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存心 【尽心】 “我也将万事当作有损的，因我以认识我主耶稣基督为至宝。”（腓3:8） 诗：我已找到大爱宝库，在地仍作天路客； 天上我赏识祂丰富，如祂和我无阻隔。 绝对奉献给主，乃人心彼此间最有力的联系。这种奉献剥夺人的“己”，使人心思相同，意念专一，因为大家只有一个共同的目标。 当荣耀在望，基督在前，我们能否真诚的说：“我只作一件事”呢？你的眼光向着那里呢？你的脚步转到那里呢？神只有一条路──就是基督。 保罗在大马色路上看见了基督，就马上舍弃了自己的尊严，法利赛人的背景，宗教的观念，以及其他一切；他将这些东西都当作有损的，为要得着基督……。人们谈论牺牲，试问如果舍去的是粪土，有什么牺牲可言呢？我们若认真的注视基督，身处之物就要变成粪土，弃之也就不难了。物之于我，其价值如何，乃视我心如何把它衡量为根据。 我盼望神保守你们脱离一切的捆绑，却愿受基督的监禁，让祂这安稳和喜乐的捆绑在我们身上，越过越牢，越过越紧。 一切真实的奉献，都是以基督为首要的目标，其次就是在地上属他的人；再其次就是众人──灵魂第一，身体第二，最后是他们各种的需要。 基督的爱在十字架里激励我们，叫我们因着祂的爱，把一切奉献给祂，好像祂为我们完全舍去祂自己一样……。我们面对着祂这样的大爱，就不得不轻看自己，并且看见我们不是属自己的人，乃是主用重价买回的。 “我们不是属自己”这一个意念，加深我们里面全心为主的要求，并消除一切自诩功劳的思想。 仰望主耶稣，能叫我们撇下所有。 完全跟随基督，是厉害的功课，不是世界与人天然的心所经得起的。 我们在天然关系里活着，应该像不在天然里活着，乃是披戴基督而在天然中间。 妻子可能给丈夫很大的帮助……比方说，丈夫在事奉工作上，遇到难免的疲倦和试炼时，妻子就给他坚固、勉励和安慰……。但千万不叫他松驰下来。妻子有时喜欢占有丈夫，如果是主的工人，这种情况就为患甚大。我知道有一个作妻子的，就是这样害了一位工人……。丈夫当然要照顾妻子，要体贴入微，不可把她置脑后。但是一个主的工人的妻子，必须把丈夫的职事，摆在自己之先……。一个智慧的妻子，自己该先寻求，把主摆在丈夫前面的首位上，却能同样爱丈夫。这是一个连结的约，她丈夫必定尊重并宝贵她，主也必定如此。 哦！到那日，我们必要发觉，以前所有不是从心里奉献给主的，都是亏损，且是可鄙可厌的！―― 达秘《基督是我们的满足》 ※ 人心隐而未显的罪会渐渐生长，直到阻断了神之爱的流入。「你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出」(箴四23)。─
F.B. Meyer 【清洁】李弟兄是青年团契的事务部部长，很热心事主。他在一间工厂当领班，除了日间工作之外，其他时间便在教会中渡过。他很喜欢参加教会各项聚会。他在某一次退修会中，认识了黄姊妹，她也对有颇好的印象，有一次他想邀请她参加一个特别聚会，但她有一个很特别的条件——要他注意自己的整洁，因为他整天忙于各项活动，不修边幅，却不察觉自己的外表有什么不妥。他照照镜子，才看清楚自己的样子。于是他到超级市场去看看有什么东西可以使自己由头到脚清洁整齐。首先他买了脂性洗发精，洗完之后再用发乳擦头发，用强力去油污的香皂洗面，用含氟量特高的牙膏刷牙，用双氧水洗牙，用李施德林水漱口，用去耳油清洁耳朵，用五十度的热水洗澡，可以使身体皮肤的微血管膨胀，将污秽从汗腺排出来，然后再禁止食肉一天，好使自己的肠胃清洁，防止口臭，再修理指甲。于是他清清洁洁的去见黄姊妹了。但她竟然认不出他是谁？ 这位弟兄为了要取悦这位姊妹，不惜花了数小时的时间，用尽心思使自己外表看来清洁，但有否想到我们岂不是一样，每天花很多时间和金钱装饰自己的外表，很少会想到我们内心的污秽更需要大扫除。我们有否每天求神在我们心里清除我们的罪污呢？ 经训：「神啊，求你为我造清洁的心，使我里面从新有正直的灵」（诗五十一10）。——苏美灵《故事百感》 【『大弟兄』把你的心显出来了】有一个弟兄说：「假使有一个『小弟兄』得罪我，我倒可以饶恕他；假使是一个『大弟兄』得罪我，我可不能饶恕他。」另有一个弟兄听了这话，就一直点头，一直看凓地的胸口在那里点头，他的意思就是说：「你的心！你的心！是一个『小弟兄』得罪你，你肯饶恕他，是一个『大弟兄』得罪你，你不肯饶恕他，这就把你的心显出来了。光是一个『小弟兄』得罪你，你肯饶恕他，还不能把你的心显出来：乃是一个『大弟兄』得罪你，你不肯饶恕他，才把你的心显出来了。」就是因为有这样一个得罪他的「大弟兄」，才显出他的心是不能饶恕人的。比方：有一件东西，用一根火柴烧它，烧不起来，把它放在火炉里一烧，就烧凓了，可见这一件东西不是烧不凓的。「小弟兄」没有把那一个弟兄的心碰出来，「大弟兄」踫他一下就把他的心碰出来了。―― 倪柝声《你的心如何》 【最重要的乃是人的存心】考门夫人作了一个见证，在一个姊妹的遗物里，发现一封五岁小孩子写给她的信，表示敬仰和爱慕她的心。字体虽然写得不好，拼音文法也有许多错误。但这封信却被悦纳收留，可见不是因为文法、拼音、字体的关系，乃是看中这个小孩子的心。 【你的『心』如何】 一、神看重人的存心： 1.耶和华看人，不像人看人，人是看外貌，神是看内心(撒上十六7) 2.一个人如果心正，在神面前心存诚实，纵或作错了事情，神也会赦免；反之，如果存心不正，那怕你外面作的多象样、多好看，神不但不记念，反而要刑罚 3.基督教是看重内心的宗教；『父是灵，所以拜祂的，要用心灵和诚实拜祂』(约四24)。达秘说：『基督徒和非基督徒最大的区别，就在乎心。』 4.惟有肯让神摸着他的心的人(诗十九14)，才是合乎神心意的人(徒十三22) 二、人一生的果效都是由心发出(箴四23)： 1.心在全人里头占据一个重要的地位，我们的心怎样，我们的为人也就怎样 2.所以我们要保守我们的心，胜过保守一切 三、许多时候，人很难看透我们的存心： 1.俗语说：『知人知面不知心。』一个人的外貌与内心，常不相符 2.我们甚至不知道自己的存心如何――『你们的心如何，你们不知道』(路九55) 四、现在就来察看我们的肺腑心肠： 1.对主的存心： (1)信主的动机是甚么﹖ (2)环境不顺就埋怨，得着祝福却又忘恩负义 (3)是否『我心尊主为大』(路一46)﹖ 2.对人的存心： (1)看不起别人――绊倒人(小子) (2)自我膨账――被人绊倒 (3)自尊心受伤――不能饶恕人(日语『怪我』) (4)应当存心谦卑，各人看别人比自己强 3.对事奉工作的存心： (1)同工变成同攻 (2)工作成果归功自己(彼得不以为瘸腿的人痊愈是因自己的能力和虔诚，徒三12) (3)制造英雄，崇拜英雄 (4)不要看自己过于所当看的 4.对世界的存心： (1)人心像粘苍蝇的纸(出埃及仍留恋埃及的食物) (2)盼望活著作财主，死后作拉撒路 (3)能否作到『那有妻子的，要像没有妻子；…置买的，要像无有所得；用世物的，要像不用世物』(林前七29~31) ──黄迦勒 【神的国就在你们心里】 读经：路十七章 一、神国的实际，乃在人心的景况如何 1.人的心怎样思量，为人也就怎样(箴廿三7) 2.必须先『心』尊主为大，然后才会『灵』以神为乐(路一46~47) 二、基督徒的心仍有如下的难处 1.心『爱』自己，忽视别人――绊倒人，不能饶恕人(1~4节) 2.心『为』自己，不顾主的权益――求信心的动机(5~10节) 3.心『怜』自己，不记主恩――十人中只有一人感恩(11~19节) 4.心『恋』属地，弃绝属天――挪亚的日子和罗得的日子(22~32节) 5.心『重』魂生命，轻灵生命――保全与丧掉(33节) 三、该如何才算活在神国的实际里 1.心里只当说：『我们是无用的仆人』(10节) 2.从心里归荣耀给神(18节) 3.心里注重眼所不能见的(21节) 4.心留『房上』和『田里』，不要『下来』和『回家』(31节) 5.心不爱惜魂生命(33节) 四、人今天的光景，决定将来的地位 1.将来要取去一个，撇下一个(34~35节) 2.尸首在那里，鹰也必聚那里(37节) ── 黄迦勒 【圣洁蒙爱的七颗心（西3：12）】 一、怜悯的心（弗4：32；罗12：8） 二、恩慈的心（林前13：4；出33：19） 三、谦虚的心（弗4：2；西2：18，3：12） 四、温柔的心（彼前3：15；雅1：21；林前4：21） 五、忍耐的心（提后2：24；帖后3：5；林前13：7） 六、仁爱的心（提后1：7；加5：6） 七、感谢的心（西2：7、3：15；诗116：17） ── 王永悦 【基督徒当存受苦的心志（彼前4：1-2）】 一、经受苦难者，与罪断绝──约瑟(创39：19-23、41：1) 二、原存死心者，不从情欲(约一2：15-16) 三、有死心志者，顺从神旨(弗5：16-17) ── 王永悦 【主看人心】(撒上十六7；伯十4；箴十六2) 一、在说话上(太廿二16~18；可二8；太七21~23；约十二4~7) 二、在祷告上(路十八9~14；可十45，参46~52) 三、在捐输上(路廿一1~4；徒八18~20；五1~10) 四、在礼拜上(撒上一12~16；参二12~17；路七36~50；太十五8) 五、在安息上(可三，参6；提后五5) 六、在圣洁上(太十五1~20；约十八28；参十九4，6) 七、在事主上(可十四3~8；路九57~62) ── 丁良才《经题模范》 【当存何心】 一、悔改的心(提后二25；徒廿六20) 二、敬畏的心(申五29；弗五21) 三、怜悯的心(西三12；太五7) 四、恩慈的心(西三12；加五22) 五、谦虚的心(西三12；太五3；古语说：满招损，谦受益) 六、温柔的心(西三12；太十一29；彼前三4) 七、退让的心(腓四5) ── 丁良才《经题模范》 【人心上的帕子(林后三15~16)】 一、甚么是帕子 1.以色列众人看见摩西脸上发光(出卅四20~32)，摩西与他们说完了话，就用帕子蒙上脸(出卅四33~35)，免得他们看见那光退去 2.以色列人心上的帕子，使他们看不出摩西所代表的旧约制度是废去而由基督代替的(约九29) 3.我们都当敞着脸(林后三18)，除去心上拦阻我们归主的一切帕子 二、帕子的种类 1.不知的帕子(罗十3；弗四18) 2.成见的帕子(参罗八7) 3.暗罪的帕子(参约三20) 4.不信的帕子(林后四3~4) ── 丁良才《经题模范》 【新人必有新心；西三10；参撒上十9；结十八31】 一、悔改的心(提后二25；徒廿六20) 二、易化的心(结十一19) 三、敬畏的心(申五29；弗五21) 四、怜悯的心(西三12；太五7) 五、恩慈的心(西三12；加五22) 六、谦虚的心(西三12；太五3) 七、温柔的心(西三12；太十一29；彼前三4) 八、忍耐的心(西三12；一11) 九、谦让的心(腓四5) 十、爱主的心(路十27；申六5) 十一、爱人的心(彼后一7；可十二21；约壹四7~8) 十二、清洁的心(太五8；诗廿四4；五十一10) 十三、纯正的心(诗七十八62) 十四、公义的心(提前六11) 十五、正直的心(诗七8；一百十九2；太7七7) 十六、智慧的心(西四5；箴十8；参彼后一5；诗九十12) 十七、寻求的心(诗廿七8；一百十九2；太七7) 十八、广大的心(王上四29) 十九、坚定的心(诗一白十二7~8；一百零八1) 二十、和平的心(加五22) 廿一、乐意的心(出卅五5；林后九1) 廿二、诚实的心(代下十六9；尼九8；约四24；加五22) 廿三、慕义的心(太五6) 廿四、笃信的心(彼后一5) 廿五、依靠的心(箴三5；参卅七3；腓四6~7，13) 廿六、快乐的心(西一11；路一47；加五22；参约十五1；十六20~22；腓四4；赛六十五14) 廿七、无惧的心(约壹四18；参约十四1；十六33；罗八15) 廿八、无虑的心(太六31；腓四6~7) 廿九、克己的心(加五23节制；参林前九27) 三十、无亏的心(提前一5) 卅一、完全的心(王下二十3) ―― 陆德礼《歌罗西书注释》 【我的心哪！】 读经：箴四23；林后十三5 一、『我的心哪，你曾对耶和华说，你是我的主，我的好处不在你以外』(诗十六2) 1.心曾对神许过愿，但神垂听我们的祷告之后，许多人却把所许的愿忘记了 2.骄傲是人的难处，自觉有本事可以跟神交换 3.神以外一切的『好处』，都不能填满人的欲壑 4.要以神为满足 二、『我的心哪，你为何忧闷，为何在我里面烦躁；应当仰望神，因祂笑脸帮助我，我还要称赞祂』(诗四十二5) 1.忧闷、烦躁――忧郁症是今天流行的时代病，其原因是不知道仰望神 2.当我们把眼睛从地上转到天上，从人转到神，就有盼望和喜乐 3.人的笑脸和帮助都不可靠，惟神的笑脸、帮助、扶持适时出现 4.『方舟上边要留透光处』(创六16)，这是要人不看环境，单仰望神 三、『我的心哪，你当默默无声专等候神，因为我的盼望是从祂而来』(诗六十二5) 1.受人误会、攻击时，不用自己申冤、辩护，要安静勿动，让神作工 2.摩西带以色列人到红海边，后有法老军兵追来，摩西叫以色列人只管静默 3.约书亚率以色列人绕耶利哥城六天静默无声，第七天最后一喊，城墙就倒塌 4.《哈利路亚大合唱》快结束时声音突然停顿，最后爆发出赞美神的声音 四、『我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记祂的一切恩惠』(诗一百零三2) 1.如那十个长大麻疯的蒙主医治之后，只有一个回来感谢，人常常忘记神的恩典 2.数算神的恩典，乃是胜过难处的秘诀 3.越数算恩典，信心越大 4.主的恩典够我们用的 ―― 邱茂松 |