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聚會例證與靈感集錦

 

【原始人喜歡與人分享】原始人類雖有爭霸的一面,也有良善的一面。原始人類的土地幾乎都是公有的,印地安人認為為土地如同水與風,是不能出售的。他們若得著了食物,也很願意與別人分享,如有人在樹林埵Y東西,一定要大聲講話,希望聽到的人能來分享他的食物。南非Hottentot人的風俗,就有把剩餘的分給別人的習慣。

 

【你上禮拜堂做什麼】俄國民間傳著一個故事說:一個禮拜日的早晨,天使在禮拜堂門口遇見了魔鬼,很希奇的問他說:「你來這裡做什麼?你不知道今天是禮拜日?人人都上禮拜堂敬拜神嗎?」魔鬼回答說:「我知道,但我想這些人上禮拜堂,不都是敬拜神的。」天使當面斥責他說:「當然都是敬神的呵!」魔鬼客氣的說:「讓我們坐下,在堂門口等著看,如果你看見某人進堂,是來為敬神,禱告的,你就將他的名字,記在你的冊子上。如果我看見某人進堂,是來為消遣的,我就將他的名字記在我的冊子上,到禮拜完了,我們可以比較,看是誰的人多。」天使接受這個挑戰,就注意觀察進禮拜堂的人,先記下一個名字,好久才寫第二個,又等了好久才寫第三個。全堂看完了,只有三個人是虔誠來敬拜的。魔鬼拿起他的冊子,寫了又寫,忙個不了,寫了一本又一本,還沒有寫完。

    據熟悉俄國教會的人說,在俄國革命之前的教會,確實這樣。俄國要受無神論者的共產黨統治,其最大的原因就是在此。——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》

 

【「上來」和「退去」】新英格蘭的一個鎮上曾發生過一件意外。那天,鎮上所有的小孩都在滑雪橇。有一些打扮成聖誕老人的老人則駕著一些大雪橇——我們管它叫雪箱車,在街上跑。他們一邊開,一邊叫那些小孩子攀住車。雪箱車像公車一樣,可以帶許多人。

當車子帶了大約廿個小孩子時,有一個小傢伙,速度慢了下來,落在後頭,他試著要追上去,但是沒有成功。很快地,他開始留意下一次的搭車機會。有一部雪箱車正停在附近,當車子一發動,這小孩就從後面攀住車子,但是,那人卻拿起鞭子正對著小孩的眼睛打去。看起來,小孩子的眼睛會被打了出來,不過並沒有打到。

世界就像這個樣子。有一些人說:「上來,上來」;有些人卻說:「退去,退去」。「上來」的人把教堂坐滿,退去的人使教堂空無一人。——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》

 

【忽略教會】一位傳道人看見一個農夫不去聚會,說:

「你知道,約翰,你從不會忘掉去市場。」

他答覆道:「哦,我必須去市場。」——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》

 

【傾耳靜聽傳道者】芝加哥有一個建築師新近得救歸主。

他作見證時說,多年來他一直有上教堂的習慣,但不能說他曾從頭到尾真正地聽進一堂道。他說牧師開始講道時,他慣常在教堂的角落裡設計某幢建築物的藍圖,數不清就在牧師講道的期間共預備妥多少藍圖,他所有的設計都是那樣做成的。

你看,撒但進到他和傳道人之間,攫走了真道的好種。我經常向人講道,也曾訝異地發現,他們幾乎說不出講道詞中的一個字;甚至連講道詞所用的主要經文也完全地從他們耳際溜過。.——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》

 

【教友】一名香港遊客到英國倫敦旅行,看見很多古色古香的大教堂,例如西敏寺和聖保羅堂,有不少已有數百年歷史。在某禮拜日,他想找一間有中國人的禮拜堂去聚會,於是按著地圖去找。但由於人生路不熟,找了很久都找不到,後來在街上問一位英國老伯伯:XX教堂在那裡?那人回答說:「教堂?我從來不去教堂的」。這遊客覺得很奇怪,還以為所有英國人都會去教堂。於是問那老先生說:「我以為你們時常去教堂」。那人說:「哦,我們一生只有三次去教堂,但都不是自願去的。第一次是出生的時候,父母抱我們去受嬰兒洗禮。第二次是在結婚的時候,被新娘拉著去的;而第三次是死的時候,被人用棺材抬進去的」。

今天我們或者自問,究竟為什麼我們要在主日參加崇拜呢?是為了一張領洗證,保證自己已可以得救嗎?或者是為了牧師的緣故,每星期來一次,免得牧師、傳道或教會的探訪隊會拉一大隊熱心會友到府上探訪你;或者是為要與某人見面談談生意上的合作;或者是要去見一見心目中所歡喜的異性朋友?難怪有統計顯示,每週固定參加崇拜的會友,只占會友40%,而60%只在聖餐主日出現;80%會在降生節或復活節出現,而99%可以在基督教墳場看到他的名字——刻在墓碑上。今天我們是那一類基督徒呢?

經訓:「你們不可停止聚會,好像那些停止慣了,倒要彼此勸勉」(來十25)。——蘇美靈《故事百感》

 

【立有效果】英國起士威逸的靈修會,是全世界靈修會的濫觴,其中專傳成聖、奉獻、得勝的大道,至今半世紀多了。來華過的慕爾博士,一次主領該會。當開會時,對眾人說:你家中如果還有過期未還的債賬,你不要盼望在此得著神的祝福。翌日,該處郵局的匯票沒有剩下一張。——倪柝聲《造就故事(卷一)》[譯]

 

【到禮拜堂坐一坐】有一個人,他素行不良,常作壞事,可是每到禮拜天,他也會到教堂虔誠的禮拜神。

         有一天牧師提醒他,不但要真心的敬拜神且要謹慎自己的言行舉止,纔是神所喜悅的基督徒。他立即說:「每個禮拜天,我都到禮拜堂參加禮拜,也都有捐獻,難道不算是個基督徒?」

         牧師回答說:「你以為每個禮拜天到禮拜堂坐一坐,你就會『變成』天使嗎?」

 

【火的危險】約翰衛斯理(John Wesley, 1703-1791)一次在講道時,發現聽眾有人睡著了。他忽然喊道:“火,火!”“
   睡的人驚覺站起來,倉皇問:“在哪堙H”
   衛斯理說:“地獄的火,是為了那些聽道時睡覺的人預備的。”

  “不要藐視先知的講論。”(帖前五:20── 于中旻《喻道集錦》


【作禮拜並不代表一切】有一個人,他素行不良,常作壞事,可是每到禮拜天,他也會到教堂虔誠的禮拜神。

         有一天牧師提醒他,不但要真心的敬拜神且要謹慎自己的言行舉止,纔是神所喜悅的基督徒。他立即說:「每個禮拜天,我都到禮拜堂參加禮拜,也都有捐獻,難道不算是個基督徒?」

         牧師回答說:「你以為每個禮拜天到禮拜堂坐一坐,你就會『變成』天使嗎?」

【不要看鐘】年老的愛迪生曾對少年人說過這樣一句勸勉的話:『不要看鍾。』這句話,初聽似乎很感奇怪,有的人是非看種不可的。火車站的站長若不看鍾,必誤時間,以致火車出事。少年學生若不看種,早晨就會起得太晚,夜堣]會睡得太遲。那麽這位老科學家爲什麽會這樣說呢?他的意思是說:常常看鍾的人,必是作事失敗的人,因他急於想要丟手,怕多作事,心不在焉,一等鐘點到了就走。惟有從心塈@事的人,必定全心全意全力去作,以致忘了時間,終必成功大事。公務員常看鍾,盼望早下班;基督徒常看鍾,盼望早散會,這樣的人在聚會中一無所得。

 

【在地上相識】英國某禮拜堂門前安設一個木盒,備作信徒與牧師通訊之用。一個主日,牧師應人之請,講了一篇道,題爲『在天上相識。』下個主日,牧師從木盒埵洧鴗@張紙條,上寫:『牧師,如有便時,請以「在地上相識」爲題講道一次,至所感盼!因鄙人來貴堂參加禮拜已經半年,尚未被人認識』。這給我們看見,聚會之後應該找人交通,如有陌生聽道的人,更須找他談談,彼此認識。

 

【礦洞拉車的馬】禮拜日的那天,一個英國遊客到一煤礦場參觀,看見一個孩子在那堿搹u一些馬。那孩子告訴他,這些馬都是在礦洞堜唻悚滿C一個星期它們有六天在黑暗的礦道上奔走,因此禮拜日這一天,必須把它們帶出礦洞,見見陽光;不然,它們在短時間內都會瞎眼。信徒若把所有的時間都去忙碌世事,而沒有劃出時間聚會親近神,也會很快瞎了心眼,不能認識屬靈的事物。

 

【剩下的一個也偷去】中國內地有一個傳道人說過一個比喻。他說:古時有一個人,赴市場買東西,袋堜騊菑@串小錢共七文。路中遇見一個討飯的,就動了慈心,從那串七文的小錢中,拿六文給他,留下一文爲著自己。但那乞丐不但沒有感謝他,反而偷偷跟隨那人,把那剩下的一個,也偷了去。那乞丐真是一個忘恩負義可憎惡的人。神爲我們安排一個主日,就是七日的第一日,要我們到她面前來敬拜她,感謝她。但是非常可惜,竟有一些信徒,不但不來感謝她,敬拜她,反把那個聖日,偷來據爲己用,看如常日一樣。請問,這是否偷取神的時間?有的人竟於是日犯罪,更是得罪神。

 

【華盛頓從不疏忽主日】一位常到凡門崗拜謁華盛頓總統的人說:『沒有人能攔阻華盛頓不去參加主日的聚會。每當主日早晨,總統的早餐桌上都是客人,但是總統從來不曾因著這些客人而疏忽了敬拜神,破壞了他敬拜神的習慣。到了時候,他就不和客人作假意敷衍,卻誠心誠意的邀請他們一齊參加主日的聚會去。』你對你的朋友們如何?

 

【願閣下錄用信任】畢地勤君作美國聯邦銀行總辦時,在一個主日囑某書記寫貿易卷。書記婉辭說:『我是基督徒,今日是主日,我要去聚會,無暇作這事。』畢地勒以爲書記不順從他的話,就把他解雇。數日後,別的銀行總辦以電話請畢地勒推薦一忠實的人爲司庫。畢地勒即以所解雇的書記介紹給他說:『他因恪守主日,不肯爲我書寫貿易卷,故爲我解雇;但是他既對神忠誠,對於人亦必忠實,願閣下錄用而信任之。』

 

【遲到睡覺早退】有一個人到禮拜堂去聽道,回來之時人問他說:傳道人讀那一段聖經?他說:因爲遲到,所以不知道。那麽中間講什麽?他說:在中段時間我睡著了,所以也不知道。那麽末了的結論是什麽?他說:我已早退,所以也不知道。當你聚會之時,若是和他一樣,必是一無所得的人。

 

【你上禮拜堂作什麽】俄國民間流傳一個故事說:一個禮拜日的早晨,天使在禮拜堂門口遇見了魔鬼,很希奇的問他說:『你來這塈@什麽?你不知道今天是禮拜日?人人都上禮拜堂敬拜神麽?』魔鬼回答說:『我知道,但我想這些人上禮拜堂,不都是敬拜神的。」天使當面斥責他說:『當然都是敬拜神的阿!』魔鬼客氣的說:『讓我們坐下,在堂門口等著看,如果你看見某人進堂,是來爲敬拜神禱告的,你就將他的名字記在你的冊子上;如果我看見某人進堂,是來爲消遣的,我就將他的名字記在我的冊子上,到禮拜完了,我們可以比較,看是誰的人多。』天使接受這個挑戰,就注意觀察進禮拜堂的人,先記下一個名字,好久才寫第二個,又等了好久,才寫第三個,全堂看完了,只有三個人是虔誠來敬拜的。魔鬼拿起他的冊子,寫了又寫,忙個不了,記了一本又一本,還沒記完。據熟悉俄國教會的人說,在俄國革命之前的教會,確是這樣。

 

【魚掛門外】一位弟兄,前往參加禱告聚會,因便道先赴市場買菜,身邊帶著一條大魚。到了會所,覺得把魚帶進去,不大合適,就把它掛在門口,自己進去。但是人雖進去,心卻記掛大魚,惟恐貓來偷去。跪在那媄咩i,心卻不在神前,每過一些時候,總要把頭台起看看魚在不在。

 

【正常聚會的結果能叫人得著釋放】有一位七十多歲的老弟兄,他是一個醫生,見證說:『我好像是一個汽球,從前底下拖著幾根繩子,用橛子釘在地上,叫這汽球毫無辦法飛起來。但最近每聚一次會,就覺得像砍掉一個橛子,再聚一次會又砍掉一根橛子,聚了幾次會那些橛子都砍掉了,我就飄起來了。還有這個汽球原先堶掘侉﹞F沙袋,我在聚會時就一袋一袋的丟,現在會聚完了,沙袋也丟光了,我現在完全能自由自在的飛起來了。』弟兄姊妹,這才是真實的從聚會中得著造就。

 

【神命定基督徒藉聚會來維持生活】在宇宙間,任何一種生物,牠生存的方式,都是神所命定的。神對任何一種生物的命定,就是那一種生物生活的定律。神對於基督徒的生活,或說生存,也有一個定規,就是必須聚會。聚會之於基督徒,就如同水之於魚,空氣之於鳥一樣。魚怎樣需要生活在水堙A鳥怎樣需要生存在空氣堙A基督徒也同樣需要藉著聚會來維持生活。

 

【基督徒生命的特性就是喜歡聚會】每一種生命都有牠的特性。在我們堶悼糽R的許多特性,當中有一個特性,就是群,就是會。這一個特性,要我們和別人聯在一起,要我們不單獨。這如同我們肉身的生命,有一個特性是要喝水,你不喝水就渴了,喝了水就舒服了。同樣,你堶採暔F的新生命,有一個特性就是喜歡和別的基督徒聚會,喜歡和同蒙恩的人成群。

 

【羊的特性喜歡合群】主耶穌曾說,我另外有羊,要把它們帶來合成一群。羊群就是教會。你去問牧羊的人,他們要告訴你說,羊有一個特性,不喜歡離群獨居,喜歡和其他的羊成為一群。基督徒是主的羊,基督徒媕Y這個羊的生命,也要求大家成群,一同聚集。聚會,媕Y就喜樂、平安、舒服了。

 

【主在聚會中顯現的分量遠超過向個人的顯現】主耶穌在復活的那天晚上,來向門徒顯現,門徒見到主就喜樂了。但是那天晚上多馬卻不知道到那堨h了,沒有和他們在一起,因此他就失去了主顯現的同在。我們要知道,在主復活日的早晨,雖然抹大拉的馬利亞在很早的時候就個人碰到主的顯現,那個顯現的確非常新鮮,但那個分量、那個豐富,遠不如主來到聚會中的顯現。那天晚上,主來到聚會中向他們顯現,向他們吹一口氣說,你們受聖靈。主又給他們一個託付:你們留下人的罪,人的罪就留下了;你們赦免人的罪,人的罪就赦免了。這樣一個叫人得著聖靈、受到主託付的顯現,絕不是個人所能得到的。這個乃是在聚會堨D所給人的。

 

【聚會時所得的祝福大於個人獨處之時】五旬節聖靈頭一次澆灌下來,不是澆灌在個人禱告的時候,乃是澆灌在門徒聚集在一起的時候。你要得著聖靈的澆灌、主的同在、主的祝福,你必須來聚會。

 

【聚會乃基督徒的生活】聚會幷不是基督徒偶而的行為,乃是基督徒的生活。這就像天天吃飯、洗面孔,是人的生活一樣。你每一天早晨起來要洗臉,到中午還要洗臉,一天要洗幾次臉。同時一天要吃三餐飯,要喝許多次水,這些都不是偶而的行為,乃是生活。基督徒若不聚會,那就是基督徒不生活了。人若不吃飯,人就是不生活了,就是把自己餓死了。同樣,作基督徒不來聚會,也等於自殺,把基督徒的生活抹殺了。

 

【聚會中唱詩得好,能提聚會的靈】如果聚會中詩唱不好,常常靈就起不來;詩一唱好,靈就起來了。有的時候唱詩起調太高,叫人真是吃不消。有的時候起調太低,又把人唱得喘不出氣來。有的時候唱得太快了,好像從山坡滾下來,人都跟不上。還有的時候唱得太慢了,像老人爬山那麼慢,又把人都唱睡了。

 

【要能摸著聚會的感覺和空氣】你一到聚會堥荂A最要緊的一件事,就是學習摸著聚會堛熒P覺,聚會堛漯躓臐C甚麼叫聚會的感覺、聚會的空氣?比方有時有結婚的聚會,大家都是喜氣洋洋的,你一走進去,就碰到一種喜氣洋洋的空氣。還有的時候是喪事聚會,你一走進去,就感到悲痛的氣氛和感覺。你不能去參加結婚聚會,一進去就哭起來了,那你就是作了相反的事。或者你去參加一個喪事聚會,人家非常悲痛,你笑嘻嘻的坐在那堿搌F看西,那你也真是一個沒知沒覺的人了。

 

【在聚會中要放下自己的思想和感覺】比方你和人談話的時候,有時候人對你說了五分鐘的話,你一直在那娷I頭,但是你一句也沒有聽進去。為甚麼?因為當他說話的時候,你一點沒有放下自己的思想,一直在那媯奶@個機會,說你自己的話。所以他說了甚麼,你一點沒有聽見。你要聽見他的話,摸著他的意思,非要放下自己的思想不可。同樣原則,你要摸著聚會的感覺,也要一進到聚會中,就放下自己的感覺。

 

【個人和聚會的後果不能相比】在聖經埵酗@個原則,一個人趕一千,兩個人趕一萬(申卅二30)。按照數學來算,一個人趕一千,兩個人應該趕兩千;但是聖經說,一個人趕一千,兩個人就趕一萬,多出了八千,多出了四倍。這就是聚會的原則。基督徒聚會起來,那個力量不僅是加添,幷且是加了好幾倍。禱告也是這樣,個人禱告有能力,聚會禱告更有能力。

 

【聚會結束收場很要緊】好像你出外旅行,在那堮髡瑽鶠A把甚麼都捆好了,紮好了,末了就把繩子打一個結。若是這個結沒有打,或者打得不結實,行李往車上一搬,馬上又散開來了。同樣,有的時候整個的聚會都很好,就是因為到末了收場的時候,結束不夠強,大家回去的時候,堶掄椄O覺得不夠紮實。還有的時候,一個聚會很平淡,好像也很弱,但末了因為有個強的結束,反而很有味道。

 

【在聚會中應該主動】要在聚會中有活奪動,非主動不可。這就好像你去球場打球一樣,既是去打球,就不能等球來打你,乃是要主動的去打球。所以在聚會中要主動。

 

【基督徒的特性是喜歡成群的】基督徒不像蝴蝶,可以單獨的飛來飛去;乃是像蜜蜂一樣,一直是成群的。所以我們基督徒的性質,完全是合群的,是成群的。

 

【聖經中聚會的榜樣】關於聚會,在聖經埵陶\多的榜樣。當主耶穌在地上的時候,常常與祂的門徒聚集在一起:在山上聚集(太五1),在曠野聚集(可六32~34),在家婸E集(可二1~2),在海邊聚集(可四1)。最後一晚,祂還借一間大樓與他們聚集(可十四15~17)。復活之後,祂還是在他們的聚集中顯現出來(約廿1926;徒一4)。五旬節還沒有到的時候,門徒們是同心合意的聚集在一起禱告(徒一14)。五旬節到了,他們也是聚集在一起(徒二1)。接下去,他們就恆心遵守使徒的教訓,彼此交接、擘餅、祈禱。過些時候,他們受了逼迫,回到自己的地方來,還是聚集(徒四23~31)。彼得被釋放,回到那一個家的時候,他們也在那婸E集(徒十二12)。到哥林多前書第十四章,相當清楚的告訴我們,全教會聚在一起(林前十四23)

 

【教會聚會是神的光顯明的時候】教會是神的居所。在舊約塈畯怓搢ㄐA神的光乃是在至聖所堙C外院子有太陽的光,聖所媢髐l前有橄欖油的燈,至聖所堳o沒有天然的光,也沒有人工的光,只有神的光。至聖所是神居住的所在,神居住在那堙A神的光也在那堙C今天教會聚集在一起的時候,教會成為神的居所的時候,就有神的光。教會的聚會,乃是神顯出祂的光的時候。

 

【聚會時不要單會喊叫】聚會光會喊叫,好像學打拳的人只知道搗拳頭,就是這麼一手,別的都不知道了。搗拳頭沒有錯,但光是搗拳頭就不太高明了。不要說我們的靈,就是我們這笨拙的身體,打起拳來也有好多的打法,不一定是一個打法。我們的靈比我們的身體靈巧多了,我不能信我們的靈就是這麼笨,光會喊。

 

【聚會該有變化】所有的聚會都是老一套。正像你們吃飯,每次都是熱狗,再沒有別的了,多麼單調、無聊!

 

【聚會就是過節,是美地各種出產的展覽】在古時所有的以色列人,他們來過節都帶著美地各種不同的出產,有的帶來大公牛,有的帶來大母牛,有的帶來大綿羊,有的帶來小羊羔,有的帶來鴿子、斑鳩,有的帶來一些穀類,諸如:大麥、小麥,有人帶來不同的水果、新酒和油。我告訴你們,那種過節就是美地一切豐富出產的展覽。那是一幅何等美妙的圖畫!

 

【基督徒的享受在於聚會】人群需要娛樂,但娛樂得好有益處,娛樂得不好弊病叢生。今生娛樂事業很發達,不信主的人都往娛樂場所跑,但我們基督徒也有樂的地方,就是教會。我們天天聚會並不是浪費時間,反而是把時間用得更有意義。

 

【必須天天對基督有經歷,才有東西可以帶到聚會中來】在我們日常生活中若是缺了基督,我們來在一起,就很難有一個正常的聚會來敬拜神。我們都知道舊約的豫表,每逢以色列人來在一起,他們總是帶著美地的富餘出產來。他們必須天天勞力,天天在美地工作,然後他們就能有,也實在有美地豐富的出產。初熟的十分之一必須留下,這拔尖的十分之一必須帶來敬拜神。他們真實的敬拜,就在於他們如何處理這美地出產十分之一的富餘。我們知道,美地的全部出產都是指對基督的經歷。這美地就是基督。今日我們必須在基督身上有勞力,天天經歷基督,然後我們才能帶來一些基督的出產。

 

【要操練在聚會中開口】有位弟兄見證說,他從年幼的時候就學習英語,又記文法,又背生字,又學作文,但就是不肯開口。懂得不少英文文法,記了不少生字,但是沒有習慣去講。以致到了今天,英語還是講得很蹩扭。我們需要操練並建立起在會中開口的習慣。

 

【熾炭離爐】一位基督徒,在他蒙恩之初,大發熱心,後來遇到試探,冷落下去,不來聚會。一位傳道人前去探望,邀其同坐爐邊取暖。二人面面相對,無話可說。傳道人乃用火剪,從爐中取出熾炭一塊,放在地上,二人靜視那塊灼紅熾炭,漸漸熄滅,直到滅盡;傳道人也就告別離去了。那位信徒,起初很覺奇怪,既而聖靈藉此對他說話:『你就是這塊離開火爐的熾炭,離開教會的結果就是如此。』那位信徒因而醒悟,認罪悔改,恢復交通。這個故事被人登在報上,恰被一位二年不來聚會的顧弟兄看見,不禁大受感動,深覺自己若不回到教會,結果也將如此遭遇;於是立即與眾聖徒恢復交通,得到復興。

 

【聚會一景】從前有位牧師說,某次他在講道,聽的人不多,又不注意聽,弟兄姊妹是分開兩邊坐的,結果弟兄們在打瞌睡,姊妹們在講話。後來他只好請姊妹們說話聲音小一點,免得把弟兄們吵醒。這似乎是講笑話,但也足以襯出今日一般教會荒涼的光景,值得警惕。

 【聚會不只是為了聽道】許多人有錯誤的認識,以為聚會就是為了聽道。現今物質昌明的世界,人們可以藉無綫廣播電台、電視節目和錄音帶聽道,根本不必來參加聚會了。我們若認識神對聚會的祝福,就不會以聽道來代替聚會。

 

【不要作四種『友』】聚會不要作『教友』――他們參加聚會,不過是生活上的點綴,在聚會媯L所謂,也無所得著。

         不要作『酵友』――在聚會中啟發酵的作用,把敗壞和混亂帶進來,一無好處。

         不要作『叫友』――別人叫一次,才去參加一次,不叫就不來。

         不要作『轎友』――別人叫他也不去,非得親自陪他、哄他、擡他,才無可奈何的去。

 

【加利利海和死海】巴勒斯坦有兩個海,都是由約但河增闊而成。一是加利利海,繞岸野花芬芳,葡萄茂密。海內錦鱗游泳,浮光躍金,風景之美,冠絕迦南。主耶穌有四個門徒,即係該海之漁夫。時至今日,仍不乏人倚靠此海為生。另一為死海,海水過鹹,難殖魚類;濱海斥鹵,草木不生。蓋前者之水川流不息,故清而多產;後者之水受而弗洩,故滯而變死。基督徒若不常常與主交通,一面領受,一面供應,慢慢也會變成死海。

 

【聽道是為行道】以聽道為滿足、為快樂,而不去行,這是何等可怕的欺瞞!這就好像一個人研究某種科學――比方電學,只在所得的知識上陶然自樂,卻一點也沒有意思要去實際應用。

 

【聚會的重要】一位不太會說話的牧師,去探訪一位不來聚會的弟兄,到了他家,坐下之後只說:「弟兄,你好久沒來聚會了。」那弟兄承認了,牧師再也沒說甚麼,只是用火鉗把火爐中一塊燒得非常紅的煤炭撿了出來,放在爐邊石頭地上,用火鉗撥了兩下,煤炭就漸漸熄了。於是他對那弟兄說:「煤炭熄了。」「是的,熄了。」那弟兄答道。牧師又把煤炭放回火爐堙A煤炭又漸漸著了,他對那位弟兄說:「又燒著了。」那位弟兄也說:「是的,又燒著了。」牧師就告辭回去,這位弟兄在牧師將煤炭撿出撿進中得著了他的信息,下主日就回來聚會。我們甚麼時候與教會疏離,甚麼時候就開始軟弱!身體上的任何一個肢體都無法單獨存在。

   一塊炭火在炭盆中,很快便燒得很旺;倘若孤零零的放一旁,便會漸漸熄滅。基督徒不常到教會聚會,正像一塊炭放在火爐旁,沒有跟別的炭放在一起,就會慢慢冷下去,媕Y的火便會熄滅了。

 

【耳聾眼瞎仍然聚會】在一次聚會中,有一位耳聾的老婦人和一位眼瞎的老先生,別人問他們:「你們既然聽不到、看不見,來聚會作什麼呢?」耳聾的說:「我雖然聽不到,但我可以看出傳道人的信心。」意思是說:人如果沒有信心,就不能站在講臺上講道。那瞎眼的說:「我雖然看不見聚會的光景,可是我能夠感覺到神的同在。」

 

【你上禮拜堂做什麼】俄國民間傳著一個故事說:一個禮拜日的早晨,天使在禮拜堂門口遇見了魔鬼,很希奇的問它說:「你來這堸竣偵礡H你不知道今天是禮拜日,人人都上禮拜堂敬拜神嗎?」魔鬼回答說:「我知道,但我想這些人上禮拜堂,不都是敬拜神的。」天使當面斥責它說:「當然都是敬拜神的呀!」魔鬼客氣的說:「讓我們坐下,在堂門口等著看,如果你看見某人進堂,是來為敬拜禱告的,你就將他的名字記在你的冊子上。如果我看見某人進堂,是來為消遣應酬的,我就將他的名字記在我的冊子上。到禮拜完了,我們可以做比較,看是誰的人多!」天使接受這個挑戰,就注意觀察進禮拜堂的人。先記下一個名字,好久才寫第二個,又等了好久才寫第三個。全堂看完了,只有三個人是虔誠來敬拜的。魔鬼拿起它的冊子,寫了又寫,忙個不了,寫了一本又一本,還沒有寫完。

   據熟悉俄國教會的人說,在俄國革命之前的教會,確實這樣。俄國長時間曾受無神論者的共產黨統治,其最大的原因就是在此。

 

【主在這堙j從前蘇格蘭有個最喜歡聽馬欣恩牧師講道的人,某一主日,他很早就來到馬牧師的教會,遇見該會的一位會友,就著急地問他:「今天馬牧師在這媮蕨D麼?」那位會友回答說:「馬牧師今天一定講道與否,我不知道,但我知道主耶穌一定在這堙I」

 

【偷第七個銅錢】一位牧師講了一個故事,說明人忽視屬於主的東西:「有一個人帶了七個銅錢上街,路上遇到一個乞丐要求他賙濟,那人就把那一串錢拿出來,給了窮人六個,自己留下一個。結果,乞丐不但不感恩,反而尾隨在好心人的後面,把那第七個銅錢也偷了過來。」聽眾譁然罵道:「不知感恩的傢夥!」牧師說:「是的,許多人正像那個乞丐,神每星期給他六天,結果他連第七天也偷過來,儘情追求享樂。」

 

【導致屬靈盲目的原因】從前一位傳道人路過賓州的煤礦區,看見一大群騾子,他問人這些動物從那堥荂A別人告訴他:「這些騾子整個星期都在礦坑堣u作,星期天必須把它們帶出來見見陽光,否則它們的眼睛會瞎掉!」這位傳道人心媟Q,假如信徒們都懂得這個道理,把主日分別為聖,則他們對於屬靈的需要就不致那樣盲目了。

 

【生根了】有一個人,他的十歲兒子問他說:「爸爸!您為何從不帶我們到教堂?」作父親的回答說:「孩子,我不需要到教堂去,我的信心已經生根了。」當天不久,此人趕幾隻馬出穀倉,又把它們套上車。當他與兒子把馬車趕出後院,馬車立即陷入泥沼中。此人竭力想救這些馬脫離困境,卻一點也沒效果。因此,小男孩有感而發地說:「爸爸,沒有甚麼用的,我相信它們已經生了根。」

 

【基督徒竟不如小雞】司佈真說,我們有時候連一隻小雞都不如,小雞尚且知道在一堆粗糠塈銙螻氶A而我們基督徒,卻是在一堆麥子堥荍銌岏R。有時你問弟兄姊妹,今天的聚會好不好,他說很好,再問他到底講些甚麼,他只記得一點無關痛癢的事,其他的都忘記了。─ 陳希曾《與基督聯合》