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良心拾穗

 

【良心是分別的機關】良心的分別是非,並不靠心思堛壅悛獐v響,乃是一種天然直接的判斷。在許多時候,雖然在理由是說得通的事情上,良心也是有所判斷的。良心的工作多是單獨的、直接的,並不是隨外面的說法而轉移的。人的行為如果錯了,就是良心要發出控告的聲音。── 倪柝聲《屬靈人》

 

【良心是生命第一步的出路】不理良心的聲音,信徒就落到黑暗堨h,屬靈生命的長進,就要受到致命的打擊。順服良心是絕對需要的,每一個基督徒應該對主、對人常存無虧的良心。但也要防備良心的軟弱:有的人良心過度的對付,甚至許多對的事情也感覺不能作,這需要知識來拯救。有時候也會落到無謂的良心控告堨h,這需要認識並取用主的寶血。有時因良心各樣的要求都答應之後,人就會自義、自滿,覺得自己頂不錯,而看不起別人,這也需要防備並被拯救。─ 俞成華《生命的信息》

 

【良心與神覺不同】良心的本身幷不是神自己,不過是人堶惜@個感覺的機關而已。人當向良心的感覺忠心,該存無虧的良心是不錯的。但是人不應當就停止在這感覺堙A應該更進一步認識那比良心更深的知覺,就是堶悸滲孩情C請注意,良心只感覺是和非,它只覺一切是的它說對,一切非的它說不對。它只看是好的、良善的,就都是對的,不問源頭如何,它總是贊成的。它所反對的是「非」,一切的非都與罪發生關係,所以良心反對的範圍就是罪的範圍,它所贊成的範圍就是良善的範圍,它的主張和別的宗教的講善行、講道德沒有兩樣。如果我們屬靈的認識,不過只有良心那麼多的話,就比別的宗教高不了好多。但是神覺與良心大不一樣,神覺不光是反對良心所反對的「非」,並且反對良心所贊成的「是」。神覺所問的絕對不止是「是」與「非」,乃是祂自己在不在這堶情C神的「是」,是祂的自己;神的「非」,是一切不是出于祂自己的。不管這事情多好、多善,只要祂自己不在,就是不是。── 俞成華《生命的信息》

 

【記憶】有人說:人自以為有良心好,是壞記憶的結果。
   認罪悔改,信主得寶血潔淨,神不以他為有罪,忘記他一切的過犯。
   人不要忘記自己的罪和神的恩典;還不要忘記:“舊日的罪已經得了潔淨”(彼後一:9)。── 于中旻《雋語嘉言》

 

     不趕快止住良心的漏洞,就會使靈魂畸形殘廢了。司布真

 

     良心能夠平安,完全是因著基督的工作;但必須是經過降服的意志,就是完全脫離自己的意志,纔能使我們滿有平安的經歷世上諸般的試煉。―― 達秘

 

  良心不安,是良心在執行任務。─ G.M.