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成圣综合 【实际的成圣】 “靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归给神。”（腓1:11） 诗：圣父永不疲倦，慧眼时刻恩眷， 看祂儿女结果，合祂恩召几何！ 你说你是在基督里，你若在基督里，基督也在你里，愿我只看见基督，而不看见别的。 使徒为腓立比人祷告说：“使你们作诚实无过的人，直到基督的日子。”──这是说，没有一件跌倒的事，直等到主来。 常在恩典的感觉中，活在神的面前，这就是圣洁，平安，和灵里安息的秘诀。 我若要描写一个圣人，我必定描写一个不断思想天父的大爱和他儿子的恩典，而永不想到“己”的人。 你们是不是顶小心避免一切羞辱基督的事呢，几在人前使基督品格受亏损的，实际上都是跌倒的事，虽然不一定绝对是大罪。 基督在这末世的日子，所表达的品格，乃是那“圣洁、真实”者，这就是他所表达的性格；也是当他快要再来时，对属他的人在行为上的切望，我们应当警惕自己，并看顾我们的弟兄，使我们都能不负主的愿望。 人真确脱离了罗马第七章的光景，我不相信他还会这返回那里去。一个人可能已经得到赦罪的喜乐，但还没有认识“己”；仍须蒙拯救，没有脱离“己”，罪仍作王，“己”一蒙拯救，基督就是我们的力量。 你们若试炼，遇诱惑，就要立刻注目仰望主；你们若能时常如此，就必渐渐习惯，接受他作良善。一眼注视他，心就明亮而能认识。仰望那拯救我们脱离“己”的主，乃是摒除“己”的秘诀，且使我们切实成圣。 在平常的事上，我们必须当心那头一步会叫我们脱离内在圣洁的事，也不让它挡阻我们的心分别出来归向主，因为这样的分别出来，就使我们得知他的秘密，并得到从上而来照亮一切之光耶和华的秘密，乃是赐人敬畏祂的人。 我们一切行为上和思想上的罪，都是绝对没有理由可以宽恕的，因为基督的恩典够我们用，并且神是信实的，不会叫我们受到过于我们所能受的试探。 察验什么是主所喜悦的，我们是不是以这个作我们简单的志向呢？在我们日常的行为上，我们都应该向自己说，这一件事情是不是主所喜悦的呢？当赎买一件衣服时，不要只顾适合自己，还要问这件衣服是否主所喜悦，是否也适合祂。―― 达秘《基督是我们的满足》 ※ 小心追求圣洁生活时，反而跌入了批评人、轻视人的法利赛人陷阱。你只要追求多多爱主、顺服主，祂的圣洁、爱人的生命自自然然会藉你流露出来。─ Osward Chambers ※ 如果你是个粗糙的羊角，神也可以藉你为祂的号角，但如果神有机会使你成为炼净的银号，你应当尽力追求。―― 司布真 ※ 凡会使你更有用的，即使是细微的事，也应当注意。洁净你心灵的圣殿，不但要驱除牛、羊，鸽子粪也当除净。―― 司布真 ※ 许多信徒相信神会救我们脱离种种灾害，却不相信祂也能救我们脱离嫉妒、恨人、骄傲和种种的罪恶。―― F.B. Meyer ※ 「称义」是转瞬之间的事，「成圣」却是一生的工夫。―― 慕迪 ※ 圣洁，并非一种个人慢慢达到的性格，而是由于与基督的联合才有的。─ 宣信 【信徒成义三知】有一天我们到日本的名胜之地日光游览，在东照宫看见三只著名的石猴子，安装在一间庙的门楣上，一只用手掩耳，一只用手摀嘴，一只用手概眼。据说，是古人教训儿童三件事，就是非礼勿听，非礼勿言，非礼勿视。 这里所说快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒，乃是我们要成义的人所要注意的三件事。── 张有光《雅各书讲章》 【脱去邪污(雅一21)】他劝勉读者们应该脱去一切污秽和邪恶。『脱去』一词的希腊文是用来描述人脱下衣服的举动。他苦劝其读者应脱去污秽和邪恶，好像人脱下肮脏的衣服，又如蛇脱去旧皮一般。经文中形容罪恶肮脏的字眼是非常生动的。污秽一词的希腊文是ruparia，这字可用以描述衣服上或心灵里的污秽。更有意义的，是这字乃从rupos而来，而rupos在医学上来说，其意义则指耳垢而言。本节经文中此字的意义，很有可能是指耳垢；雅各劝勉读者应除去耳朵中一切拦阻人聆听上帝话语的东西。当耳垢塞满耳道时，人可能因此而成聋子；而人的罪也能使人听不见上帝的叮咛。再者，雅各也论及盈余（perisseia）的邪恶，在他的思想里，邪恶滋生，蔓延处处，有如毒癌一般，非加以割除不可。－－《每日研经丛书》 【除罪不可怠慢】信徒对于道德上的败坏不可怠慢，必须迅速治死恶行。人的身体具有这种功能，白血球先把不干净的东西包围起来，然后吸收并使它爆破；我们身体会坚决把入侵的坏东西消灭，属神的人也要坚决消灭污秽与邪恶。── 柳健台《雅各书的信息》 【作个名副其实的『圣徒』】 一、『圣徒』的意义 1.一般人误以为『圣徒』就是『圣人』，如：『圣奥古斯丁』 2.『圣徒』也不是像『修道士』那样的人 3.『圣徒』在希腊原文是指『分别出来归神的人』 二、消极方面要从『世界』分别出来 1.圣经中的『世界』是指世人、世代(体系)、世界(生活环境) 2.从世界分别出来并不是离开世界，远离红尘(约十七15；林前五10) 3.乃是虽活在世界，却不属世界(约十五19；十七14) 4.必须从世界分别出来，神才作你『全有的神』(林后六17~18原文) 三、如何才能从世界分别出来﹖ 1.要保守自己不沾染世界(雅一27) 2.不要效法这个世代(罗十二2) 3.不要爱世界，和世界上的事(约壹二15) 四、积极方面要归于神――奉献自己 1.我们不是自己的人，而是神用重价买来的(林前六20) 2.奉献乃是把属于神的归给神(出十三1~2)，让祂拥有『主权』 3.从今以后，不再自己作主(罗十四7~8) 五、如何才能有奉献的实际 1.要把『身体』献上(罗十二1~2) 2.要作『活祭』(出廿九1，20) 3.要一生『事奉』神(出廿九35) ── 黄迦勒 【圣徒】 读经：林前一1；来十二14；七26 一、圣徒的意义――人们误以为圣徒是不寻常的人，按着圣经看，每一信徒都是圣徒。 二、字义――Sanctified ones，separated unto God。凡与神有关的事物，都是圣(圣经、圣殿、圣灵)；『圣』是从一切凡俗中分别出来。 三、神和撒但的争夺： 1.神要人归于祂，魔鬼要把信徒拉离开神。 2.撒但的策略有二：一是利用世界(kosmos；犹大上吊)；二是利用罪污。 四、撒但以万国的荣华试探主耶稣。 五、人们以为豪华奢侈才是世界，实际上一件普通的衣服，一个正常的爱自己小孩子。也会成为世界。 六、世界是在我们心中，我们是活在世界上，心却不被世界霸占。 七、要从世界分别出来，神就作我们的神(林后六17~18)。 八、撒但的第二种策略是罪污(林后七1)；我们对罪的感觉，会渐渐麻木。 九、要认罪，且要及时认。 十、但须注意不可落如苦修、拔罪根，那样错误的圈套里。 十一、如何才能成圣： 1.要倚靠神Sanctification is
the will of God(帖前四3)，we are sanctified in Christ(林前一2)，sanctification
of Holy Spirit(帖后二13)。 2.要多读并顺从神的话Sanctify them by
Your truth，Your word is truth(约十七17)。 3.要祷告。 十二、愿神亲自使我们的灵、魂、身体全然成圣(帖前五23)。 ── 黄迦勒 【第一课
圣洁或成圣】 一、旧约所用的成圣 1.「我耶和华是叫你们成为圣的。」(出卅一13) 2.「你们要成为圣洁。」(利十一44) 3.「你们要自洁成圣。」(利二十7) 民数二十12；赛八13；珥一14；二16所用的字同而用法不同。 二、新约所用的成圣 1.约十36；十七19所说的，是指着旧约所载的话，因为基督已经圣洁了，无须再成圣(来七26)。还有别处相似的用法(林前七14；提前四4) 2.这二字是指着信徒在基督里面的地位说的(林前一20，30；六11；来10) 3.这二字是指着基督圣洁的性情说的。 成圣二字是最要紧的，所以再要用工夫查考。 来十二10，14；林后七1；帖前三12~13；五23；弗四24；罗六19，22等处多论到信徒的性情和职分，少论到地位，若人的性情和在基督里面的地位二者相等，必能成一个极有用的人。来十二10显出父责打衪的儿女，无非要叫他们在衪圣洁上有分。责打就是管束、训诲、惩罚等，神用这一切来除掉我们里面的种种污秽罪恶，得着基督里面的圣洁。 我们须追求圣洁，来十二14，这就是三位一体的神抬举我们。 看林后七1的话，可知成圣，必须除去身体、灵、魂一切的污秽，又当不拘何时一见我们里面有什么罪，就以信心交给圣灵去除灭，又用基督的宝血洗净，这就是脱去旧人。 看帖前三13所说的，我们真正得能到一个毫无斑点的地步，这就是指着我们要除去一切里面的罪。 帖前五章23的话，要我们灵魂身子都须成圣，若不除去我们里面一切的罪，断不能成圣。 以上章节都指着尚未成功基督的全角的人说的，我们的地位是很好的，灵性的粮食，已经备足了，但我们有用这一切的粮食使我们配住在基督的地位里么？ 三、要我们成全的圣洁是什么？ 基督的生命乃是重生的时候在我们里面所设立的根基——林前三11；约三5~6；西三4~5；弗四24。 因此我们当完全，就是：边脱去旧人，边穿上新人。 ──
A.S. Worrel着．余慈度译《成圣六课》 【第二课
如何成圣】 人非真正重生做了神的儿女，断不至有爱慕成圣的念头，倘有人已经重生，自然爱慕遵行父的旨意，要效法耶稣基督的榜样，若非如此，就显出他重生的证据还不确实，或他已经退缩了。 充满圣灵的人，和游荡在旷野里的人，大有分别。有三位一体的神住在里面的人，和随血肉活着被魔鬼引诱的人，大有分别。要辨明完全得胜的人(启三21)，与从火里救出来的(林前三15)，只有神能彀。 爱慕公义，如饥如渴，听从神说话的人。在今生就能盼望到神所要他们到的地步，要知道怎样成圣，详看下文所讲的就明白了。 一、你若真要成圣了，你必也要脱离那罪恶性情，就是引诱你远离主，加你许多难处，又必觉得这血肉、这旧人、这肉体的思念、这自己，都不过使你挑重担。你愿脱离这一切有害于灵魂的吗？ 二、你愿意耶稣应许撒马利亚女人生命水的源头，成就在你里面么？(约四10) 你若愿意，请回答说“我愿意”。 三、这样你须尽归神，使神能成就祂的旨意在你里面，此后算你自己和凡你所有的永远归于神。 四、又当信神肯收留你(林后六17~18)，也深信祂能保全你所交付祂的(提后一12)。 五、求神赐圣灵给你，求了以后，信祂已经赐给你了。(路十一13；可十一24) 六、既然如此盼望，如此求恳，就当信祂已在你里面，这样就晓得祂在你里面了。(启三20) 七、基督一进来，就当算自己已经与祂同钉十字架了(加二20)。以后若再看见你自己，切勿再认他，因你自己已经钉死了。若要这事真正成就在你身上，要把凡一切属血气的求主全部灭掉(约壹三8)，用信心算这一切属血肉的已经都死了，如此做法，神与你中间，就没有一点隔绝了。这死并非一日的工夫就罢了，是要一息不停凭着信心过去的，倘有时再看见自己，务须凭着信心算已经与基督同钉了。或有人想自己一旦与基督同钉，就可不再有血肉看见，这是大错了，因为保罗向罗马人说：「若靠着圣灵治死身体的行为必要活着。」(罗八13)，如此我们不能说不再有血肉看见了，但看见有身体的行为起来的时候，就当靠圣灵治死他，这样行就能真正「效法衪的死」(腓立比三章十节)，脱去旧人以致可穿上新人。 八、人到了基督在心里做王那一步，当记得基督是他的生命(约十四6；西三4)，基督就是生命的食粮，是当该吃的(约六53，56；十五4~5)。圣灵把基督的生命种在信徒里面(约三5)，又使这种渐渐成长，成为基督的形状(林后三章；加五22~23)，父是管教我们的(来十二5~10)，修理我们的(约十五1~2)，若父子圣灵三位同在信徒里面做这工夫，基督的生命必要完备在他里面。 ──
A.S. Worrel着．余慈度译《成圣六课》 【第三课
成圣的初步】 一、我们已知圣洁的性情，就是基督在人里面所成就的性情，虽不见有人完完备备的有基督的性情，但圣经上明说是当完备的，若我们是聪明人，必要如保罗一般「向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。」(腓三14)，保罗说这话的时候，他做一个充满圣灵有基督住在里面与基督同钉的人，已经有二十九年了。从他所说的看起来，他在基督里面所缺少的还有多少，非但我们不能知道，连他自己也不知道。 二、最要紧的务必坚固到底(太十22；廿四13；可十三13；启二10)。这些章节所说的归根就是死(此死就是指肉身离世)，人一日不死当向前追求更好的恩赐。 三、圣经上既然说耶稣顺服的儿女可达到长成满有基督的地位，既然如此，应该仔细查考圣经明白怎样可达到这地位。 ──
A.S. Worrel着．余慈度译《成圣六课》 【成圣的七大障碍】 一、叛道(代上28：9；太3：10；提前1：18；提后4：10；来10：25；彼后3：17) 二、倒退(太5：13；林后12：20-21；启2：2-5) 三、魔鬼(太13：18-19；林后11：3；雅4：7) 四、情欲(可4：18-19；彼前2：11；约一2：16-17) 五、自我放纵(雅4：1-3；腓3：18-19) 六、罪恶(罗6：12-14、19；约一3：4-6) 七、肉体(罗7：5-6、7：14-25、8：5-12) ── 王永悦 【迈向成圣（帖前4：3-7）】 一、彻底对付罪、不义、卑贱的事： 1.怎样对付(约一1：9)——承认 2.对付之法(诗32：5；王上8：35)——离弃 二、多读圣经，多思想神的话，多背诵神的话。 1.读经的预备(诗1：2) 2.读经的方法(提后3：16-17) 三、多祷告，多有单独与主交通时间，多操练出声祷告。 1.怎样操练祷告(太6：6——进入内室) 2.有效祷告要诀(罗12：13——恒切持久) 四、在圣灵里行事，在圣灵的引导中生活，在凡事上顺从恩膏教训。 1.认识圣灵(徒1：8) 2.顺从圣灵(加5：16、6：8) 五、多思念主来，常存盼望之心，要有信心的等候(彼前1：3、13；弗1：12) 六、学习住在基督里的秘诀，凡事连于元首耶稣基督。 1.学会在主里生活及事奉(约6：56、14：20、15：4-7) 2.隐藏在主里跟随又奉献(约一4：13-16) 七、信神能，活出单纯信靠的基督人生真谛。 1.信心的操练(西1：23、2：5、12) 2.信心的学习(来11：6) ── 王永悦 【圣经中关乎圣洁生活的应许】 一、脱离罪的辖制（罗六14） 二、够用的恩典（林后一二9） 三、遵行命令的能力（腓四13） 四、胜过魔鬼（雅四7） 五、受试探时有出路（林前一○13） 六、只要认罪就可得赦免（约壹一9）──而且，罪孽不会被记念（耶三一34） 七、我们求告神就蒙搭救（诗五○15） ──《活石新约圣经注释》 【圣徒两方面的意义】 一、就地位而论是已经作圣徒――基督徒的通称(罗十二13；十五25~26；腓四21；徒九13，32) 二、就品格而论是应该作圣徒――基督徒的目的(太五48；罗十二1；弗一4；彼前一15；彼后三11) ―― 陆德礼《歌罗西书注释》 【甚么是圣徒？】 一、信仰的分别为圣(诗八十六9) 二、生活的分别为圣 1.从他们中间出来(林后六17) 2.除去一切的污秽林后七1) 三、言语的分别为圣 1.不说污秽的言语(弗三29) 2.用爱心说诚实话(弗四15) 四、行为的分别为圣 1.从今不要再偷窃(弗四28) 2.品行端正荣耀神 ―― 郝文章《以弗所书生命查经》 【三一神在我们成圣过程中的工作】 A. 成圣与圣父 1. 成圣是神的旨意☉ 弗 1:4,
2:10; 腓
1:3-7, 2:13; 帖后
2:13-14; 提后
1:8-9; 彼前 1:1-2 2. 神帮助人过圣洁的生活 a) 赐福义人☉ 伯
10:8-12; 诗 5:12,
24:4-5, 84:11, 115:12-13, 147:11; 徒 4:33;
林后 8:1, 9:14 b) 拯救人脱离灾祸☉ 诗 23:1,
3-4, 41:10-12, 143:11-12; 箴 16:7;
耶 15:20 c) 装备他的子民行善☉ 徒
26:22; 林前
1:4-7; 林后 1:12,
9:8; 多 2:11-13; 来
13:20-21; 彼前 4:10 d) 护佑他的子民☉ 诗
94:16-19; 珥
3:16-17; 番 3:15;
约 17:11-19; 启 3:10 e) 坚固他的子民☉ 诗 30:7,
84:5-7, 138:3; 赛
40:31; 但
10:18-19; 林前 1:8,
10:13; 弗 3:16-19,
6:10; 西
1:10-14; 帖前
3:10-13 B. 成圣与圣子 1. 我们在基督里的救恩 (1) 帕子已经在基督里废去☉ 林后 3:14 (2) 在基督里成为圣洁☉ 林前 1:30 (3) 在基督里得亲近(神)☉ 弗 2:13 (4) 在基督里蒙召☉ 林前 7:22 (5) 在基督里蒙神拣选☉ 弗
1:4-5, 11 (6) 在基督里被建立☉ 林后 1:21 (7) 在基督里蒙赦罪☉ 弗
1:6-7, 4:32; 西 1:13 (8) 在基督里得着（神的义）☉ 腓 3:8-9 (9) 在基督里得脱离律法☉ 罗 7:4,
8:2 (10) 在基督里蒙恩惠☉ 林前 1:4; 弗 1:6; 提后 1:9 (11) 在基督里得荣耀☉ 帖后 1:12 (12) 蒙基督代求☉ 罗 8:34 (13) 在基督里称义☉ 林前 6:11;
加 2:16-17 (14) 在基督里蒙神悦纳☉ 彼前 2:5 (15) 在基督里向神活着☉ 罗 6:11 (16) 在基督里成为神的义☉ 罗 1:9,
17, 3:21-22, 25-26, 5:17, 19, 10:3-4; 林前 1:30;
林后 5:21; 腓 3:9 (17) 在基督里被预定☉ 弗 1:5; 帖前 5:9 (18) 在基督里与神和好☉ 罗 5:11;
弗 2:16; 西
1:20-22 (19) 在基督里蒙救赎☉ 罗
3:23-24; 林前 1:30;
弗 1:7; 西
1:13-14 (20) 在基督里蒙拯救脱离罪恶☉ 罗
7:21-25 (21) 在基督里成圣☉ 林前 1:2,
6:11 (22) 在基督里得救☉ 提后 2:10;
来 7:25 (23) 在基督里受印记☉ 弗 1:13 (24) 在基督里与他一同坐在天上☉ 弗 2:6 (25) 在基督里得永生☉ 罗 5:21,
6:23; 彼前 5:10 (26) 在基督里脱去肉体的情欲☉ 西 2:11 (27) 在基督里领受亚伯拉罕的福☉ 加 3:14 (28) 在基督里向死亡夸胜☉ 林前
15:56-57; 帖前 4:16 C. 成圣与圣灵──见圣灵的事工 1. 圣灵促使信徒成圣☉ 罗
15:16; 林前 6:11,
12:12-13; 帖后 2:13;
彼前 1:2 2. 圣灵释放信徒脱离罪的辖制☉ 罗
8:1-4; 加
5:16-18 3. 圣灵赐信徒生命☉ 罗
8:10-14 4. 圣灵使信徒效法基督的模样☉ 罗
8:5-9, 16-17, 29; 林后 3:18;
加 5:22-25 5. 圣灵使信徒结出果子☉ 加
5:22-23 6. 圣灵使信徒成为圣洁☉ 帖前 4:7-8 7. 圣灵保守信徒直至完全成圣的时候☉ 弗 4:30 8. 圣灵赐予事奉的恩赐──见圣灵的恩赐 ――《主题汇析圣经》 |