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說話和閒話拾穗

 

【說話的藝術】在網路上有一篇名為<說話的藝術>的文章:

         少說抱怨的話,多說寬容的話;

         抱怨帶來記恨,寬容乃是智者。

         少說諷刺的話,多說尊重的話;

         諷刺顯得輕視,尊重增加瞭解。

         少說拒絕的話,多說關懷的話;

         拒絕形成對立,關懷獲得友誼。

         少說命令的話,多說商量的話;

         命令只是接受,商量纔是領導。

         少說批評的話,多說鼓勵的話;

         批評產生阻力,鼓勵發揮力量。

 

【說白謊黑謊】謊言有兩種:(一)害人傷人之謊言為黑謊;(二)無害於人,只是躲避難處。免叫別人為難,社交應付等所說謊言,這叫白謊。例如:沒吃過飯,答已吃過了;有貨不願賣,說已賣完了;醫生為病人醫病,不說實話。

 

【話語的力量】一句不小心的話可能引起爭端;一句殘忍的話可能毀壞人的一生;一句苦毒的話可能注射仇恨;一句野蠻的話可能是致命的打擊;一句恩慈的話可能使崎嶇化為平坦;一句喜樂的話可能使暗路變為光明;一句合宜的話可能使緊張成為輕鬆;一句愛心的話可能治癒創傷、轉禍為福。─ 佚名

 

【寶貴的靜默】使一個人的心對別人中了毒是一件很容易的事。毀謗人的人,在世上所施行的毀滅是無法測量的。人們的名譽被他們弄糟,人們的友誼被他們破壞,嫉恨的心被他們挑起,家庭被他們拆毀,人心被他們刺傷。我們總不可輕易傳述那些說人不好的話,使這些話藉我們的口播散開。我們總不可隨便說別人的壞事。我們不知道這些話到甚麼地方纔停止不再留傳,也不知道從這堶n長出甚麼來,更不知道這些話要毀壞多少人。話一說出來便不能收回。最好封鎖我們的嘴唇,不輕易說別人的不好。這種靜默總不會使我們後悔的。─ 王明道《靈食拾零》

 

【閒話出於懶惰】愛默生說:「工作最少的人閒話最多。」實在說對了,你不做事,閒話自然多;你一直在忙著做事,就沒有時間說閒話了,而且一做事,自然知道不容易,你就不敢挑剔別人了。─ 寇世遠《謹慎之道》

 

【安靜】我看現在的信徒,有一個缺乏,就是話太多,沒有「立志作安靜人」(帖前四11)。許多人太不活潑;許多人卻太活潑了!多受神恩的人,他的頭必定低下。就是因為沒有在耶穌基督堬`根固柢,所以就難免輕佻了。箴言說,「愚味人……只喜愛顯露心意」(箴十八2)。這是何等的真實!多是未受神造就的人,好表明他的長處。如果我們多在主堶情A受祂的栽培,則我們必定同耶利米說,「我因你的感動,獨自靜坐」(耶十五17)。安靜的生活,多是散佈香氣的生活。我們若少說一點話,則我們所說的,必定更有能力。多言乃是靈性的罅隙。主耶穌論聖靈說,「祂要榮耀我;因為祂要將受於我的,告訴你們。」「因為祂不是憑自己說的」(約十六1413)。滿有聖靈的人,也必有此生命。不是從主受的,不告訴人;每一句話,都不憑著自己說。並非愛說甚麼就說,乃是聽候主的命令才說。我們若真是在這一點上順服聖靈,則我們平日的話語,將要減少了一半還不止!這樣才能榮耀主。聖靈是在話語上榮耀主,則號稱滿有聖靈的人當如何?

            我們的天性是何等的愛發表我們所知道的!在主堨進的兄姊們,若有甚麼訓誨,是我們所一知半解的,我們何等的愛說,「這個我已經知道了……是,我就是如此作!」主的僕人講道的時候,我們何等的愛發問,我們不像其餘的聽眾,對他所說的毫無知識!那知,我們所不知的地方還多哩!那知,我們的勃勃欲發,就是證明我們知識的膚淺。安靜的生命,乃是真有知識的生命!在群眾熱烈的歡迎時,安靜──不是閉口不,乃是於心無動──是何等的不易!這時的試探就是加上一些話語,間接的或直接的傳揚自己的長處。此時若能不受外界的感動,而持之以冷靜態度,是何等的好呢!被人輕看藐視時,我們少有能處之安然泰然,而不發背後怨言的。更少的,就是不特無聲於人前,而且默然於主前;因為堶悸漱H,並沒有受著刺激。

            安靜的生命,乃是在靈中安靜,不為外界所動,不只寡言而已。世有生來寡言笑的人,世無生來「安靜」的人。寡言笑者,其衷心的紛紜一如他人,間亦有更甚的。然而安靜的人,必定是寡言的。緊咬牙根、不發言的,並非安靜,因為其人心中已經紛亂了。若非十字架深深的在人心塈@工,則他斷不能安靜。惟有讓聖靈將十字架的意義,作工於我們堶情A以致我們藉次t靈管理我們的自己,才有安靜的可能。我們的主真是我們的好榜樣:當眾人要強迫祂為王,祂卻退到曠野去(約六15);當祂站在彼拉多前,祂卻一聲不作(太廿七12-14)。祂外面的沒有聲音,就是表明祂堶悸漕S有惶手同。―― 倪柝聲

 

【言多必失,禱多必得】這是一句至理名言,可惜我們基督徒總是說話多,禱告少。

       ()說話會失去能力,禱告能得著能力。有人說得好,屬靈的恩典,往往一誇口就沒有了,參孫是一個最好的例子,能力離開了他,就是因為他多嘴。但禱告卻是我們得能力的秘訣。

       ()說話會誤事,禱告能成事。俗語說,禍從口出,口舌招尤,一言可以喪命,一言也可以喪邦。這就是為甚麼聖經說:「謹守口的,得保生命;大張嘴的,必致敗亡。」尼布甲尼撒因一句還未說完的誇大的話,便被趕離王位,吃草如牛。但禱告常能成就我們不能成就的事。

       ()說話會忘形,禱告能見真我。一個人多說話,會得意忘形,自吹自擂,連本不想說的、不該說的都說了出來,結果令人輕視,自己後悔。但藉禱告親近主,就像以賽亞那樣的看見自己是一個嘴唇不潔,住在嘴唇不潔的民中的人。沈保羅《講壇分享》

 

     有些人說話,是因為他們認為開口出聲比沉默不語容易應付。Seasoned to Taste

 

     能在恰當的時候說恰當的話固不易,能在恰當的時候保持緘默則更難。耶魯

 

  言語如樹葉,葉多的樹,果實必少。波勃

 

  人有二目但僅一舌,故應在開口之前多看一眼。歌爾頓

 

  一句話說得合宜,就如金蘋果放在銀網子堙C《箴廿五11

 

     對每個人都多聽少說。莎士比亞

 

     為什麼那個說「我不會講話」的傢伙,不就此罷手,反而要證明自己不會講話呢?─ Kin Hubbard

 

     聰明人和智者的區別在於聰明人知道說什麼話,智者知道該不該說那句話。─ Frank M. Garafola

 

     說別人的壞話,等於用不正當的手段讚揚自己。─ W. 杜倫

 

     我從不曾為我沒有說過的話而後悔。─ C. 古力基

 

     人們說及我的沒有多大關係,只有我所說所做的才關緊要。赫巴特

 

     說謊的七個原因貪財、求名、奪取、行淫、害人、遮罪、懼怕。這些罪那一樣都離不開說謊,人會說謊才敢犯這些罪,這些罪與說謊是互為因果的。王明道

 

     聰明人說話以其經驗為據,比他們更聰明的人則根據其經驗而選擇不說話。The   Times

 

     智者思而後言,愚者言而後思。《俗諺》

 

     無勇氣把真話說出的人,遲早會說話莫知所云。《荷諺》

 

     沉默有時勝過千言萬語,不要開口,除非你要說的話比沉默更好。《美諺》

 

     半份的真實,無異全份的謊言。猶太諺語

 

     不堪入耳的話不應說,也不應聽。

 

     懂得什麼時候說「不」,與懂得什麼時候說「是」同樣重要。

 

     一個話說得太多的人,他想的一定不多。佚名