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慷慨、樂捐、不自私例證與靈感集錦

 

【基督徒是為利他而不是利己】一個很好的例子就是居禮先生與夫人,他們由一個以自我為中心的人,轉為利他主義者。當他們剛發現鐳能用來治病時,曾經打算保密,去申請專利,靠此發一筆財。這時,居禮夫人對她先生說的幾句話卻改變了他們的心意,她說:「物理學家發表研究結果時,應該是澈底而完整的。今天我們的發現,即使確有商業化的前途,那也是個意外,我們不該從中得利。何況鐳射是用來治病的…要我靠它來發財,這簡直有點不可思議。」── 葛培理《浩劫前夕──苦難的透視》

 

【論打買不論打用】倪弟兄說:我有近二十年的工夫,有一個習慣,買東西,一買就是半打,一買就是一打。有的弟兄在那堬鰫其妙,不知道我爲什麽買這麽多。例如我要買一副太陽眼鏡,我的存心就是我要用它。所以我就說:『神阿,如果你要給我一副,你總得給我六副。』因爲這樣才平安。有一個弟兄來,送他一副,另外有一個弟兄來,再送他一副,送五副出去,自己戴一副,我覺得舒服。比方說,保安刀,我一買就是一打,刀片一買就是一羅。我爲什麽要那麽作呢?因爲如果只是買一個,就那一個味道是爲著自己用。如果你來,送你一把;他來,送他一把;那一個味道就好。總不能一千一萬人,個個都送他,是說那一個情形,變作不一樣了。如果我買了一打保安刀,十一個弟兄來,一人送他一把,我自己用一把,也許神原諒我可以用它。不然的話,總有一個感覺,那一個東西,是你自己的東西。所以我想和我長久在一起的弟兄姊妹,都會知道這件事。我買東西,總是論打買的,可不是論打用的。因爲這樣,就有東西出去,這一個味道就好。

 

【戴德生以別人事爲重】一位內地會的女教士說,戴德生先生有一特點,就是無論什麽時候,你去見他,他好像什麽事都沒有,惟獨你的重要緊。實在,他一天不知要寫多少封信,要見多少次人。他卻這樣若無其事的顧到別人的事。這就是舍己。如果主像我們這樣冷,這樣不顧別人的詰,就你今天在那堙H主所顧的,完全是人的事。我們真當受教,作一個舍己而顧念別人事的人。主耶穌說:『人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人。』

 

【路上有地雷】韓戰初起,一位美國少尉在韓看見一位男人騎驢,一位女人拿著一大堆的東西跟在後面。這位軍官見他這樣不尊重女人,忿怒上前,問他說:『怎麽你騎驢而叫她跟在後面走著呢?」『習慣如此。』這位韓國人一面回答,一面走了。過了幾年這位軍官升爲上尉,仍在韓國駐防,又見這位男人騎驢;但是這次與前不同,那位女人不是走在後面跟著,卻是走在前頭。這位軍官又上前去對他說道「你還記得我嗎?」『前一次你說男人騎驢,女人跟在後面是你們的習慣如此,這次怎麽你騎驢,她卻走在前頭呢?』他說:「路上有地雷。』人的自私到了這樣程度,真是可嘆!

 

【兩個弟兄一起吃飯】兩位弟兄吃包飯,有一位弟兄吃飯的時候,總是先吃那幾塊肉。另一位弟兄看見這光景,一天不說,兩天不說,到兩個禮拜受不住了,就和他分開。

 

【戴德生出外住宿】戴德生出門傳道,最壞的房間,定規是他的;最壞的床鋪,定規是他的。

 

【馬克吐溫講自私】馬克吐溫參加一個學術會議,當時適值下雨天,他手堮陬菻B傘。有記者請他用罪淺近的方法說明人性的自私,於是他就用手中的傘作比方,說:『我的傘是舊的,如果在散會時錯拿一把新傘,這叫做小錯(mistake);反之,如果原來是新傘,拿錯了舊傘,則是大錯(blunder)。意即賺了便宜是小錯,吃了虧便是大錯。

 

【挑大的吃】某次兩人吃牛排,侍者送來一大一小的牛排,甲不客氣選了大塊,乙心有不甘,說甲沒有禮貌;甲問:『若你先選,選大或選小?』乙說:『當然選小的。』甲說:『既然這樣,留小的給你,你還有什麼好說的呢?』一個是真小人,一個是偽君子,都是自私的。