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情感

 

【情感是人感觉的机关】情感就是我们的爱好、恨恶、感觉的机关。我们所以能爱人,能恨人,能感觉得喜、怒、哀、乐,都是藉我们的情感。没有情感,人就像木石一般的没有感觉。── 倪柝声《属灵人》

 

【基督徒要善于维持情感的平衡】基督徒应学习唱诗赞美。赞美的时候可以发泄情感,因情感也是神所赐的。人赞美神时若没有任何情感的冲动,恐怕他根本未曾认识神。所以不用压抑情感,但同时也不要完全失去控制。过分注重情感是把注意力集中在情感上,而不是在神身上。这是以自我为中心,不是敬拜。有些人受感动时会大大地情感冲动,甚至大哭大闹,在地上打滚等等。这有时候是正当的,没有甚么羞耻,但不应常常如此。一般来说,情感的发泄与控制应维持平衡。生命不成熟的人,情感没有节制,只会借口被圣灵充满,而大大地发泄情感罢了。─《扎根与结果》周功和

 

【我们对神的爱仍有掺杂】大多数的信徒爱神,除了神以外,总有些其他的人、事、物掺杂在其中;在对神的爱里还掺杂着己的需要。更次一等的爱神──也是最普遍的──是一种完全为着「满足己」的爱神。他寻求神是根据他爱神的时候的感觉。当这些感觉过去时,这个信徒对神可能再也没有兴趣了!换言之,当他的「感觉」消失时,他对神的爱也随之枯萎了!

       这是为了自己好处而爱神的阶段,我们若要得着真正的属灵长进,就必须脱离这个阶段。我们爱祂,必须没有在祂以外的任何目的;我们也必须放下所有的「感觉」,不能以此为根基。我们必须不顾自己的属灵情形而爱祂;无论我觉得属灵生命枯干或丰富,都要爱祂。我们在爱神的时候,自然会得着一种极深的满足,但是我们对神的爱必须能够超越这个,否则我们就将房屋建造在沙土的根基上。─ 盖恩夫人《灵命的历境与危机》

 

【人的精神很脆弱】史坦来琼斯(E. Stsanley Jones)有一次讲到一个牧师的故事。这位牧师当时正在准备十篇一系列有关「如何防止精神崩溃」的信息,没想到他的讲章还没有写好,自己已先精神崩溃了。许多在期限里必须完成的事,实在压得他透不过气来。── 葛培理《浩劫前夕──苦难的透视》

 

【情感与心理上的苦难】比方说吧,一个人可能寂寞到一个地步,连正常生活的功能都丧失了。当年维多利亚女王在她亲爱的夫君艾伯特公爵谢世后,她所亲信的史坦业就说,她变得有些神不守舍,好像总想和不在她身边的人说些甚么,但又摸不到他,只徒然地感到更深的寂寞。── 葛培理《浩劫前夕──苦难的透视》

 

【音乐是在人的心里而不在乐器里】帕格尼尼(Pogenini)是一位善于拉小提琴的大音乐家。一次演奏会中,他出来站在听众面前,在喝采声下,忽然发现他手中所拿的小提琴有点不对。仔细一看,发觉他所拿的,并不是他平日珍爱的那个贵重的提琴。他发了一回呆,然后不得不告诉他的听众,他拿错了琴。他退了下去,在幕后寻思他的琴到底留在什么地方,不久就发觉有人把他的琴偷了去,换了一架破旧的琴留在原处。他懊丧了一回,仍然出来,站在听众面前说﹕「诸位男女来宾,今天我要证明给诸位看﹕音乐并不是在乐器里,乃是在人心里。」他就用心来奏,从那破旧的乐器里流露出悠扬悦耳的音乐来,听众个个受到感动,采声差不多振动了屋瓦。他果然向他们证实了音乐并不是在乐器里,乃是在他心里。


【将恨恶之心表达出来】画家达文西( Leonardo da Vinci)在创作「最后的晚餐」时,他所遇到最大挑战就是如何去画耶稣和十二使徒的脸。他先画十二使徒,带着轻松喜悦又敬畏的心情,其实达文西并没有遇到太大的挑战,但当他画到卖主的犹大时,一股怨恨、不情愿、恶毒的情绪涌上心头。他苦思良久,想着要怎样去画犹大的脸,最后他想到了一个他讨厌的人,一个到现在他仍憎恨又愤怒的人。达文西一想到此就觉得是报仇的机会,因此欣喜、毫不犹豫、沾沾自喜地决定用这个仇人的脸当犹大的脸。但当他要画耶稣的脸时,他遇到极大的困难,他来来回回尝试了几次都不满意,最后他不得不以那个他用来画犹大的敌人的脸作为素材,据此画出耶稣的脸;结果令他很满意,因此一幅传世经典之作就这样完成了。

【如何重整你的情绪】

   一、将我们的爱情奉献上(太廿二37)

   二、灵有权柄支配我们的欲望、感觉

         甚么时候我们过度苦恼、沮丧、伤心、感触、难过、忧愁、郁闷、苦恼、悲痛、烦躁、纷乱、焦急、惧怕、懊悔、恨恶等

         1.唱诗

         2.诵读

         3.祈祷

         4.说话