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魔鬼与鬼(林献羔) 目录： 序 言 1 第一章 魔鬼的名称 3 一、魔 鬼 3 二、撒 但 3 三、大 龙（大红龙） 3 四、古 蛇 4 五、彼 列 4 六、别西卜 4 第二章 魔鬼王国的组成 5 一、魔 鬼 5 二、空中的邪灵 7 三、不守本位犯罪的天使 7 四、鬼 8 序 言 读经：“若撒但赶逐撒但，就是自己分裂自己，它的国怎能站立得住呢？”（太12：26原文） “因我们并不是与血肉的争战，乃是与那些执政的、掌权的、统辖这幽暗世界的，以及在诸天界里的恶者争战。”（弗6：12原文） 无论信与不信的人都听过“魔鬼”这两个字。但魔鬼是什么，它（指鬼类的“他”字）的来源怎样，它的工作怎样，它王国的组织怎样，以及它的结局怎样？许多人就不清楚了。不信神的人受魔鬼弄瞎了心眼，以致刚硬不信，结果就永远受痛苦；信徒受魔鬼的迷惑，就贪爱世界，甚至跌倒了。因此，我们应当很好地认识它的真面目，再不要上它的当，贻误终身。 魔鬼很不喜欢我们讲它，因此它利用假先知、假师傅来转移各人的视线。他们不信有魔鬼，也不讲魔鬼。其实不只圣经说有魔鬼，其它各宗教都相信有魔鬼，不过他们的说法有些不同。我们应当信有魔鬼，因为圣经说有。魔鬼是什么？它不是人，它是灵——邪灵。圣经说魔鬼就是魔鬼，不能是别的，正如圣经说神就是神一样。我们应当绝对相信它的存在。 有些人以为我们讲魔鬼是指人说的，他们以为我们借用魔鬼来骂人。其实我们不是这样。基督徒不只不骂人，更不恨人。我们要爱人，连仇敌也当爱。我们说魔鬼就是魔鬼，因它在背后作祟，使人不知不觉地被利用。耶稣曾说祂所爱的门徒彼得被魔鬼利用而不自知，“耶稣转过来，对彼得说：‘撒但（魔鬼的名字），退我后边去吧……。’”（太16：23）难道耶稣骂彼得是魔鬼吗？不，祂是指彼得背后的魔鬼借彼得来劝阻耶稣钉十字架（22节）说的。无论谁，就算是自己最亲爱的家人，若要破坏神的工作，他是被魔鬼利用了。我们有时也会说他“撒但”。难道我们也骂所爱的家人为魔鬼吗？绝对不是。我们不恨任何人；我们只恨在人背后的魔鬼。正如我们对神用人来成全祂的旨意时，说，“这是神的工作”，难道我们是说某人就是神吗？显然不是。 还有，有很多不信耶稣的人，他们也信魔鬼和鬼，他们拜鬼。朋友，请注意，你拜鬼本是要得福，但鬼从来没有告诉你，信它的人有永生。我们当认识鬼的世界，认识魔鬼和鬼的狡猾，才能弃邪归正，信靠真神，永远享福！ 第一章 魔鬼的名称 首先我们要分清，魔鬼只有一个，邪灵和鬼就多得很。我们不要说：“许多魔鬼”。马太福音12：26说：“若撒但赶逐撒但，就是自相分争，它的国怎能站得住呢？”耶稣不是说有两个撒但，祂说“若”，这只是假设。“自相分争”，原文是“自己分裂自己”。最后耶稣说“它的国”，而不是说“它们的国”，因为魔鬼只有一个。它是魔鬼王国里的首领，最大就是它。它有好几个名字，让我们现在分开来说。 一、魔 鬼 这是唯一的专有名词，这个名字的意思是“毁谤者”。鬼不只毁谤人（伯1：9，11，2：4），它更毁谤神（创3：1，4－5）。提摩太前书3 ：11“谗言”，原文是diabolos，即“把对方彻底地扔掉”。所以我们不要说长道短，不要毁谤人，不要好像魔鬼专门毁谤人一样。 二、撒 但 魔鬼又叫“撒但”。撒但是“反对者”（抵挡者）（太4：10小字）、“敌对者”的意思，它专与人作对：“……撒但也站在约书亚的右边，与他作对。”（亚3：1）它向神控告人（启12：10）。 三、大 龙（大红龙） 英文龙字dragon，是出于希腊文的drakon，新约只有启示录用过，共13次。旧约希伯来文为“大蛇”、“大鱼”等。不知为什么启示录译作“龙”。这和中国的龙不同。中国古时用龙来说皇帝，表明是吉祥动物。凤也是这样。本来世界上没有龙，只有恐龙，并且已经绝了种。约翰见的是怪兽，表明残忍。他写启示录时，用这怪兽来指魔鬼，中文圣经翻作龙。但中国人用龙凤代表鬼神，我们基督徒就不当用有龙凤、特别是有龙的东西。 四、古 蛇 启示录12：9，20：2说魔鬼是古蛇，是“那条”古蛇。这是指它借一条古蛇进入伊甸乐园，引诱亚当和夏娃犯罪说的（创3：1）。这是表明诡诈的意思。 五、彼 列 “基督和彼列有什么相和呢……？”（林后6 ：15）请注意小字“彼列就是撒但的别名”。彼列Beliel，是希伯来文的土语，是“匪徒”的意思。 六、别西卜 马太福音12：24说别西卜是鬼王。其实鬼王不是魔鬼，鬼王只是魔鬼的部属。别西卜是恶者的意思。以后我们还要讨论这点。 还有些表号，不算是魔鬼的名字，我们也附带说说：狼（约10：12）、鳄鱼（赛27：1）、狮子（彼前5：8）。基督也是狮子，魔鬼只是个“咆吼”的狮子罢了。这几个都是表号，不算是它的名字。 第二章 魔鬼王国的组成 魔鬼王国的成员有：魔鬼（最大首领）、空中的邪灵、不守本位的天使和鬼类。它们是怎样来的呢？它们是有高度组织的（太12：26）。 有人说，神为什么要造魔鬼？我们说，神没有造魔鬼。不错，万有都是神造的（西1：16），但神没有造出个魔鬼来害人。那么，它和它的使者是怎样来的呢？ 为了答复这个问题，我们分开来说。 一、魔 鬼 它原来不是魔鬼。它原来是受造的基路伯之一（结28：11－19），是神所立的天使长。 它有权管理亚当以前的世界（创1：2）；它原来是宇宙最高的天使。 以西结书28章是说推罗王的情况。但以西结藉推罗王来说撒但，特别是11－19节。 它原来是最美丽、最智慧的：“……你无所不备，智慧充足，全然美丽。”（结28：12）魔鬼有时还显得很漂亮的，它实在也是“智慧充足”的。 有人把魔鬼画成头长一角，背后拖着一条尾巴，手持草把的红番。这样，会叫人误以为它是不存在的，那它就更易于活动了。其实它不是这样。启示录12：4说龙的尾巴，用龙来表明魔鬼，但不是说它具有一条像猴子的尾巴。 它不只本身美丽智慧，它还佩戴各样宝石：“你曾在伊甸神的园中，佩戴各样宝石，就是红宝石、红璧玺、金刚石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝玉石、绿宝石、红玉、和黄金……。”（结28：13上）它也能使用精美的鼓笛（结28：13下），因它是精通音乐的。 神派它管理宇宙，特别是地球，可是它以为是大材小用。它不明白神拣选地球的大计画（约15：15）。但神把祂怀里的独生子耶稣基督也派到地球上来完成救赎大功，因为“神爱世人”。 它终于背叛了神（赛14：12－14）：以赛亚书14章原来指巴比伦王的下场，但以赛亚借巴比伦王来说明它背叛神的结果。这是一首哀歌（4－20节），12节说它是“明亮之星、早晨之子”。明亮之星，希伯来文 Helel，英文圣经译作“卢西福”Lucifer，是发光者的意思，也是金星、魔王、撒但的意思。“早晨之子”是最早的，与“明亮之星”合起来，就是“晨星”。卢西福冒耶稣为晨星（彼后1：19），因为它地位高，又美又好，以致“你因美丽心中高傲”（结28：17）。骄傲是一切犯罪之根。卢西福因为骄傲而犯罪。以赛亚书14：13－14说它高傲，共5次提到“我要”：“你心里曾说，我要升到天上；我要高举我的宝座在神的众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。我要升到高云之上；我要与至上者同等。”你看，卢西福不甘居天使长，它还要到神的宝座，要与神同等。它又有不义“你从受造之日所行的都完全，后来在你中间又察出不义。”（结28 ：15）它不只不义，更是亵渎 ：“因你贸易很多，就被强暴的事充满，以致犯罪，所以我因你亵渎圣地……就亵渎你那里的圣所”（16－18节）。 卢西福既犯了罪（约壹3：8），就成了今日的魔鬼，因此，神就把它驱逐：“就从神的山驱逐你”（结28：16），于是它就“从天坠落”（赛14：12），落到空中，也在地上“遍地游行”（彼前5：8），直到主耶稣再来到空中时，就把它赶到地上了！ 从以西结书28章和以赛亚书14章，我们得知魔鬼原来是天使长。因它犯罪被神驱逐到空中，成了魔鬼，现在一直在空中作它国的头目，就是撒但。它不是人，而是鬼世界的首领，空中的“大邪灵”。 二、空中的邪灵 魔鬼王国里，除了它自己为首领之外，还有什么呢？ 当它背叛神的时候，也有1/3的天使跟随它背叛了神。本来有3位天使长，各管1/3天使。这3位就是卢西福、米迦勒和加百列，而以卢西福为最大。它虽然是天使长，管理所有的天使，但它直接管理的是1/3 。当它背叛神时，它就带着它的1/3天使叛变。它们战败了，被神驱逐出天家，它变为魔鬼（最大的邪灵），而它的1/3天使也随着变为诸邪灵了。“它的尾巴拖拉着天上星辰（叛变的天使）的三分之一……。”（启12：4）这些邪灵跟着它们的首领魔鬼，以空中作大本营，以地球为活动的场所，这是它王国中的一部分。 三、不守本位犯罪的天使 “又有不守本位、离开自己住处的天使，主用锁链把它们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。”（犹6）这些犯罪的天使与空中的邪灵不同。空中的邪灵现在是在空中，受魔鬼的指挥，但这里所说犯罪的天使，现在被“拘留在黑暗里，等候大日的审判。”它们不能到空中活动，而是在“黑暗坑”，就是天使的地狱（他他拉斯）里（彼后2：4）。 这些犯罪的天使犯了什么罪，以致被拘留着呢？原来当撒但与它的使者（1/3的天使）背叛了神之后，神就驱逐了它们，把它们赶到空中，成了空中的邪灵。后来神就立米迦勒为天使长，重新宣布各守岗位，不要像那1/3的天使。可是又有些天使不守本位，犯了“藐视神安排它们在天上的职权”的罪。它们比那1/3天使更坏，因为它们眼见1/3的天使的下场，而竟敢不服神的安排，大胆离开本位，犯了罪。这罪比那1/3的天使的罪更甚，所以它们立刻被拘留在黑暗坑里，被“永远的锁链”（犹6节原文）暂时捆着，等候大日的审判。神不叫它们死，因为天使是不死的（路20：36）。 天使犯罪，是各自负责，不会连累别的天使，因为它们不是胎生的，而是受造的。它们虽然不能活动，但是它们也是魔鬼王国组成的一部分。 四、鬼 鬼又叫鬼魔（不是魔鬼）（雅2 ：19）、污鬼、污灵（可1：23原文）、巫鬼（徒16：16）、恶鬼等。希腊文的“灵”diamōn 就是“污鬼的精气”（路4：33）。 它们不是天使变的。天使犯罪成了空中的邪灵；其后再犯罪的天使被拘留在天使的地狱里等候大日的审判。这些鬼不是犯罪的天使，它们是在地上而不是在天空活动的。天使是灵，鬼也是灵，一在空中；一在地上。请我们不要把它们混为一谈！ 鬼虽然在地上，但它们也是魔鬼王国的组成部分，是魔鬼的密使。 1．人信有鬼 （1）英国人的统计： 英国人 6 人中有1人信有鬼，4 人中有 1 人不清楚，14 人中有 1 人见过鬼。 （2）不了解： ① 对自然界现象不了解，盲目信有鬼。 ② 相信灵魂不朽： 有人误认鬼是人死后的延续。 ③ 对死者怀念以致产生幻像： 有人所谓见到亡魂。 ④ 科学认为没有鬼： 有人以为科学发达，就可排除鬼的存在。但科学不能解释鬼的存在。 无论怎样讲，鬼实在是有的。俗话说：“宁可信其有，不可信其无。” 2．中国人对鬼的看法 （1）幽魂厉鬼： 鬼，是“归”意，古时叫死人作“归人”，认为人死变鬼，它的“形气归于天，形魄归于地。”这种说法流行于夏朝和商朝。这就是幽魂亡灵。 上古以北方阴凉，是亡魂应该去的地方，所以认为“有北”、“泰山”、“帮都”、“幽都”、“黄泉”等地是亡灵的归宿，这些地方慢慢形成阴间。 他们认为人死于非命者，魂魄不散，会附在人身上，这叫“厉鬼”。如果不拜祭，使它没有所归宿，就会作崇人间。这是主线，并附有儒、道、佛作为支撑。为了趋吉避凶，民间流传着祖先崇拜和孟兰祭鬼等风俗，祖先亡灵演变成为家族守护神。 （2）子不语怪力乱神： 儒家也有谈鬼神：孔子认为“未能侍人，焉能侍鬼。”所以他不讨论“怪、力、乱、神”，以为人死就不返回。 （3）轮回转生： 佛教认为人死要按生前的“业”进入六道轮回：三善道是天道、人道、阿修罗道；三恶道是地狱道、饿鬼道、畜牲道。他们认为鬼神也在六道轮回之内。 （4）中国佛教的鬼： ① 人死后往生轮回。 ② 中国大乘佛教，也采纳了小乘佛教“说一切有部”的说法，认为人死后有49日过渡时期，称为“中阴身鬼”，藉僧尼超荐，早日超度，或投生较好。49日后，“中阴身”必进入轮回。 ③ 鬼神既仍在六道轮回，所以仍会再转轮回。 3．西方人对鬼的看法 （1）吸血僵尸： 这是欧洲一带传统吸血鬼的典型。他们认为罪者的死尸，不会消化，就变成吸血鬼，用獠牙吮血。它们是受污灵感力的尸体，夜间跑出坟墓，吸活人的血，然后杀死他们。 对付的方法：先找出它们的墓穴，就用木棒或十字架刺入它们的心脏。 （2）狼人： 很多人把它与吸血僵尸混乱了。 狼人平时与人没有分别，但它在晚上就会变成狼形，带长獠牙，披长毛，四出捕食婴儿或老人。 （3）梦魔： 德国与北欧，认为死人的魂魄会在风雨之夜回来侵扰人，压在梦者身上，后来变成梦魔，它们骑着恶兽，栖在大树上，晚上压人胸部使他窒息；靠女人和母牛的奶为生。 4．鬼是怎样的 鬼没有身体，因它们是灵，是地上邪灵、污灵、恶灵等。 （1）肉眼可以看见： 但不是各人都会见鬼。 有人见某人口出鱼形、蛇形，先是头、后是胃、末是尾巴，它们经常是一群跑出来，也有在肩边或其它部分出来的，还有蝇灵攻人的头部或背部。 （2）幻觉与声音： 阴风阵阵，幻觉闪闪，门外有脚步声，制造恐怖，这表明它们之间有些是有所顾忌的，鬼鬼祟祟，有能力的鬼是不会这样的。 （3）狰狞面目不是可怕： 最可怕的是使人不信有鬼的存在，但它们认识基督（可1：24）。 20 世纪 60 年代末期和 70 年代，西方人对鬼的追求掀起浪潮，电影很多涉及鬼形鬼事，其实早期也有恐怖气氛，例如：1922年的“吸血鬼诺斯法拉杜”Nosferatu ，1931年的“科学怪人”Frainkenstein ，1932年的“鬼医”Dr. Jekyll and Hyde ，1934年的“黑猫”The Black Cat ，1943年的“行尸走肉”I walk with a Zombie ，1945年的“僵尸”Vampine 等，到70年代就更厉害了。 韩非子说：“有个画家给齐王绘画，齐王问他画什么最难，他说：‘最难画的是狗、马等。’齐王又问他画什么最容易，他答：‘要算妖魔鬼怪了。’原因是狗、马、人是常见，不能错画一点，至于鬼怪，我们从未见过，没有一定的模样，所以画鬼较易。” 撒但善作光明的天使（林后11：14－15），叫人误认它，不叫人认清它，它的部下污鬼也尽力使人不相信有鬼，至于用狰狞面目、獠牙、长颈、无头等出现，是它们的手法。我们应当谨防它们的诡计。 鬼是会把死人带走的。 ※ ※
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※ 有没有鬼，是一般人的话题。我们相信有鬼，因为圣经说有鬼；耶稣赶鬼，证明鬼的存在。还有不少的人被鬼附；也有不少的人见过鬼。被鬼附的人与患精神病者不同。把被鬼附的人送入精神病院，医生束手无策；但奉耶稣的名赶鬼，鬼出去后，人就正常了。 鬼不只一类。耶稣说“这一类的鬼”（可9 ：29），证明鬼是有许多类的。 鬼到底是什么东西，它们又是怎样来的呢？说法不一。有人说是犯罪的天使变的，但犯罪的天使现在是空中的邪灵；有人说是创世记6：1－6天使与人交合的伟人（超人）死后变成的。但创世记6章“神的儿子们”不能是天使，天使不嫁不娶，灵不能生子生孙。况且人死了不能变鬼。所谓“还魂”、“回魂”，是鬼扮死者向活人显现或说话。 那么，鬼是怎样来的呢？圣经虽然没有明说，但圣经有透露。 以赛亚书45：18说：“创造诸天的耶和华，制造成全大地的神，神创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住……。”神创造诸天和地球（创1：1），并不是荒凉，而是完美的。那是“起初”的创造。神创造诸天和地球，都不是荒凉的。那时还没有人类，这“起初”，不知有多久。有人说地球有45亿年的历史，又有人说是48亿年，还有人说是50亿年。我们不知道。圣经只说“起初”。不管多少亿，总是久远。人类文明史不过是5000－6000年。有人问，人类史前有没有人呢？答：没有。但人类之前的地球是有活物，这些活物我们无以名之，姑且说是“活物”。为什么说人类史前是有活物的呢？因为以赛亚书45：18说：“祂创造坚定大地，并非使地（地球）荒凉，是要给人居住。”神创造地球是指第一次的创造，这是在“起初”，那时，地球并不荒凉。神把初造的地球给活物住：“是要给人居住”的“人”字，原文是没有的。地球不是荒凉，而且要成为活物可住的地方。后来当魔鬼犯罪，1/3的天使随从魔鬼叛变神，这些史前的活物也跟着魔鬼叛离神，犯了罪。魔鬼犯罪，污秽了天空；地上的活物犯罪，污秽了地球。于是神用洪水毁灭地球，这样地就变成荒凉，这就是创世记1：2所说的“地是空虚混沌，渊面黑暗”，这也是耶利米书4：23－26的“空虚混沌”、“无人”。这不是挪亚时的洪水，那是人类被造后的洪水；而这次是人类被造前的洪水。洪水把地球淹没了。那些活物的身体被埋在水里，渗入地层里。经过很久的年代，活物的化石被掘出来，像人又不像人，难怪进化论者说人类的祖先是猿猴，因为几万年几十万年甚至一二百万年骸骨的化石与现代人类不完全相同。我们说，这些化石是史前活物的骨头，不是人类的骨头。他们像人又不像人，真是妙极了。假若完全像人，那就难以解释了。请我们再不要被人拿这些化石来说人是由猿猴变成的。 这些活物的尸首被埋在水里，渗入地层里，成了史前的化石；这些活物的灵就浮游在海里和地上，成了“脱体之灵”，因为它们只是个灵，而没有身体。这就是人们所见的鬼，也就是圣经所说的鬼。鬼是脱体之灵，它们单是灵：“污鬼离了人身，就在无水之地过来过去，寻求安歇之处，却寻不着。”（太12：43）“污鬼”，原文作“污灵”。 它们没有身体，它们就要附人的身体。当污灵离了人身之后，就在无水之地，过来过去，寻求安歇之处，却寻不着，因为它们的老家是在深水里。它们在被赶出人身之后，它们连猪的身体也要附：“……鬼就出去，进入猪群，全群忽然闯下山崖，投在海里淹死了。”（太8：32）它们原来有身体，但因随撒但叛变，神就用洪水把地球淹没，成为“渊面黑暗”，身体被埋在深水里，渗入地层。它们的灵以“深水”为住处，所以有“水鬼”的出现；它们没有身体，就要附在人体里。它们既被赶逐，就连猪体也要附。当它们附入猪体以后，就要回到它们的老家深水里去。“投在海里淹死了。”猪死了，但脱体之灵仍旧回到深水里（老家）去。 这些鬼是亚当之前地球上的活物，因随从魔鬼犯罪而变成了脱体之灵。它们是不洁的、邪恶的、凶恶的与不乐的。它们能认识耶稣是神的儿子（可5：5－7，9：20）。 鬼有鬼王：鬼王的名字叫“别西卜”（路11：15）。有人说它是魔鬼，其实它不是魔鬼。魔鬼是魔鬼王国最大的头目，它不只管理鬼，它更管理天空的邪灵。而别西卜只不过是撒但一位主要军官，撒但派它管理各类的鬼，立它为鬼王。“别西卜”，希伯来文是“巴力西卜”，是非利士地以革伦的神（王下1：16），意思是非利士苍蝇的神，希腊文改为“粪堆之神”。群鬼是由鬼王管理，它们是属于鬼王的。鬼很多，所以又叫“群”（可5：9）。 假冒姑妈：一位姊妹，少年时求过“问米婆”；又玩过“碟仙”等，后来姑妈死了。此后，她失常了12年，直到信了耶稣，受了浸。一天，她看《赶鬼篇》，见到字是走动的，于是叫传道人为她祷告，她立即面目狰狞，发出另一个人声，说：“我是你姑妈，不要赶我”。祷告数小时后，鬼不肯离。基督徒向她传讲耶稣十字架、宝血并败坏撒但作为。她发抖，不断喊叫：“我是她姑妈，已住她身上12年，你们赶我，谁供奉我”。基督徒说：“你不是她的姑妈，你是污鬼，无法再骗人，奉主耶稣基督的名命令离开，你走吧，你已失败了。”她哑口无言，全身发抖，渐入昏迷状态，鬼就离去了。她醒来，面貌美丽且柔和，用自己的声音说话，也认出各人的名字。 假冒妈妈：一位女子参加5天福音营，晚上梦见死了十多年的母亲。母亲大发脾气，不许她参加，要她立即离开夏令营。基督徒留着她，问怎知那鬼是你妈妈？她回答：“妈妈死了十几年，差不多每天我回家，关上门，熄了灯，对着最黑的墙角大声说：‘妈妈呀’，她立即出来，教我做人、交友、做生意等。十年来对我十分好，又温柔。” 基督徒说：“她不是你妈妈，而是鬼”。女子半信半疑。基督徒为她祷告，当祷告时她头痛得像裂开一样，基督徒劝她不要怕鬼吓，要坚信耶稣，渐渐的她好了。到晚上又梦见她妈妈，女子说：“你不是我妈妈，而是鬼，我奉主耶稣的名命令你离开”。鬼立即变狰狞而退。 假扮爸爸：一位做员警的弟兄，父亲很早病死，母亲请道士僧尼来打斋念佛，要超渡，花了万元。招来鬼，使母亲、女儿、媳妇、孙子，夜夜被鬼咬，臂、大腿、小腿，都被咬黑，并且有许多牙痕。媳妇被鬼迷，入厕所数小时不出，午夜又见一鬼魂坐在家门口。母亲以为是丈夫，大骂他没有良心，花许多钱超渡，还来骚扰全家。 儿子说：“不是爸爸，乃是鬼，我叫传道人来”。基督徒向他们讲耶稣基督藉死败坏掌死权的魔鬼。全家受感，拆除偶像神位。母亲有点担心，怕得罪这些鬼。基督徒说：“不要怕，如果遭殃我们先要遭殃，我们为你们祷告。”之后他们不再被鬼咬，再也没有看见鬼魂了。 鬼是喜欢附人身的：旧约很少提，新约书信亦少提。符类福音马太、马可、路加，特别是马可福音多记载鬼附和赶鬼的事。现在世上也有被鬼附的，尤其在迷信国家里很多。农村被鬼附的比城市还要多。 被鬼附与附邪灵讲话的不同：被邪灵附着的人，是被空中叛变的天使（邪灵）附身讲话，他们的身体不一定有超人的力量；但被鬼附的是被地球上脱体之灵所附，这些人的身体有超人的力量，有时需要几个人才能控制一个被鬼附的人。 被鬼附的人不是患精神病。把被鬼附的人放入精神病院里，全无功效；只有奉主耶稣基督的名把鬼赶去，被鬼附的人才能正常。 不过，鬼是能使人成为哑巴、瞎眼、无知和自毁性的癫狂等。被鬼附的人所受的痛苦，远超过生病。被鬼附的人，不只要自毁，他更要毁害他人。 人死了不会变鬼。所谓“还魂”、“回魂”，都是鬼扮演的。撒但可以装作光明的天使（林后11：14），鬼也可以扮成死人的灵魂来与活人谈话，而且它们扮得十分相似，使人误以为死人的魂回来跟活人说话。 鬼被禁闭的地方是“无底坑”（路8 ：31）。现在时候还没有到，所以它们可不用去；但时候一到，它们不能不去。 一九八四年四月一日 二○○三年七月四日增订 作者：林献羔 地址：广州市 德政北路 雅荷塘（北）荣桂里15号 邮递区号：510055 电话：020－83821503 日期：2007年8月新印 没有版权 |