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知識 【知識】飲酒是少飲清醒，越多飲越醉。但有一種東西，少飲則醉，多飲卻清醒：那就是知識。── 于中旻《雋語嘉言》
【知識會叫人自高自大】希臘和中國人都是以為萬般皆下品，惟有讀書高，人有智識就自高自大，偏於智識就阻礙靈命。智識不是不好，雅各，保羅，亞波羅，他們都是有智識的，神也大用他們，青年人努力求學是好的，但不要看智識重於屬靈道理。人可以取用智識，切不可被智識所用，因為牠能妨害靈命的長進。──
周志禹 ※ 我從來沒有遇到過一個我不能從他身上學到一點東西的人。─ 《Journal d'un poete》 【訓賊良言】漢朝有個人名叫陳實，幼年在遊戲中便為一般孩童所欽佩崇敬。出身雖然寒微，然而好學不倦，後來果然學成功立，替國家做了許多大事。某年，年歲饑荒，遍地饑民。一天晚上，有個小賊爬進他家，躲在樑上。陳實覺察了，半夜從床上叫醒他的兒孫們，正顏厲色的訓誡他們說：「做人不可不自勉，惡人未必本是惡，不過從小養成習慣，就成了天性，所以做出下賤的行為來，好像樑上這位君子一樣。」那賊聽了大吃一驚，便跳下來認罪。陳實轉而用輕言細語勸勉他說：「看你的面貌，並非惡人，應該自勉做個好人，你也許無可奈何為饑寒所迫才來作賊。」於是吩咐子孫，給他兩匹布；送他走了。從此再沒有盜賊到他家來。——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》 【苦李】晉朝王戎六歲時，和小朋友們在大路旁玩耍，路旁有一棵高大的李樹，樹上結滿了李子。大家都爭著去摘，只有王戎坐著不動。人問他什麼緣故？他回答說：「樹在路旁，結果又多，必是苦李，必不中吃。」果然，那些小孩摘下來，吃了一口，都丟了，因為李子是苦的。——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》 【常識救人】北美洲一位著名的佈道家格林非爾，也是醫生。在他的著作中述及他悔改信主的經過。他說：「在我少年時，一天去赴慕迪先生的奮興會。我進去的時候，慕迪先生請了一位牧師禱告，那禱告簡直是一長篇演說，我坐在台下，簡直忍受不住，拿起帽子就走。慕迪先生看見我要走，馬上報告說：我們這位牧師還在禱告沒完的時候，我們唱一首詩。因此我聽了很歡喜，就坐下來，接著便是講道開始，在那一次的聚會，我的心大受感動，決定悔改信主。」——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》 【先叫他歇下來】一個少年傳道士很傷心地對一位老牧師談話，說：「唉！人心真硬！昨天我在街上走，碰見一老年人，揹著一捆柴回去，我站著對他談道，勸他悔改信耶穌，靈魂要緊，天父很愛你。可是老人好像沒有耳聽的，回答說：『神那裡愛我，像我這樣老的人，還要勞苦背柴！』」老牧師接著說：「一點不希奇，沒怪他不信你的話。」那少年傳道士驚問說：「怎樣不希奇，我對他講的完全是聖經上的話，他不肯信，豈不為怪。」老牧師歎聲回答說：「唉！好弟兄，假若你當時代他背架，放下他的重擔，先叫他歇下來，然後才對他講道，他才信哪！因為他不只聽見神的愛，並且親眼看見神的愛在你身上表現出來！」——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》 【我還有一位兄長】有一個人問一個小孩子說：「你有幾個兄弟？」孩子很天真的一一說出好幾個，最後還加上一句：「還有一個在天上。」他的母親在旁說：「沒有！你傻了！你那有弟兄在天上。」孩子轉面對母親說：「有的！我有。媽媽不是告訴我說，神是我的父，主耶穌是神的兒子，他不是我的天上的兄長嗎？」——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》 【發明最多的國民】美國統計學最著名的權威翟復孫，據他研究統計世界的新發明，所得的結果，依地理及國家面積而論，首推瑞士國。瑞士國人發明多的理由：（一）瑞士國是世界的樂園，無論是何國的被壓迫者，都逃亡到那裡去了；（二）瑞士國地小人多，不得不在發明上作更精細的東西，例如造鐘錶，所得的利潤勝過許多重工業；（三）被四圍的強國包圍著，不得不奮發圖強，所以愈過壓迫則愈多新發明。他的統計瑞士國的發明較德國多三倍，較法國多四倍，較英國多五倍，較美國多六倍。——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》 【舍近而求遠】南美洲巴西國，有九個牧羊人結伴，離家背井，要到北美洲加省去開金礦。他們動身的時候，經過自己的家鄉，在山腳下拾起一袋小碎石塊，預備在路上下棋作消遣之用。他們到了美國，想把那袋子的石頭丟在海裡，誰知把剩下的幾塊石子，拿給金礦煉金的人，一看之下，原是極名貴的金剛石。他們驚慌了，立即趕回家中，要去採拾金剛石，到了家，才知道那塊地已賣給政府了。不能再採。 美國尼華達州有一個農夫，也是將自己的一塊地，僅賣了四十二塊錢的旅費，自己出門去探求金礦。那曉得自己所賣出的那塊地，到了別人手裡，一開採便是金礦銀礦。那正是：「拋卻自家無盡藏，沿門托缽效貧兒。」——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》 【小因結大果】坐在火驢旁看見蒸汽掀動壺蓋而發明了蒸汽機，這人就是瓦特。看見蘋果落地而發明了地心吸力，這人名叫牛頓。看見一件汗衫，掛在火邊波動，因此想到輕汽作用而發明輕氣球，這人名叫孟得。看見木蟲用頭鑽木做洞，而學做地道的白雷耳，英國泰晤士河的地道，就是他的工程。一個小孩子在父親的眼鏡店裡，拿兩塊玻璃弄耍，他的父親因此發明了望遠鏡。點火偶然落在一瓶藥料上，因此發明了火藥。看見小孩子吹肥皂泡，而用輕氣球發明了飛艇。看見煤坑裡一下一上的輸送機，因而發明了升降機。一瓶硫酸偶然的倒在紙漿內，造出來的紙不能寫字，因而變成了吸水紙。總之，一切的發明，都是從小事上和人的好奇心追求而發明出來的。所以善用小因，便可結大果。——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》 【安慰人當有智慧】有一個美國傳教士，在中國的時候他的兒子因水土不服而死了。他卻安靜喜樂，惟一使他傷心的事，是一般教友說他一定犯了大罪，所以神懲罰他，叫他的兒子死去。 古時約伯遇見各種苦難，搶劫，焚燒，死亡，疾病，他的三個朋友不但不安慰約伯，反倒增加他的痛苦。所以約伯稱他們為「無用的醫生，是編造謊言的。」（約伯記十三章四節） 所以我們安慰傷心的人，必須要有智慧，切莫增加別人的痛苦。——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》 【慕迪應付討厭的事】美名佈道家慕迪先生，一次到一教會講道，那教會的執事告訴他，那會的教友，總是在禮拜未完畢前，就起身出堂，擾亂講者的精神，令人討厭。所以預先告訴慕迪，以免他難過，慕迪聽了一笑。到了講道時，他先在臺上宣佈說：「我今日講道，是對兩種人講的。先對未悔改的罪人，末後才對已悔改的聖徒講。」於是，他先講了福音後，忽然停下來，宣佈說：「現在對罪人所講的已完畢，諸位當中願意先走的，此時可以走；等他們走了之後，我才再對聖徒講成聖的道理。」這話一說出後，沒有一人敢動一動，全體會眾靜坐，至到禮拜完畢。這是那教會十多年來第一次未散會前，沒有人先走。——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》 【皮鞋匠做到總統】早年在美國鄉間有個窮孩子，喜歡讀書，卻沒有書讀。八歲時，經過富戶門前，那家的太太看見他衣裳襤褸，就喊進去，給他幾件衣服，又問他識不識字。他說：「認識一些。」那太太叫他明天再來。他準時去了。那太太拿一本新約聖經，對他說：「這本書是送給肯讀書的孩子的。你說你認識字，現在你念給我聽一聽。」那小孩便讀完了一章。太太說：「這本書可以先拿回家去，你讀完了一遍，才算是你的。」七天過後，他又去見那太太告訴她已經讀完一遍了。那太太驚奇地說：「這樣快！」她經過試驗他以後就說：「這本書算是你的了。」 這窮孩子十歲時，因為貧寒在一個農夫家裡做長工。訂的條約：每年冬天讀一個月書，除了衣食以外，十一年後，可以得六匹羊，一頭牛。十一年滿了，他剛好二十一歲，他得了他應得的羊和牛。又在這十一年間，除了每年讀一個月書以外，他自己又偷偷讀了一千多本書，還有當時著名的北美什誌，就是英美著名的文學書，科學書，他幾乎都讀過了。越學越好學，愈學愈不足。以後他把牛羊賣了八十四元錢，離開鄉間到城市去學做皮鞋生意。廿年之內，從皮鞋匠做到美國的總統。 因為他工作不忘學習，時刻不忘讀書，不住的求進步，富強的國家，正是這樣的人們在建設。他是誰呢？原來就是威爾遜總統。——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》 【博士和船夫】有一位從外國留學回來的博士，回到家鄉，要經過一條很寬闊的江河。於是他雇了一艘小船，要搖到另一邊的河岸。船在江中行駛，博士問船夫說：「你懂得天文嗎」？船夫說：「不懂」。博士說：「你的生命沒有了四分之一了」。博士又問：「你懂得地理嗎？」船夫說：「不懂」。博士說：「你的生命沒有了一半」。又問：「你懂得化學嗎？」船夫說：「不懂」。博士說：「你的生命四分之三沒有了」。博士覺得船夫甚麼都不懂，心中起了鄙視的念頭，於是不再開口問他。 船到了江的中心，天上忽然黑雲密佈，狂風驟起，船夫知道暴雨快要來臨，船在江的中心是會有危險的，於是問博士說：「你懂得游泳嗎」？博士說：「我不懂」。船夫說：「你的生命恐怕會全部沒有了」。博士十分驚慌，央求船夫救他。 由以上的故事，可以得到下面的教訓： ①一個人讀多了書，覺得自己很有學問，不免起了驕傲的心，看不起別人。但古人曾說：「智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得」。這就是說，有大學問的人，也會有不懂的事情，沒有知識的人，也會有一種長處，所以不可存心輕看別人。 ②社會是互相的，各人的職業不盡相同，而不同的職業更應彼此配合。假如整個城市，人人職業相同，我們便覺得有很大的不方便了。沒有耕田的，便沒有糧食，沒有織布的，便沒有衣服穿，沒有做鞋的，也沒有鞋穿的，沒有搖船的，便過不了江。由此可以類推。職業本無分貴賤，各行職業都是重要的，所以不可輕看別人。有一句現代成語說：「勞工神聖」,說得很對。 ③箴言書說：「驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前」。看了博士的故事，我們實在應該學習謙卑。——蘇天佑《故事深思》 【錢財和文才】在從前某一村中，有一個財主和一個窮秀才。財主雖然有錢，但不大識字，秀才雖然沒有錢，但飽讀詩書。在古時人的眼光中，對秀才是表面尊敬，心裡實輕看他，因為他是一個窮秀才。財主雖然沒有甚麼學識，但是他有錢，所以村人對財主人的尊敬，是心口合一的。 有一天，鄰村邀約本村人派代表去開會，本村人於是選舉了財主和秀才兩人去做代表，因為一個是有錢，一個有學問，甚麼事都可以應付得來的了。但財主的心裡還是老不舒服的，是因為和一個貧窮人同行。從前鄉間是沒有客車的，須要步百數十裡然後才能到達的；但因財主和秀才，平素不大慣走路的原故，行得很慢，到了日落時光，還趕不到站頭。那天晚上便要在途中樹林裡過夜，他們找了許多乾草，預備在夜裡鋪在地上睡覺用的。他們休息的時候，吃些乾糧，便預備睡覺。忽然聽見狼的吼叫聲，那財主聽見了，心中慌亂，秀才想對他說些話也來不及，他拿著包袱逃跑去了。秀才沒法，只有設法救自己。他用火石劃了火，把草點著了，狼看見火光便遠遠避開了，秀才便得以安然渡過了一夜。第二天，秀才起來，便四處去找那財主的所在，結果找到了，只剩下一顆頭顱和一把骨，肉都被狼吃光了。秀才哭著說，你若懂得放火拒狼的方法，就不致於死了。 由於以上的故事，可以得著下面的教訓： ①俗語說：「智者千慮，必有一失，愚者千慮，必有一得」。這就是說，人人都有長處，也有短處，不可因自己有長處而輕看別人。 ②有人以為金錢是萬能的，但有經驗的人，才知道在許多種情形之下，金錢是一無所能的。世上固然少不了金錢，但和學問比較，金錢卻遜色了。現代社會和科學的進步，叫人享受舒適快樂的生活，豈不是那有學問者所賜的嗎？沒有這班學者的努力，縱然有金錢，也沒法享受的。 ③聖經上說：「萬事互相效力，叫愛神的人得益處」。其實這世界都是互相效力，換句話說，就是互相幫助。財主們吃的穿的，都是一班勞力的人所成功的，沒有各界的互相效力，縱然有錢也會變成一無享受了，富又何足驕呢？——蘇天佑《故事深思》 【識字苦樂】富蘭克林（Benjamin Franklin, 1706-2790）在巴黎的時候，應邀參加一個餐會。席間有人提出問題：“在甚麼環境中的人最為可憐？”各人指出甚麼樣的人最可憐。
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