡勢力就必消失。我認識一位元主內姊妹，她的工作甚蒙神的祝福，幫助了許多人。但是她的心靈卻受到重壓，達到痛苦程度。當我向她指明這是魔鬼的作為時，她即刻承認，並說，那個痛苦的襲擊，為時已經很久了。當她閱讀普通書報，辦理一般事務時，頭腦清明得很，但是一讀聖經，仿佛愚鈍起來，甚麼也得不到。 她晚上跪下禱告時，沉重的睡意征服了她，在禱告中打盹；及至起身停止禱告時，睡意又離開了她。如此，過了許久，她才知道這是出於魔鬼的騷擾，使她不能禱告。她即刻奉主耶穌的名抵擋，這樣的攻擊才離開了她。 我記得一位在靈裡有追求的信徒，有辨別的能力。他在基督徒的生活上有長進，在主的工作上有成就。有一夜他忽從睡夢中驚醒，發覺房中氣氛異樣，簡直可說是房中充滿了邪靈。這時他被特別恐怖所包圍，身體上有奇異的感覺，房中的空氣幾乎令人窒息。他立刻認出這是魔鬼的作為特來攻擊他。他從床上起來，要唱內有主耶穌尊名的讚美詩，出乎意料之外，起初他的舌頭不能轉動，聲音也發不出來。但他仍然堅持致力要唱，終於唱了出來，唱聲也慢慢婉轉清晰了，房中的氣氛也轉為寧靜了。因此他便存著感恩的心，再次進入甜蜜的睡眠中，直到早晨。——林元度《造就故事真理與靈命》 【耶穌的名釋放了酒奴】一位在南非洲的傳教士告訴高登，她使用耶穌尊名的經歷。她旅居之地名叫比朱內瀾，住在一個河濱帳棚中。該地環境惡劣，雨量過多，道路坎坷，食物粗陋，蚊蚋侵入，更嚴重的是道德敗壞，令人觸目驚心的是路旁為軍隊開設的酒館，顧客經常都是成百的黑膚土人。 她看到一個黑膚老人，很窮，衣衫襤褸，面色浮腫，眼角潰爛，身上惡瘡，這是由於他過度嗜飲劣酒。當她招呼他時，他正朝著酒店走去。她就問他，為何他要飲酒殘害自己。他聽後縱身大笑答說：「為什麼？我不能管住自己不作白人劣酒的奴隸。我很願意把酒忘了，事實卻辦不到。」她便告訴他，有一方法能以釋放他，不作酒奴，這個方法就是「一個名」。他聽後感到驚奇。她經過禱告，求主引導之後，便用極簡單的話語，告以福音，和主耶穌的名所包含的能力。那個黑膚老人也就重複地念著這個名字：「主耶穌」。此後，他們跪在林中，一同禱告，然後離去。 數周之後，她由外地旅行回來，遇見老黑人的妻子，從她得知她丈夫脫離酒鬼的經過。那個可憐的老黑酒奴走後，當酒癮發作時，他就迫切地一再呼求主耶穌的名；酒癮也就離開了。他自己見證說，他的口猶如孩童清潔，他的身體也跟著健壯起來。 一日，他被昔日酒伴強邀，要去同飲。他和他們同去酒店之時，舊日酒癮復發，令他感動癮火中燒。他想中途離去，但是舊癮鉗制他，難以得脫。這時他又記起，竭力呼求：「主耶穌！主耶穌！主耶穌！」接著就有一種清醒的感覺，釋放了他的頭腦和身體，他又得到自由，半途折返。 從這見證可以看出，必是鬼先來附著他，使他渴望飲酒；但當主耶穌尊名一經呼出，鬼就恐懼地逃走了。——林元度《造就故事真理與靈命》 【懇切呼求那名得釋放】高登在倫敦時，在一次聚會完畢後，有一位青年人走來見他，告訴他，他曾受到如何劇烈的試探，難以抵擋；但當他想起主耶穌的名是超乎萬名之上的名時，他即刻使用那名，恭敬地用禱告的靈，熱切地呼求那名，立即得到釋放，在他的面上眼中，顯出真正的平安和得勝。 「所以神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神」（腓二：9～11）。主耶穌基督的名是超乎萬名之上的名，一聞這名，撒但全軍都戰抖敗退。——林元度《造就故事真理與靈命》 【奉耶穌的名以他的血向魔鬼發出命令】「弟兄勝過他，是因羔羊的血，和自己所見證的道；……」（啟十二：11）。保羅密勒海（Paul Billheimer）說：我曾多年以來，以為「所見證的道」的意思，乃是為神向他人所作的見證。但是後來聖靈給我知道這個見證乃是奉耶穌的名，以他所流的寶血作根據，直接向魔鬼和他的使者發出命令。起初，我因未曾聽過有人這樣解釋，未敢立刻接受這個亮光；並且魔鬼威嚇我，如果我奉拿撒勒人耶穌的名，又以救主所流的血作根據，自高自大地向他直接發出命令，就會有些可怕的事情臨到我身上。後來我帶著戰競的態度，奉主耶穌基督的名，以他所流的血作根據，冒險地向魔鬼和他的使者直接發出命令，吩咐他們離開我，立刻我就得到拯救和釋放；那些要叫我懷疑、懼怕和受捆綁的魔鬼立即逃跑了。 這事以後，我就很小心地將勝過魔鬼的秘訣介紹給人去應用。後來我發現了一篇賓路易師母（Mrs penn Lewis）所寫的文章，題為「征服那控告者」（Overcoming
the Accuser），我讀了之後，對我自己所經歷的秘訣，就有了更清楚和更穩當的認識。 當我更大膽地向我的廣播聽眾介紹上述秘訣時，他們立刻寫信給我，證明這個秘訣實在有效。結果，許多神的子民都證明他們使用這個方法就脫離了各種從魔鬼來的痛苦。 你若要體驗寶血和見證的道所發生的大能，你首先必須知道你困難的來源，是否魔鬼和他的眾惡靈攪擾你的身體、頭腦或心靈。當你一發現你的困難所以發生，乃是惡魔的攪擾，你就必須奉耶穌的名，和他在各各他的得勝作根據，直接叫出惡魔的名字，吩咐他們離開你，不准他們繼續來侵害你。主耶穌也曾這樣斥責過鬼魔，「……你這聾啞的鬼，我吩咐你從他裡頭出來，再不要進去」（可九：25）；那鬼就立刻出來了。 高登說，屬靈的爭戰，不是槍彈和炸彈，乃是藉著一個名字，耶穌的名；一件事實，他將寶血賜給我們。我認識一位元有思想的人，他在每日開始時，用雙手由頭撫摸到腳，禱告說：「救我脫離那惡者，將你自己的生命吹進來，好蘇醒我。奉耶穌尊名禱告。」這是一個值得採用的方法。這是支取主的得勝，用在生活受壓和困頓時之需。 努俊（C.Nujum）說，在我們心中還有罪惡、懼怕、疑惑、動搖、不信、膽怯、神經過敏、固執不誠實、嗜愛世界；在我們身上還有病苦、疾病、軟弱、記憶力衰退、視覺、聽覺、和思考力都有毛病；這一切都是由救贖的寶血獲得拯救。「我的心哪，你要稱頌耶和華，不可忘記他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。他救贖你的命脫離死亡，以仁慈和慈悲為你的冠冕。他用美物，使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童」（詩一○三：2～5）。這裡所說罪得赦免，病得醫治，脫離死亡，反老還童等等恩惠都是由於他救贖的寶血。——林元度《造就故事真理與靈命》 【把這個當作聖靈的寶劍】有一放蕩不羈的青年人，他曾經營一種冒險事業，後來完全垮了。他在芝加哥參加聚會，慕迪盡力要把他帶到基督面前。慕迪告訴他這節經文：「……到我這裡來的，我總不丟棄他」（約六：37）。慕迪問他：「你相信基督這樣說了麼？」他說：「我想他說了。」「你想他說了，你真的相信麼？」「我希望如此。」「希望如此！你真的相信麼？你作你份內的事，主會作他那邊的事。只要照著你的本相來，把你自己投入他的懷抱，他必不丟棄你。」這人認為這太簡單，太容易了。最後光似乎進入他裡面，他好像得了安慰。到了午夜，他真的跪了下來，而且悔改了。 慕迪告訴他，「現在你不要以為，從此你可以毫無波折地脫離魔鬼的試探。明天早上，魔鬼會來對你說：「這全是感覺而已，你只是想像被神接納而已。」如果他這樣說，你不要用你自己的方法抵擋他，你要用約翰福音第六章三十七節去抵擋他：「到我這裡來的，我總不丟棄他。」把這個當作「聖靈的寶劍」（弗六：17）。果然，未到明天早上，就在回家的路上，魔鬼來攻擊他。他用了那節聖經。但是魔鬼叫他起了疑問：「你怎麼知道基督真的說過這句話？也許翻譯的人弄錯了？」他一面走，一面陷入黑暗疑惑中，直到淩晨兩點。最後他下了一個斷語，他說：「不管怎樣，我相信這句話；即使它不是真的，那麼當我到天堂的時候，我會對主說，不是我弄錯了，乃是翻譯的人。」這場戰爭也就平息了。——林元度《造就故事真理與靈命》 【我有權柄】一次趙弟兄到韓國看望一位牧師。當他抵達牧師室時，在門外聽見哀求的聲音，及至進門，看見一位被鬼附的婦女坐在地上。那位牧師哀求惡鬼說：「請你出去，請你出去。」惡鬼就譏笑他。於是趙弟兄對那位牧師說：「如你只對魔鬼抓癢，他是不會出去的。我們有權柄趕出惡鬼。」接著趙弟兄就對惡鬼說：「我奉主耶穌的名來趕你出去。」那惡鬼說：「我知道你沒有能力。」趙弟兄說：「是的，我知道我沒有能力；但我有權柄，奉主耶穌的名我捆綁你，出去！」一刹那，惡鬼就出去了；那個女人就得到釋放了。——林元度《造就故事真理與靈命》 【命令這對夫妻融合在一起】一個冬天夜晚，天氣極冷，趙弟兄正睡在溫暖的被窩裡。突然電話來了，這是他所認識的人打來的，告以他們兩年前結婚是由他徵婚的。他們盡力維持了兩年婚姻，但不幸福。今晚他們大吵一番，決定分手。他們的財產已經分好了，現在只剩下一件事，就是請他來祝福。他們在他的祝福下成婚，也要在他的祝福下離婚。 趙弟兄想，牧師祝福他們結合，還要祝福他們拆夥，這是甚麼場面？於是想拖一下，答以天氣實在太冷，且已上床睡了，可否等到明天。對方答說：「牧師，明天太遲了。我們今天就決定分手，不需要你向我們講道。現在說這些已太晚了，聽不進去了，只請你來祝禱一下，我們就各奔東西。」 他從床上起來，走進客廳，心裡真氣撒但。心想，「這決不是聖靈的工作；這是撒但在搗鬼。」他就跪下禱告，閉上眼睛，想像一幅清楚的圖畫，經過耶穌基督的十字架，藉著聖靈的幫助，這個家庭重聚一起了。他對主說：「主阿！使他們就像這樣罷！」 他們住在豪華無比的公寓裡，一切設備應有盡有。但他進去時，由於他們夫妻間的怨恨，竟然使他感到寒冷刺骨。那時先生在客廳，太太在臥房。他一進去，先生就訴說太太的不是。太太從房裡沖出來，控告丈夫的不該。公說公有理，婆說婆有理，兩方據理力爭，都說婚姻完全不可挽救了。但他有異象，有信心，握住丈夫的手和妻子的手說：「我奉耶穌基督的聖名，命令撒但帶著仇恨離開他們。同時，我再奉耶穌基督大有能力的名，命令這對夫妻融合在一起，使他們懷著溫柔的心破鏡重圓。」 突然他感到一滴熱淚落在他手上，一看，丈夫在那裡哭了，淚如雨下。再看，妻子的眼睛也是滿眶淚珠，盈盈欲滴。他把他們的手拉在一起，說：「主所配合的，人或環境不得分開。」他站起身來告辭，夫妻倆送他出門，說再見。他答：「讚美主！成功了！」 下個主日，他們倆坐在詩班席，唱得很美。散會後，他們對他說：「當你說那些話，發出那麼強有力的命令時，我們感到心裡似有甚麼東西被粉碎了，好像牆塌了，我們的決心動搖了。我們也有感到或許應該再試一次。你離開後，我們花了一整夜，解開所有的東西。現在回想起來，真不知道，為什麼當初吵得那麼厲害，非分手不可，令卻比前更相愛了。」——林元度《造就故事真理與靈命》 【醫治靈性中毒】趙弟兄說，有時，我拖著疲累的身體，從辦公室回到家中，發現太太很嘮叨，小孩子吵吵鬧鬧，使他十分惱怒，似乎家中有了嚴重的靈性中毒。當我還是一個不成熟的基督徒時，為了這種情形，常和太太爭吵幾天。現在我知道有一最秒方法，每當我發現家中有些靈性中毒的情形，我就立刻跪下禱告，奉主名捆綁要來破壞和諧的惡靈。我一這樣作，我的太太就開始向我微笑，我也還以微笑。 你的家也需要常常這樣得著醫治。每當你奉主名，宣告主的得勝，你的家庭就會充滿平安和諧。——林元度《造就故事真理與靈命》 【整個計策就是要他伸出頭來】倪弟兄說，撒但試探的目的，總是使我們憑著自己去作一些事。在中日戰爭頭三個月期間，我們損失了許多坦克車，我們無法應付日本的坦克車，直到想出下面的計策。我們埋伏著一個狙擊兵，向日本的坦克車發了一槍，過了好一陣，又發了第二槍；沉靜了一會之後，另一個又發了另一槍；一直到敵人坦克車的駕駛，急急地想找這個騷擾的所在地，伸出他的頭來，四圍瞭望。就在這時，狙擊兵的下一槍，瞄準著射出，結束了那個駕駛的性命。如果他一直在坦克車的裡面，他絕對是安全的。整個計策就是要他伸出頭來。撒但用同樣的方法來引誘我們。他逗引我們用自己的力量去作事。當我們一走出我們所躲藏的地方去作一些事，他就已經勝過我們了。如果我們不動，不從基督的隱藏處出來，進到肉體的境界內，他就不能勝過我們。——林元度《造就故事真理與靈命》 【有個頭盔是為著他的頭預備的】X弟兄說，三十多年前，他還是一個年輕人，因著他的恩典，他相當的愛主。每日清晨他到一座山上去唱詩、讀經並禱告，多次都是流著愛和喜樂的眼淚，那個交通真是甜美，主的同在多麼豐富。但是當他從山上下來，各種各樣思想就進入他的心思中。天天早晨都是這樣。起初他以為他自己有甚麼問題，就向主認罪，求主赦免。但是讚美主，只過了幾天，他就清楚了。他說：「不！這不是我的問題。我是這樣愛主，我贊他的話，並且禱告，我與主有這麼好的交通，這些思想怎麼可能是出於我的呢？這些一定是從仇敵來的。」於是他就向仇敵揮拳，與仇敵爭戰，不能容讓這些思想進來困擾。 過了一些時候，他知道有個頭盔是為著他的頭預備的，從那時候起，他就學了功課。每一次，這些思想要來困擾他的時候，他就說：「主阿，用你的頭盔遮蓋我。阿利路亞，你是得勝者!你的寶血是得勝的寶血！主阿，遮蓋我！主阿，讚美你！」這樣，他就得到了勝利。後來他就清楚，主所以能這樣有效的成為他的遮蓋，乃是因他被神、被仇敵、被人試驗並證實，他是那麼完全、光明並照亮。他是銅，是鍛煉過的銅，他有能力，有資格，有立場來審判並抵擋一切的攻擊。仇敵一遇見這位鍛煉過顯得完全的主就要逃跑。——林元度《造就故事真理與靈命》 【斥責幾聲狗就不叫了】現在有好多人家養狗，客人來時，狗常叫得很凶。X弟兄說，當他碰見狗叫，他就不敢進去了。他越怕，狗叫得越凶。但是他看見有的人一點不怕，向狗斥責幾聲，狗就不叫了。在屬靈的原則上也是這樣。仇敵就像吼叫的獅子一樣，試探來到你的面前，也像狗叫一樣。牠所以叫，就是要叫你怕；其實牠自己也怕，牠若不怕，就不要叫了。我們的難處就在這裡，給獅子一嚇，給狗一叫就慌了，趕快立志，趕快壓制。我們的毛病就在這裡，牠一叫我們就回到自己裡頭去，害怕說，如果跌倒了，那怎麼辦？絕對不可跌倒。但是一面叫不要跌倒，一面又跌下去。 你知道嗎？這就是魔鬼的詭計。如果他能叫你的眼睛不看主，不看主為你所成功的，不接受主為你所成功的，叫你用自己的力氣，你就中了他的詭計。當撒但恐嚇你的時候，你要站在那裡說，阿利路亞，基督已經得勝了。當你這樣誇勝的時候，仇敵就倒下來了。——林元度《造就故事真理與靈命》 【呼求主名去叫耶穌來】X弟兄年輕之時，聽見一個故事，永遠不會忘記，因為這個對他幫助很大。有個小女孩的父親，他有一個基督徒朋友。一天這位朋友前來看她的父親，有些交通。那個小女孩在那裡聽他們交通。那位朋友有很大的難處，他告訴那個父親說，他一直被仇敵打敗。過了一會，那個女孩無法緘默，就喊著說：「先生，我從未被仇敵擊敗過！你比我大多了，你卻一直打敗仗，而我一直打勝仗！」那位朋友轉過臉來驚奇地看著她說：「告訴我，你怎樣打勝仗的？」那女孩回答說：「哦，很簡單，每當仇敵來敲我門的時候，我就問他『你是誰？』他說：「我是撒但」。我就說：「好，等一下，我去叫耶穌來！」我就呼求主名去叫耶穌來。仇敵就說：『沒有甚麼事，我要走了！』他就跑掉了。這是我的方法。要打勝仗，實在很容易。」 X弟兄說，到底這個故事是真的，或者不是，他不知道；但有一件事他確實知道，你若想靠你自己去打仗，必定失敗。但你若和基督一同去爭戰，運用你的信心應用他，必定得勝。——林元度《造就故事真理與靈命》 【閻的部隊有兩枝槍】張晤晨弟兄說，我和你們說一件真實的事。當我讀中學時，中國正在內戰，軍閥割據。在山西，有一位領袖，名叫閻錫山，和山東的馮玉祥部隊聯合起來，要打中央軍隊。於是山西的軍隊就開到山東來了，專門駐在學校裡。我讀書的那間學校，也駐了軍隊。但是閻的部隊一直打敗仗，為什麼呢！因為閻的部隊有兩枝槍，一枝是打仗的槍，還有一枝是大煙槍，抽鴉片用的。大家有話說，閻的部隊有兩枝槍。 張弟兄說，我怕神的軍隊也有兩枝槍，一枝槍是貪享安逸。撒但利用信徒的貪享安逸，腐化他們，叫他們不能打屬靈的仗。 雅各書第四章七章說：「……務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。」你去讀讀上文，就能看出，抵擋宴樂、抵擋與世俗為友，就是抵擋魔鬼。抵擋貪享安逸也就是抵擋魔鬼。 尼希米修造城牆，防備仇敵，一手作工，一手拿兵器，甚至夜間也不脫衣服出去打水也帶兵器（參尼四：17～23）；這非貪享安逸的人所作得來的。 神要基甸揀選三百個人去攻擊米甸人，拯救以色列人。這三百個人是用手摔著餂水的；其餘的都跪下喝水，有放鬆、貪享安逸之情，神不用，叫他們回家去。（參士七：4～8）。 保羅對提摩太說：「你要和我同受苦難，好像基督耶穌的 。凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅」（提後二：3～4）。只許同受苦難，不許貪享安息。——林元度《造就故事真理與靈命》 【不要怕不會傷害你們的】一日，衛斯理和胡柏先生及斯密先生出發前往霍斯利。衛氏把斯密夫人和她的兩個小女孩帶到馬車上。離城兩哩左右，剛到山崖，不知何故，兩匹馬突向山下飛馳，如箭出弦。不久，馬夫即從御座摔了下來，馬則全力疾奔。有時走在深溝左側，有時走在右側。對面來輛貨車，牠們縱容的從正中穿過，仍以快速奔向另一山頭。路過許多的人，但都讓路給他們經過。靠近山頂，有一通到一家農場的門開著，牠們也拐彎穿過，兩旁的柱子都沒有碰著。衛氏心想，農場另一頭的門是關著的，牠們該會停了下來。可是牠們竟也沖了過去，猶如穿過蜘蛛網，繼續疾馳，又穿過了麥場。那兩個小女孩哭著喊說：「公公阿！救救我們！」衛氏安慰她們說：「不要怕，不會傷害你們的！」衛氏那時覺得無憂無慮，處之泰然，如同坐在自己書房裡面一樣。兩馬繼續往前飛奔，一直來到一個懸崖。那時原追不上牠們的斯密先生，竟然來了，放馬走進當中，這才止住兩馬。假如牠們再沖幾步，就要掉進深谷去了。衛氏相信，在這事上，善和惡的天使都在工作。有多少事情，我們現在不知道，將來就會知道。——林元度《造就故事真理與靈命》 【忽然傳來爆炸聲音】在布利斯托爾，一天晚上，衛斯理在講當時最流行的一個題目，「奴隸」。那晚屋裡從始至終都擠滿了人，貧富貴賤都有。他引用創世記第九章二十七節的話：「願神使雅弗擴張，使他住在閃的帳棚裡；又願迦南作他的奴僕。」當時大家專心傾聽，猶如夜深人靜。講到一半，忽然傳來一種爆裂聲音，沒人知道那是甚麼。這個聲音如同閃電一般擊打全場會眾，立刻引起惶恐騷動。那種情形難以言語形容，好像一個城市遭受襲擊，人們猛烈互撞，長凳子都打碎了。可是約在六分鐘後風暴停止了，大家突然也都安靜下來，他就繼續講道，未受任何阻擾。 衛氏說，這事在他記憶所及是一最奇怪不過的事。我信沒有人能作任何解釋，除非承認這是一種自然的現象。衛氏認為這是撒但奮力爭戰，一圖挽救他的國度傾覆。他們遂定次日，禁食禱告，求神顧念那些可憐、受捆綁的人，為他們開一逃命的路，解除他們的鎖鏈。因為那些奴隸販子的權力和財富，是人的力量所無可奈何的。惟有仰望神的手出來作事，施行拯救。——林元度《造就故事真理與靈命》 【使撒但服在她的腳下】一次，衛斯理去看一個被惡鬼困擾的人。他們祈求神，使撒但服在她的腳下。神立即應允他們的祈求。她激動地呼叫說：「他走了！他走了！」她的心智清醒過來，並且裡面充滿了愛的靈。以後衛氏多次再去看她，她仍堅立在主裡面。衛氏問她：「你現在盼望甚麼？」她答：「天堂。」他再問：「你心裡有甚麼？」她答：「我心裡有神。」他又問：「當有事情激動了你，你心裡覺得怎樣？」她答：「感謝神，我已不再受任何事情所激動了，今世的一切都像影兒，從我旁邊消逝。」——林元度《造就故事真理與靈命》 【身體靈魂都得醫治】一次衛斯理應邀要去京斯武德探望一個患重病的人。衛氏剛走出門就遇大雨，不到幾分鐘，全身都濕透了。正在這時，那個患病的女人，在三哩外的地方大哭起來，叫說：「衛斯理從那邊來了，盡他所能的疾奔而來。」衛氏到時又冷又累，覺得睡覺比禱告於他更為相宜。她則發出極可怕的笑聲，說：「沒有能力，沒有能力，沒有信心，沒有信心。她是我的。她的靈魂是我的。我已得了她，決不讓她跑掉！」他們求神增加他們的信心。就在那時，她的痛苦益烈，好像身體片片要被撕碎。有一弟兄，看出這不是一種天然的病症，就說：「撒但大為放肆，我怕他不肯就此甘休。」接著又說：「奉主耶穌的名，我命令你講出來，你是否還有折磨其他靈魂的使命？」立即答說：「有，就是L.C和S.J」這兩人住在離此相當遠的地方，那時她們都很健康。他們再竭力不住地禱告。直到六時，她才有了清楚的聲音，鎮靜下來，樣子顯得快樂，開始唱說：「讚美神，萬福之源。」 次日，晚間，衛氏到京斯武德看了夫人。那時L.C和S.J都在那裡。不到一刻鐘，L.C跌倒地上像極痛苦，繼而S.J也跌倒了。她們全身抽搐，哭叫令人難以忍受。其中一人，忽以難以形容的聲音說：「你的信心在那裡呢？來禱告罷，我要和你一同禱告我們天上的父。」他們不問這話是從那裡來的，同心向神禱告，直到L.C好像將死一樣。但吧一會兒，神發出話語。她認得神的聲音；身體和靈魂就得了醫治。 他們繼續禱告到將近一時，S.J的聲音亦改變了。她開始用力地呼求神。整晚大部分時間都是這樣。到了早晨，他們繼續禱告。那時她還不斷地哭說：「我焚燒了，我焚燒了。我將怎麼辦呢？在這裡面有一團火，我不能忍受。主耶穌求你幫助我。」他們都從心裡仰望主說，主耶穌！若是你的時候已到，求你幫助她。阿們。——林元度《造就故事真理與靈命》 【我們住在她裡面有十幾年之久】一次，趙弟兄在教堂裡講道，一位有名醫生的太太也來參加聚會。她的身體一邊完全癱瘓，走路非常不方便。她在這次聽過福音信息之後，常來參加聚會。 一天早上，趙弟兄上教堂去，聽見教堂裡面傳來可怕的笑聲，使他背脊發冷。當他抵達教堂時，看見這位太太正在嘲笑咒詛。當他按手為她禱告時，她竟咒詛他。這位太太受了高等教育，在東京大學畢業後，作了藥劑師。他吃了一驚，不敢相信她會說出那些話。在他為她禱告時，突從她的口中發出一種奇怪的聲音對他說：「我們住在她裡面有十幾年之久，許多人嘗試要把我們趕出去；但是我們不想出去；你也無法趕我們出去。」 那時，他才發現這位太太被鬼附了。因此，他就奉主的名開始趕鬼。但是那群鬼繼續反抗並且宣稱不出去，達八小時之久。直到下午五點鐘，他因未吃早餐、午飯，覺得精疲力竭幾乎再也說不出話來。那時他心中也很害怕；因為她的丈夫是漢城紅十字會醫院有名的醫生，尚未信主，如果看到這種情況，必會抓他上法院。因此，他就迫切呼求主名，聖靈的能力也就澆灌下來。他被聖靈大大充滿，頓覺身體非常輕舒。他再以奉主耶穌的名吩咐鬼出來。這位太太喊叫起來，然後僕倒在地，仿佛死去的人。接著他奉主耶穌的名扶她起來；她就走著跳著讚美神。 正當她在歡喜雀躍之時，她的丈夫走了進來，看見自己的妻子身體得了醫治，立刻當場跪下，把自己的心歸給主。——林元度《造就故事真理與靈命》 【是他勝魔還是魔勝他】席勝魔原名子直，信主後，脫掉大煙，生活大改變，很有見證。他的妻子因之慕道，有意信主，作天國的子民。魔鬼不甘心，在她身上作祟。起初她暴躁不安，後來慌慌張張，有時無緣無故害怕起來，有時無緣無故悲哀起來；書不思食，夜睡不著，家務也就完全不管了。經過檢查，身體無病，心中也還清醒不想如此，但是無法控制自己。起初還不大礙事，後來病況逐漸嚴重，到了聚會之時，發作更加厲害，甚至踩腳捶胸，破口大駡。有時她還闖進會堂，騷擾聚會，有時倒在地上，渾身抽搐，口吐白沫，十分可怕。 村中那些不信的人都以為這是因他棄絕神佛，魔鬼施展魔法，給他一個教訓。他們都議論說：「此人竟敢改名『勝魔』，正是太歲頭上動土，自己惹禍上身。且等等瞧，究竟是他勝魔，抑是魔勝他？究竟是耶穌強，抑是魔鬼強？」 勝魔自己開的藥方無效，別的大夫開的藥方也不靈。這時，他就想起耶穌在世趕鬼的事，於是懇切禱告；但是她的身體不只沒有轉好，反而一天更壞一天。到了後來，竟被鬼魔折磨得筋疲力盡，奄奄待斃。 勝魔猛然想起耶穌曾對門徒說：「至於這一類的鬼，若不禱告禁食，他就不出來」（太十七：21）。他就愈發懇切祈求，並且一連禁食三晝三夜，也叫全家的人一同禁食。滿了三天，他就走進內方，按手在她身上，高聲喊說：「邪鬼，我奉耶穌的聖名，吩咐你離開她身，不再回來。」鬼立刻離開了她；她就蘇醒過來，身上輕鬆舒暢得多。 村中的人聞知，無不稱奇，都說：「西莊村從未見過這樣的事。向來誰能趕鬼？現在，勝魔的妻子明明被鬼附著，卻被勝魔奉耶穌的名趕出去了。耶穌豈不真比魔鬼強麼？『勝魔』這個別號起得不錯，因他果然勝了魔鬼。」主耶穌的尊名在該村從此就尊大了，主的道也大大興旺起來，許多人都歸服了主。 勝魔的妻子好了之後，也就接受主耶穌作她個人的救主，公開承認主名，和她丈夫攜手走主的路，並肩事奉主。——林元度《造就故事真理與靈命》 【鬼附說國語鬼走說土話】幾位弟兄說到趕鬼的經歷。江蘇省某鄉下女人被鬼附了。鬼附她身時會說國語，鬼趕走了便說土話。她從未聽過福音。弟兄們問她，附在她身上的鬼，甚麼名字，她說，名叫「群」；又問從那裡來，答說「無底坑」。弟兄們便為她迫切禱告，奉主名趕鬼。每逢讀經，她就如同被鞭打，疼痛難當；弟兄們迫切禱告，她就驚慌失措。經過相當時間的迫切禱告，鬼不得不離她而去。婦人如夢初醒，神志清爽，才知自己在甚麼地方。——林元度《造就故事真理與靈命》 【鬼附】在宇宙中不光有神；在宇宙中還有鬼。我們不只在四福音中看到主耶穌在地上常碰到鬼附的人，常有趕鬼的舉動，就是今天許多為主作工的人，在各處也常碰到鬼附的事。X弟兄說，約在一百年前有一位美國長老會的尼微博士（Dr.J.Nevius），被主差遣到山東傳道。他寫了一本書，名叫：「鬼附」。這是基督教裡面講鬼附的一本權威著作。在這本書裡，從頭一篇到末了一篇都是講鬼的故事。這些都不是假設的，乃是他在山東傳福音的時候，一村過一村趕鬼的寫實記錄。鬼實在是有的，他的住處就是在海裡，今日還常附到人的身上來，這就是平常所說鬼附的事。——林元度《造就故事真理與靈命》 【必須把耶穌的像取下來燒掉】在一九三六年，X弟兄被請在中國中部一個省份講道，在那裡遇見一位年輕姊妹被鬼附了。她是怎麼會被鬼附的呢？在她家裡有一幅耶穌像，她就跪在那像前向那像禱告，末了她被鬼附了。 在那時以前，X弟兄有一點趕鬼的經歷，他發現如果有人被鬼附了，如果不是他家有偶像，那就必定他有一些隱藏淫亂的罪。這是中國人被鬼附的兩個主要因素。因此每逢遇到有人被鬼附的事，總是要問兩件事，有沒有淫亂？有沒有偶像？如果你有偶像，甚至就是一張像片，你也必須把它燒了。許多情形是人不敢對付。X弟兄和弟兄們就幫他取下燒掉，然後說：「我們奉主耶穌的名，吩咐你這鬼離開這人。」有時鬼就離去了。有一次，X弟兄和弟兄們趕走七個鬼，一個一個地趕。每逢一個鬼走的時候，他都把自己的名字告訴X弟兄和弟兄們，。所以他們才發現，在同一個人身上附著七個鬼。 那時，X弟兄問那年輕的姊妹，你家裡有偶像麼？她說：「沒有。」但到末了，X弟兄發現那幅耶穌的像。X弟兄說：「你必須把那像取下來燒掉。」以後那女子便蒙了拯救。——林元度《造就故事真理與靈命》 【把這像片當作耶穌的像】出埃及記第二十章提到十誡，其中有一條是不可製造偶像；但是這一條在天主出版的聖經裡被刪掉了。X弟兄曾問過他們說：「聖經明說，不可製造任何偶像，你們為什麼製作耶穌的像？」他們辯論說：「如果沒有這樣一個像，耶穌到底在那裡，人很難捉摸。現在我們有耶穌的像，所以每一個人一看見這像，很容易馬上接受。」你看，這就是酵。他們這個說法，正像人說，如果在麵包裡不加酵，就很難吃一樣。 恐怕有許多基督徒家裡還有耶穌的像片，非常美麗、漂亮。但是聖經說，主耶穌並沒有佳形美容。X弟兄曾讀過一篇東西，據說現在常見的那幅耶穌像大約是第十二世紀一位名畫家畫的，是被選上的，並且還得了獎。到了今天，不但天主教，連基督教也一樣，把這像片當作耶穌的像。這是甚麼？這是偶像。——林元度《造就故事真理與靈命》 【鬼怕禱告更怕教會】徐弟兄見證說，一九三七年九月，我因疲勞過度病倒。當剛剛醫好時，忽然看見十幾個鬼，圍在我床的四周坐著，我以為是病後頭腦不清或幻想，就不疑有他。但其中有一個那一朵大紅的玫瑰花，每當我想睡覺的時候，就在我眼前擰轉，使我不能安眠。這樣三天二夜沒有睡眠。 到第三夜，忽然覺得這動作不是幻想，是鬼魔？就試作禱告。剛說：「主耶穌阿！……」十個鬼立刻如飛地跑走，總知道是鬼。鬼跑了，我想可以好睡一夜，禱告就停了。他們又回來，慢慢地一步一停，躲躲藏藏地走近來。 我再禱告，他們又如飛地跑走。但禱告一停，他們又回來，反覆直到半夜，我累了。我想，我是屬主的，主若不許可，連一根頭髮也必不會損壞，讓他們再圍我一夜；等到天亮，寫信請教會代禱。鬼就回來圍我到天亮，卻一點不敢傷害。 天一亮，我就起來寫信，寄給一個教會，請他們在聚會時為我代禱。信才寄出去，鬼就都跑了，沒有回來。我才認識主耶穌真偉大，鬼怕他的名，更怕他的教會。教會聚會時陰間的權柄不能勝過的。所以基督徒必須常聚會，靠教會保護才有平安。 主耶穌說：「……我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過他」（太十六：18）。「耶和華本為大，在我們神的城中，……錫安山，大君王的城，在北面居高華美，為全地所喜悅。……看哪，眾王會合，一同經過。他們見了這城，就驚奇喪膽，急忙逃跑」（詩四十八：1～5）。「斷沒有法術可以害雅各，也沒有占卜可以害以色列，……這民起來仿佛母獅，挺身好像公獅，未曾吃野食，未曾喝被傷者之血，決不躺臥」（民二十三：23～24）。——林元度《造就故事真理與靈命》 【親目鬼怕基督徒】宋尚節說，徑裡陳海秋弟兄告訴我，有林元老者，因為丟失鴉片五、六斤，到各廟求神仙刑罰那些偷他鴉片的人。結果他招來了鬼，被鬼附有一個月了。凡經過他家門口的人都怕被石頭所砍。海秋與天經兩人每到其家，元老則狂呼眾鬼來救他，關門以拒。我與眾人到其家，元老從床上起來，作鬼態關門說：「我願退去。」我領大眾同唱除滅魔鬼詩。鬼說：「我即將退去。」後則寂然無聲。圍觀者甚多，親自目睹鬼怕基督徒。我趁此向眾人傳福音。這件事堅固了很多人的信心。 「小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們；因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大」（約壹四：4）；鬼所以怕基督徒是因基督徒裡面有基督。——林元度《造就故事真理與靈命》 【叩門鬼一聽「我們信耶穌了」遠遠逃走】宋尚節自南邦到昌萊。當地人最怕一種叩門鬼，每逢夜深人靜，鬼出來叩門。但是一些人蒙恩後，當鬼來叩門時，他們很壯膽答應說：「我們信耶穌了」，鬼就遠遠逃走，不敢再來。——林元度《造就故事真理與靈命》 【燒掉一切符咒病好了不再見到鬼了】在鳳跡方開多弟兄告訴宋尚節，有一婦女叫林福治，臥床一個月，每在夜間見鬼；請道士驅魔，但趕不走。方弟兄要她遣散一切道士，燒掉一切符咒後，為她禱告；她不僅病好了，也不再見到鬼了；因而林福治全家信主，道士亦受感通道，信徒靈性也大得復興。——林元度《造就故事真理與靈命》 【毀去一切偶像符咒變為正常人】宋尚節說，我們入東門鄉教堂時，壽添弟兄指一個患鬼婦人對我講陳恪三弟兄願捨棄一切作傳道，以禱告為樂。此婦一見恪三就害怕。是夜，忽悟自己被鬼附，因而投菩薩于糞池。次晨，又被鬼附，用粗桶之糞傾倒己身。恪三代禱後，鬼退去。由於她不願盡棄偶像，故鬼又來。壽添只知斥責而鬼不出去。我決定去她家，與陳恪三，戴美泰登樓，見她坐椅擊案，自名為天地公。我們跪下禱告，鬼忽去。她回家後與媳婦毀去一切偶像、符咒，變為正常人。恪三勸四鄰都要悔改信主，否則鬼從她身上出來，必尋找他人身上投之。 宋尚節離開那裡之後，與同工、學生相聚在度尾。同工告訴他，東門鄉婦人自大家代禱後，鬼不再附身上。那裡增加了四十餘名慕道友。 「你們卻要這樣待他們，拆毀他們的祭壇，打碎他們的柱像，砍下他們的木偶，用火焚燒他們雕刻的偶像。……其上的金銀你不可貪圖，也不可帶進家去，不然你就成了當毀滅的與那物一樣；你要十分厭惡，十分憎嫌，因為這是當毀滅之物」（申七：5,25,26）；偶像是極其汙穢，十分可憎惡的，是當毀滅之物；「惟有幾件事是不可少的，就是禁戒祭偶像的物，……」（徒十五：28,29）。——林元度《造就故事真理與靈命》 【告以從玉寳教者必死】宋尚節說，在龍華，我要特別提到一個叫林玉寳者。七歲時他被陳童子附在身上，會用邪術，自創玉寳教。在福州、仙居各處建立數十堂，但他心中不安。他熱心宣傳玉寳教，亦曾聞主道，未知誰真誰假？夜間夢中，有人告之，從玉寳教者必死，當信徒主耶穌，他是神的獨一愛子。第二天，他三次遇到傳道人邱族孝，向他傳福音。他受感動，此後讀經、禱告。因為大洋人多信其教，他同邱族孝就赴大洋證道，請我派佈道團員相助。玉寳作見證時說：「前奉玉寳教，愈登高愈黑暗；今信主，愈登高愈光明。」——林元度《造就故事真理與靈命》 【癆病鬼走了身體胖起來】一位姊妹，患癆病，醫生無法治她，來到宋尚節面前來，請他開藥方。他請她從今天起為耶穌活，把棺材開起，認出所有的罪。她重生了，天天作見證，滿心快樂。不及一月，癆病鬼走了，身體胖起來，臉面發光，為主作見證，真是快樂。「他周遊四方行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人」（徒十：38）。——林元度《造就故事真理與靈命》 【徹底認罪鬼馬上離開她】金門有個女人為鬼所附，跪下認罪。宋尚節為她禱告，問她有甚麼罪沒有？如批評人、嫉妒、偷東西等等的罪。可是她不徹底認罪。禱畢，回到座位去，鬼又來了，比起先更厲害！如是者三次。後來大家為她迫切禱告，她才承認從前曾毒死夫妾。她既徹底認罪，魔鬼馬上離開了她，得痊癒了。——林元度《造就故事真理與靈命》 【跳皮鬼走了決不再來】宋尚節說，我在青島講道。一日，晨未興，有人叩門，請代一患鬼婦人祈禱。我令其跪下，問：「你犯何罪？」答說：「我罵人，打人。」問：「尚有何罪？」答說：「無之。」我即奉耶穌基督之名逐鬼；鬼則笑嘻嘻說：「我不肯去。」 我問她尚有何罪？答說：「我買物欲佔便宜，該值二角銀之物，我僅還銀一角。」問：「尚有何罪？」答說：「無之。」我又奉耶穌之名逐鬼。越五分鐘，鬼說：「有二千之眾。」 我問：「尚有何罪?」答說：「我見一人投環自縊，坐視不救，洵大罪也。」問：「尚有何罪？」答說：「無之。」我又奉耶穌之名逐鬼。少頃，鬼笑嘻嘻，說：「我尚有一千五百。」 我問：「尚有何罪？」答說：「我偷生子，並將其殺死，洵大罪也。」問：「尚有何罪？」答說：「無之。」我又奉耶穌之名逐鬼。鬼又笑嘻嘻，說：「我尚有一千。」問：「聖神臨否？」答說：「聖神已臨，但在門外而未入焉。」 我問：「尚有何罪？」答說：「我曾激怒丈夫至死。」問：「尚有何罪？」答說：「無矣。」我又奉耶穌之名逐鬼。鬼又笑嘻嘻，說：「我尚有七百。」再一次則說：「尚有五百。」 我覺困甚，因已費去二小時，鬼尚不能盡出。爰請趙世光先生幫助祈禱。最後我奉耶穌之名逐之。這時鬼說：「我去了，決不再來。」——林元度《造就故事真理與靈命》 【宣告甘心背十架為主作見證鬼退去】一日，宋姊妹帶其姐來，年三十二歲。魔鬼控告她，要把她吊死。宋尚節為她按手禱告，鬼不肯去；用了四十分鐘，幫她認了八、九十條罪；倒空後，她忽醒悟過來，但心中仍有懼怕之心。聖靈告訴她：「主救你到底。」二天后，魔鬼恐嚇她：「宋宋尚節走後，要把你治死。」她就宣告甘心為主背負十架，為主作見證，鬼即離去！ 「弟兄勝過他，是因羔羊的血，和自己所見證的話；他們雖至於死，也不愛惜性命」（啟十二：11）。認罪，羔羊的血就來潔淨。魔鬼以死恐嚇她，她就宣告神的話，甘願為主背負十架，甘願為主受苦以至於死。這就勝過了魔鬼，他就退去了。——林元度《造就故事真理與靈命》 【使她得著安慰而去】一日，馬蘊清來見宋尚節。她從湖州逃難來到上海，如今失業。她每次吃飯禱告，總是看見一個影兒，影兒自稱是耶穌，是保惠師、聖靈。一位女傳道告訴她，這是邪靈。從此她就害怕，不禱告，不聚會了，說的時候流淚。宋尚節為她禱告，並請周大姐打電話給普益社為她設法找個工作，使她得著安慰而去。——林元度《造就故事真理與靈命》 【忽然發狂大喊】林兆禧在聽道時，忽然發狂，來到台前大喊大叫。他受了邪靈欺騙，自以為是受聖靈感動，不要離堂，等候當天被提，亦不願妻子離他而去。宋尚節只有呼求神救他。當晚十一點時，他醒過來，自知自己被邪靈所附，以致說了自己不敢說的話。後來蒙主救他，脫離魔鬼的手，平安回家去了。——林元度《造就故事真理與靈命》 【脫掉白衣回住處安睡】仙遊一瘋子穿白衣登講臺，說了釘主在十字架上，跑到鐘樓頂上不肯下來。後來有人把他帶到宋尚節處。宋尚節奉主名趕出其鬼後，他脫掉白衣，返回住處安睡。——林元度《造就故事真理與靈命》 【見到他鬼出去了】有位卓玉璋，因為發怒殺死一良婦，以致人要發瘋。那位反對宋尚節的徐叔釧醫生給他服麻醉藥，令其睡三天；但近幾日來，人又發瘋，甚至要投江自殺。興化巴區長帶他來找宋尚節。他一見到宋尚節，甚是安靜，鬼出去了。宋尚節與他一起讀聖經約翰壹書第一章八節：「我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。」向他講強盜得救故事。由於他好了，許多人要信主。 有黃蘭銻者，有鬼總是在他耳旁說話，幫他認罪後，為他按手禱告，趕鬼，鬼去了。——林元度《造就故事真理與靈命》 【有大石頭厭心終將大罪認出】宋尚節說，山東黃縣，有位田衍春，自言患鬼，認一切罪後，鬼去了。次日又來，鬼不肯走。我奉主名將她身上的鬼永遠趕出去，她吐沫呼救，又為按手禱告，其聲亦厲，因鬼不願離去。又為她禱告，她的聲音更加厲害。正在這時來一王某，請求幫助禱告，因她內心有大石頭壓者，有罪，但沒力量承認。原來丈夫不在家時，她與四個男人行淫。幫助她禱告後，終於她將大罪認出。這時我下樓知道田衍春身上的鬼已被趕出。由於聖靈作工，她述說自己的經歷，許多人向主認罪。鬼怕人認罪，人一徹底認罪棄惡，魔鬼在人身上就無藏身之地位。亞幹是個警戒。在帳棚內，即在我們身上，不可藏汙納垢，不可有當滅之物，罪惡、世界、肉體都是當滅之物（參書七：10～21）。——林元度《造就故事真理與靈命》 【靜睡似死後又作出鬼態】宋尚節說，在廣州有位譚亞四，正如馬可福音第九章十七至二十七節所記載的，被啞巴鬼所附，全身抽搐，兩臂緊縮。文牧師請我為其禱告。我一進他房，見他口吐沫，面目猙獰，四肢抽搐。為他禱告後，他靜睡似死人；我一走，他又作出鬼態；再幫助他認罪後，鬼就走了。——林元度《造就故事真理與靈命》 【按手鬼退認罪鬼去】有一長老的兒子名叫來作章，無惡不作，夜裡忽聽怪聲對他說話。他順從怪聲，以致發瘋。一日，聶子英領唱詩時，來作章要求我代禱。我請他等候。他就在下麵高唱特唱。聶同工繼續領唱；他發瘋要打入。我讓全會眾念使徒行傳第十章三十八節，「神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的；他周遊四方行善事，醫好被魔鬼壓制的人，因為神與他同在。」全體禱告時，他跑到前面，怒目看宋尚節，要打宋尚節。宋尚節叫他跪下，為他按手後，鬼退去，他就醒悟過來，再幫助他認罪，鬼離去，心亦平安了。宋尚節囑咐他：「不要怕，只要信。」——林元度《造就故事真理與靈命》 【無論甚麼鬼藉主名都能趕逐】宋尚節說，無論甚麼鬼若來吵擾，我們藉主名都能驅逐，靠信心可制魔鬼的死命。我在金井遇六十人患鬼，一個人身上竟附二百個鬼。他們天天來到我的會所，大聲喊叫，吵擾聽眾。那一天我呼道：「主阿！奉你的名叫鬼離開。」我跪在台前，覺得耶穌在我身旁，勝了邪鬼，趕他們出去了。那個患鬼的，走到台前，假作哭泣的禱告。我看見這邪鬼離開這人，又附著那人，遂靠主的名，把鬼趕個乾淨了。 在天津，我遇一個啼哭鬼，頂厲害。一個財主娶到一個妻子，頂美麗，可是患這啼哭鬼，走到各處哭泣，弄出許多笑話。財主到處求神拜佛，總不能使她停哭。我在講道，她來我面前，大聲啼哭起來。我對她說：「啼哭鬼阿！我奉主耶穌的名，命你出去。」鬼應聲離開。婦人好了，竟引全家的人信主。 我在廈門時，有個鴉片鬼，吸鴉片三十餘年，家產弄空。妻子叫他戒鴉片，戒了許多次，又吸上癮。不食胃便作痛，不能靜坐。我講道時，妻子引他來聽。他一面吞咽泡，一面聽道。我講完，叫有罪的人舉起手來。他一舉起手，袋中的煙泡都丟在地下。我叫他跪下，對他說：「鴉片的惡鬼！我命你離開此人。」的確從那天起，他不吸鴉片了，完全得勝。讚美主名，主與我同在，無論甚魔鬼，我都能逐掉他。——林元度《造就故事真理與靈命》 【先求神潔淨自己才有能力趕鬼】宋尚節說，黃淑音姊妹告訴我，校內有一女生楊得建，在清明節到姑姑家吃祭物，回校後被鬼附著，對聖經和禱告十分害怕。她與三位姊妹無力趕出這鬼。後來四人帶楊得建來，她說自己比耶穌大，不肯跪下禱告。我說：「我們亦有魔鬼在心，看自己比別人好。不要靠自己的力量，只用主的愛，倚靠神的大能。」我禱告時，先求神完全潔淨自己，這樣才能有力趕出別人的鬼。經禱告後，這女生恢復正常了。我說：「神當年藉著腓力傳揚基督，而且行神跡以證實所傳的道。神跡固然好，但許多人信神跡，卻不求得救，誤會了神跡之原意。傳道人藉著聖靈能力增加自己的榮耀，使人歸己，這是犯罪。」——林元度《造就故事真理與靈命》 【撒但很怕我們讚美主】有一老婦被鬼附。宋尚節為她按手禱告時，她裝出瘋樣，旁邊女傳道幫助讚美主，鬼去了！人正常了。由此可見撒但很怕我們讚美主。 倪弟兄說，禱告，在許多時候是爭戰，而讚美乃是得勝。禱告乃是屬靈的爭戰；讚美乃是屬靈的誇勝。屬靈的得勝不是靠著爭戰，乃是靠著讚美。我們要學習藉著讚美去勝過撒但。神要得著一班人就是能讚美的人；能讚美的人，就能對付仇敵。「約在半夜，保羅和西拉，禱告唱詩讚美神，……忽然地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鏈也都鬆開了」（徒十六：25,26）。禱告是進入爭戰，到唱詩讚美就誇勝了。——林元度《造就故事真理與靈命》 【務要抵擋魔鬼的引誘】有一位在印度傳福音的宣教士名為約翰多馬，某日他正在恆河邊講道時，有一位當地的宗教領袖上前打斷他的話，以挑戰性的口吻說：『先生，你是否說過魔鬼是引誘人犯罪的？』多馬回答說：『是的！』那位印度教徒又說：『那麼這就是魔鬼的錯了，受罰的應當是魔鬼，不是人！』四周的人對他們領袖的問話，流露出佩服的神情。多馬默然禱告神，求主給他合宜的答話，他抬頭一看，一條船在河上順流而下，傳上有幾個人，忽然主把當講的話放在他心中，他轉向圍著他的人群說：『朋友們！你們看見那條船嗎？假使我教唆幾個朋友去殺調船上的人，把他們的財物奪過來，你們認為誰當受罰呢？是我犯了主使之罪，或是他們犯了殺人劫財之罪呢？』『你們全都該死！』群眾不假思索的回答。『對了！』多馬說道：『你們若順從魔鬼去犯罪，也必和牠一同去受刑。』那些反對的人就啞口無言了。 魔鬼只能印誘我們犯罪，離棄信仰或生活墮落，這是事實，可是牠只能迷人，而『惑』與『不惑』在乎人的抉擇。── 施達雄《邁向成熟──雅各書之精緻講章》 【不可與魔鬼為友】有位名為約翰多馬的宣教士，某日正在印度恆河邊講到時，一位當地宗教領袖以挑戰性的口吻說：『先生，你是否說過魔鬼引誘人犯罪？』多馬先生回答說：『是的！』那位印度教徒又說：『那麼這就是魔鬼的錯了，受罰的應當是魔鬼，不是人！』多馬心中向神禱告，主就賜下合宜的話：『朋友們！假使我教唆幾個朋友去搶奪對面那條船的財物，你們認為誰當受罰呢？』『全都該受罰！』群眾不假思所的回答。『對了！』多馬答道：『你們若順從魔鬼去犯罪，也必和牠一同受刑！』──
柳健台《雅各書的信息》 【魔鬼不會死纏爛打】有一次到聖地，瞭解當地有兩種兜售貨品給遊客的小販。第一種多屬阿拉伯人，只要你略有意思要買，他會死纏爛打，很難把他甩掉。但另一種多屬猶太人，他們的哲學跟前者不一樣，你必須願意到他那邊去，他才會與你搭訕；但當你表示對貨品沒有興趣的時候，他會讓你享有一點兒的寧靜。 請問：『魔鬼對付我們，比較像哪一種人呢？是死纏爛打的呢？還是民主大方的呢？』從這段經文看，比較屬於第二種。因為我們若抵擋牠，牠就會離開我們而去，牠似乎不會死纏不放˙地跟著我們。──
賴若瀚《永活的信仰──雅各書詮釋》 【不要把責任推給魔鬼】有一位在印度傳福音的宣教士名為約翰多馬，某日他正在恆河邊講道時，有一位當地的宗教領袖上前打斷他的話，以挑戰的口吻說：『先生，你是否說過魔鬼是引誘人犯罪的？』多馬先生回答說：『是的！』那位印度教徒又說：『那末這就是魔鬼的錯了，受罰的應當是魔鬼，不是人！』四周的人對他們領袖的問話，流露出佩服的神情。多馬默然禱告神，求主給他合宜的答案，他抬頭一看，一條船在河上順流而下，船上有幾個人，忽然主把當講的話放在他心中，他轉向圍著他的人群說：『朋友們！你們看見那條船嗎？假使我教唆幾個朋友去殺掉船上的人，把他們財物奪過來，你們認為誰當受罰呢？是我犯了主使之罪，或是他們犯了殺人劫財之罪呢？』『你們全都該死！』群眾不假思索的回答。『對了！』多馬先生說道：『你們若順從魔鬼去犯罪，也必和牠一同去受刑。』那些反對的人就啞口無言了。 魔鬼只能引誘我們犯罪，離棄信仰或生活墮落，這是事實，可是牠只能迷惑人，而『惑』與『不惑』在乎人的抉擇。──
施達雄《邁向成熟──雅各書之精緻講章》 【不親近神就會逐漸親近魔鬼而受牠的影響】據加拿大一位專家考證，使羅馬帝國崩潰的是鉛毒。報導說，根據加拿大國立水質研究協會人原傑洛姆･努利亞格的研究，羅馬帝國歷代皇帝都嗜酒如命。而當時用的是鉛壺，盛裝菜肴的是鉛盤，水管也是鉛質。因之，羅馬皇帝每天鉛的攝取量，比現代美國人多了一倍。努利亞格指出，主宰羅馬帝國的歷代皇帝都患有痛風、失眠、精神異常等症狀，而那些症狀，都是由於慢性鉛中毒所造成。因此努利亞格認為，使羅馬帝國崩潰的是慢性鉛中毒。 使用鉛具會慢性中毒，影響摧毀身心，如果我們不親近神，豈不也會逐漸親近魔鬼而受其影響嗎？』──
施達雄《邁向成熟──雅各書之精緻講章》 【世人都臥在那惡者手下】法老王因怕以色列人將吞滅其國度，遂生嫉忌之心，用種種政策苦害他們，叫他們作苦工，壓迫他們建造兩座最難的城，及作一切難堪的工作。想藉此手段以消滅他們。從前在呂宋地方，看見那裏有人建造房屋，旁邊都有兵士荷槍監視那些工人稍一違命，鞭撻隨之。後查悉那些工人乃是囚犯。他們因犯罪之故，所以判做苦工。魔鬼為世界之王，人為魔鬼之僕，督工的可比罪惡，犯罪的便是罪奴。法老用督工苦待以色列人，猶之魔用罪惡苦待世人然。例如好色者用淫慾督促他們，貪心者用金錢管轄他們是。……在福州有一人最喜歡賭博，但每賭必輸，後立志痛戒，不久，賭慾又熾盛起來，再賭再敗，後斬斷五個指頭，誓不復賭，不料不到半載，又嗜賭如故。哦！世人雖要不犯罪亦不能，因有罪惡在督促凓；正如以色列人雖要不做苦工，也有所不可，因有督工監視凓。以色列人無法勝過督工，照樣，世人亦無力勝過罪惡。故以色列人在埃及的光景，即反映出我們在世界的情形。 【不要給魔鬼留地步】從前上海小偷很多。他們在英租界偷了東西，就逃入法租界，因英租界的巡捕不能進到法租界，小偷因而就可以在法租界逍遙法外。有一次，小偷搶了東西，逃入法租界，英法租界只相隔一條線。巡捕來到線邊，對那邊的小偷說：「我追你，是職責的所在，不追，是我失職。我們原沒有仇恨，請不要誤會，我們握握手罷。」小偷聽他說來很有道理，便伸出手來和巡捕握手。那知巡捕握凓他的手，用力一拉，便把小偷拉過英租界來，把他帶去。小偷為什麼會被帶去，是因為他給巡捕留了地步。今天神將身體給我，我們若不忠心來對付罪，就會給魔鬼留了地步。 【我對撒但總是說不】何受恩教士，病在床上。她的同工離開她到別的地方去了，錢也沒有了，廚子也因事回家去了。她在床上一直禱告，向神說，爲什麽她這次要病。神給她看見說，這不是出乎神的，這不是一個人的問題，乃是仇敵的攻擊。她說，如果是我錯了，就可以病下去：如果是撒但的攻擊，就病不得。她已發了四天的熱，幷且熱度頂高；但是她就立刻起來。就在這個時候，她寫了『我對撒但總是說不，我對父神就說是。』的那首詩。這首詩，我們詩歌是六十八首，也是許多大聚會中所常用的。她寫完了，就出去作事，她的病也好了。不認識神的人，是病好才起來作事；認識神的人，當地清楚神的意思時，是先起來作事，然後病好了。 【基誓已經得勝】有一位傳道人，在一天夜裏剛睡覺的時候，忽覺房中空氣異常緊張，且有特別令人難受的氣味，以致他的汗毛都竪起來！那時，他非常膽怯，心想爲何膽量這樣大，一個人單獨睡一間房呢？這樣一想，就有一種能力像電一樣進入他的身體，叫他的頭都覺會響起來。他知道那惡者的攻擊，就懇切的禱告。但是禱告沒有用，越禱告就越失敗；他就不禱告了。他想他既屬於主，主豈不救他，豈不關他的事。希奇，就是這樣一交托主，主就救他了。後來，過了一年多，有一天晚上，那惡者又來了，來的景況仍與前次一樣。他就照常禱告，求主拯救，但是無效。他就想，還是唱詩罷。他就唱著：『得勝，得勝，阿利路亞……基督已經得勝！』希奇，這樣一唱那惡者就去了。再過一年多，那惡者又再來，因他唱著得勝的歌，那惡者就沒法進入。在他裏面好似有了圍檣，那惡者只能在圍堵外，沒法透過圍堵。那惡者雖像電一般，一連來了四五次，卻都沒法進入他的裏面，後來就走了。從此以後，再也不遇見那惡者了。抵擋那惡者最好的方法，不是禱告，乃是贊美。這不是說禱告沒有用，乃是贊美比禱告更有信心。禱告好似主還沒有得勝；贊美乃是主已經得勝。禱告好似必須求主，主才拯救；贊美乃是信主已經救我。禱告是因害怕而哀求；贊美乃因救恩而歡呼。禱告是一求主得勝；贊美乃是仗主誇勝。 【雪地足跡】一個旅客在浴磯嶺的雪地上發現了一條好像一個孤獨士兵跚蹣而過的足跡。這些翻山越穀的足跡，引起他的好奇，就問同行的印第安土著向導：『誰有勇氣如此單獨遠走。』那向導回答說：『這些足跡不是一個孤獨士兵的，它是屬于印第安一隊出征勇士的。酋長帶著戰斧和弓箭，走在前頭領路；後面的人步步跟著他走，每一鬥士都很忠心的踏在酋長的足踏裏。他們知道，首領是常勝的。」我們的主在十字架上已經戰勝了仇敵，我們乃是跟著她的腳蹤，在基督裏誇勝。 【等我去問爸爸】有一隻狼，在溪澗上流喝水；忽然探見一隻小羊站在下流岸邊喝水。狼就心裏想道：『這是我的一頓好晚餮阿！等我找一個理由來說服它．然後把它吃掉。」於是狼對小羊大聲說：『你這小東西，怎敢弄渾我的水呢？』小羊答道：『狼先生，你錯了，我是在你下流，怎會弄渾你的水呢？」狼又喝道：『不要辯論，我認得你，你去年曾經說過我的壞話。』小羊聽了，連忙說道：『阿！狼先生，去年我還未出世呀？」狼又大聲叫道：『如果不是你，就一定是你的爸爸說的。……』小羊沒有等它說完，就接著說：『既然是我的爸爸說的，那麽就等我去問問我的爸爸罷！」於是向著山邊，大聲喊叫起來。山邊的老羊聽見，急急趕來；牧羊的人也跟著趕來。狼見詭計不得逞，既吃不著小羊，反而招來牧人，只好垂頭喪氣的逃跑了。到處吞吃人的魔鬼，常常施用許多理由，花言巧語，要來迷惑人。對付那些理由之前，最好先去問問我們的主。 【不顧愛子奮勇沖去】某名將常常述說他在戰爭時所遭遇的一段傷心經歷：將軍的兒子是一陸軍中尉。一次，父子各率一支部隊，開赴前綫。不久總攻擊開始，將軍身先士卒，向著敵陣衝鋒。在戰場上，他偶然瞥見一個本國的戰死軍官，躺在地上。跑近一看，乃是他自己的兒子。他第一個意念就是抱屍痛哭一場。但是轉念之間，他又想到身貴重責，戰爭勝敗，在此一著，豈可因著個人私事，胎誤國家大事。於是就在死者灰白的冷唇上搶了一個熱吻，鼓著勇氣，急忙率領軍兵向前沖去。我們不去計較自己的得失，站住自己的地位，就已是對付了神的仇敵，爲神爭戰了。 【驢蒙獅皮】有一隻驢子得到了一張獅子皮，用它蒙住身體，假裝獅子，出去大顯威風。好多無知的小動物都給它唬住了。後來遇見一隻聰明的老鹿。老鹿聽到驢子的聲音就說：『你不是獅子，因爲你沒有獅子的吼聲。』有許多人，外面披著屬靈的外衣，口裏卻發不出屬靈的恩言，裏面沒有屬靈的實際，這種人不能作屬靈的爭戰。 【寬枉了魔鬼】有一個基督徒，正在戲院看淫亂迷人的戲的時候，突然神經癲狂了起來；原來是被魔鬼附著了。台回家中，請了牧師來禱告趕鬼。魔鬼在他身上說話，說：『不是我找他，是他到我的地方來找我。』所以許多基督徒犯罪，卻說是魔鬼引誘他。其實乃是他冤枉了魔鬼；因爲不是魔鬼引誘他，乃是他到魔鬼的地方找魔鬼的。 【試驗所見的靈】有位姊妹，常在禱告中看見天使。和她在一起的姊妹們爲要曉得這位姊妹所看的是真是假，大家就時常留意她的動作和態度。可是她的態度，除了眼色有一點與平常人不同外，別的都很正常。有一位年長的姊妹很有經驗，看見她的眼睛如此，知道她所看見的大概不是真的天使。她向那姊妹說：『你所看見的靈，你試驗過麽？」她回答說：『這是真的天使，穿著發光白衣，爲什麽還要試驗呢？』年長的妹妹說：『聖經豈不是說，魔鬼也能裝作光明的天使麽？總要照著約翰一書四章二節的方法去試驗！否則，上了當怎麽辦呢？」那個姊妹很能受教，定意下次要試驗這靈。不久，她禱告的時候，那天使又來了。她就對那天使說：『你恐怕不是天使阿！」那天使說：『你那裏知道？」她說：『因爲經上說，魔鬼也能裝作光明的天使哩！」說完這話，魔鬼就把白衣慢慢脫下，現出漆黑猙獰的面目，開始用欺騙的手段，詭詐的話語，向那姊妹攻擊。那位姊妹就用經句抵擋，打起仗來。可惜那位姊妹學習不夠，聖經認識較淺，幾被魔鬼所勝。後來幸得許多姊妹同心禱告，最後得勝了。 【奉這位耶穌的名叫你走】有兩個傳福音的姊妹，一次到一鄉村住些時候。那裏有一女人，被鬼附著。家裏的人請這兩位妹妹前去趕鬼。她們經過禱告之後，覺得要去。到了那裏，看見那個女人衣服穿得好好的，什麽都是好好的。她們想，這是被鬼附的人麽？她們就講道給她聽，她很清楚。（其實鬼是不清楚的，不過是假裝清楚。）她們覺得有點奇怪，後來就問她說，你相信不相信主耶穌？她說我相信多年了。兩位姊妹給她弄糊塗了，不知道這是怎麽一同事。她們又問她說，你知道不知道耶穌是誰？她說，耶穌是誰，你們來看。於是她就從前面的大客堂帶著她們一直走到後面的一間屋子，指著擺在那裏的一個偶像說，這就是耶穌，我已信她多年了。那時，一位姊妹覺得要作見證，就拉著那個女人的手說，（不是對人說，乃是對鬼說。）你記得不記得，在一千九百多年前，神的兒子從天上下來作人，作了三十三年半，把你們這樣的鬼趕出去不知有多多少少！你記得不記得，你們想要害她，你們和屬乎你們的都起來要殺害她，果然後來你們把他釘在十字架上，你們覺得頂歡喜；但是過了三天，她從死裏復活了！所有你們的能力，都被他打破了！你是撒但手下的一個邪靈，你記得不記得，她從陰間出來的那一天，神從天上發聲告訴所有的生物，所有的靈說，從今以後，耶穌的名是超乎萬名之上的名；從今以後，每一次題起她的名的時候，萬口都得承認，萬膝都得跪拜！我告訴你，我是奉著這一位耶穌的名，叫你走！她這樣一宣告，這一個鬼立刻把這個女人摔在地上，就出去了。弟兄姊妹，我們該在撒但面前這樣宣告，撒但就得逃跑了。 【席勝魔禁食趕鬼】席勝魔原名子直，系山西臨汾縣之秀才。信主之後生活大爲改變：以前的神祖牌位，紙課元寶，大煙燈槍，現在換了新舊約聖經和贊美詩歌了。以前煮煙，燒煙，抽煙的時間，現在代以贊經，唱詩，祈禱了。壞脾氣改爲溫柔。與不和睦的弟兄重修舊好。接回被遂多年的繼母，回家養老。妻子結婚之後，只生一子，後來夭折，再無生育，常常心中憂慮，怕他再娶；但他聲明決不休妻，絕不納妾。家中開始聚會，村中慕道朋友都來參加。撒但因此眼紅，開始攻擊。他的妻子每逢聚會就發病，平時無故暴燥，悲哀，不睡不食，卻查不附病源。一次聚會病症發作，跺腳捶胸，破口大駡，跟著僕倒在地，口吐白沫。席勝魔知道這是魔鬼作祟；記起主耶穌曾經吩咐門徒，禁食禱告纔能趕出惡鬼。於是他便一連三畫三夜禁食禱告；幷叫全家的人也都禁食。三天一滿，便入房中，按手在妻身上，高聲耶穌的名叫邪鬼出去。禱合後，他的妻子果然蘇醒而痊癒了。旁觀的人，這才認識席勝魔靠著耶穌勝魔了。 【叨雷趕鬼】一個年老的父親，因爲他的兒子受了撒但頂厲害的攻擊，請求叨 （2）認識狼心的山羊
狼看見山羊在一座很高的岩石上吃草，就裝作很友愛的樣子說：『好朋友，你不怕跌傷麽？」山羊仍在吃草，不去理它。狼又說道：『你爬得這麽高，又沒有一點遮蔽，不是可怕麽？」可是山羊仍在吃草。狼就大聲叫道：『下來罷！我帶你去較遠的地方，找尋豐富而美好的青草罷！」山羊答道：『狼先生、你的這番好意，到底是爲我的食料，還是爲了你自己呢？』不要接受魔鬼的意見，你一接受，就會替他開了侵入之門。 【黑奴捉死鳥】一位英國商人，雇用一個信耶穌的小黑奴。黑奴常被罪惡引誘，過著掙紮痛苦的生活。一天，主人對黑奴說:『你信耶穌爲何不如我這不信耶穌的人，反而沒有難處呢？」黑奴無法回答。一天，英人與黑奴出門打獵。主人向著一群大鷹一槍打去，死傷甚多。主人即命黑奴快去追趕受傷圖逃之大鷹。可是這位黑奴不知好歹，緊緊抱住一隻死鷹。主人叫他放下死的，快去捉那半死半活的，他卻不聽。主人氣極，想要打他。他請求說：『回家以後，說不出理由，你再打我。到了家裏，主人問他原因。黑奴說：『這樣作法爲要解答前天你的問題。死鷹好比不信主的人，已經臥在魔鬼手下，不必去捉它了。半死半活的鷹子，好比掙紮奮鬧之基督徒，所以魔鬼必須加緊追趕。所以我的生活常不順利，而你卻是毫無難處。』 【不敢剃鬍子】一個信徒，每一次在那裏剃鬍子的時候，就有一個思想說，會把自己割死。結果他連鬍子都不敢剃了！他怕從這裏會發生出許多事情來。有一天，他對一個弟兄說，我不能剃鬍子。那一個弟兄說，爲什麽緣故？他說，我怕我會把自己殺死。那一個弟兄說，這明明是從撒但來的，你非抵擋不可。他說，你可不可以替我禱告？那一個弟兄說，禱告是可以的，但抵擋還是要你自己抵擋。你要說，我拒絕任何死亡的思想，你要靠著主耶穌的名認，我奉著耶穌的名趕出這一個思想！ 【想好了放在你裏面】有一位姊妹問倪弟兄說：『撒但一直叫我在禱告的時候，有許多不對的思想，這怎麽辦？』倪弟兄說：『你就抵擋好了。』她說：『我抵擋不掉。』倪弟兄一聽這話，就知道裏面有病。一個人說有許多思想是撒但給他的，他抵擋撇但，竟抵擋不掉？其實她說這話的時候，她還不知道真是撒但。她說，我禱告的時候，就有那麽多的思想。他就追問她：『是你在那裏想麽？真的是你在那裏想麽？你有沒有在那裏想？』她停了一下說：『我沒有在那裏想，我不要想。我是要禱告，我沒有要想這些事。』他說…『那不是你的思想，那是想好了擺在你裏面的。這一個分別很大！一個是你在那裏想，一個是已經想好了放在你裏面的。』她說：『這樣說來真的是撒但作的事了。」本年她還不領會是撒但作的。他就說：『你現在該抵擋。』後來她告訴倪弟兄，很容易的就抵擋掉了。 【拿大的】某窮人向一信徒求助，他就拿一隻火腿給他。拿的時候心中起了交戰，一個聲音說：「拿大的！」一個聲音說：『拿小的！」最後他拿了一個頂大的。魔鬼又對他說：『都是一隻，何必這麽大呢？』他就堅決的說：『魔鬼，你若再出聲，我就把所有的火腿都給啦！』魔鬼也就不敢再出聲了。對付分仇敵，越是厲害，透徹，越能奏效。 【馬丁路得戰勝魔鬼】一次，魔鬼帶一大卷的紙來見路得，兩面滿了字句。路得問說：『這是什麽？』撒但回答：『這是你犯罪的記錄。」路得仔細查考這卷，所記確是真的，凡是自己所忘的罪，也都寫在上面；他不能不承認自己是個罪人。路得再問他說：『一切都在這裏麽？」撒但顯出很有權柄的說：『不只這些，還有呢！」『去，快去拿來！『路得喊起來。一會見魔鬼又帶著一大卷紙來給他，都是指證馬丁路得犯了許多的罪，意思是要控告他，像他這樣的人不配爲神作工，使他軟弱灰心。路得翻開之後又問：『還有麽？』撒但回答：『有，還有一卷。』撒但就去拿了第三卷來。路得從容的說：『是的，這都是我的罪狀。還有麽？都拿來，」撒但得意的說：『沒有了，都在這兒。』路得很鎮靜的走近書台，用筆醮了紅墨水，翻開一切卷子，寫著說：『神兒子耶穌基督的血，洗淨了我一切的罪。』魔鬼立即失敗退去。『弟兄勝過他，是因羔羊的血。』（啓示錄十二章十一節） 【是主剛強】某弟兄前往看望一位生病的姊妹。那位妹妹說：『我軟弱不能剛強，我怕我不能勝過那惡者。』某弟兄回答說：『你軟弱，不能剛強，都不成問題；問題乃在主是否剛強。如果主是剛強的．你就是軟弱一點，也沒有關係。』那位姊妹安息在主的剛強上，勝過那惡者。對仇敵不是倚靠我們的能力，乃是在靈裏宣告主的得勝。 【病臥四十年】慕迪說，我在蘇格蘭曾去看望一位聖徒。他十五歲時就跌傷了背骨，躺在病榻上已有四十年之久。稍一轉動就會感到劇痛。他在這麽多年之中，幾乎沒有一天不飽嘗了痛苦。如果在四十年以前，有人豫先告訴他說，他要躺在那要吃四十年的苦；他一定要回答說，這件事他作不來。但是一天過一天，神賜給他恩典，他不只沒有怨言，且是常常喜樂。他的臉閃耀著從天上來的榮光。我在他面前，好像是在神所最寵愛的兒女面前。我對他說：『我的朋友，那惡者從來沒有試探過你，叫你疑惑神，叫你想神是一位殘忍的主人麽？』『是的。』他說：『這就是他所想作的。有的時候，我從我的窗戶向外觀看，看見許多強健的人走來走去，撒但就低聲附耳說：『如果神對你是這麽好的話，爲何她把你困在這裏，度著這麽長久疲憊困苦的年日。如果他真的愛你，你豈不是老早就成爲一位富翁，坐著自己的車子，來去自如，而不至於躺在裏，一直連累到別人麽？」』『撒但這樣試探你，你怎麽辦呢？』『哦，我就宣告，他在千八百多年以前，在十字架那裏，已經被主打傷了頭，在那裏恐懼戰抖了。他就離開我。』 【值得我這樣來抵擋麽】有一個弟兄，有幾個月的工夫，身體方面，心思方面都受撒但的攻擊。他就盡他所知道的去抵擋，去禱告。他竭力抵擋，竭力禱告。但是一連下去三個多月，抵擋儘管抵擋，禱告儘管禱告，邐是受攻擊。有一天晚上，他就對主說：『要我再抵擋，抵擋不下去了，抵擋的力量完了；要我再禱告，禱告不下去了，禱告的力量完了。主，求你給我看見病根在那裏。』神就關他的眼睛，給他一句話。那一句話，他已經看見過，不過那是看見人像樹一樣的看見；現在他清楚了，就是『撒但值得我這樣來抵擋麽？」他從來沒有想過，抵擋撒但也會抵擋錯。那一天，他看見實際了。實際是什麽？實際是主耶穌巳經得勝了，我和他聯合，我也得勝了。不是說主耶穌要得勝，我催她快一點；是說他已經得勝了。不是說撒但該失敗，我現在求主叫他失敗；感謝主，贊美主，撒但已經失敗了。是已經，不是將要。他一看見這個真理，那一天晚上，攻擊就停止了，一點事情都沒有，完全過去了。 【小的辱大的】同一班次中，一位年歲大的學生太不用功，算學算不出，反怪老師教得不清楚。老師不說什麽，只是另叫一位年歲小的學生來算，結果算得非常對。這樣一來，就叫大的學生及全班學生無話可說；證明不是教得不好，乃是大的學生太不用功。照樣天使撒但犯罪不服神權，神只藉著比撒但更小的人甘心順服，來羞辱又大又老的撒但。 【不要怕仇敵的威嚇，要宣告主的得勝】現在有好多人家養著狗，客人來的時候狗常常叫得很凶。當我碰見狗叫的時候，我就不敢進去了。我越怕，牠越叫得兇。但是我看有的人一點不怕，向狗斥責幾聲，狗就不叫了。你知道在屬靈的原則上也是這樣。仇敵就像吼叫的獅子一樣，試探來到你面前也像狗叫一樣。它叫的原因就是叫你怕，其實它自己也怕，它不怕就不要叫了。我們的難處就在這裏，給獅子一嚇，給狗一叫，就慌了，趕快立志，趕快壓制。我們的毛病就在這裏，它一叫，我們就回到自己裏頭去。當撒但恐嚇你的時候，你要站在那裏說，阿利路亞，基督已經得勝了。當你這樣誇勝的時候，仇敵就要倒下去。 【開葷燒偶像】鄭大強弟兄原先虔修佛道，清齋十八年半，斷絕油鹽一年，且能演易占卜，入定遊魂。後來突患離奇重病，弟兄們為他禱告，夢見異象，信了耶穌，病即不藥而愈。得救第三天，即行開葷，被弟兄們請上菜館，吃起魚肉，所有偶像燒毀，往日看如珍寶的經典通通付之一炬；占卜用具搗毀無遺，古銅香爐拋入嘉陵江中。那時鄭弟兄住在張郁嵐弟兄家中，樓下就是聚會的所在。隔壁住有一位允嫂，多年患倒經的病，月經從鼻孔排泄出來，用盡醫藥，耗盡所有，病未見好。她見鄭弟兄梵毀偶像經典很為鄭弟兄擔心害怕，以為菩薩會來懲罰降災。那知過了一些日子，看見鄭弟兄平安無事，完全恢復健康，充滿了喜樂，十分詫異。有一天，弟兄們正在聚會禱告。她忽然推門進來，立刻跪下，求主醫治。全身發抖冒汗，濕透棉襖，身心感到輕松，當時病就好了；三十年來抽煙的惡習也去掉了。第二天，她來作見證說，耶穌真是活神。基督徒得救後，所有迷信的事必須一概斷絕，一切與迷信及偶像有關的邪汙東西必須除盡。 【燒了一筐菩薩】林弟兄是本省人，未得救前生了很重的肺病，醫藥無效，到處求菩薩，叩頭敬拜，有時還要住在廟裏求醫。家中供奉大小菩薩十幾個，日夜焚香點燭，俯伏叩拜，大小節期都要獻祭。應付迷信，耗費不貲，請和尚道士消災要錢；廟裏捐錢；大節期獻祭請客，沒人錢還得借錢維持面子；弄得又病又窮，痛苦極了。後來信了耶穌，病就轉好，漸漸痊癒。有一次教會大焚燒，他把家中大小偶像十幾個，以及香爐，燭台，裝了一筐，放在腳踏車後面，載到會所，打碎焚燒；從此與偶像斷絕關系，靈裏火熱起來，常常服事主。 你們是怎樣離棄偶像歸向神，要服事那又真又活的神(帖前一9)。 【就是喜歡這一個】王弟兄的母親信主後，仍舊保留大肚彌羅佛磁像。王弟兄心裏不安，要她打碎。她不容許。王弟兄對母親說﹕請把佛像給我，無論你要什麽，我都可以買給你換。她說﹕我就是喜歡這一個。王弟兄又說﹕這是魔鬼，信主的人不能要。她說我不拜它，收起來就是。王弟兄的弟媳也有一個佛像，收在箱裏。有一天，她床上突然起火，棉被燒起來，急忙撲滅，遍查不知火源。王弟兄就說，這是偶像作祟。這時她們方才醒悟過來，把佛像都拿出來打碎扔掉。他的母親原雖信主，但對得救還不清楚，這一下屬靈的竅就開啓了。 【住在樓板下】一九三三年春天，浙江溫嶺縣有一個女子被鬼附著，有人請了幾位弟兄去為她禱告。禱告之後，當時鬼即離開了她而去。但過不久，鬼又回來。有位弟兄就問那鬼說﹕魔鬼，我們奉主的名禱告，叫你去了，為什麽你又再回來。它說﹕我啊，我沒有去哩，我有地方住的啊。弟兄就問它說﹕你說有地方住，你住在什麽地方？它說﹕不告訴你們。弟兄說﹕我們奉主耶穌基督的名一定要你告訴我們。它才說﹕我啊，我住在樓板下。於是叫人下樓找(那女子住在樓上)。一回兒，那尋找的人回來了報告說﹕別的沒有什麽，只有一張破舊的符還貼在樓板下。弟兄們就說﹕快撕毀它。當人去撕之時，那鬼就說﹕嘿，我還有地方來。弟兄們就問它還有什麽地方？它不肯說。弟兄們就問那主人，家中有沒有什麽地方還有邪汙之物？那主人回答說﹕不知道那個雜物堆裏有沒有？弟兄就說，去找找看。很希奇，當人去找的時候，那鬼忽然喊起來說﹕沒有的，沒有的，不要去找罷。弟兄們一聽見，知道一定有的，就吩咐人快點去找。鬼見阻止不了，就說你們何苦如此阿！一回兒，找出許多佛經，小菩薩，木主等，於是，一齊拿了出去。弟兄就對它說﹕現在你沒有地方了，你可以去啦！它說﹕我去，我去。不久，它就去了，再也不回來了。所以家中若有什麽不聖邪汙之物必須一一除去，免得成為鬼的住處。 【聖徒對魔鬼應該如何】 一、勿留地位給魔鬼（弗四27） 二、抵擋（雅四7） 三、謹守儆醒堅定（彼前五8-9） 四、穿上全副軍裝交戰（弗六11、18） ── 倪柝聲《慕道查經課程》 【信徒與撒但】 一、信徒對撒但該有的態度： 1.識破詭計(林後二11) 2.不留地步(弗四7) 3.堅固信心抵擋(彼前五8~9，雅四7) 4.運用全備兵器(弗六11~19) 二、撒但對信徒的破壞： 1.欺哄聖靈(徒五3) 2.混亂真假信徒(太十三39) 3.異端滲入生命真理中(太十三33) 4.誘惑信徒(帖前三5) 5.假使徒的攪擾(林後十一13~15；加一7) 6.傳假福音(林後十一3~4；加一6) 7.傳撒但深奧之理(啟二24；提前四1) 8.不持定元首，隨從世智(西二章) 9.假虔誠(提後三5) 10.殺害真信徒(約十六2) 11.吞吃信徒(彼前五8) 12.苦害信徒(啟二10) 13.篩信徒(路廿二31) 14.攻擊信徒(林後十二7，二11；弗六11) 15.控告信徒(啟十二10) 16.敗壞肉體(生病)(林前五5；提前一20) 17.網羅陷害聖徒(提前三7) 18.阻擋工人(帖前二18) 19.貪愛世界(提後四10) 20.不冷不熱(啟三15~17) 21.宗派分門別類(林前一11~12，三3~4) 22.真道上動搖(弗四14~15) 23.離棄使徒的教訓(提後一15；四16) 24.耳朵發癢，多人作師傅(提後四3~4) 25.敬虔為得利的門路(提後二17~18；提前六3~5) 26.越過基督的教訓，成為敵基督(約壹二19~22，四3~6；約貳7~10) 27.如豺狼進入教會(徒廿29~30) 28.淫亂進入教會(啟二20~25) 29.為利施教(彼後二13~15；猶11~13；啟二14) 30.居間階級(啟二15) 31.與世界聯合而變質(啟二12~13) 32.吞吃得勝者(啟十二3~17)。 ── 張向晨《聖經助讀》 【信徒對撒但的應有態度】 1. 永不應以蔑視的口吻談論撒但⊙ 猶 8-9 2. 視撒但的能力為有限度的能力⊙ 伯 1:12, 20-22, 2:6-7, 10; 亞 3:1-2 3. 緊記基督的工作和話語保護他們⊙ 約 17:15; 來 2:14; 約一 2:14; 啟 12:11 4. 緊記神會利用撒但來施行管教以達到他護理的目的⊙ 路 22:31-32; 林前 5:5; 林後 12:7; 提前 1:20 5. 緊記撒但是已被定罪和擊敗的敵人⊙ 太 25:41; 約 12:31, 16:11; 西 2:15; 啟 20:10 6. 抵擋撒但⊙ 弗 4:27, 6:11-18; 雅 4:7; 彼前 5:8-9 7. 轉向神的拯救，以脫離撒但⊙ 太 6:13; 羅 16:20; 帖後 3:3; 約一 3:8-10 ――《主題彙析聖經》 |