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新时代运动 【甚么是新时代运动】「新时代运动」又称「新纪元运动」(New
Age Movement)，它乃是结合基督教信仰、东方神秘宗教、形而上哲学、玄术、心理分析、太空科学思想、政治、音乐、环保等诸多元素，形成一种新的精神信仰运动，藉以唤醒现代人摆脱传统观念及社会制度的束缚，而寻求自然界的真理。换句话说，「新时代运动」是一种对近代物质主义的批判与反动，寻求超物欲的精神满足，内心和平谐合，达到天人合一的境界。 「新时代运动」相信「万物为一」，认为人是神格(「宇宙意识」或「力量之神」)的一部份。人所需要做的是借着某些「神秘顿悟」的方法，扩展他们的意识，以发现、培养其神性。最终，人可以达到「实现自我」和「自我解脱」的境界，从而创造自己的神明小宇宙，完全进入「力量之神」的灵里，或是说「人成为神」，以致于把一个空前富裕、和平与谐合的世界新经验带给人类，建立另一个新秩序和统一的乌托邦世界。── 黄迦勒《慎思明辨》 【新时代运动的教导】「新时代运动」也引用基督教圣经来教导人，但他们的教导乖离了基督教正统的教义信仰。为了让读者们有所认识与分辨，兹简要将他们有关圣经的教训列举如下： (一)人乃是神：亚当是一位神。人是被造来作小神的(a
god not with a big "G" but with a little "g")，亦即在这个世界上作神。亚当堕落了，于是撒但成了这个世界的神。耶稣──第二个亚当──来带领我们从撒但那里夺回自我，重新成为神。新时代运动认为，若将人类所具的潜能激发，我们就都可以达到成为神的地步。 (二)耶稣是新时代的先锋：耶稣是人类历史上，第一个意识到自己具有神性潜能的人。我们也都能像耶稣一样，借着意识的被启发，而提升到生命更高的层次，直至恢复成为神，那纔是真正的自我。耶稣基督所达到的超凡境界，乃是我们将来都要达成的，而非永远只属祂一人。 (三)罪与悔改的意思：人所犯的罪，不是因为人触犯了神的道德律而必须受惩；罪仅仅是「不中鹄的」，没有射中我们心中的神罢了。因此，悔改的意思，并不是为罪忧伤，而是把心思转向我们心中的神，也就是转向我们真的自我，让我们里面的神性展现出来。 (四)耶稣的死和复活：他们不认为耶稣的死具有赎罪的含义，而所谓「复活」，并不是一桩具体事实，只不过是一项精神上的胜利而已。 (五)耶稣的再来：耶稣的「第二次降临」，并不是指在末日祂要实质地从空中降临，而是指结合许多新时代运动的信徒，其个别潜能被激发后所产生的一股能量，冲破了不可知的藩篱，藉此有分于祂的第二次降临。── 黄迦勒《慎思明辨》 【新时代运动的根源】「新时代运动」清楚陈明，人们可以藉意识的扩展，找到其「更高的自我」，以拯救自己。换言之，相信人和整个宇宙充满的能源或生命力量，是「新时代灵性」的中心。他们在表面上以重整「新时代秩序」为抱负，实际上在他们的思想观念里，没有真神存在的空间，「路西弗」(赛十四12"Lucifer",中文译作「明亮之星」，是撒但坠落以前的称呼)取代了祂，坐在宝座上。「新时代运动」背后的推动力，正是敌基督──路西弗想要人拜牠像拜神的渴望。当人渴望「像神」(创三5)，便显然向路西弗开门了。敌基督在「新时代运动」中是实际被崇拜的，而且在这个试图建立的「新世界宗教运动」中扮演了关键性的角色。── 黄迦勒《慎思明辨》 【新时代运动的现状】「新时代运动」正以雷霆万钧之势席卷世界各地，其思想配以美丽的包装，渗透在我们日常生活中的每一个范畴，吸引了无数追求潮流时尚的人去接触与参与，使人们(包括所谓的基督徒)在其潜移默化下，不知不觉接受和认同其思想，更进而成为「新时代运动」的推介者。单在美国一地，便有五千万人是非常投入的热衷者及同情份子。 值得吾人注意的是，「新时代运动」已经与下列国际知名的机构挂钩结合：联合国组织、联合国文教组织、世界教会公会、罗马会社、洛克菲勒基金会、福特基金会、三边委员会、毕尔堡团体、共济会等。── 黄迦勒《慎思明辨》 【新时代运动的作法】「新时代运动」利用一个接一个引人关切的事，例如：全盘教育、静坐和心理训练、全人医治、健康食物、生态(包括环境保护和动物权利)、裁减军备、工商领袖管理训练课程、饥荒计划和其他社会目标，有系统地慢慢渗透整个社会，而成功地受到各层人士的欢迎。他们以各种讲习班为「饵」，再以销售商品作推销术，吸引人去参与，而这些活动课程及商品背后，则涉及占星问卜、通灵、超觉静默、轮回心理治疗等去操练属灵世界，使人随己意创造他的「神灵」，亦即是说「自我即是神」，自己就是生命的主宰，有无限潜能待发挥。 下面一些影响群众最普遍的现代工具，自然地被「新时代运动」用来达其目的： (一)电影、书刊、电子游戏：透过电影(例如广受欢迎的《外星人E.T.》和《星际大战》等幻想主题的影片，和贬黜污蔑主耶稣的《基督最后的诱惑》等)、录像带、录音带、天话书刊、著作、幻想游戏、派对游戏及玩具等，将新时代观念灌注给人们，甚至影响到儿童和青少年。 (二)摇滚乐会、饶舌歌会、迪斯科舞会：例如著名的摇滚歌星王子罗杰士‧尼尔逊、玛丹娜等人，经常在胸前挂着很大的十字架，带着使命感在各地演出；他们一面歌颂肉欲主义、性爱，一面把亵渎神的事称作对基督教道理的阐述，混淆视听，比方说：「正如耶稣基督带来了爱，我也把爱带给你们。」在很多的音乐会中，歌星们公开地崇拜撒但。 (三)使用毒品：改变心智的毒品，譬如LSD，是美国该运动的先锋所题倡的。虽然他们不鼓励人永远使用毒品，但直到今日，他们仍称毒品是「改变的工具」，是开启人们心智的工具，是走向委身路西弗和先觉的第一步，因为更高、更低的能力，也能藉强烈的渴望或静坐如超觉静达到。── 黄迦勒《慎思明辨》 【与新时代运动有关连的现代运动】「新时代运动」把许多现代运动连结在一起，归它所用： (一)新女性主义运动：女性主义运动之日渐增加，在属灵上和「新时代运动」有密切的关连。很明显的一点是，她们办活动以反对过度强调男性之原则。活动的一部份是要废除理性逻辑思考，消弥两性之间的不平等，其终极目标是女性原则占优势。女性主义拒绝圣经的神和其创造的次序，尤其在婚姻、家庭生活方面，以及两性之间的关系。她们不遗余力地要把圣经的神改成既是男性也是女性，或甚至单有女性的神格。 (二)练习瑜珈术运动：练习瑜珈术的人是形形色色的，目前在西方参加这种活动的人们是由不同年龄、社会地位，带着差别极大的动机的所组成的。根据印度教观点，瑜珈术是利用一系列方法，来使人类的灵魂超脱属世的现实。其方法有禁欲、体操、呼吸技术和默想。在传授瑜珈术的学校中，有一门专门技术叫作「超觉静坐」，又称「创智科学」。这原是魔法占卜瑜珈术的一个支派。瑜珈学说传讲「人神合一」说，也就是把人神化了。按照瑜珈的理论来讲，人不是歪曲了神的形像而堕落了，其实人就是神。 (三)道德重整运动：「道德重整运动」倡导「寂静时刻」(Quiet
Time)，在表面上看来，与基督教的「守晨更」或「清晨灵修」很相似，但他们不教人在清晨读圣经，而只教人默想，然后祷告。在祷告之后，第一个进入脑海中的思想，便是神所给与你的，所以你必须根据那个思想来渡过那一天。这样的教导，不过是另一种形式的静坐或抽象静坐，人们从其中所得到的平安和喜乐，并不是基督教以神的话为依归，从神所得的平安和喜乐。 (四)积极宣告运动：这个运动强调人们「口里的承认」和「心里的相信」有很大的关连(参罗十8~10)，人口里宣告甚么，心里就相信甚么，如此就得着甚么。比方，你承认自己得了伤风或头痛，你就是在作一种「消极的宣告」，结果你就一直留在伤风或头痛的光景中。相反地，你若要得着医治或富足，就要作「积极的宣告」。我们不但可以借着宣告承认基督而得救，并且可以借着积极的宣告而得医治。这个教训虽有其圣经根据，但因为整个运动只重视圣经中积极的经文，而忽略了圣经中警戒性的消极经文，结果使人被迷惑而失去分辨力。著名的电视布道家奥洛‧罗伯斯(Oral
Roberts)和吉米‧史华格(Jimmy Swaggart)等人，就是藉积极宣告运动来敛财的。「新时代运动」也教导人积极宣告：「我就是神！」藉以激发里面的潜能。 (五)内在医治运动：它宣传推广「心灵力量」的观念，源自邪术领域中一个十分基本的施行工具──心象(Maya)，认为一切宇宙的现实只是一种心灵的幻象，因此人可以利用视像化(Visualization)的方法，想象出改变的情景，如此，一个人就可以把他的幻想变成真实。例如，病人把他身体内的癌细胞想象为一条蛇，被一只巨鹰攻击而杀死了。── 黄迦勒《慎思明辨》 【「新黑暗」时代】一些规模较大的书店都会将书籍分类，有摆设学生课本的、文学作品的、历史典籍的、艺术的和设计的等等。在这廿年间，更多了一些美容护肤、健康食谱、心理测验和增强自信的书籍。 可是在八十年代，又出现了一些称为自我发掘内在潜能的书籍，所介绍的方法包括冥想、静坐、观晶体、认识磁场、宝石的能量和金属的神秘。这些都是属于「新时代者」（NEW AGERS）所用的方法。若仔细留意这些书籍，不少是把基督教批评到体无完肤的，因为新时代追随者甚多是来自有基督教背境的知识分子。他们一早便怀疑圣经的权威性，但又不想效法六十年代的人，往东方追求「悟道」大师的学说，他们要集合各家各派的精华，模塑一套适合自己的宗教。又因为新时代者看重个人的自我发掘，所以上述方法甚受知识分子的欢迎。 你若留意这些书籍的书名，可以看见他们如何向圣经挑战，例如「耶稣只不过是你们前的一块地毯」、「你需要一个救主么」？「重生只不过是来世投胎」，「只有圣经才是真理么」？「人人可以成为神」，「为什么要耶稣代替你死」？「基督教是和平的宗教么？你看看爱尔兰」。 在上一个世纪，无神论者正面批评宗教，特别针对基督教，称之为人民的精神安慰剂，是软弱人的拐杖，是麻醉人的毒药。现在魔鬼改用了新包装和宣传技俩，去批评圣经，使人怀疑所信的道。我们若不儆醒，很容易便会堕入牠的圈套，还以为自己只不过是追寻自我进步的方法。 「从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间，也必有假师傅，私自引进陷害人的异端」。（彼后二1）——苏美灵《故事百感》 【往南极朝圣】新西兰可算是地球上最宁谧的地方，这个位于南半球近南极洲的岛国风景如画，林木翁郁，所见的尽是大片一望无际的青葱绿坡。绵羊的数目是全球之冠，按照政府的统计，人口和「羊口」的比例是1:47！所以过多的羊只在取其羊毛后只好予以人道毁灭。 可是在另一方面，新西兰也成为在北半球大城市居住的城市人逃避现实的乐土。在这个辽阔的大岛居住的人口不及香港的一半，只有二百万人。初到此国的游客不免会问：「人都往那里去了」？在九十年代初期，它被认为是最接近「大自然母亲」的地区，是名副其实的世外桃源。所以不少人到这里来「朝圣」，希望找到心灵的平安。 而一些「新时代」运动的积极份子更大力发展他们的生活方式，提倡利用晶体和宝石预测未来，又在视野无阻的夜空上，众多的繁星中找寻自己的幸运星。他们所开设的商店都附有看相服务，在餐厅内客人点了菜之后，侍应便问要否看手相或面相。商店内的新时代货品琳琅满目。据他们称，在这个原始兼远离尘嚣的乐土上，人的心灵倍觉宁静，思想更加清晰，也能作出正确的决定，不会受到俗务所搅扰。 可是，人在这些外表看来宁谧的地方真能找到内心的平安么？因为没有神在心内，人无论逃往那里去，都会失望的。 「此等不信的人，被这世界的神弄瞎了心眼」。（林后四4）——苏美灵《故事百感》 【心灵的需要】这是一座有千余座位的表演场所。台上堆满着香气清郁的鲜花，几乎占了整个舞台的面积。台下坐无虚席，人人屏息等着开场。早上九时正，大会正式开始，一名身穿鲜黄色袈裟，年约卅岁的女士出来走到舞台中央，坐在为她所预备的座位，双脚盘坐在前面。她面向着观众，眼中炯炯有神。观众雅雀无声，静心的等待着，合掌，双眼定睛看着她，动也不动的坐着。由上午九时到下午六时，这就是整场「骚」的过程。 任何人都会觉得奇怪，为什么这些观众会到这地方，静静地面对一个人坐着呢？不仅台下坐无虚席，还有闭路电视现场直播给在另一个礼堂的观众，因为入场的人士太多，所以要增设座位。原来这是一个专门教导人静坐不言的大会。这位女士是印度某著名大师的入室弟子，台上还挂起了这位大师的相片。或许你会以为这是免费入场的，所以吸引这么多爱好新奇事物的人。其实不然，入场券每位港币2700元！ 不少参加了这场无言静坐大会的人更作见证说他们身体的顽疾可以不乐而愈。有人胃病多年也得了医治，有人经常头痛也迅速减轻了痛苦。这些见证人都是著名的专业人士，而非无知小辈。所以他们又介绍友好一同参加这种别开生面的无言静坐大会。 现代人空虚的心灵岂可以单靠无言静坐去填满呢？人所需要的是神的话去满足干渴的心灵，但人早已离弃真理，投向那些自称可以拯救人类痛苦的神秘大师。 「他是抵挡主、高抬自己、超过一切称为神的、和一切受人敬拜的……自称是神」。（帖后二4）——苏美灵《故事百感》 【丰盛的生命】一个香港游客到了加拿大西部的某大城市，被某商店外的一个广告吸引着：「丰盛的生命」，还有主日崇拜和主日学的时间和地址。于是他按着地址来到一座商业大厦，里面已经有数百人坐着等候开会。当他坐下时便发觉有些不对，为什么这聚会地方没有诗歌和圣经？但墙壁上却挂满了打座相片。他还以为是一些地方教会租用临时聚会处。十一时开会，由某医生讲述：「在今天这个社会里，我们需要发掘个人的潜能和恩赐，才能有更丰盛的生命，我们为什么要生存在世上呢？我们既然与神同有一个灵体，为什么不尽量支取大自然的能力，去建立自己的信心，这样才有平安，也不怕死亡」。这教会不单有主日学，更有周二晚的完人健康研习班，周末的特别讲座和经常举办的函授学校，可以训练更多的「传教士」去教导更多人找出「丰盛的生命」。这就是他们的「新教会」。 难怪有人说，在北美的基督教会内，你可以听到各式各样的道理，只是没有福音，其他如罪、悔改和重生更是过时的字句，你可以在一年的讲道中听不到牧师提到「耶稣」这个名字，你甚至可以参加崇拜而不必打开圣经。人将圣经废了，魔鬼便乘机推销它的道理，发挥人凶性的生命！ 经训：「在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理」（提前四1）。——苏美灵《故事百感》 【新宗教（1）】1982年有一对圣公会的牧师夫妇从美国往苏联去作第二次旅行。第一次是在1975年。他们到了一些大城市和在中亚细亚的小城市，想了解一下苏联人的宗教情况，于是他们参观了一些礼拜堂。有一天他们到了乌克兰的一间礼拜堂，进去之后，发觉教堂内并不是聚会的地方，里面的布置却保持本来的样貌。谁知在讲台上摆上一本马列主义大全，和一些实验仪器；站在讲台后面是一位身穿白袍的科学家的蜡像，在诗班的位置也站满了一排排身穿白袍的人像，是实验室内的技术人员，正埋头苦干研究太空穿梭计划。祭坛桌子上摆上了1957年苏联首次上太空的宇宙飞船「士毕历」（SPUTNIK）号的模型，而在风琴的位置摆设了一部电脑，礼拜堂内的椅背后本来是摆设圣经和圣诗的地方，却摆满了马列主义全集。他们的三位一体乃是父——马克斯，子——列宁，灵——科学。他们已经制造了一个宗教——「科学」，而在附近某学校的学生每星期由老师带他们来此教堂「崇拜」，使他们不会忘记他们的「神」。 魔鬼知道它的时日无多，所以想尽办法去迷惑人的心，叫人离开神，故意不认识神，以科学代替神。科学家就是此宗教的祭司或牧师，一些学术研究的报告便是指导人如何生活的准则，而实验室也就是教堂。但可悲的是现今不只苏联以科学为神，以无神论为宗教，在很多民主国家也有不少人崇拜科学，以科学为神，何等可怜！ 经训：「他们虽然知道神，却不当作神荣耀他……去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主」（罗一21，25）。——苏美灵《故事百感》 【新宗教（2）】莎莉是一位生长在基督教家庭的十三岁女孩，今年刚升上八年级（即中学二年级），除了所修的必修科之外，她可以选择自己有兴趣的学科，例如电脑或图书管理。但必修科中有一科是性教育。有一天放学回家，她哭着脸的对母亲说：「学校所教的和教会所教的是相反的」。妈妈问个究竟，原来当天所授的是有关「如何避孕」，那天是星期五，老师授课完毕后对这班学生说：「明天、后天不必上课，你们去实验一下今天所学的」。她母亲听了之后大吃一惊，怎么学校会如此教导学生的呢？于是她去问牧师。他在次日的崇拜立刻提醒会友今天美国已经接纳了另一个新宗教代替基督教了，而这宗教的信条包括： （1）否认有神存在，不相信圣经是神的话和耶稣是基督。 （2）否认有灵魂，和死后有生命；也不相信救恩、天堂、地狱及审判。 （3）相信没有所谓绝对的价值，没有对的、错的、而道德价值是由个人去决定和视乎环境而定，只要你不去伤害任何人，你可以去干自己喜欢的事。 （4）相信性自由，不论年龄，包括婚前性自由、同性恋、乱伦。 （5）相信堕胎，安乐死（仁慈谋杀）和自杀的自由。 （6）相信将美国的财富平均分配，可以达到人人绝对平等。 （7）相信创造大同世界，全球一个政府，而这宗教的名称是「人文主义」。 结果莎莉的母亲要求学校准许她女儿免修这一科。我们有否当心儿女在学校所听到邪恶之事而设法救救儿女呢？——苏美灵《故事百感》 【可立刻开悟】香港有一个称为文化中心的地方，位于尖沙咀。中心内有剧院、音乐厅、音乐图书馆和会议厅等等。音乐厅的大堂地方宽敞，几乎每星期都有一些展览，例如珠宝设计展、沙龙得奖照片展、历史图片展和时世展览等等。 去年有一个颇为特别的展览，是介绍一位在越南出生，居住在德国的女大师照片。参观者还以为只是介绍某知名人士的善举或甚么卓越的成就。但看过展览后却发觉原来她竟然是某宗教的教主！所展览的图片全是这位自称天赋超群和独得神秘智能开启的女士的一些生活照。她穿着露背性感的衣服与信众共舞或饮食作乐。照片下面还说这些信众可以亲自触摸救主的手是何等幸福和得宠；能够亲眼看见心中的偶像，是一生难忘的经历。 原来这位教主曾到尼泊尔高山寻求真理，经过多年的追求，悟出了得救的道理。可能现代人的快速文化迫使人要追求「立刻开悟」，不能像数千年前的佛教大师要经过多年清心寡欲的追求才可以「悟出」真理。 或许你以为她只不过是众多所谓神秘宗教的大师之一，可是在她的宣讲册子上内页第一版便说：「诚心念XX大师的名字，便可以立即得救」。她不单是教主，更是救主！奇怪的是全球有信徒数十万名；香港至少也有数千人宁愿相信一个女人为救主而拒绝认识那位创造天地的主。 「人必厌烦纯正的道理……增添好些师傅」。（提后四3）——苏美灵《故事百感》 【心里面的神】在八十年代，市面上出现了不少名为「自我XX」的书籍，例如「自我认识」、「自我探险」和「自我反省」等等。这一系列书籍的前身是一些以「积极」为名的书，例如「积极思想」（POSITIVE THINKING）、「积极态度」和「积极发奋」等等。 此外，香港和亚洲其他大城市一样，出现了不少讲座，讲者都是来自印度或欧美的一些大师。入场费虽然不菲，参加者异常踊跃，每场坐无虚席。因为这些讲座的讲题颇能捉摸本港人急功近利的心理，题目包括：「成功捷径」、「发挥个人潜能」、「生命的取向」和「如何赚取你的第一百万」等等。在香港这个竞争激烈的社会，能够找到门路争取更大的个人成就必能击败对手，迈向成功的道路。 可是这许多的演讲都附有一些神秘主义的色彩，包括要学习静坐、冥想、松弛技巧、观晶体、感觉宇宙能量等不可思疑的程序。又因为主办机构标明并不是宗教活动，所以颇能吸引生活紧张的香港人。事实上，在外国不少大机构如IBM、GM或大公司每年都派他们的员工去参加这些讲座，希望他们能找到自我发掘潜能的方法，以增加工作效率，不单对公司有利，个人也能得益。 可是这些讲座不再是提高工作效率的演讲了，乃是入印度某些教派的仪式，这些都是新时代的特点。因为人若能释放隐藏在心内的宇宙潜能，加以运用，人更可以与宇宙能量联合，人可以崇拜在里面的神了。人那里需要救恩呢？因为神早就在你的心里了。 「他是抵挡主……自称是神」。（帖后二4）——苏美灵《故事百感》 【寻找西爸爸】香港的启德机场是东南亚城市中最繁忙的一个国际机场，可以比得上日本东京的成田或羽田机场。在机场的大堂稍作逗留更可以看见各国旅客的人生百态。 一次，一位澳洲人独个儿从澳洲路径香港，停留了几天便离开。他之所以引起其他旅客的注意是他把头发扎成一条长及腰部的大辫，身上穿着非常罕见的一套袈裟，背上带着长布袋，左手持着一把两米长的剑。有人问他这一身打扮去寻找甚么？他说要去印度见西「爸爸」。 奇怪了，为何要去印度找爸爸呢？原来他去找的是一位印度神，名叫SAIBABA。他自称是十五世纪一位印度神投胎生在这个世纪。因为他行过不少神迹，又医治多人的奇难杂症，教导人如何与神合一，寻求内心的平安，所以世界各地的信众甚多。这澳洲人自幼生长在澳洲，虽然生下来不久便受了洗，但他从不去教堂，也不信圣经中的神话，认为全是无稽之谈，为何一个廿世纪的现代人要相信几千年前希伯来民族的神，为什么需要救世主。所以他要亲自去寻找一个宗教，不需要救主的，能够找到内心的平安便满足了。当他亲眼看见「爸爸」行过的神迹后，便相信他就是心目中所追求的神。 多少现代知识分子岂不也是和他一样，相信自己就是神，不需要救主，要用自己的方法寻找内心的平安。 「你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言……把你们掳去了」。（西二8）——苏美灵《故事百感》 |