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工作和職業拾穗

 

【從事職業的先決觀念】基督徒在世上生活、工作,有兩個重要的原則:第一,從事任何職業都必需有「蒙召」的觀念,無論是專職傳道或平信徒,都是基於神所選召的神聖使命,只是以不同的方式,在不同的崗位上服事神。第二,我們原本一無所有,不論是先天的恩賜、纔能,或後來努力建立的事業、財富,本質上都是神所賜,我們不過是「受託」的管家而已。有了這樣「蒙召與受託」的先決觀念,就可知不論是職業選擇、工作態度或生涯發展,都非單單取決於我們個人的喜好與利益,而應以尋求一己在神永恆計劃中的角色與任務為優先。─《基督徒的職業觀》彭海瑩

 

【基督徒的工作觀】神當初造人之後,就吩咐他們要「治理..管理..修理看守」(創一28;二15),可見神要人勞動。勞動與勞苦不一樣,勞苦是背叛神的結果(創三17),但勞動卻是神祝福的一部份。由神給人「工作的委任」看來,工作是神聖的,而且是有意義的。許多人盼望在晚年能享清福,任何工都不用做;這種觀念是不對的。一個人年老退休後應該是改換工作,而不是停止做工。年老的人不適合粗重的工作,但有許多別的工作適合他做。不要斤斤計較工作的地位與待遇,以為有損自己的尊嚴。須知任何工作都可以是神聖的,只要為主而做,都是有意義的。─《基督徒的職業觀》周功和

 

【從聖經看職業的原則】在聖經堙A神替人安排了許多的職業,我們可以從其中歸納為三項原則;凡符合這三項原則的,就是神所悅納的正當職業:第一項原則,從大自然取得物資 ─ 加增豐富:例如耕種、畜牧、打魚等,都是人從自然堥得供給;我有所得著,而人沒有損失。第二項原則,加工製造 ─ 加增價值:例如織造帳棚、打造器具等,是在那堨[上人的工夫去製造,叫一個東西加增其價值,以此得著工錢。第三項原則,作工的得工價:像替人作工,作匠人,作醫生,是人把他的時間、體力、腦力拿出去,來換取所該得著的養生之物。─ 倪柝聲《初信造就》

 

【基督徒選擇工作的原則】基督徒找工作的原則可歸納為三點:(1)不可從事聖經看為罪惡的職業(如做妓女、小偷等),或參與使用不正當手段辦事的職業。雖然所擔任的角色沒有犯罪,但若是協助人犯罪,也是不可做。(2)按才幹找自己能發揮最大果效的工作。找不到最理想的工作,就找第二、三、....理想的工作。總是要想法子工作。若有機會換一份更好的工作,在不虧負人的前提下可改換工作。(3)工作的態度要對,就是工作不理想,也要盡心去做,如同是事奉主,這樣就成為見證。─《基督徒的職業觀》周功和

         基督徒在面臨職業抉擇時,的確有許多的不可為。信主前只要不違背個人良心,甚至昧著良心亦可從事;如今卻必須堅持信仰的原則,只求在聖靈堛漸郎w。有許多行業不僅基督徒不可從事,更要勸人莫行,以免傷天害理,人神共憤。當基督徒以信仰為抉擇職業的優先考慮時,雖然會徒增許多的「不便」因素,因而失去不少選擇的機會,增添許多取捨的痛苦與困難;然而一旦做了正確的職業抉擇,總能大大地幫助基督徒在信仰與生活上一致。─《基督徒的職業觀》曾敬恩

 

【基督徒可否作生意】商業可分為兩種:一種是生產商,另一種是純商業;前者是為著生產而有的買賣,例如把生產所得的麥子、牛羊、魚、帳棚等拿出去賣,這是可以的;後者是光買進賣出,囤貨居奇,(編者按:現代更有所謂「買空賣空」),把錢從別人的口袋娷鄖鴞菑v的口袋堙A總是叫人吃虧的。這種光為著賺錢而有的純商業,不只從基督徒看是最低的職業,就是從外邦人看也是最低的職業。純商業不是神所悅納的。以西結廿八章神在那堻d備說,因著貿易眾多,你堶探N有罪。到了啟示錄十八章,地上所有的商人,竟在那堿陘琱餼菬刑罰而哀哭,表明他們的心已被撒但所得著。─ 倪柝聲《初信造就》

 

【基督徒經商之道】基督徒經商之道,首重誠信,再重謙讓。言而有信,則易廣納賢友,患難時必有股肱之友相助。謙恭禮讓,不僅不易為己樹敵,更易被識人者賞識。急功、貪便宜、抄小徑、走後門、圖享受者,將如羅得、底馬(提後四9)、巴蘭(民廿二~廿四;卅一8)之輩的結局。商場如戰場,切忌與奸商惡吏合夥、勾結,其下場拭目可待。只要正派經營,即使偶有虧損,亦不致傷及命脈,東山總有再起之日!更忌貪得暴利,違法逃稅的事亦應避而遠之。若有所得,勿忘主是最大股東,祂只要我們甘心獻上十一。─《基督徒的職業觀》曾敬恩

 

【主日可否加班工作或做生意】若只是為了多賺一點錢,我巴不得大家都能留開主日專為主用,作為基督徒的真正安息日。在另一方面,若是由不得你自己作主,就不要讓主日成為一種禮儀,將你重重束縛。─ 葛培理《一千個怎麼辦》

 

【關於基督徒職業的幾句話】凡正當的職業,不羞辱神的名,不與別人有害,不損自己的信仰和德行,都是基督徒可以作的。只是基督徒無論作甚麼職業,都不可隨從世界上那些虛偽自私汙穢不義的習尚,只當以神的教訓為準則;寧可因此受物質方面的損失,不可畏葸從俗陷在罪中。

         基督徒為別人作事總當十分忠心,十分殷勤,不偷閒,不曠時,不在辦公的時候作自己的私事。不將自己當辦的事推給別人去作。不可在人前就殷勤,在人後就懶惰。

         基督徒總不可取不義之財,連一點都不可取。不可用詭計將公款入私囊。不可受人的賄賂。不可在為公眾辦事或購物的時候從中得錢。不可因為別人這樣作,你也就這樣作。當記得你是基督的門徒,你的主鑒察你一切的行為,將來還要照你所作的報應你。

         基督徒不可私取公家或別人的東西為自己私人使用。不可使用公家的僕役為自己辦私人或家中的事。小而至於公家的信紙、信封、郵票,都不可為寫自己私人的信取來使用。社會上最多數的人都慣作這種不義的事,但你是基督徒,你決不可效法他們。

         基督徒用人都當以才德如何為標準,才德可以勝任者留,才德不足以勝任者去。不分親疏遠近,用人總當一秉大公。不可徇私引用自己才德不能勝任的親友。

         基督徒絕對不可假公濟私,為親友關照取得不當利益。因這一類假公濟私的事,這都是欺騙和偷竊的行為,都是神所憎惡的。基督徒萬不可作這些事。寧可為此得罪親友,不可行不義得罪神。

         如果在你以上的人叫你作甚麼不合真理的事,你當推辭不作。不要怕為這事得罪他。縱使你為這事打破你的飯碗,也不可讓步。這樣作有時誠然不免遭損失窮苦,但你可以放心,你決不會因此餓死的。因為主耶穌明明應許我們說,若是我們先求神的國和祂的義,身體方面所需的飲食、衣服都必賜給我們(太六31~33)。神是永遠不會失信的。

         基督徒作買賣,不可用虛偽的方法賺錢。當用公平的升鬥、尺秤。當有一定的價錢。不可欺弄外鄉人和外國人。不可拿次等的貨冒充上等的貨。不可拿陳腐的食品偽作新鮮的食品出賣。不可多收買主的錢。

         基督徒製造物品不可拿不好的材料冒充好的材料。不可冒用別人的商標,或用類似別人商標的商標欺弄人,以冀推廣自己的貨物。這不但是得罪神,而且是犯國法的事。

         基督徒無論作甚麼事工,都當謹守「誠實、殷勤、忠心」六個字的要訣。會實用這六個字的人,一定能得到最後的勝利。

         基督徒不可作投機的事業。這不但損害自己的德行,而且也很容易自取禍敗。

         基督徒不可作與人有害的買賣,就如:售賣彩票、獎券、賭具、煙具、鴉片、煙、酒、誨淫的小說畫片、祭祀假神的用品,以及其他這一類的貨物。未作這種買賣的固然不可去作,就是已作的也應當設法改業。這樣作當時或者不免有些困難,甚至受些損失;但一個基督徒如果能為愛神愛人的緣故忍受這些,他一定會從神得大賞賜的。

         基督徒無論作甚麼職業,都當十分留意保守自己的信用。不要作偽說謊,不要取非義的財物。不要輕易允諾甚麼不準能作得到的事。不要爽約。不要食言。經手的款項要清楚。不要挪用公家或代人保管的財物。─ 王明道《信徒鍼砭》

 

【為謀生是應當的,但為享受就上魔鬼的當】謀生是該的,為求生存,我們需要一些東西來靠著養生,因此賺錢餬口是沒有問題的。但是要當心,撒但是非常狡猾的。要知道在我們的周圍一直有試探,要我們提高生活水準。比方說我們已經有一棟房子,但我們想要一棟更大的;等到有了一棟更大的,又享要一棟再大的。一直要要更大、更大、更大的。如果我們有一輛車,我們總喜歡再有一輛更好的;有了更好的,又想要最好的。慾望是沒有底的。仇敵撒但就是用詭計使你為著要達到生活的水準而作牠的奴隸。你一要提高生活水準,就要勞苦去賺錢。等賺了錢,你又要花更多時間來花錢。這真是蠢。要簡化你的生活,降低你的生活水準,才真是聰明人。

 

【艱苦卑微的工作】世上再沒有別的事物,比人生中艱苦卑微的工作,更能使我們成為偉大的人。你因著作這些工作而憤慨;你嘆息悲傷,希望得著閒暇的時日,希望不再受時間、本分、工作、約會、規則等等的限制。但這正是神為你所豫備的學校。這些也許是你的十字架。但你當知道,那些臨到我們的真實的福分,都藏在十字架的艱難困苦下麵。我們在順利的人生中,不會有甚麼很大的進步。接受你所遇見的艱難試煉,和一切勞苦卑微的工作,把這一切都作得盡美盡善,你必要漸漸長大,成為堅強尊貴的人物。─《靈食拾英》J.R. Miller

 

【信徒的職業乃出於神的選召】基督徒在工作上,各人蒙召的時候是甚麼身分,仍要在神面前守住這身分(林前七24);我們這些已信神的人,要留心作正經事業,這都是美事,而且與人有益(多三8)。德國一位社會學家韋伯(Max Weber)指出,德語的Berug或英語的Calling同時具有「神的選召」以及「職業」兩種意思,這清楚地暗示著世俗的職業就是基於神選召之神聖使命的觀念。所有的基督徒無論是傳道人或平信徒,都在神的呼召下從事工作,耶穌基督要凡跟從祂的人用他們的全部時間跟從祂,他們是在各不同的方法上、各不同的職責上服事神。

       既然如此,問題不在我們日常職務的性質如何,而在我們執行任務之目的如何;不在我們職業的名稱如何,而在我們靈性眼光的性質如何;不在我們是在何處工作,而在我們如何作工、何以作工上面。─《紮根與結果》蘇文隆

 

【信徒遇到單調的工作怎麼辦?】一個好基督徒,應當對工作徹底、細心、守時間、有信用,肯將全部的精力與興趣集中在其上,「無論作甚麼,都要從心塈@,像是給主作的,不是給人作的」(西三23)。基督徒可能遇到單調的工作,既呆板,又無最高成就的希望,也缺少藝術家、醫生或家庭主婦所有的那一種內心的滿足。然而即使是這樣,基督徒也該知道:這是他和別人對所享用的文明當付的一部分代價。除非有人去做看管機器、記帳、教書...等事,我們就不能繼續享用今天生活所給我們的各種幸福與舒適。─《紮根與結果》蘇文隆

 

【信徒覺得懷才不遇怎麼辦?】有時基督徒會感到特別的失望,因為他所從事的工作,不能給他有發揮創造性的機會,社會的傳統及工作的本質使他毫無作為,因此就感到工作不能使他發揮神所賜給他的全部纔能。但他要知道,工作是生活的一大部分,卻不是全部,他還有其他的生活領域與活動。他可將在工作上不能發揮的纔能,用於業餘的時間或義務工作上。─《紮根與結果》蘇文隆

 

【信徒從事每日工作應有的態度】在每種事工上,都有人與人接觸的機會,而每一接觸都是基督徒服務的機會。我們接觸的每一個人,都可能是服務的對象。我是否看我的主管只是我的雇主,還是以為神──天上的監督──在他身上要成就一種神聖的計劃與目的?我是否看我所遇見的男女只不過是同學或同事,還是他亦為主所愛的人?我對待人只以他們是我的雇工,還是我願意服事他們正像人子服事我一樣?─《紮根與結果》蘇文隆

 

【問:教會如何扶持信徒在地上作事,而不失去屬靈的地位】

答:關於教會扶持的問題,我們知道信徒活在地上,不能單獨的生存,不管你的靈性多剛強,如果你單獨,就很難站立得住。感謝讚美主!當我們寄居在地,奔跑天路的程途上,祂為我們預備了許多的同伴,許多愛主的弟兄姐妹,一起來跟隨主。所以我們要知道,教會在有形和無形中,實在給我們許多幫助和扶持。主耶穌在約翰福音第十三章裡,給我們留下一個榜樣,就是我們應互相洗腳,彼此相愛。

當我們在這個世界行走的時候,雖然蒙主的保守,不至於失腳跌倒,但還是難免被地上的塵土,沾染了我們的腳。換句話說:我們雖蒙神的保守不至於跌倒,但是,因著我們行走在這污穢的世界,不免在我們靈裡面,感覺會有一層薄霧,身心常有疲憊,就需要弟兄姐妹,彼此洗腳、彼此扶持。當教會聚集,神的兒女彼此交通,互相勉勵的時候,或是藉著詩歌、或是藉著禱告、或是藉著見證、或是藉著話語,就因著這樣的交通,叫我們靈裡面得著新鮮,好像我們這個骯髒的腳被洗淨一樣,這乃是我們從主所領受的同一個生命,藉著這生命的交流,能驅除一切的污穢。所以每個信徒,必須實際生活在教會中,因為教會的扶持幫助,彼此相顧是不可少的。

感謝讚美主!主保守我們,教會扶持幫助我們,叫我們的靈常常是新鮮的、是活潑的、是有力量的。這樣,我們能經過世界,為主作見證直到主的日子,能站立在主的面前不至羞愧。── 江守道《幾點屬靈的交通》

 

     你認為日常微小、厭煩的工作,可能就是神呼召你做的工作。約瑟在沉悶的獄中忠心、恆心地工作,就是日後神用他為宰相之大原因。─ F.B. Meyer

 

     不要思想工作的困難,也不要思想自己的軟弱,而要思想神的全能。―― 內村鑑三

 

     我自己認為能成功的事,不一定能成功;但是由神發起、要我來作的事,一定能成功。―― 內村鑑三

 

     從落葉可以學功課:葉在花開果熟後,便謙柔地飄落;人亦應將工作做好,然後等待神接去。艾德華