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和平(繆紹訓) 聖靈的果子，第三是和平。和平原文是“愛裡尼。”此字有“和諧”的含義。和諧有內外兩方面：一，外面與人和睦相處，沒有爭執，沒有惡感。二，裡面心境安泰，沒有驚擾，沒有愁煩。所以漢文聖經曾用兩個詞將“愛裡尼”這個字譯出：一是和平，二是平安。就是心境與環境兩方面都顯出和諧。 和諧何其可愛！何其可羨！和諧可說是“美麗”的同義字，何處有和諧，何處就有美麗；什麼是和諧，什麼就是美麗。文字的和諧構成美麗的詩篇，顏色的和諧繪成美麗的圖畫，聲音的和諧產生美麗的音樂，人群的和諧造成美麗的景象。聖靈的果子就是這美麗的和諧，與神與人，在內在外，既平和又安詳。這是何等美麗的人生！ 壹 平安 讓我們特別把平安細看一回。聖靈所結的這平安的果子，非常特別。以前有二位畫家，各繪一張圖畫，來描寫平安的情景。一位畫了一個眾山環抱的湖，水波不興，湖平如鏡。另一人畫了一大瀑布，百丈洪流，瀉自半空，澗邊有一棵赤楊樹，枝頭棲著一隻小雀鳥。雖然浪花飛濺，到了小鳥的周圍，而這小鳥卻鎮定安然。前一張圖，不過代表寧靜，後一張圖纔是描寫平安。聖靈所賜的平安，無論天氣是晴好或是惡劣，處境是順遂或是拂逆，都能存在於跟隨靈而行之人的心中。 主耶穌說：“我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安；在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界”（約16:33）。信徒雖然身在世上受苦難，而靈卻在基督裡享平安。彼得被拿下獄，交給四班兵丁看守，危在旦夕；但他卻能安然睡在兩個兵丁當中，若無其事一般。他睡得那麼熟，連天使站在身旁也不知；甚至天使須拍他的肋旁，他才醒過來。 皮爾遜博士說：“海面之下，有一處叫做‘海的褥墊’。雖然狂風大作，波浪搖漾，但海的深處絲毫不受動盪。有人將海底生物的殘骨，和植物的枯枝，撈起來察看一下，就發現許多證據，證明這些東西百年千年來未受過攪動。”神的平安正好比這海的褥墊，深藏在心靈裡，絕非外面的風波所能打擾。那深入神的同在中的人，必享有神永不搖動的安寧。 有一位主裡的姊妹張太太曾向我做見證說：“我在某天早上讀報紙，驚悉我出外的丈夫昨天遇了車禍，身受重傷，性命垂危，已被送到某醫院急救。一時真感大難臨頭，焦急萬狀；許多鄰舍聞訊，齊來探視。內中有一婦人問說：‘你們信耶穌的人，也會遇災禍嗎？’那時我無言可答只說‘讓我先禱告。’便進入臥房，向神懇禱。主就對我說，‘’壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。’我聽了這話，心中非常平安，就出來告訴他們說：‘我的丈夫性命安全，且不致殘廢。’後來事實證明果然不錯。” 天上有一個玻璃海——“寶座前好像一個玻璃海，如同水晶”（啟4:6）。這是象徵屬天的完全平安。這海是玻璃的，永不揚波。這海在十五章又出現一次，約翰記著說：“我看見仿佛在玻璃海，其中有火攙雜；又看見那些勝了獸和獸的像，並它名字數目的人，都站在玻璃海上，拿著神的琴，唱神僕人摩西的歌，和羔羊的歌”（2-3節）。這是象徵得勝者在試煉的烈火中的平安。主耶穌一生均在狂風駭浪中過生活，但祂裡面的情景卻是一個玻璃海。這是“基督的平安。”我們要讓這平安在心裡做主（西3:15）。祂應許將祂的平安賜給門徒——“我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們”（約14:27）。弟兄們！所以“應當一無掛慮，只要凡事借著禱告，祈求，和感謝，將你們所要的告訴神，神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念”（腓4:6-7）。 貳 和平 讓我們再看一下和平。人與神的關係若能維持得好，就人與人的關係也必能維持得好。我們本是因著惡行，與神為敵的，如今借基督的救贖便與神和好了——“我們做仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好”（羅5:10）。”祂(基督)是我們的和睦”（弗2:14）。我們既與神和睦了，就可以與人和睦，也應當與人和睦。不但與那良善，溫和的和睦，就是那乖僻的也當與之和睦。經上說：“若是能行總要盡力與眾人和睦”（羅12:18）。又說，要“尋求和睦，一心追趕”（彼前3:11）。 不久前，菲律濱南部一小城市發生火災。那裡有不少信徒。那時我正在那裡工作，一聞火警，我即跑到市區探視。當時火勢熾烈，市場一片混亂，居民紛紛逃避，商店也緊急搶救貨物。我到一弟兄店鋪，見有兩輛大貨車停在那裡，正在搬載貨品，不久，店中所有貨物，都搬運一空，而未遭到損失。火後這位弟兄在聚會中做見證說：“本市中我有一個敵人，一心要陷害我，踐踏我，我卻總是好好款待他。想不到火災之時他竟開來兩輛貨車幫我的忙。”他又引經說“人所行的若蒙耶和華喜悅，耶和華也使他的仇敵與他和好”（箴16:7）。 和平也是聖靈所結的果子。―― 繆《聖靈的果子》 |