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婚姻 【夫妇箴言】
夫妇成为一体是基督和教会的象征， ── 倪柝声 【四类型的婚姻】一位传道人阐明婚姻的问题，他说：『世界上的婚姻可分为四类型，只有一类型是最好的，其余三类型都不好。 第一类型：是一个男人娶了一个女人，一个真的男人娶了一个真的女人，这类最好。 第二类：就起首变坏了，就是一个女人娶了一个女人，一个女性化的男人，娶了一个女性的女人。 第三类：是一个男性的男人，娶了一个男性化的女人。 第四类：最坏了，家庭糟透了，就是一个女人娶了一个男人。 神分派一个男人就要作男人，他要爱，他要主动，他要负起家庭的责任来，他要安排家庭里一切的事情。神爱一个男人作男人，。反之，神恨一个男人像女人那样。女人就应该要顺服，因为顺服是女人的本性。── 张志新《彼得书信》 【离开正轨的婚姻必然产生悲剧】俄国大文豪托尔斯泰曾说：『幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭各有不幸。』可见幸福的家庭，有其特定的模式，是有迹可觅、有轨可寻的；若任何人离开正轨，就会出现各种形式的悲剧。──《2008年2月号角》 【圣经是幸福婚姻的蓝图】起初设立婚姻制度的神，曾透过圣经，为人类画出幸福婚姻的蓝图。资深婚姻 / 家庭治疗师赖特伯士(Dr. H.
Norman Wright)认为：『婚姻是神为我们预备的最好学校(Marriage
is one of God’s greatest school to learn)。』祭坛前的一句『我愿意』，把我们送进这所与我们『生死与共』的一流学府。然而，神不但为我们预备了学习的地方，更为我们预备了一本永远合用的教科书──圣经。所以让我们都跟随神的带领，学习过幸福的婚姻生活。──《2008年2月号角》 【世上没有完美的婚姻】恋爱中的年青人，常会问我这样的问题：『怎样才可以有完美(Perfect)的婚姻？』我常很干脆地回答：『不知道。』因为在我看来，世上根本没有完美的婚姻。尽管我们的爱是多么的炽热、背景是多么的相同、性格是多么的融洽，我们仍不得不承认，每个人都是非常独特的，总有不一样的地方。把两个不同的个体，放在一个屋檐下，又岂可天真地期盼『天色常蓝、花香常漫』呢？再者，婚姻并不是一件包装良好的制成品，婚姻是有生命的，就如我们人的生命一样，每天都在成长，每天都在改变。所以，让我们放下『公主王子永远快乐』的那幅完美婚姻的图画，实事求是地学习，培育我们的婚姻，好让它健康茁壮地成长。──《2008年2月号角》 【守约重于爱情】神学家潘霍华在他的著作《狱中书简》曾说道：『婚姻在讲圣洁、权利和契约上，是高过爱情的。人并非以会变的「爱情」去维护婚姻，而是以不变的「婚约」来维护爱情。』简言之，就是坚守约定，那份在神和众人面前信誓旦旦所立的婚约，乍听之下，好像没有甚么大不了，但若想深一层，当中却深藏大智，因为所有婚姻幸福的人，都能证实这一点，所以此言非虚。当人的爱火被凛冽寒风刮得残灯将尽的时候，只有那份对『婚约』的坚持和执着，才能鞭策我们排除万难，使爱火重燃，叫黯淡失色的婚姻再现曙光！──《2008年2月号角》 【移民家庭婚姻危机的主要原因】(1)双方了解不深，尤其是『过埠新娘』的婚姻。 (2)双方的文化、教育、语言的差异。 (3)不切实际的期待。 (4)原生家庭的影响。 (5)外界的诱惑。 (6)沟通的问题。 (7)生活的压力，包括工作、经济、抚养孩子方面。 (8)缺乏支持系统，因移民家庭很多是孤立无援的。 (9)姻亲及婆媳不和等。 ──《2008年2月号角》 【『二人成为一体』的真正意义】创造之主设立婚姻，目的就是要让爱这『东西』，有一个可以具体表现出来的『躯体』：透过一男一女的神圣结合，形成完全合而为一的新躯体。 所以，人们称夫或妻是另一半即是类似的意思，只不过在婚姻盟约中，应没有所谓的另一半，因已成为一个完整的新躯体了。所以，严格来说，婚姻不是爱之完成式，而是爱之进行式：藉这神圣的结合去实行爱、表达爱；藉以建立和平幸福的世界。换言之，这是神设立婚姻的使命。──《2008年2月号角》 【夫妻应共同守望的盟约】恩慈：没有惧怕，让配偶感到安全。 宽恕：刻意挽回，愿意给对方机会。 扶助：彼此建立，一同追求真善美。 盼望：永不失望，同心学习信望爱。 信心：凡事相信，从信仰中得力量。 奉献：甘于舍己，务使配偶蒙祝福。 尊重：谦虚待人，把荣誉给予对方。 坚持：终生守护，永不让信约落空。 ──《2008年2月号角》 【五十年不变】某姊妹收到教会一对夫妇所发的请帖，便去一间规模庞大的百货公司，希望选购一张贺咭祝贺他们。她来到贺咭部，看遍全部货品都找不到所需要的咭，便问售货员有没有祝贺金婚纪念的咭。「金婚？即是五十年！早已断了市，现在那里有人买金婚咭的，一年三年五年或许有的」。 五十年确是一段悠长的日子，可以五十年不变更难得。这对夫妇是教会里的模范长者，无论在教内教外都有好名声，不单热心教会事工，又乐于助人，更开放自己的家接待从远方来的传道人和不相熟的肢体。他们实在活出「真以色列人」的样式。夫妻二人长相厮守五十年，经历过大战和日本侵华战，仍然安然无恙。 有人问他们一生中最大的成就是甚么。他们很谦虚的回答说是养大了几名儿女，他们都热心爱主，持守所信的道。他们的子女都是专业人士，也有献身事奉神的。神在各方面赐福给他们的儿孙，实在见证了圣经的话「……自父及子直到千代」。 在今天这个婚姻制度面临崩溃的时代，不少人祝婚姻如同签生意合约，订明为期三年，到期再续约。又在婚前早已协议万一离婚，要安排分配财产和子女抚养权等事宜。而英国现任大主教更提议应该检讨婚姻制度的存在价值。难怪在婚前是情投意合，离婚时却意见不合。从前牧师主持征婚时都有这么一句：TILL DEATH DO WE PART(至死不渝）。现在已变成TILL DIVORCE DO WE PART（到离婚才分开）。 现在那里可以找到五十年不变的婚姻呢？ 「…他愿人得虔诚的后裔……」。（玛二15）——苏美灵《故事百感》 【七年之痒缩短变五年之痒】大家耳熟能详的『七年之痒』，说明了婚姻面临危机的时间，一般人以为结婚七年后就会出现。根据英国《独立报》于2007年10月28日的报导，目前婚姻的危机，已经缩短到五年就有出现的可能。 美国、俄罗斯和北欧的研究者，在研究夫妻关系时发现，男女婚后的『蜜月期』，只持续不到五年，在第五个结婚记念日到来前，是离婚的最高风险期。另外，根据联合国一份涉及62个国家、地区和民族的统计年鉴显示，结婚第四年是离婚的高峰期。 而美国人口普查中心和全国健康统计中心所公布的统计数字显示，在2005年，美国每一千人中有七点五对结婚，三点六对离婚；换言之，大约每两对婚姻，就有一对以离婚收场。──《2008年2月号角》 【夫妻彼此不可或缺】穿梭国际舞台的美国以故总统里根曾说：『我每天都要接见不同的人，有将军、有元首，可是，只有一个人，每当她离开我的办公室时，总会叫我有一种莫名的失落感，那个人就是我的太太南施！』很多时候，我们会把夫妻彼此连合，误解成形影不离；丈夫跑到哪里，太太就紧贴到那里，太太要作甚么，丈夫也随时候命。 几年前，一位参加『强化婚姻』课程的太太，很感慨地说：『从结婚那天开始，我一直守在他的身边，不管是公干或是私事，我都寸步不离，但得到的，却是今天貌合神离的光景。』其实，真正的结合，不仅是身体上的相伴相随，而是心灵上的契合，彼此都体认到配偶对自己的重要性，就如战场上的军人，体会到武器对自身安危之重要一般，因为他知道，甚么时候丢掉武器，甚么时候生命就受到威胁。在婚姻中，我们也需要有这种『唇亡齿寒』的迫切感。──《2008年2月号角》 【夫妻不可彼此隐瞒】小时候，常听到妈妈嘱咐已出嫁的姐姐，要留一点私房钱。也许你会觉得，这种想法和作法，已不合时宜了，但你也许可曾听别人讲过，甚至自己也说过的话：『我不想告诉我太太或先生，我怕他…』存私房钱和不敢说实话，表面上是不同的作法，但骨子里却是一样的心态，两者在某种程度上，都表示对配偶不完全信任。 笔者曾经遇到这样的一个案例：一位非常顾家的男士，因为不想让太太担心他的工作出了状况，只好每个月用信用卡来填补家用，直到债台高筑，讨债公司找上门来，太太才大梦初醒。他虽然费尽唇舌解释，太太只留下一句话：『你根本不信任我！难道我是个只能与你共享乐，不能与你共患难的人吗？』气愤之下就离开他了。相处之道，贵乎诚恳。因此，要建立一个不断茁壮的婚姻，我们就应勇敢地将自己的面具拆下，学习坦诚相对，把自己的看法、内心的感受、喜与忧、乐与愁，都坦诚地告诉对方，让对方走进你的心灵世界，正如圣经所说：夫妻『二人赤身露体，并不羞耻』(创二25)。──《2008年2月号角》 【要有爱不要自私】在美国，有一个牧师，给人行婚礼，一生之中行了七百五十多对。他每一次在他们的婚礼里都讲过道，劝他们有一件事要注意，就是不能自私。要结婚，要有爱，不要自私。他年老的时候，就写信出去问他们今天的情形如何。在他写信的那一个时候，还是七百多对。他们回信来说，家庭还是快乐的，因为不自私。以美国来说，这一个情形是特别的，在美国婚姻中，有四分之一是离婚的。但是这七百多对都很快乐。 【爱妻物语】太太绝对不会有错。 如果发现太太有错，一定是我看错。 如果我没有看错，一定是我的错，才害太太犯过。 如果是她自己的错，只要她不认错，她就没有错。 如果太太不认错，我还坚持她有错，那就是我的错。 太太绝对不会有错，这句话绝对不会错。 总之，自从结了婚，一切都是我的错。 【错失良机】一天，丈夫的脖子忽然动弹不得，疼痛非常，整夜不能入睡。第二天早上，情况依然没有好转，他希望我能陪他去看医生。我说我要去听一个讲座，不能陪他，希望他不介意。「没关系，」他说，「讲座的题目是什么？」「夫妻情，」我说。〈编者按：人们追求知识，却常忽略实用。〉 【要花工夫保全婚姻】帕蒂‧罗伯茨在她的《Ashes to Gold》一书中，谈到保守婚姻的重要。她与理查德‧罗伯茨已离了婚，也离开了「奥拉尔‧罗伯茨大学」的工作。她与理查德的结婚礼服有紧身胸衣的贵族式背心，高领口上缀着珠子，珠子更一直钉满礼服的长裙；礼服十分昂贵，却只穿了一次。她说：「我后来想到这件礼服跟了我一辈子，无论搬到那里，我总是把它收在金色的盒子内，免得它受灰尘而变色。当我再一次看到这件礼服时，我觉得花这么多功夫保存一件礼服，而只用了一点点功夫保存家庭，是多么的不智。我有很深的内疚，我不能不承认，保存一件礼服比保存婚姻容易得多。」 【美满婚姻的秘诀】美国化学家兼教育家罗伯特舒勒(Robert H. Schuller)说：我念大学时，教授对我们一班学生说：「美满婚姻的秘诀在于：婚姻不是夫妻各出五分力，如果是五五之分，双方都不会付出什么。美满婚姻的秘诀是六四之分。丈夫自己出六分力，而只需妻子出四分。妻子也是自己出六分力，而只期望丈夫出四分。六四之分就能避免各出五分力时中间地带的冲突：『该轮到你做了。』反过来说，你们各出六分力，中间的部分是重迭的，因为大家都有付出。」─《读者文摘》 【夫妻吵架，自尊心作祟】夫妻吵架，通常双方总爱抢着说最后一句话，表示自己理直气壮，得理不饶人；事后却不肯说最先一句话，先向对方伸手来表示歉意。很多时候，我们都是看自己比别人强，所以错了也不肯谦卑认罪，不肯伸手道歉，要错就错到底，真是何等可怜。─ 寇世远《属灵的耳目》 【求你取去我的性命！】在一位牧师写了一封信给神，将它黏好后放在自己的书桌上，作为自己的一种提醒，信上写着：「如果我将来会对我的妻子不忠诚，以致你的名被羞辱的话，求你在我犯罪之前就取去我的性命！」。 【苏格拉底怕太太】有人问苏格拉底：『为甚么这样怕太太？』回答说：『我不是怕太太，我只是怕麻烦而已。』 【娶妻的好处】苏格拉底劝人结婚：『娶到好太太当然幸福快乐；娶不到好的太太，你就变成一个哲学家。』 【跟从不来】一位牧师证婚后，按照证婚礼序，是要新郎和新娘回答几句话，新郎与新娘的回答，当然是「是的」或「我愿意」。牧师问新娘：「妳愿一生都爱他吗？」「是的，我愿意。」问：「妳愿意一生都跟从他吗？」新娘迟迟不答，牧师再问，新娘摇头表示不愿意，牧师问为什么？「他是一个邮差。」新娘答。 【从圣经看婚姻的教训】 一、『彼此连合』(创二24)──心灵彼此契合 二、『赤身露体』(创二25)──彼此坦诚相对 三、坚守信约(太十九6；玛二14)──彼此忠贞对待 ──《2008年2月号角》 【如何增进夫妻情感】 一、爱心(Love)： 1.Learn：彼此学习及长进 2.Observe：注意对方的需要 3.Verbalize：良好的表达沟通 4.Equate：相等互助的尊重 二、关心(Care)： 1.Commit：遵守选择的承诺 2.Attract：吸引牵手二人行 3.Romanticize：生活情调浪漫化 4.Ease：安逸地同甘共苦 ──《2008年2月号角》 【结婚真好！】 一、这话是三一神说的︰ 1.创二章父神说︰『那人独居不好』，所以为他创造了婚姻。换句话说，人独居不好，结婚真好！ 2.约二章子神为结婚的筵席加添了上好的美酒，祂以行动祝福了婚姻。 3.创二十四章那老仆人所豫表的灵神，奉差遣去寻找以撒的配偶利百加。 二、结婚为甚么真好？ 1.从神的眼光来看，若没有婚姻，神原来对人的心愿和目的便没法达成。──神要人生养众多、遍满地面，来彰显祂自己，为祂掌权。 2.从人的眼光来看︰ (1)神配合了(原文”God
has yoked together”)，意思要夫妻二人同负一轭；因为一方面我们在这世上有苦难，另一方面我们需要同伴来事奉神。 (2)夫妻二人是一同承受生命之恩的器皿(彼前三7)──享受并经历神，需要另一半一同来承受。 三、如何维持美满的婚姻 (从略) ── 黄迦勒 |