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生命吞滅死亡(俞成華)

 

讀經:

      約翰福音三章六至八節:“從肉身生的,就是肉身。從靈生的,就是靈。我說你們必須重生,你不要以為希奇。風隨著意思吹,你听見風的響聲,卻不曉得從哪里來,往哪里去。凡從圣靈生的,也是如此。”

      哥林多前書十五章五十四至五十七節:“這必朽坏的既變成不朽坏的,這必死的,既變成不死的。那時,經上所記,死被得胜吞滅的話就應驗了。死阿!你得胜的權勢在哪里?死阿!你的毒鉤在哪里?死的毒鉤就是罪,罪的權勢就是律法。感謝神!使我們藉著我們的主耶穌基督得胜。”

      二十六節:“盡末了所毀滅的仇敵就是死。”

      哥林多后書五章四節:“我們在這帳棚里,嘆息勞苦,并非愿意脫下這個(今天的肉體)乃是愿意穿上那個,(將來复活的身體,像主一樣,)好叫這必死的被生命吞滅了。為此培植我們的就是神,祂又賜給我們圣靈作質。”

      約翰福音十章十節:“盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀坏。我來了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。”

 

講道

      在這一個禮拜之中,在我的心里想到一點關于与主聯合的一個屬天的生命,后來,就把所想的畫了如下一張圖。

      本圖說明:()三而一之神;()第一個亞當;()無罪之亞當;()墮落之亞當;()人而神(末后之亞當)()擔罪者(神的羔羊)()复活(永遠活著)()升天基督与信徒聯合。

      A.重生(有子的有生命);B.充滿圣靈;C.像主(神的眾子顯現);D.表明与升天之主聯合。

      ()滿身瘡痍之人;()打治瘡藥之針;()瘡痍全消之金人。

      此圖系表明一個罪人接受了神生命之后,雖然還能發現肉體舊人之行為,但因生命已經在人里面必定完成改變。

      可是呢!我并沒有定規要講這一個,今天早晨我等候在主面前的時候,感謝主!我蒙主的恩典,又有一點新的看見,是我已往沒有看得那么清楚的。所以我就把本來的一個信息放下了,來講今天早上的這一點。因為這一點和這生命的圖發生關系的緣故,我就覺得剛剛好把這一張圖帶了來給大家看一看。

      我先要請求弟兄姊妹注意一件事,因為今天我們要摸到生命的事,同時也要摸到撒但的事。所以要請求弟兄姊妹站在神一邊,替我禱告。因為要把撒但的詭計揭破,它是很不高興的。所以我要請求你們都替我禱告,愿意這一個禱告能達到神面前,得蒙神的保守,因為我深怕出事情。不過又感覺到真是不怕,因為在我們里面的,比這世界的更大。生命是永遠得胜的,今天得胜,明天得胜,一直到永遠都是得胜的。所有出乎人的,肉體的,撒但的,你要看見是失敗的,定規失敗!感謝神!

 

【今天的題目:生命要吞滅死亡与撒但如何攔阻】現在我要提綱挈領地先說一下,就是神的生命要胜過死亡,胜過到一個地步,不是一點的胜過,不是大部份的胜過,是得胜到一個地步,把死亡吞下去,沒有了。生命是那么絕對的得胜!今天你看到,死亡在那里掌權,只有看見從活到死,沒有看見從死到活。真像是今天死亡掌權。但是有一天要來到,神的生命是那么厲害,不止胜過死亡,并且把死亡所有的力量吃掉了,吞下去了,吃到一點都沒有。

      因為摸著撒但的事,真是求神用主耶穌的血遮蓋。我們每一個听的人和講的人,都需要主血的遮蓋。愿意我們的心是向著神的,思想是專一的來看這一個。因為摸著仇敵,所以特別需要神來管理一切。

 

【生命的圖】這一個圖,我是根据于以前麥唐納姊妹(Mrs.Mary E.Mcdonough)她講到神的救贖法的一張圖而畫的。她曾寫了一本書,那一本書在我們中國也由周志禹弟兄把它翻出來。它的名字叫做“神的救贖法”。不過我所畫的和它稍微有一點不同,就是在与主聯合的事上,多有一點表明。

      三一的神:圖1.這是三而一的神,用金色來代表。

      主耶穌:5.這是代表主耶穌。祂道成肉身,祂的生命是完全出于神的。外面的身體是沒有被玷污的,沒有罪的天性,也沒有罪的遺傳。祂不過是從馬利亞得著一個身體像我們一樣,這是白色的表明沒有罪。

      擔罪的羔羊:6.這是指著擔罪的羔羊。外面是黑色的,黑色是指著罪,舊造也在內。里面仍舊是金色的,因為主耶穌是神的儿子是沒有罪的。祂是擔當了我們的罪到十字架上去。祂的生命是完全出于神的。但是,祂外面背負了罪。

      复活的基督:7.后來經過死,复活。复活的基督是靈,魂,身體完全改變。祂的靈是屬于神的。祂的身體也改變了。祂已經有榮耀的身體,祂要永遠活著。复活的人不能再死。主耶穌經過死亡之后,死被祂吞掉,有一個复活的身體。所以,祂的身體非常的奇妙。當門徒門關著的時候,主耶穌的身體走得進去,這一個牆不能攔阻祂。主改變了,將來我們也要像祂。

      人的被造与墮落:這一條線(2)是指著人的一方面,神創造人,創造亞當。

      人的构造是有三部份,這一個你們都知道,這里有三個圈(3)里面是靈,外面是魂,頂外面是體,就是摸得著的身體。

      但是后來因為撒但用詭計,欺騙了夏娃,叫她背叛神犯了罪,結果她有罪了。用黑色來代表(4)靈,魂,身體,都是黑色的。黑色不止代表罪,也代表死。

      罪不是頂厲害,死才頂厲害。罪不過是方法,為要達到死,死是目的。罪是撒但的方法,帶領人到死里去,不止身體有一天要死,并且靈要經過第二次的死,在硫磺的火湖里。并且凡沒有生命的人,你看見他們是活的人,但是憑著圣經的眼光,憑著基督徒所知道的,全世界的人,都是死人,向著神是死的。我們中國有一句話說:“行尸走肉”!人在神面前實在的光景就是這樣,死人在那里行走,或是一塊肉在那里走路。

      主的代死:圖里有兩個十字架,大的表明主的代死。我們感謝神!因著主耶穌十字架上的死,因著主耶穌基督代替我們受罪,將全世界人的罪,特別是信徒的罪,帶到十字架上去受了刑罰。

      与基督同死同埋葬同复活:小的那個十字架和墳墓表明与主同死,同埋。當主耶穌基督釘十字架,埋葬的時候,我們也与基督一同釘死,一同埋葬。這里不止基督埋在里面,你和我,凡在亞當里面一切的舊造,一起都埋在墳墓里面了。

      所以在复活的基督里面,沒有一點是黑的。如果神給我們看見這一個,里面若有啟示,你要看見在基督里面的釋放。在基督里面,沒有黑暗,在基督里面沒有舊造,在基督里面完全是新的。如果神賜恩給我們,叫我們有啟示,知道我与复活的基督聯合,你就能夠舉起手來高聲說:在复活的基督里面,沒有舊造。這有多喜樂!在复活里面沒有舊造!如果認識這一個复活,我們真是要跳起來,在神面前敬拜神!我們是与复活的基督聯合!寶貝么?凡真是知道的人,要在這里面覺得寶貝,莫明其妙的寶貝!無法形容啊!

      与升天基督的聯合:現在我要講圖8。你們看過“神的救贖法”的人,知道在這里有三個圓圈(A.B.C)是一個一個的,沒有和那一個大的連起來,這是我改進的地方。就是說,所有有生命的人是与基督沒有法子分開的。所以我用這一個圖來把這一個表明。上面的一個是代表基督,下面的几個是代表我們人。我們所可以經歷的有這三步。

      重生(有子的人有生命)左邊第一個(A)有兩圈是黑色的,里面是藍色的,用藍色來代表。再里面是金色的。為什么緣故這樣畫呢?因為我們得著生命的時候,我們是重生了。重生的時候,所得著的不是我們本來所有的。史百克先生說了一句頂好的話,他說,是一個加上的生命。在我們里面加上了一個生命。你看見神的拯救,不是說我們犯了罪之后,要恢复到無罪的光景。不!神有一個東西加上去。我又記得史先生有另兩句話,他說,無罪与圣洁是有分別的。他說,亞當在初造的時候是無罪的,白的,干淨的;但是圣洁是要加上神的生命在里面才有的。所以,弟兄姊妹們!你看見了嗎?清楚得很。神因著人墮落之后,祂并沒有只把人恢复到從前初造,沒有罪的情形里去。神還有一個加上的東西這一個新的,金的是從天上來的。

      所以要記得清楚,只有一個(金的)是出于神的。以后凡是出于神的就得從這一點(金的)來建造,一切外面的都得被除去,這一句話是利害的,我們要接受。所有出于神的,屬靈的,都是根据于這一點(金的)來建造的。

      當我們得救的時候,什么事情發生呢?這我不必多說,我們都知道我們里面的靈就活過來,向著神了,用藍色來代表。這一個圖(A)就是說已經得救了。得救是怎么樣的呢?就是神藉著圣靈將基督的生命(生命在祂儿子里面,基督是我們的生命。)放在我們的靈里,我們的靈就与神的靈聯合在一起。我們的靈与圣靈聯合的時候,也就是与子聯合,也就是与神聯合。因為与圣靈聯合,就是与子和父聯合。為著表明這一個聯合,我用藍色來代表。從今以后我們是屬天的,不再是屬地的。圣靈与我們的靈聯合,那一個聯合,沒有法子分開。我們与主耶穌基督是聯合的,祂是頭,教會是身體,我們是肢體,沒有法子分開。

      神工作的地方、工人、方法与目的:這一個不過是起碼的,起頭的,那緊要的也是在這里。神的工作,像我有一次已經說過的,是從中心達到圓周。神是根据于祂的生命出發,慢慢地達到圓周。神在我們的靈里藉著圣靈作啟示的工作。把基督啟示在我們里面。這樣講恐怕太簡單了,或者我分開來說。

      神在我們里面做工的地方是靈,——我們最深的地方;——做工的人是圣靈;做工的方法是用啟示;被啟示出來的目的物是基督。

      第一個啟示,就是叫我們看見我是一個真的罪人,基督耶穌在十字架上是我真的救主,祂在那里背負了我一切的罪。一面看見自己是罪人,一面看見耶穌是救主。你這樣相信,就得救。第一個啟示是叫你看見自己是罪人,耶穌基督是救主。后來越過越需要啟示。啟示的光越多,你就在消極方面更認識自己,好叫你拒絕、恨惡自己;在積極方面,叫你認識基督而充滿基督的生命。

      所以,你看見第三點,啟示是達到目的的方法。這一個目的是什么?樣式是什么?摩西有一個山上的樣式,我們也有一個樣式就是基督。我說一句緊要的話,神在教會里沒有別的,就是要基督再產生。神要藉著圣靈把祂儿子啟示在我們里面,就是藉著啟示的光叫這一個生命長大,叫這一個生命滲透了我們,像一張吸水紙一樣,水要進入,浸透了祂,整個的浸透了。我們感謝贊美神,神不肯停止祂的工作。如果我們肯繼續地相信和順服,信而順服,在我們得救的時候是相信和順服,你看見此后也都是這兩個,相信和順服。圣靈要一直在我們里面工作,越過越給我們啟示,給我們看見。

      充滿圣靈(達到魂和體);与像主(神的眾子顯現)這里有兩步的工作,一步就是像圖(B);第二步就是像圖(C)。你看見在圖(B)里,里面的生命射出去了,進入到魂的生命里面去了。因為基督的生命充滿在人的靈里,靈就有力量,能夠起來管理魂和體。

      魂改變:所以你看見,起頭的時候,是從靈進入到魂,人心思的部份,一天過一天要更新。就是說,我們所思想的,本來是像世人一樣的思想,現在不同了。我已往像世人那樣的看法,今天不這樣看了。我已往以為這是不錯的,今天看見是錯的了。因為思想漸漸改變了,你的情感也改變了。本來所喜好的,是世人所喜好的,慢慢的這一切脫下了,改變了。這一個改變是有一個方向的,就是向著基督而去。凡基督所不喜愛的,我也不喜愛。這里要出代价,這里有十字架。哎呀!人是多喜愛他所喜愛的!有多少人肯放下自己所喜好的呢?照樣,在意志方面,本來意志是背逆神的,今天有一個心要討神的喜悅。你看見主耶穌在世界上不作別的事,只作一件事:“我來了為要照你的旨意行。”今天沒有別的路給我們走,就只行神的旨意。所以需要我們的意志和祂的旨意結合起來。所以魂需要更新。

      身體得活:弟兄姊妹們:身體方面怎么辦?救贖是完全的,我們不是說要等到將來,死了的人要复活,活著的人要被提,這是榮耀的盼望。還有一個是今天能經歷的。弟兄姊妹,這個非常要緊!讓我告訴你們。

      請看羅馬八章十一節:“然而叫耶穌從死里复活者的靈,若住在你們心里,那叫基督耶穌從死里复活的,也必藉著住在你們心里的圣靈,使你們必死的身體又活過來。”看見么?神用祂的生命來供應,不止是進去,滲入,或者說是透入到魂的生命里面去。這一個生命還要進入到身體里面去。就是說,主耶穌复活的靈,住在我們里面,這一個靈要叫我們這必死的身體又活過來。

      這复活的生命能透進身體,叫必死的身體再活過來。有許多人在這件事上有經歷,像蓋恩夫人。

     蓋恩夫人的病得醫治:她有一次生了很重的病,人說是無法痊愈了,她自己也說是差不多了,只有末后的一口气了。憑著人的眼光、醫生的看法是完了。但是忽然有一位弟兄康伯來了,在她面前一禱告,因著肢體生命的供應,她立刻就好了。本來什么都不能吃,現在好了,沒有別的,這里有一個复活生命,她活了。這是怎么工作的,我不知道。不過,神就是用這一個复活的生命在她里面透進到這必死的身體里去。雖然已到死亡的門了,真是快要進去了。但是她起來了,不是藉著醫藥,或者別的東西,她起來了。

      賓路易師母的講道:賓路易師母也是這樣,她的身體頂軟弱,常要昏過去,等到到了講台上,(當然有弟兄姊妹替她禱告,)她一站起來,就能用全副的力量來講道。

      這一個是今天我們所能經歷的,不必等到將來。這一個生命能夠不受攔阻的出來。這一個寶貝的生命在我們里面掌權的時候,要管住我們的魂,并且還能進入到身體里面。這是今天可以經歷的。羅馬八章十一節不是講空話,這里是有事實的。

      像主——完全的拯救:感謝神!我們已經得救了,但是,不停在這里,神的正作是完全的。我常常在這里歡喜這一件事,我想你們也歡喜。豈不是說,我們是神的工作么?我們是神建造的房屋,祂已經把根基立好了,就是主耶穌自己,工作在祂手里。你想想看,誰能夠攔阻祂不成功呢?工作是在全能神的手里,誰能夠攔阻祂不成功呢?我告訴你們,定規成功。不過是快一點,慢一點就是。到了那一天定現成功。今天如果快一點成功,在生命的用處上就有分。今天如果不成功,那一天還要成功。今天不經過煉淨,那一天要經過。神有一個方法叫我們經過。亞當的,舊造的,定規要除去。到了有一天,連我們的身體也要像主耶穌一樣。

      啊!我每一次想到神寶座的右邊,有一個活的人坐在那里,叫我覺得人是多榮耀!天上地下所有的都得向祂屈膝!啊!榮耀的人!我說到這里,想到這里,我里面覺得多榮耀!啊!主真榮耀!贊美主,祂是榮耀的。祂的生命是榮耀的,我們的生命也是榮耀的。祂是頭,我們是身體,從今一直到永遠不能分開。有誰能夠叫我們和神的愛隔絕呢?有誰能夠叫我們和神的生命隔絕呢?神已經愛了我,基督已經替我死。弟兄姊妹!真叫我覺得主是多榮耀!

      今天活在這活人之地,主耶穌還沒有來之先,被提复活的時候還沒有來之先,我們能經歷第一步,第二步。第三步主來的時候要經歷:死了的复活,活著的被提。那個時候神說什么?祂說死亡被得胜吞滅了。這是哥林多前書十五章的話。哥林多后書五章說到死亡的話怎么說?他說死被生命吞滅了。榮耀的得胜!今天好像說,死在這里掌權,黑暗在這里掌權。但是有一天要來到,生命要完全掌權,完全得胜。得胜到一個地步,把死亡完全吞下去,完全吃下去,吃得又光又淨!

 

【打針的比喻】在這里,讓我解釋這一個打針的圖,好叫我們更清楚生命在主觀方面的工作。

      你們在這里作醫生和護士的人,有醫學知識的人,特別能夠領會這一件事。這一個人()身上有一點一點紅色的斑點,滿身長了瘡痍。在這里有一枝針,()里面有藥,藥已經注射進去了,所以針里面是空的。作醫生的人,你們都知道,或者我舉一個例來做比方。有一种病叫做回歸熱,不必多,只要把六?六一針打進去,就能夠把回歸熱的病菌一起殺死。如果在這里有一個人生了這一個病,現在已經把這一個針注射過了,他怎樣?他能夠滿心安息地說,這一個藥在我身上,病定規要好。或者在我身上長了疔瘡,有一种藥像消治龍,注射了之后,雖然一時外面還看得見有瘡,過后你能夠看見瘡一個一個要落下來。做醫生的人,知道得頂清楚。沒有問題,瘡定規要落下來。

      基督徒今天是一式一樣的,我們是犯罪的,我們是墮落的,我們是黑暗的,滿身長了疔瘡;有了回歸熱,是七天或者几天要發一次,沒有一處是好的,從里面到外面都是敗坏的。感謝贊美神!祂有一個針打進去,就是神把祂的生命,藉著圣靈,放在你里面。這一個生命要起作用,這一個生命是不會停止它那一個功用的。它要起作用,你必要得胜,你定要改變。

      你今天得胜也好,你明天得胜也好,你今天改變也好,你明天改變也好,你沒有法子不改變,這生命定規使你改變。但是為什么緣故不早一點改變呢?能夠在活人之地更認識神,更遵行祂的旨意,更有心討祂的喜歡,拒絕祂所不要的東西。這是多好的事!因為這一個有國度的關系,有冠冕的關系。

      凡有神生命的人,神的針是已經打進去了。這一個針怎么能夠發生果效呢?這一個針在我們身上要作什么事呢?我簡單的說,神在我們身上打了一針,針藥是什么呢?所發生的果效是什么呢?神所打進去的是生命,神所除去的是死亡。啊!這是一個福音!你們以后會更清楚看見,神所放進去的是生命,神所除去的是死亡。第一個死亡除去的是在靈里,我們的靈活過來。以后魂里的死亡要除去,身體里的死亡也要除去。所以,將來有人被提不必經過死。寶貝不寶貝?這是最要緊的!神給我們生命除去死亡。這是榮耀的福音!請弟兄記住,神所給我們的是生命,神所除去的是死亡。

      在這里我非常歡喜。你們看見有的人,他覺得作基督徒不容易,因為看見自己還有肉體,還有許多世界的事放不掉,与主還有爭執。主所要我放下的,我放不掉,里面知道是主不喜歡的,但是人的力量太大。我告訴你們,有一天你如果順服,追求,信而順服,就神定規要做工,會叫你得胜。神的生命在我們里面今天要做工,天天要繼續做工;神的生命在我們里面要得胜,有一天你會看見,你的舊造已經在墳墓里,在主觀方面看見;你要看見你今天是与复活的基督聯合,祂的一切就變作你的一切。弟兄姊妹們!我再說一句話,聯合是多實際。

 

【聯合是今天的事實】已往講這個聯合的道理,我今天覺得反而有一點不舒服。為什么呢?因為已往我們講到与主聯合,實在是太客觀了,并且將客觀与主觀太分開了。實在說,与主的聯合是一個屬靈的事實。雖然一面是在神面前的事實,好像是客觀的,但是同時,在實行方面,在天天的生活方面,是和我們的行為打成一片的。所以不能太客觀,除非沒有經歷的人才說是客觀的。在聯合上有經歷的人,是一件十足主觀的事,与主的聯合在日常的生活上,該是天天的經歷。

      許多的時候我們看到哥林多前書一章三十節,那里說,“神又使祂(耶穌)成為我們的智慧,公義,圣洁,救贖。”一看見基督是我們的義,所以我們不能再義了。基督是我們的圣洁,所以我們不能再圣洁了。這樣的說法是對的。就是我們的圣洁是基督,基督彰顯在神的面前,也就是我們在神的面前。因我們在基督里,所以我們憑著基督,就能坦然無懼,來到神的面前。我們既然是与基督聯合,就神如何接納基督,神也照樣接納我。所以我可以向神禱告,親近神,一點也不怕。(當然不是說不敬畏神)因為与主聯合的緣故,一切在消極上的罪和不義,都蒙了寶血的洁淨;在積極方面基督是我的圣洁。在這里,在屬靈的實際里,凡基督有的一切,我都能這樣享受。

      但是這一個与我們主觀方面的實行,是分不開的,与我們天天的生活,是打成一片的,基督在神的面前,是我的圣洁,基督在我的里面,也不能不是我的圣洁。基督在神的面前,是我的義,基督在我的里面,也不能不是我的義。因為基督藉著圣靈,住在我里面的緣故,就基督所有的一切,也住在我里面。所以在我的里面有義——就是基督;在我的里面有圣洁——就是基督。

      如果我們今天讓圣靈充滿我們,讓基督有完全的地位占有我的全人,讓基督來管理我的一切,你就要看見我的思想,不能不圣洁。一有不圣洁的思想。我立刻就拒絕它,我不能不拒絕。一句話不圣洁,我不能不拒絕。無論是思想,是言語,是行為,就得受圣洁的支配。現在基督在我里面,作我的主,我与主是聯合為一靈的。主藉著圣靈住在我的靈里,祂要用我的魂和我的身體來發表祂自己,彰顯祂的自己,叫我們在世上活出基督。圣經說,你們是世上的光,又說這生命就是人的光。看見么!基督的生命在我們的里面一出來,就要照亮別人。基督徒的好行為一行出來,就要定世人的罪。這是事實,并不是客觀的。哦,一面,在神的面前,基督是我們的義,并且不能再義了;另一面,這一個義,要從我們的身上出來,在天天的生活中活出來。所以一個得救的人,就有公義的對付。我們常常說,電車賣票的人還沒有來,你的站頭已到,你下了車,你那個公義的心,就過不去。下次乘車的時候,你還要買一張來補上,因為你是一個義人,所以不能不義。

      你看見么?這是頂寶貝的一個事實,基督是我們的義,基督是我們的圣洁,仁愛,喜樂,溫柔,忍耐,節制等等,寶貝的聯合!我頂喜樂,我們与基督合而為一,基督藉著圣靈与我們的靈聯合。起初是和靈聯合,但是要藉魂和體活出來。基督要藉著信徒的魂与體活在這地上,彰顯神的榮耀。

      另一面,保羅說什么?我們不止和祂同死,同埋葬,同复活,同升天,并且与基督一同坐在寶座上。有多少人能相信我們已經与基督一同坐在寶座上?恐怕很少。這一個事實有多少人能接受,能領會我們与主耶穌是這樣的聯合,這樣榮耀的聯合!在榮耀的寶座上,不止有基督坐在那里,還有你坐在那里,我也坐在那里。能信么?信這一個榮耀的事實么?

      曾經有一次一個弟兄說過一個比方。好比說,這里有一杯水和一包糖,把糖放進水里去,糖就溶化在水里。現在水里面有糖,糖里面有水,水和糖合而為一。無論你把這杯糖水放在哪里,哪里都是合而為一的。放在天上去是一個,放在地上也是一個。今天基督藉著圣靈和我們聯合,我們也照樣看見在寶座上的基督里有我,在地上的我里有基督,這真是榮耀的聯合。

      在第八圖的D特別表明這聯合。你看見這一條聯合的線里面有二种顏色。一种是金色,表明神和我們聯合,一种是藍色,表明我和神的聯合。雖然屬靈的事實,是不能用這樣簡單的圖來表明的。但我們知道,基督和我們的聯合,卻是一個事實。所以圣經說,基督是教會的頭,教會是基督的身體,頭与身體是合而為一的。

 

【撒但如何攔阻】現在我要說到我今天看見的信息了。

      在這里要當心的,就是撒但要作攔阻的工作,它要攔阻未信的人得著生命,也要攔阻已信的人生命得長進。因為現在要摸著對方的事,我們不能隨便,一面要站在神的一邊,一面要求神開我們的心竅,真能認識仇敵如何攔阻。也愿意我們都蒙主的寶血遮蓋,得著保護。

      讓我告訴你們,仇敵的攔阻有它的方法,有它的工具,有它的目的。這几句話一個字不能漏。按著今天所看見的,在天然的一方面。超然不算。因為超然的不是今天所要講的。請大家注意,撒但攔阻的方法有兩個。攔阻的工具有三個。所要達到的目的是一個。這是我今天所看見的。

 

【攔阻的方法】攔阻的方法是兩個,哪兩個呢?一個是罪惡,一個是黑暗。它用這兩個方法攔阻未信的人得著生命,攔阻已信的人生命得長進。

      罪惡:你看見么?使人犯罪是撒但的一個方法,目的還不在這里。人犯罪,撒但并不停止在罪里面。撒但要達到一個目的,就是叫人死。第一個人犯罪,立刻靈死了,向著神不能有靈交了。今天全世界的人,在神面前,向著神死了,和神沒有交通了,并且一直落下去,人還要一直犯罪,一直向神死。所以主說,讓死人去埋葬他們的死人罷!人在神面前以屬靈的實際來說,是死人。到了有一天,身體要死,不止,還要有第二次的死。到那時一個人完全死了。撒但的目的達到了。——撒但用犯罪作方法引人到死去。

      基督徒呢?雖然因著信,有了永生,不至于永遠滅亡。但是若犯罪,若體貼肉體行事,也就是死。羅馬八章六節頂清楚告訴我們說,體貼肉體就是死,意思就是在神面前是死的,沒有屬靈的价值。什么時候犯罪,什么時候向著神的交通就斷絕。若不悔改認罪,蒙寶血洗淨,在神面前就等于死。人的罪若不對付清楚,生命永遠不能長大。這樣的人,一直在屬靈的死亡里,罪和死是分不開的。有罪定規有死,撒但用犯罪的方法,帶領人到死里去。

      黑暗:還有一個方法就是黑暗。有的人不是犯罪,是作好人。這些人修橋,鋪路,吃素,修行,作許多好事,他們以為能修到西方極樂世界去。豈知沒有這件事,反而因著自義,以致他們的眼睛瞎了,像法利賽人一樣。頂希奇,主耶穌沒有說法利賽人是罪人。不錯,他們當然也是罪人。但是他們的特點是瞎子,所以主耶穌說他們是瞎子。他們自夸說,我遵守了律法,我一個禮拜禁食兩次,我獻上了十分之—,我不像那一個稅吏犯奸淫,勒索,不義。他好得很,自以為頂好。這一個“好”就叫他的眼睛瞎了,這一個“好”變作他眼前的幔子,遮住了他的眼睛,叫他看不見神榮耀的光,不能認識基督是生命。今天也是一樣,有一部分的人,就是所謂道德家,慈善家,君子人,好人,他們作了好事,有了善舉,以為帶著他們的功勛,他們的善舉,到神面前去能算得數。但是神的話是說,人的義好像破爛的衣服,一點用處也沒有,不能拯救他們。可怜的瞎子,結局仍是死亡。

      那么基督徒呢?感謝主,我們的眼睛已開了,已經亮了,我們是光明之子,是白晝之子。但是請你們要小心,因為有再瞎的可能。讓我們看老底嘉的教會,主對他們說什么話。主說:“你說我是富足,已經發了財,一樣都不缺,卻不知道你是那困苦,可怜,貧窮,瞎眼,赤身的。”老底嘉的人樣樣都有。但是他們是瞎子,因為瞎了眼,就看不見自己可怜的光景。有了病自己知道還可想法得醫治。有了病,自己不知道,實在可怜。稅吏知道自己是罪人,他求神可怜,他能得救。法利賽人自以為是義人,不需要得救,結果是沉淪。你看多可怜。在這里,老底嘉的人,他們的“富足”,他們的“不缺”,變作他們的幔子,遮住了他們的眼睛。他們只看見他們的富足,而看不見他們的貧窮,這樣的人,不要想在主那里得著屬靈的丰富。

      在今天基督徒中間,我們看見有同樣的情形。有的人,因為看見工作有效果,也有一些屬靈的恩賜和經歷,他就停留在這些事上,有所享受,不肯放下來做一個仰望的人。因此他看不見新的亮光。因為他作了許多,有了許多,他的“有”叫他的眼睛瞎了。所以我說,凡一切叫你覺得有了什么的,凡叫你的己有所加增的,你就得當心,恐怕這一些東西要遮住你的眼睛,叫你落到黑暗里去。神今天在我們身上,是要作減少的工作,要減少到一個地步,叫我們都成為沒有。不止出于人的,出于天然的東西要減去,就是在屬靈的東西上,出于神的東西上,神也不要我們停留,需要放在一邊,好讓神有机會在我們身上作更深的工作。但是弟兄姊妹們,有多少人真看見這一個呢?真愿神叫我們更謙卑,更倒空自己一切所有的;更覺得我們都是可怜的“沒有”。這才不攔阻神在你里面的工作。

      所以我們已經看清楚撒但用罪惡和黑暗作方法,來攔阻未信的人信主,也攔阻已信的人長進。

 

【攔阻的工具】攔阻的工具是三個,世界,肉體和天然的生命;或者肉體和天然的生命合在一起講。

      世界:你看見世界上有犯罪的場所,有各种犯罪的方法,叫人有地方去犯罪,也有法子去犯罪。它不止能吸引你去犯罪,并且能吸引你去愛它。因為愛它的緣故,就叫你和神的生命隔絕。有的時候,甚至一件世界頂小的事,也能攔阻人得著神的生命。我記得有一次,我在一個醫院里,對一位十六歲的少年傳福音。他有肺病,躺在床上,我和他講了許久,他老是不肯表示要信主。我就問他,到底有什么東西攔阻你信主?他也就老實地回答我說:我若信了耶穌,就不能看電影。哦!世界有一個東西,有一种可以使人滿足眼目的情欲的東西,叫做電影,而且變作了撒但的一個工具。看電影是一件小事,但是他怕信了耶穌,不能看電影。這就攔阻他得著生命。以后這一個孩子去世了,我不知道他到底有沒有接受主。看哪!一件世界里最小的事,卻能引誘人到地獄里去。

      這不過是一個例子,說明撒但能用各种的工具攔阻人信主,引人到死去。撒但用它的東西、家伙為工具,叫人与神的生命隔絕。它不止在不信的人身上這樣作,也在信的人身上作。它藉世界引人犯罪,也引人愛世界。信徒被世界累住了,以至于在生命上不能長大。圣經也說過,攔阻种子長大的,有今生的思慮,錢財的迷惑,和各樣的私欲。這三件的東西,都是世界,是攔阻生命長大的。我想我不必細說,你們能舉出許多世界的東西,是攔阻信徒生命長大的。

      肉體和天然的生命:第二個工具是肉體。因為人的肉體是傾向世界的。是愛世界的,是与圣靈相反的。肉體的事,我不必細提,只要看加拉太五章那一段就夠了。在那里提起許多肉體的事,撒但能用這一些攔阻不信的人信主;能叫信的人活在肉體里。

      人天然的生命也是一樣的。雖然有許多事從天然生命里行出來,在人看來是很好的。但是許多時候,就拿這一個“好”來代替屬靈的生命,就叫屬靈的生命受了攔阻。一個不知鑒別的人,就在這里受欺騙。

      說到這里,我要頂謙卑在神面前。因為需要主的怜憫和恩典,給我們有屬靈鑒別的能力,能作大人,能分別好歹,能知道什么是生命的。什么是道德的。這一個不是憑著頭腦,不是憑著聰明,乃是憑著靈,憑著直覺來知道的,許多時候是沒有理由的,實在超過了人的理由的。這能力是和生命的長大,發生直接關系的。這能力是神恩典的工作。

      有了分辨,能夠分辨,才能拒絕不是生命的,才能揀選是生命的。不然的話,就要將天然的代替屬靈的,結果屬靈的生命受攔阻。

 

【攔阻的目的——死】仇敵無論是用方法,用工具,來攔阻神的生命,但是目的只有一個,就是死。它在第一個女人身上,藉著世界里的一個果子,叫她吃,騙她不一定死,但是結果死了。后來繼續地工作,也是一直向著一個目的去,就是死。

      它在不信的人身上攔阻人信主。這樣,人在神面前是死的人。后來身體死,最后第二次的死。它在信徒的身上,叫他體貼肉體,攔阻他長進,叫他活在世界,失去屬靈的用處,將信徒放在屬靈的死亡里,以致人遇見他的時候,碰不見他里面的基督。哦!撒但是掌死權的鬼,它的目的是引人到死里去。

 

【复活的生命】神用什么東西來對付呢?神用祂的生命与生命的光來對付撒但的死亡与黑暗。就像我們所唱的詩:“你的亮光除我陰翳,生命吞我死涸。”

      撒但的目的是要人死亡。神就藉著圣靈將生命賜給人,用這一個生命來吞滅死亡,這個生命是主复活的生命,是已經胜過死亡,而且是死亡不能拘禁的生命。這一個已經胜過死亡的生命,住在我們里面,所以凡有這生命的人,圣經見證說,是已經出死入生的人。請注意:是已經,不是要等到將來。所以我們感謝神!我們是已經出死入生的人。這复活的生命是已經在我們里面,這是吞滅死亡的生命。所以一重生之后,這人在神面前,就變作一個活的人。全世界的人是死人,有神生命的人是活人。因為复活的生命在他的里頭,已經叫他本來向神死的靈活了過來。這生命已經將人靈里的死亡吞滅了,除去了,他在神面前活了。贊美主,我們已經活了!我們有了主复活的生命!

      這生命要長大,要擴充,要從中心達到圓周,要從靈起首達到魂、達到身體。到了最后,有一天,這人完全改變,完全更新,像主复活時一樣!那時在這人的里頭,沒有一點死亡的存在,完完全全充滿著复活的生命,一直要活到永永遠遠。這一個就是彰顯神生命的得胜。這是一個絕對的得胜。因為死亡被吞滅了,吃下去了,沒有了!哦,這是何等的得胜!這是神在我們身上的工作。

 

【神生命之光】在實行方面,在天天的生活方面,神用生命的光——這生命就是人的光——來照亮我們,使我們認識自己的光景,好叫我們拒絕并除去一切神所不喜歡的。或者說,除去一切不是出于生命的。

      所以啟示的光非常的緊要。如果我沒有光,我就看不見我是有罪的,也就沒有法子拒絕它,除去它。我如果沒有光,我就不知道肉體的行為是不對的,愛世界是不對的,天然的生命是不對的;就不知道什么是和神相合的,什么是和神相反的。因為不知道,當然就無法對付,無法除去。我覺得這是一個定律:就是看見必須在除去之先。如果我的肉眼,看不見路上有臟的東西,有垃圾在那里,我就要踏過去。如果看見了,我就不至于去踏了,或者可以設法把它除掉。

      讓我很清楚的告訴你,光只作一件事,就是照亮。但是所看見的,卻有兩方面東西:一面是屬于人一邊的東西,需要藉著十字架來除去;還有一面是屬于神的東西,需要信而接受。屬于人的被除去,是給屬神的予地位的。這是今天圣靈在人里面工作的路線。但愿我們能注意。

 

【防備黑暗的方法】弟兄姊妹們,在撒但所用的二個方法中,罪是明顯的,看得見,覺得出的,還容易對付。黑暗是更可怕的,因為不易看見不易覺得,就難對付。所以落到黑暗里的人是最可怜的人。那么有什么辦法呢?最要緊的一件事就是不信自己,認識自己還住在肉身之內,很有錯的可能。常常該有一個態度:戰兢恐懼地在神面前,對神說,我會錯!我常會錯!我絕對會錯!不許我自信。常將自以為不錯的東西,帶到神面前,謙卑地求神光照。神就是光,在祂毫無黑暗。所以帶到神面前,就是帶到光面前,在這里你要得著照亮。照亮之后,你要看見了東西的真相。

      讓我們真是誠誠實實地將所看見的,以為是看得對的,帶到神面前,得著光照。請記得千万不要怕試驗,因為是真的東西,試驗一百次還是真的。比方說,我是浙江人,你可以用各种法子來試驗我,最后的結論,不過更有力地證明說,我是浙江人。是什么就是什么,不會因為一試驗就變作不是了。所以我們不怕一次再一次地將我們所看見的,放在神前光照,來得著證實。這樣就不容易受欺了。

      你們知道教會是燈台,神的儿女是光。所以有時候可以將你所看見的放在教會面前,看教會對于你的看法如何。有時候一個人會錯,教會就不容易錯。或者有時候可以在交通中得著別人的印證。有一次我看見神的工作是從中心到圓周的,里面實在看見了,但是不敢說,因為怕一個人看見會錯。后來有一次,看見賓路易師母也同樣地說,而且連所用的字都一樣,我心里非常快樂。因為我所看見的,得著了屬靈前輩的證實,后來就放心了。

      所以如果我們有這一個態度,肯不信自己,常帶到神前來光照,我們就在這里開了一個門給神的光有机會照進來。如果我們固執,不開這一道的門,就要落到黑暗里去,這是非常緊要的。真愿意我們不太信自己。

      今天特別的信息就是,攔阻我們生命長大的東西是什么?你們已經看見,撒但有方法,也有工具。不過我傳這樣的信息,撒但定規不甘心,因為把它的詭計拿出來看。所以我們要求神,用主的血遮蓋我們,不許我們犯罪,也不讓我們落到黑暗里去。

 

【几句禱告的話】神!我們是被你拯救的,是因為你在天上有一顆心,要愛我們這一切可怜的人!我們真是謝謝你!

      父啊!我們真是求你再繼續的工作,因為教會就是你的儿女們,還住在這黑暗的世界上,撒但會用許多方法來攻擊,叫你的儿女失敗。神啊!你賜恩典給我們,真是叫你所賜給我們的新生命,一天過一天不受攔阻地長大。也藉著生命里的光,叫我們不至于黑暗,能夠一天過一天被照亮,能夠除去一切不是出于你的,能夠胜過一切不是出于你的,能夠接受一切是出于你的。神!求你保守我們,求你用寶血遮蓋我們的頭,遮蓋我們的全身,叫我們不受攻擊。神!你是全能的。今世的王已經被胜過,我們是与主耶穌一同坐在榮耀的寶座上。愿意你的教會能夠早一天成全。早一天有基督長成的身量,好叫主早一天再來。主啊!愿你得著長大的人。靠著主耶穌的名。阿們。―― 俞成華《生命的信息》

 

【一得之言】親愛的主,保守我在你面前的新鮮,充滿著复活生命的朝气,不是十四年前三層天之經歷,乃是今天在你面前的光景。