返回首頁 | 返回本主題目錄 |

 

退讓、不嫉妒例證與靈感集錦

 

【嫉妒】經文:心中安靜,是肉體的生命,嫉妒是骨中的朽爛”(箴 14:30)
  "在何處有嫉妒分爭,就在何處有擾亂,和各樣的壞事”(雅 3:16)
  佈道家慕迪在講道中,曾引用下面一個故事:
  從前有兩隻鷹,一隻飛得高,飛得遠,羽毛豐滿,惹起一隻鷹的妒忌,有一天這只鷹高興的遇見一個獵人,便請求他幫助它將那只鷹打下來。
  獵人告訴它:須要幾根羽毛綁在箭上,才能發射,這只鷹趕忙將自己翅膀上最長的幾根扯下來交給獵人,箭發出去了,但鷹因飛得太高,所以沒有射中,鷹又將幾根扯下來交給他,射去了又不中,如此多次,鷹翅膀上的毛扯光了,自己也飛不了,反成了獵人穩當的囊中獵物。
  存嫉妒之心,受害的不是對方,乃是自已。
  當我們讀到摩西領以色列民出埃及的歷史時,記得他有一次在曠野時,平白遭到可拉,大坍,亞比蘭一黨的人之嫉妒,認為他是擅自專權,所以聚眾攻擊摩西和亞倫。結果地裂開吞下大坍,掩蓋亞比蘭一黨的人”(詩 106:16)
   又如哥林多的信徒,為什麼分爭?這起因於嫉妒,有的說我屬亞波羅,有的說我屬保羅,以致彼此妒忌分爭,鬧不和睦,這使保羅十分痛心。因此他對哥林多信徒說:亞波羅算什麼,保羅算什麼,無非是執事,照主所賜給各人的,引導你們相信,我栽種了,亞波羅澆灌了,惟有神叫他生長。可見栽種的算不得什麼,澆灌的也算不得什麼,只在那叫他生長的神”(35-7)
  還有,舊約掃羅之所以處心積慮一心想殺害有功的大工,亦無非起自嫉妒,自從他聽見了婦女歌唱說掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬時起,嫉妒就統治了他的行動。愛,是醫治嫉妒的良藥,因為愛是不嫉妒。那裡沒有愛,那裡的嫉妒就會滋長。那裡有愛,那裡的嫉妒就會滅跡,個人是如此,教會更不例外。──《為甚麼要用比喻》

【不嫉妒】維洛西奧(Andrea del Verrocchio, 1435-1488)是弗洛倫薩的畫家,雕塑家。達文西(Leonardo da Vinci, 1452-1519)在十四五歲的時候,父親見他有藝術天才,送他給維洛西奧的店中作學徒。1470年,維洛西奧為一修道院作“基督受洗”圖畫,叫達文西合作左旁的兩天使。達文西盡心盡力,畫出來的二天使氣韻生動。維洛西奧認為他成功了。此後,維洛西奧不再作畫,只作雕塑,讓達文西獨擅勝場。1472年,達文西入畫家協會,但仍然繼續與師傅在一起五年。藝壇佳話,勝於政壇。

  青出於藍是可喜的事。但大衛殺死非利士巨人歌利亞,以色列的婦女舞蹈唱和說:“掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬。”掃羅甚發怒說:“將萬萬歸大衛,千千歸我,只剩下王位沒有給他了!”從那日起,掃羅就怒視大衛。(撒上一八:6-9)只想把持王位和榮耀,不為國家前途著想的人,多疑善妒,是多麼不智啊!── 于中旻《喻道集錦》

 

【嫉妒產生爭吵】達文與美玲剛結婚不久。達文有一分不錯的工作,收入穩定。美玲羨慕教會其他青年夫婦的房子,希望自己也能擁有。達文則希望買一輛新款的汽車。美玲還希望房子有華麗的佈置和傢具。這一切東西,部分要用分期付款的方法來購買。達文的收入根本就不足以應付。不久,他們生了孩子,開支自然增加不少,收支情況嚴重地失衡。美玲的要求日漸增加,達文則變得脾氣暴躁,不安易怒。美玲以埋怨哭鬧回敬。不久,房子塈n鬧之聲不絕於耳。物質主義正摧毀這個家。

  另一方面,美玲可能生性嫉妒。她覺得國強和素嫻夫婦在教會的地位,比她和達文顯要。於是,她開始惡意批評素嫻。兩人的爭執加劇時,達文與國強也加入了。其他的信徒因支持他們而分夥,結果教會分裂了──只是由於一個人要得到顯要地位的私慾。

  這就是信徒彼此爭吵鬥爭的根源,來自貪得無厭的慾望,和對他人的嫉妒。說得好聽一點,就是「與左鄰右里看齊」;正確一點地說,其實就是貪婪與嫉妒。──《活石新約聖經註釋》

 

【老鷹拔毛】兩隻老鷹,一隻飛得很怏,一隻飛得太慢,飛慢的一隻老鷹,嫉妒那只飛快的老鷹。一次,飛慢的老鷹對一個獵人說:『前面有只飛得很快的鷹,你去用箭射死它。』獵人說:「可以的,只是我的箭上缺少一根羽毛,可否拔下你的一根?』飛慢的老鷹說:『好!』它就拔下一根丟給獵人,獵人未能射中那鷹。獵人說:『再拔一根來如何?』飛慢的老鷹說「好!」又拔一根,然而又未射中。這樣,一技一技的射去,鷹毛一根一根的拔下,把它自己身上的羽毛都拔完了,它不能再飛了,結果那位獵人把它捉去.這是一個很明顯的教訓,大抵嫉妒別人,謀害別人,結果別人不會害到,反而害了自己。

 

【嫉妒反倒害了自己】古代有兩個武士比武,失敗的這個武士,不甘服輸,別人替得勝的人在市中心做了一個石像,記念他的威武,這個失敗的武士半夜起來,用全力去推石像,推了一整夜,結果石像推倒了,他也壓死在石像底下;他推倒的是對方的偶像,他賠上的是自己的生命。