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品德例證與靈感集錦

 

【守規則重於才能】一個運動員參加比賽必須遵守許多規則,即使你的技能遠勝於人,但若不遵守這些原則,裁判就判你出局,你的技術再好依然無效。一個人的錢財、知識、才幹在為人處世的生活中固然佔有重要的地位,然而道德卻更加重要。── 施達雄《邁向成熟──雅各書之精緻講章》

 

【種花和養兔】日本的學生自小就受到軍訓式的教育,學生對師長是絕對服從的。老師也有無上的權威,可以體罰頑劣或犯規的學生。由於競爭劇烈,能夠考上著名大學是踏上成功路的唯一途徑,以致不少考試落後者以死解決問題,學生自殺率可謂全球之冠。單在1991年已有450名學生自殺身亡。

日本政府為了解決這個日趨嚴重的問題,正開始推出一個名為「道德教育」的課程,又修改若干課程的內容,希望學生愛惜生命,珍惜他們大好的前程。學生要在寓所的花園種植一些花草或養育白兔或其他小動物,使學生對這些生物有點認識、藉著觀察他們的行為和生長過程,可以明白生命之可貴。

事實上,由教會所辦的學校早已有宗教教育的課程,教導學生認識生命的奇妙和奧秘,並且更要尊重自己和他人的生命。可是隨著社會的轉變,不少國家早已取消了宗教教育的課程了,學生除了修讀一些語文、社會、數學、外文和科學科目之外,他們根本無從認識道德倫理和教導人生的課程。

於是各國教育專家紛紛成立研討會,商討要如何注入一些類似道德課程的材料在教學的範圍內,但又不知要給它甚麼名堂。於是發明這些新名詞:「快樂人生課程」、「好公民課程」、「彼此尊重課程」、「價值觀課程」等等。可惜這許多名堂的課程只是教導學生如何作一個守法的公民,根本與道德倫理扯不上關係,因為在真理以外,還有其他更好的道德根基麼?人是一個有靈的活人,這個「靈」的需要,只有在聖經中才可以找到答案,即使種花養兔也不能使人尊重生命河認識生命的價值。

「耶穌說,我就是道路、真理、生命」。(約十四6)——蘇美靈《故事百感》

 

【無牌貨品】現代社會是一間競爭劇烈的時代,不論那一個行業,行家之間競爭所用的方法是層出不窮的。在超級市場內出售的日用品,單是可樂飲品,你可看到幾十種類的可樂,有樽裝的、罐裝的和紙包的,外面印上花花綠綠的顏色、圖案和字句去吸引顧客購買,還要注明只含一個卡路里,飲了不會增肥。還有家居所用的廁紙也有幾十種不同的牌子,包裝精美,還注明有麝香的味道,令人愛不釋手。不料當我們用三元去買一包食品的時候,幾乎有二元半是廣告和包裝的費用。所以在1976年開始,能源危機之後,環境學家注意到世界資料並非無限的,所以提倡節省能源和資源,歐洲的商人介紹了一種稱為「無名牌子」(GENERIC BRAND)的貨品,無論是食品、廁紙、文具、洗潔精、牛奶、茶葉和花生醬等等,都沒有牌子的,更沒有彩色奪目的包裝,但是價錢比有牌子的同類食品更便宜,但仍然保持良好的品質。在香港某大超級市場也有無招牌的日用品出售。

無牌貨品所注重的是品質,並非外表的裝潢。照樣,基督徒所注重的是他的品德,是聖靈所結的果子,若缺乏了這些,即使有虔誠的外表,也不過是櫥窗上的陳列品!又有何用?

經訓:「你這瞎眼的法利賽人,先洗淨杯盤的裡面,好叫外面也乾淨了。」(太廿三16——蘇美靈《故事百感》

 

【友誼的園地】「但有一朋友,比弟兄更親密」(箴十八24

那天我聽到一個男的對全世界的人說到他的花園,我不知這人的名字,也無法知道他是誰,以及花園在哪?我是碰巧在收音機聽到,他說到他的花園,我不知道花園的大小及遠近,但卻有興趣去造一個如他那樣的花園,一個人要去想像一個花園遠比造一個來的簡單,至少從想像中也可得到更大的快樂。

這個陌生人有許多的朋友,他們是眾所矚目的男女名星、歌星及運動員,他們都像朋友般的被請到他家作客,而每個人也都被要求在他園中種花或灌木爬藤類,每個人各種不同的東西而形成了一個友誼的花園,有人種了幾株玫瑰,有人種了香柏,有人種子鳶尾,有人種了一株椰子,一個南方來的朋友帶了株仙人掌,另一個帶狡黠眼神的人,帶來了一株有毒的常青藤。現在,你認為這個地方如何?怎樣的一個朋友會種有毒的長春藤于友誼的花園中,但他的確做了,當然,這株植物是以恨真摯的心情種下,我想,猶大也曾想這樣做,但在耶穌的花園裡他失敗了。

據我所知道的有石頭花園、玫瑰花園、老式花園等,但我以為友誼的花園是最好的,因不分季節,不分老少都可來耕耘其中,我有來自美國各州、古巴、波多黎各、加拿大、巴拿馬、日本、韓國、敘利亞,埃及、中國,印度、南美洲、南非、蘇格蘭和英國的玫瑰花,每一種都加入了我友誼的花園,這樣,友誼比這些罕有的玫瑰,更顯得香醇、美麗。

這裡有首在教堂聽道詩歌,其中可聽道許多美的事物,歌詞是這樣的:

「我們的主有一花園開滿了供佩戴的花朵,

從早到晚,我們可往那裡相聚。

在那裡開滿了純淨潔的百合花,

馥鬱共香的紫羅蘭代表了謙恭,

粉紅、菁薇代表著忍耐,

令人歡愉的金盞草是服從,

有的代表帝國的冠冕,

有的代表聖潔的愛,

所有在此的花朵都是美善的,

耶穌基督我主是值得稱頌的,

喔!耶穌是我唯一的快樂泉源,

他這小小花園是我心所嚮往的,

我曾聽到天使彈奏豎琴,

嘹亮的唱著詩歌,

又有高聲嘹亮的喇叭和角聲,

及溫柔和諧的笛聲。

一位朋友曾問過園丁如何能種上如此可愛的花朵,他說,必要先培養玫瑰於心中,才能培養出美麗的玫瑰於土地,我想這就是聖經裡所說的「愛就是琱[忍耐,又有恩慈,愛是不嫉妒,愛是不自誇,不張狂」。在友誼花園裡只有這幾種花朵。——修·提·卡爾《聖經真道故事》

 

【路 瑟】那個年代的留美學生,暑假打工是唯一能延續求學的辦法。
  仗著身強體壯,那個暑假我找了份高薪的伐木工作。在科羅拉多州,工頭替我安排了一個夥伴——一個碩壯的老黑人,大概有60多歲了,大夥兒叫他路瑟。他從不叫我名字,整個夏天,在他那厚唇間,我的名字成了我的孩子
  一開始我有些怕他,在無奈下接近了他,卻發現在那黝黑的皮膚下,有著一顆溫柔而包容的心。
  一天早晨,我的額頭被撞了個大包,中午時,大拇指又被工具砸傷了,然而在午後的烈日下,仍要揮汗砍伐樹枝。他走近我身邊,我搖頭抱怨:真是倒楣又痛苦的一天。他溫柔地指了指太陽:‘’別怕,孩子。再痛苦的一天,那玩意兒總有下山的那一刻。道理似乎簡單,但不是每個人遇事都能這麼達觀明白的,他的精神深深感動了我。還有一次,兩個工人不知為什麼爭吵,眼看卷起袖子就要揮拳了,他走過去,在每人耳邊喃喃地輕聲說了句話,兩人便分開了,不久便握了手。我問他施了什麼咒語,他說:我只是告訴他倆:你們正好都站在地獄的邊緣,快退後一步。’”
  午餐時,他總愛夾條長長的麵包走過來,叫我掰一段。有一次我不好意思地向他道謝,他聳聳肩笑道:人們把麵包做成長長的一條,我想應該是為了方便與人分享吧。從此我常在午餐中,掰一段他長長的麵包,填飽了肚子,也溫暖了心坎。
  伐木工人沒事時總愛滿嘴粗話,然而他說話總是柔順而甜美。我問他為什麼,他說:如果人們能學會把白天說的話,夜深人靜時再咀嚼一遍,那麼他們一定會選些溫柔而甜蜜的話說。
  有一天他拿了一份文件,叫我替他讀一讀,他咧著嘴對我笑了笑:我不識字。我仔細地替他讀完檔,順口問他,不識字怎麼能懂那麼些深奧的道理,老人仰望著天空說道:孩子,上帝知道不是每個人都能識字,除了《聖經》,他也把真理寫在天地之間,你能呼吸,就能讀它。”’
  現在,路瑟也許不在了。我記不得世上到底有多少偉人,然而我卻永遠忘不了路瑟。── 佚名《喻道小品》


CHARACTER 品德】童話裹有一個故事說:古時代在一大山上有一隻老虎,牠很喜歡喫人肉。天使告訴牠: 「你以後絕對不可喫人肉,若再喫,我馬上打死你。」虎答: 「好! 」以後牠只咬死小動物來滿足肚子。過三年,天使再來時,老虎請求天使說「我三年之久沒喫過人肉,現在非常愛喫人肉,讓我喫吧! 」天使說「好,但是基督徒你絕對不可喫。」虎回答說「好」後來虎很歡喜下了山,跑到一個禮拜堂前,看見一個人帶聖經,吟詩很快樂的樣子。老虎上前聞那個人,全身都沒有基督徒氣味,只有嘴有一點基督徒的氣味,所以留下嘴、全身的肉都喫掉了。天使又降臨來了,責備老虎怎樣喫那個人?老虎說「這個人只有嘴有基督徒的氣味,所以我留著嘴,其他的都份都喫掉了。」(楊信德,《新約聖經一般故事講道集》)

【真實的虔誠】有一位到印度農村佈道的宣教士,藉著返回美國的機會,情求母會奉獻一架風琴給他目前事奉的教會。當船抵達印度碼頭,風琴也隨著這位宣教士的行李上岸,海關官員問道『某某宣教士,我的朋友說你帶來一架要送他們教會的風琴,如果不是全新的,不用繳稅,你帶走就是了。』宣教士回答說『這風琴是全新的!』關員要幫他免稅『我知道這架風琴是新的,但如果放在樂器行一段時間,它可算是舊風琴了。』宣教士說『這架是我從風琴廠直接購買的。』海關官員再說『這琴是否在你出國之前曾放家中一段時間?』宣教士回答『它是在我出發前請風勤廠直接送到船上的!』關員又想網開一面『經過太平洋數星期的航程,在船上你若彈過這風琴的話,它也算是舊風琴了。』宣教士說『因為風琴放在貨艙中,我沒有辦法去談它。』海關官員只好說他不識抬舉,按照新風琴的規定打了一筆重稅。是的,在人看來他是不識抬舉,但因他對罪絕不妥協的態度,不僅有虔誠的外貌,更有聖潔的內心,結果神大大賜福他的事工!── 柳健台《雅各書的信息》

 

【虔誠的基督徒】我在印度,看見一些蓬頭散髮,身穿白袍,赤腳裸足。他們說,這些就是印度的聖人了。

         那麼,到底基督教的聖徒是怎樣的呢?他們的樣貌服裝又如何的呢?有人以為一個虔誠的基督徒,一定好像神父修女,穿著黑袍,罩上頭巾,才是神聖。

         有一個笑話,是說到小孩子眼中的基督徒。有一天有一個牧師來到一個村莊的農場探望他的教友。在談話中,牧師問那位老先生說,你們這村莊有多少基督徒呀!他說,不大清楚。旁邊站著的小孫女就回答說『牧師,在我們農場那邊有許多基督徒,因為他們的面孔好像祖父的。』

         各位!許多人都以為作一個虔誠的基督徒,一定要扳起一副馬面,一天到晚愁眉不展,在聖堂念經祈禱哩!其實一個虔誠的基督徒,不單有虔誠的外貌,乃是要有敬虔的實意。── 張有光《雅各書講章》