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真實、真誠、誠實、信實、忠心拾穗

 

【甚麼是真】真的對面是假。裝作的人,謂之不真。真是人之本、人之底。不真的人無底,不能受重大付託。凡能為別人犧牲者,都是性格真的人。作人誠實還不夠,必須是真的人。作人不真,在初時可能也受人歡迎,但久就不行。惟獨真,乃能愈久而愈得人心。一個能取信於人的,他的性格必須是真的才可以。

 

【『真』是堨~一致】何謂真,堨~一樣就是真。許多事雖然不是撒謊,但是不真。所有不真的人,在主手堻ㄗS有用處。摩西是一個太真的人,他從西乃山下來,堶掠坅蒮N把石版摔了。他是個堨~一致的人。你在聖經中找不出他堨~不一致的例來。真的人,就是結實的人,就是可託付的人。這不是說,你有脾氣就發出來。你有氣,卻裝作無氣,這是裝假,這是不真。有人先後對兩個人說同一件事,但是說法不同。他也沒有居心欺騙,可是他談事情談得不真。所有事奉主的人都必須養成一個真的性格。我們碰到事情,可以因著敬畏主的緣故,不表示甚麼;但一旦要表示,就得真。

 

【必須心口如一才是『真』】有的人照著他外面的話來說並沒有錯,但是在他的媕Y就錯了,因為他的話引領人到一個錯誤的思想和看法堙C我們常常很聰明,一下子就轉個彎,說了很多似是而非的話。但神喜歡我們作一個真的人,不作一個虛假的人。我們這一個人只要一向世界或情面妥協,就容易學到那個假的。── 曲郇民

 

{\Section:TopicID=367}【政策】現在的時代乃是一個商業的時代。無論甚麼,都是出之以政策。可憐!信徒中人,亦染此風。我們應當知道誠心與政策的分別。誠心愛人者與以愛人為政策者,其中真有天壤之別。誠心愛人,其愛是從心生;政策愛人,其愛從腦出。誠心愛人是真性真情的流露;政策愛人是外面厲害的勉强。誠心愛人是很天然的,內外相同的;政策愛人是造作的,表堣ㄕX的。屬肉身的基督徒的行為,多有政策的作用在堶情C他的行為不是天然的,不是真情自然而然的流露;乃是因收人的議論,或求人的稱贊,方才有這樣的行為。單講愛弟兄一事:他愛弟兄的表示,幷不是他有真愛情;乃是不如是作,好像人就要論斷他靈性的深淺。噯!許多的愛人究竟是無此心的──是假的!願主拯救我們離開這個。

   保羅在哥林多前書十三章所說的,真是深深刺入我們的心思意念。事大至於捨身為火所焚,仍有無愛心的可能!這種愛不是出于誠心,乃是政策的作用。所以使徒說,這樣,「仍然與我無益」(3)!政策作用的相愛是務外的,心口不相同。不過外面蓋一重殼而已,堶幷無神恩的作工。這樣的自欺欺人,真是撒但的詭計。究竟,這樣的愛心不過常是一種政策而已。政策的作用是不能歷久的。過了一時,堶悸滲u情就要暴露!這樣造作、勉強的相愛,不能幫助自己的靈性一絲一毫。弟兄們,我們應當倚賴主的十字架,除去一切心中的惡毒。你們要「切實相愛」(彼前一228)「小子們哪!我們相愛,不要只在古語和舌頭上;總要在行為和誠實上」(約壹三18)―― 倪柝聲

 

     鼓起一陣勇氣衝進戰場,比起長夜在冰冷的崗位上,忠心站崗容易。彼得能拔刀砍掉敵人的耳朵,卻在客西馬尼應該祈禱的崗位上睡著了。  F.B. Meyer

 

    『誠實』的原文Sincere = without wax.