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憐憫、憐恤、同情、體恤

【要與人表同情，自己須先有經歷】你要與人表同情，必須先有經歷。你若是從來沒有生過病，你就不能與病人表同情。從來沒有牙痛過的，就不能與患牙痛的表同情；從來沒有頭痛過的，就不能感覺到頭痛的苦況。你本身若未經歷痛苦，你就不能與受苦者一同感覺，你就不能體恤他。所以，經歷是必須有的，經歷幫助你與人表同情。有一個姊妹說：「我有許多事很難得勝，許多事我失敗了，後來我去請教好多比我好的信徒，但是，他們都不領會我的艱難，他們好像生來就是聖人一樣，他們好像從來不覺得失敗的苦惱。」這就是說，沒有經歷的人，是不會體恤別人的。―― 倪柝聲《大祭司的體恤》

【同情人的才能安慰人】有位元音樂大家，被請赴一音樂會，為要聽一女學生唱歌。會後，音樂家說：「那女生應該退學。」他的朋友說：「那女生是一音樂天才，你令她退學？」音樂家說：「是的，我從來沒有聽過人唱得這樣好的，因為她唱得好，有天才，所以你今天請我做她的音樂教授，我卻不能教她。」朋友說：「為什麼？」音樂家說：「她缺少主要的一件，她從來未經過傷心的事，所以在聲音裡不能感動人心，也不能同情人，刺激人的感情，惟有經過傷心的人，才能與人表同情，安慰他人。」——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》

【同情與拯救】俄國大文豪托爾斯泰，有一天站在俄國城市的街角，一個乞丐向他求助。托爾斯泰說：「我的弟兄，我很願意幫助你，但我袋裡甚麼都沒有。」說完拍拍袋子。那乞丐快樂的走了。另一個乞丐看見了，就問他說：「他什麼都沒有給你，為什麼你這樣快樂呢？」那乞丐說：「雖然他沒有給我什麼？但他叫我兄弟，我已得了不少的同情。」

夏福伯爵士很熱心愛主，他願意脫了他貴族式的華美衣衫，穿破衣作成一個水果販子，去救濟幫助倫敦城的窮人。後來有一窮人作悔改的見證說：「在一天的半夜，我傷心得要自殺，好在爵士上來，安慰我說：雅克，不要灰心，你還可以成為一個新人。他給我一個新希望，今晚我得以來到基督面前。」——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》

【人間的溫暖】在某處村落有一個拍賣場，每天拍賣東西。一天早上，村裡像以往一樣，已有一群人在拍賣場等待著。人叢裡面，有好奇的孩子，有眼睛睜得大大的婦人，和一言不發目光如炬的生意人們。不久，又來了一家人。看他們面有菜色的外表，就令人油然而生憐憫之心。當日天氣雖然和暖，但那女人卻穿了一件又厚又舊的大衣。拍賣東西之中，她只留心那架保管得很好的舊縫紉機。她丈夫又瘦又高，身穿藍布衣服，局促不安地站在她身旁，五個孩子所穿的衣服都已百孔千瘡，在場的人對他們都動了同情心。

縫紉機開始拍賣的時候，大家都似乎知道這家人要買它的。那婦人怯生生地低聲出價兩元之後，就沒有再出價了。她滿懷希望地望著主持拍賣的人。這拍賣場的主持人是很精明的，他的目光早已看得一清而楚，他的喊聲「要賣了，要賣了，賣掉了」比平時特別快得多，目的是要阻止別人有再出價錢的機會。到這婦人明白自己終於買到那架縫紉機的時候，疲倦的面龐上流露出了狂喜的神情。

她把縫紉機捆紮好，準備帶回去的時候，她對丈夫說：「我的運氣真不錯，這次沒有別人爭著要買這縫紉機。」

人情的溫暖，匯成了這次大家不約而同的苦心。

由於以上的故事，可以得下面的教訓：

①「溫情」是人類的天性，也是人之常情，雖然社會黑暗，人間冷酷，但總還會有溫情的一面，因此，雖然遭遇貧窮和困乏，但不必因此而喪失做人的勇氣，正當「山窮水盡疑無路」的時候，卻會出現「柳暗花明又一村」的。

②扶弱濟貧，是人類崇高的美德，何況「助人為快樂之本」，幫助別人得著快樂以後，自己心中卻會有言語難以形容的真快樂。有經驗的人才會真正體會和瞭解的。

③耶穌說：「施比受更為有福」（徒二十：35），這意義也可以說：「幫助別人得快樂的人，自己比得快樂的人更快樂。」——蘇天佑《故事深思》

【偉大的同情】紐約布路可林區鬧市街道的一角，有一個年紀老邁的人，遇馬路時昏厥了，給一輛救護車迅速地送往王家醫院。在醫院裡他有幾次恢復知覺，頻頻要他的兒子來看他。

急診室的護士從老人身上得到一封信，這封信是弄髒了的，證明是他曾讀過多次的。從這封信裡，得悉他的兒子是駐紮在北革羅林海軍陸戰隊營地的紅十字會會長，要那個青年人趕緊到布路可林來。因為時間短促，病人已在彌留之際，那位紅十字會人員便和一位軍官乘搭一輛吉普車出發。他們找到那個青年——他正參加演習，在沼澤的荒地裡艱辛地前進。他們立即把他送到機場，及時趕上一架飛機，希望能夠會到他垂死的父親。

那青年踏進王家醫院的入口除會客室時，天色已晚，他又疲倦又焦急的由護士帶到病床邊。「你的兒子來了！」她對老人說。她說了好幾遍，病人總睜開眼睛，他從氣氛帳幕裡，模糊的看見一個穿海軍陸戰隊制服的青年站在外面，於是伸出了手。海軍陸戰隊士兵用他粗糙的手指握著軟弱的手指；這緊緊的一握，傳達了愛，也傳達了鼓勵。護士拿一張椅子過來，那士兵就坐在床的旁邊。

在滿長的夜裡，那年輕的士兵都坐在燈光暗淡的病房裡，握著老人的手，說些希望和加強力量的話。護士好幾次請那士兵休息片刻，他卻不肯。

護士每次走進病房，都看見那士兵坐在床邊。她的動作，晚間醫院的嘈雜聲，氧氣筒的響聲，夜班人員打招呼的笑聲，其他病人的號哭，呻吟和鼾聲，這護士都聽不見。有時這護士聽到青年人低聲地對老人說幾句話。垂死者默不作聲，整夜大部分時間只是緊緊握著兒子的手。

將近拂曉時，病人溘然長逝。士兵終於把那沒有生命的手放鬆了，走去告訴護士。

最後，護士回到了護士室，那青年在那兒等著，護士開始說一些弔唁的話，但士兵打斷她的話說，「死掉的那老人是誰」？士兵問。

「是你的父親呀」！護士愕然地回答。

「不，不是的」，士兵答道。「我並不認識他」。

「那麼我帶你到他房間裡的時候，你為什麼不說呢」？護士問。

「我一走進那房間時，立刻就知道弄錯了，可是我知道他需要他的兒子，而他的兒子不在這兒。當時我發覺他病情很嚴重，辨不出我是不是他的兒子，那麼我想，他需要的是我了；因此我就待下來了」。

士兵說完便轉身離開醫院。兩天后，北革羅林那海軍陸戰隊基地傳來了訊息，通知布路可林紅十字會，說真正的兒子已啟程到布格可林去，辦理他父親的喪事。原來有兩個姓名相同的陸戰隊士兵，在營地裡編號也相似。人事股人員當時翻查記錄時弄錯了。

但那誤召而來的陸戰隊士兵，卻適在那時刻善盡了人子的本份。他以一種獨特的富有人情味的方式，證明了世界上的確有關心別人的人。

從上述的故事，可以得到以下的教訓：

①這故事中的那士兵實在是人間少有的人，這故事也說算得是人間奇聞，事實上世間上的好人實在太少了。

②不過，世間並不是沒有好人；有些人一生出來就是熱情滾滾的，喜歡幫助別人，做出許多好事來。可是世上的壞人太多，叫那些好人受了許多委屈和吃盡許多虧，久而久之，好人的熱情便冷下來，縱然不做壞事，也懶得去做好事。因此世間的好人便日漸減少了，偶然發現一個好人，便被視為傳奇人物。

③世上壞人多，正如俗語所說：「以小人之心，度君子之腹」。你好好的幫助他，他以為你是別有企圖，他不但叫你難過，還要叫你下不得台。

聖經說：「行善不可喪志，到了時候，就要收成。」又說：到了審判的日子，神要把善人和惡人分別出來，善人要進入永生，惡人要進入永刑。所以善人們不必灰心。——蘇天佑《故事深思》

【肚子餓和牙齒痛】有一個乞丐到一個財主家的門口討飯，口裡嚷著肚子餓，剛巧財主的妻子出門口，她問她的婢女說，這丐婦嚷甚麼？婢女說：「他說肚子餓」。財主婦人說：「肚子餓是怎樣的？」那聰明的婢女知道主婦生平未嘗過肚子餓的滋味，無論怎樣解釋，她總不會瞭解的，於是她想到了一個辦法，她說：「肚子餓好像前幾天你牙齒痛那樣的」。財主婦人說：「是那麼辛苦的嗎？快給她東西吃罷」。

上面這段故事給我們知道，平生未曾嘗過肚餓的人，不知道肚餓的辛苦，也不知道吃飽是一種福氣。一個健康的人也不覺得健康的可貴，直到他們失去了健康的時候，臥病在床，那時才會覺得健康的可貴。雙目光明的人，卻不知道寶貴自己的眼目，一旦失了明，他們很希望可以看見一些東西，甚至僅僅看見一些陽光也好，或見一些影子也好。我們開眼人每天所看見到的很平凡的事，看的厭了，然而瞎子很希望看見一點點也覺得滿足。所以沒有受過痛苦的人，不會同情別人的痛苦，有了痛苦經驗的人，才會同情和瞭解別人痛苦的。

我們天天浸在主的靈恩裡，日子久了，恐怕會不覺得在靈裡的好處，尤其是那些祖傳熱心的青年信徒，長大在靈恩裡的，更要小心保全你們的健康靈體和光明的靈眼。常常親近主，多聽真理，多看聖經，使靈心常常得飽足，若是不然的話，我們當記著，陰間裡的財主連一滴水也求不到口哩！——蘇天佑《故事深思》

【同情的寶貴】有一天，俄國作家屠格涅夫在路上走，一個窮人上前求他說：“我肚子餓了，請你給我一點錢，好買麵包吃。”屠格涅夫回答說：“好！”就伸手到衣袋裡去摸，可是袋裡空無一物，連一條手帕也沒有，他對窮人說：“ 弟兄阿！對不起！對不起！我沒有帶錢出來。” 那個窮人說：“謝謝你！謝謝你！”屠格涅夫既抱愧又覺驚奇，就問他說：“你謝我是什麼意思呢一我連一文錢都沒有給你！”窮人說：“我謝謝你救了我的性命，因為我四十年來因貧窮被社會遺棄，所以想去自殺，你是第一個叫我弟兄的人，使我內心感到溫暖。”
　　主說：“憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。”(太五：7)

　　現在世上有無數的人需要我們去同情安慰，物質的説明固然需要，更重要是心靈上的體恤，尤其有些還陷在罪惡火坑中的人，更需要有人把福音的好處帶給他們。──《為甚麼要用比喻》

【滿有憐憫】英國維多利亞女王的丈夫亞爾培特親王去世不久，在事先並沒有通知的情況，女王探訪不久前喪夫的老友陶勞區夫人。當她獲知女王來到，連忙要從睡椅上起來行禮，女王走上來阻止她說：『親愛的朋友，不要起來，今天我到這裏，不是以女王的身份來看臣民，而是以一個失去丈夫的女人，去看一個境遇相同的人。』最高的憐憫，是神在基督耶穌裏道成肉身降臨人間；惟有向人表達這種憐憫的人，才能接受憐憫。── 柳健台《雅各書的信息》

【推己及人】一家寵物店外掛了張「小狗待售」的牌子。不久後，一個小男孩走進店裡詢問：「多少錢纔能買到小狗？」
「從二十元到一百元不等。」老闆回答。
「我只有三塊錢，我能看看小狗嗎？」小男孩回答。
老闆微笑地點點了頭。他吹了吹口哨，這時跑出了一隻狗媽媽，後面跟了五隻毛絨絨的初生小狗。前面四隻個個活奔亂跳的，只有最後一隻一跛一跛地往前進。
「這隻狗怎麼了？」小男孩問道。
「他天生跛腳，可憐呀，一輩子就是這樣了。」老闆說。
「我決定了，我就要牠。」小男孩說了之後很興奮。
「這隻不要錢，你想要是嗎？送你好了！」老闆說。
小男孩聽了這句話後很生氣。他雙眼瞪著老闆，語氣堅定地說：「我不要你送我，這隻狗和其他狗一樣值錢。雖然我現在只能給你三塊錢，但是我一定會付足錢把牠買下的。從現在開始，我每個月付你五毛錢，直到我付清了為止。」
「你為什麼一定要買牠呢？買其牠建全的狗難道不好嗎？」老闆不解的問道。
這時小男孩彎下了腰，拉起左邊的褲管，露出嚴重扭曲畸型的左腿。他說：「我自己也是跛子，這隻小跛狗也是狗啊！」

【倪請乞丐吃餛飩麥】在上海，有的弄堂裏面，夜間常常住著好些乞丐，癟三，貧苦等類的人。倪弟兄常常喜歡，在深夜，賣餛飩面挑過的時候，把弄堂裏那些窮人叫醒，每人請吃一碗，作後心裏覺得非常快樂。

【憐恤人的必蒙憐恤】從前有一位貧苦姊妹，既纏足、又不識字，氣貌不揚，土話重重。在她頸部又生一瘤，開刀要花很大費用，自己無錢支付，而又無人眷憐。但她既不怨天，也不尤人，愛神之心並不減退。她甘願免費服事一位貧苦患有癌病的弟兄，三四個月之久，而且時常貼錢，送他食物。患病弟兄離世之日，流淚感謝她的服事，抱歉無以報答。就在主裏睡了。次日，神卻親自報答了她，一夜之間頸瘤完全消退。主的話說：「憐恤人的有福了，因為他們必蒙憐恤」(太五7)。這是屬靈的公式。我們如何待人，神也必如何待我們。

【這也是禮物】俄國大文豪屠格涅夫(Turgeniev)告訴我們，有一天在街上一個乞丐向他討錢。他想在口袋裏找錢，卻一分錢也沒有。他很自然的伸出手來說：「我的弟兄，除此之外，我不能給你甚麼。」這乞丐說：「你叫我弟兄，你和我握手，這也是禮物。」

【真誠的愛心】

· 經文﹕西三：12

· 金句﹕就要存憐憫、恩慈、謙遜、溫柔，忍耐的心。

一個主日清早，一位男士匆匆在雪地上行走，忽然發現前面站著一個面目清秀的男孩，手裡握著一頂帽子，眼睛瞪著前面的某一點。這位男士走近時，男孩慎重其事地對他說：「先生，請你不要踩到這個地方，剛才我就是不小心在這裡摔倒的。」如果每一位基督徒都像這個男孩，提醒別人注意危險，這個世界會變得多麼不同啊！

那麼男孩關心別人，他自己在冰上摔跤，知道那個地方很滑，不希望別人也在那裡受傷，因此他忍受嚴寒站在那個地點，提醒每一個過路人的留意。

這世界最需要的，是更多能夠關懷別人的人。

‧默想：人人都曾經在人生中「跌倒過」，也學到慘痛的教訓。我們是否也能喚醒別人的留意，免得重蹈覆轍？

【憐憫】

· 經文﹕箴言三十：7~9

· 金句﹕求你使我也不貧窮，也不富足，…恐怕我貧窮就偷竊，褻瀆神的名。

1930年美國經濟蕭條的時期，一天，警察以竊盜罪嫌扭送一位老人到紐約法庭，這個老人因為飢餓偷了一條麵包。很巧，紐約市長佳迪正好在法院指揮，便充當法官，以便接近市民。他聽完警方的控訴，判處老人罰金十美元。因為法律有它的尊嚴，不容任何人踐踏、破壞。之後，市長從口袋裡掏出十元代替老人交納罰金，然後轉向法庭內其他的人說：「我們大家都生活在同一個城市，竟然對一個飢餓的老人，沒有及時伸出援手，迫使他不得不去偷，我判定在場的民眾每人罰金五角。」市長親自用自己的帽子去收取罰金，一共收到五十元，市長就轉交給那個老人。被告一時目瞪口呆，滿心感激含淚步出法庭。

‧默想：神使人在危急中，轉危為安。

【喪子的婦人】

· 經文﹕約二十：11~18

· 金句﹕馬利亞就去告訴門徒說，我已經看見了主。

　　有一位年長的科學家，有一天遇到一位失去獨生子的婦人，發現那婦人委實太傷心了，哲學家向她保證說：「讓我來幫助妳找回兒子，不過妳先去找一些芥菜種子，拿來給我。但給妳芥菜種子的那人家，必須是不曾有過傷心的事才行。」

　　那婦人抱著一顆渴望的心去找芥菜種子，可以她無論去到哪裡都看到不幸的事故，幾乎家家都有本難唸的經。婦人最後回來對哲學家說：「我實在是一個極其自私的人，現在我才知道傷心乃是世人共同的遭遇。」哲學家說：「好極了，現在妳總算學到人生的寶貴功課，以後妳再遭遇痛苦的時候，就不致於太傷心了；同時，妳也知道怎樣去安慰和同情別人了。」

‧默想：上帝不只是安慰我們，祂也要求我們成為安慰的使者。

【人生快樂的方法(太五7)】

前言：「基督徒品格」是從裏面流露出神的生命

一、憐恤人的意義：

1.同情人、可憐人的心

2.很親切、很柔和的心

3.去赦免、饒恕人的靈(太六12~15)

4.能體諒人、愛人如己(路廿三34)

二、如何成為憐恤的人：

1.知道你需神憐恤

2.以行動去憐恤人(賽五十八7)

3.蒙福的「公式」

三、神警告不憐恤的人(太十八31~35)

1.不憐憫人的，必不蒙神憐憫

2.以基督「寬恕人」的心為心

3.愛與饒恕是人際關係的動機

四、憐恤人的福份：

1.自己有平安

2.得人的憐恤

3.蒙神的憐恤(箴十九17；太六14~15)

結論：今天的世界迫切需要看到憐恤(西三12~14)

── 莊澤豐