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事奉的人例证与灵感集锦

 

【阿拉伯的良马】著名的养马家勃郎尼说:「阿拉伯的马,很知道爱护主人。在驰跑时遗落在地上的对象,牠能衔起来。主人睡觉时,牠徘徊在主人的帐幕外,巡防到天亮。有时主人睡卧在在沙漠中,牠挺立在主人的身边。遇到陌生人或野兽来的时候,牠会叫醒主人起来防备。酷热的沙漠中,牠能静立在暴日之下,使牠的主人在牠的阴影下安然睡觉。不幸遇见战争,在战场上牠就奋勇上前,直冲过去,把敌人或敌人的马,口咬足踢,以帮助主人。如果主人受伤坠地。牠就死守着受伤的主人,决不肯离去。」——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》


【音乐不在乐器乃在人心】帕格尼尼(Pogenini)是一位善于拉小提琴的大音乐家。一次演奏会中,他出来站在听众面前,在喝采声下,忽然发现他手中所拿的小提琴有点不对。仔细一看,发觉他所拿的,并不是他平日珍爱的那个贵重的提琴。他发了一回呆,然后不得不告诉他的听众,他拿错了琴。他退了下去,在幕后寻思他的琴到底留在什么地方,不久就发觉有人把他的琴偷了去,换了一架破旧的琴留在原处。他懊丧了一回,仍然出来,站在听众面前说﹕「诸位男女来宾,今天我要证明给诸位看﹕音乐并不是在乐器里,乃是在人心里。」他就用心来奏,从那破旧的乐器里流露出悠扬悦耳的音乐来,听众个个受到感动,采声差不多振动了屋瓦。他果然向他们证实了音乐并不是在乐器里,乃是在他心里。

 

【对的人所作的才与人有益】你可能被神所使用,而完全不懂得和祂相交;你可能为神作很好的工作,有极度热心的声誉,却可能在神的分析之下,只有一点点的爱心和圣洁;你可能在神的殿里是一个巧匠,却不晓得甚么是和神同住在至高者的隐密处;你可能在你的宗教热诚和忙碌的工作上,推动许多事业,却只是个冒牌货。

         从前有一个人造了一只自动蜜蜂,用铜、铁线和一些机件构成,他放它在桌上所发出的营营之声和真蜂一样,甚至旁边的人,因恐怕被刺而退避,他请人家找出真假蜜蜂的分别。有人拿一只真的蜜蜂来,起初两只都发出营营之声,飞来飞去,形状也相同。之后,那个人把一些蜜糖放在桌子的中心,看看有甚么动静。不久,那只真的蜜蜂便忙于采蜜,它的营营之声没有先前那么响,但是它正忙于吸收宝贵的甜质,准备带去给人家享用。可是那只假的蜜蜂,却仍然在那里发出更多的营营之声,并没有采蜜。

         阿,这就是试验了。也许你是忙得不可开交,称你的工作为基督徒工作,但到最后也许和政客的工作差不多。真正的试验是认识神,寻求祂的心,享受祂底甜蜜的爱,后来又带它给他人,你这样作,也许常常没有人晓得和报答你,但你却以认识神和帮助祂的儿女为足够的喜乐。―― 宣信《列王与先知》

 

【沉入水底的根基石】一位牛津大学的学生,往非洲去传道,在彼只有一年就死了。在他未去非洲之前,他说:「非洲布道的工作,如同建造一座大桥,许多石头要沉水底作根基。神若要我作那些看不见石头中的一块,在非洲舍命,我是愿意的。」——林元度《造就故事真理与灵命》

 

【决心作一服事人的人】台湾谢纬先生是一医师,家中世代行医,也作传道的工夫。民国三十四年前后,他因战争避居日本仙台,过着宁静生活。他在那里一家私人小医院担任医师,住在医院后面一栋旧木屋的小房间里,屋后就是一片墓地。一天夜里,美国飞机猛炸仙台。一颗燃烧弹炸中他的隔壁房子,一阵吓人碎裂声,接着一声爆炸,喷出火焰,穿透他的房间门窗。谢纬医师急忙跳过后窗,躲往坟场。他坐在一块墓碑上,眼睁睁地看着他的古老木屋,熊熊燃烧起来。黑暗之中史见火花一阵一阵闪烁。这时有一感觉进入他的内心,他就自问说:「我在逃避什么?若我逃避人类,那么我又如何能够帮助他们?」于是救人的热忱就在他的里面重新复活起来。他就下定决心,永远不再逃避任何挑战,来作一个服事人的人。他深深体会了李文斯敦的一句话:「人在未完成他的任务之先,决不会死。」

翌年,他就回到台湾,先后创办埔里山地区诊疗所,肺结核疗养所,二林基督教医院,并且从事鸟脚病义诊,小儿麻痹义诊等医疗服务,说明了许多人,并且传道给他们。基督的爱从他的服事人上表露。最后他于民国五十九年六月十七日下午,开车前往二林基督医院中,因为疲倦过度,撞树而亡,息了他的劳苦。

李文斯敦所说的:「人在未完成他的任务之前,决不会死。」或者可以换作这样说:「人在完成主所给他的托付之后,才能安然去世。」西面是一个盼望救主来到的人。当他看见耶稣的父母抱着孩子进来,他就称颂神说:「如今可以照你的话,释放仆人安然去世;因为我的眼睛已经看见你的救恩」(路二:2930)。保罗打过了那美好的仗,跑尽了那当跑的路,守住了那所信的道,他才说:「我现在被浇莫,我离世的时候到了」(提后四:67)。启示录第十四章十三节,圣灵说:「是的,他们息了自己的劳苦,作工的果效也随着他们。」人人都要问问自己,有一天当你息了自己的劳,能不能有作工的果效随着你?——林元度《造就故事真理与灵命》

 

【我的喉咙大】公孙龙是一很有学问的人,所以和他在一起的,也都是有才能的人。一天,有个土头土脑的人求见公孙龙,请求收他作学生。公孙龙问他会做什么?那人说:「没有什么本领,只是我的喉咙大,叫起来比别人响亮得多。」公孙龙回头问他学生们,在他们中间有没有叫得很响的人。学生们都回答没有。公孙龙就把那人收留下来。学生们都觉得好笑,心想这有什么用处?几天以后,公孙龙要到燕国去见燕王,路上经过一条河面宽阔的大河,河里只有一只小船,远远停在对岸。公孙龙就叫那个新收的学生去叫船。他在河的这边提高嗓门,大声喊了一声,停在对岸的那船,就摇过来,把他们接过河去。

在教会中,不可轻看任何一个人,每个人都是身体上的一个肢体,都有他的有处,都要用他。「身上肢体人以为软弱的,更是不可少的」(林前十二:22)——林元度《造就故事真理与灵命》

 

【我正需要一个这样的人】一家商店,打算聘请一位店员,于是登报征求,要应征者写信与该商店联络。过了几天,应征的信纷至沓来。经理先生不知如何应付这事。每一封信所写的,内容都很恳切,因为失业的人很多,都想找到一份工作。他就从几百对应征信中,先将那些字迹潦草,文字不通的信丢在一旁。接着再把那些标贴符号错了的,橡皮擦过了的,涂改又涂改了的,以及后面忘了写日期的,放在一边。这些信淘汰了之后,只剩下三十多封。他把这些信仔细地看,有的地名写得不够详细,有的自己发信的地址写得不够清楚,有的贴错了邮票位置、甚至倒贴。这些他一一抛开。最后剩下一封,内容、语气、书法皆无错误,信封也写得端正秀丽,没有瑕疵。他便决定取用这人。他说,在几百个应征的人中,只有这一个是谨慎小心的人。这人在写信上能这样,将来在我商店里作事上也必这样。我正需要一个这样的人,来处理我的账目和档。

保罗说:「因他以我有忠心,派我服事他」(提前一:12)。又说:「神既然验中了我们,把福音托付我们。……」(帖前二:4)。神所以用保罗,是因保罗被神验中能让神信托。事奉神的人都得留意自己是个怎样的人,能否被神验中,让他信托。——林元度《造就故事真理与灵命》

 

【我随时都预备好了】一天,英国某大公司的经理,叫了他公司的一个职员来,对他说:「若我派你去美国办理一桩事,你需要准备多少时间,才能动身?」他想来想去,考虑许久,方才答说:「需要十天准备,才能动身。」经理说:「好罢!我将登记你的姓名,必要时我便决定用你。」接着经理叫了另一个职员来,也以同样问题问他。他回答说:「我想若有三天工夫,就能准备好了。」经理又叫了第三个职员来,也是这样问他。他立刻回答说:「我随时都预备好了;立即可以去。」经理满意地说:「很好。从今天起,我就任命你为旧金山分公司的经理,请你明天动身,去到那里料理一切业务。」

神的事工最为紧要,我们都当随时准备好了,等候吩咐。他一差遣,立刻就去。如同仆人侍立在主人面前,听候差遣一样。能听话,能立刻就去行的,才能让神大用。不能听话的人,神不能用他;拖拖拉拉的人,神也难用他。「神和亚伯拉罕说完了话,就离他上升去了。正当那日,亚伯拉罕遵着神的命,给他的儿子以实玛利,……都行了割礼」(创十七:2223)亚伯拉罕遵着神的命,当日就作,不拖延。——林元度《造就故事真理与灵命》

 

【约翰把自己看作骆驼】一九三九年,尚节在曼谷讲「灵浸」,说到约翰身穿骆驼毛衣服时,他说:「约翰把自己看作骆驼,这是旅行沙漠最好的工具。他每晨俯伏在主人面前,让主人把重担放在他的身上。照样我们作神的工作,也要清晨来到主的面前,求他按着他的旨意,把要我们作的事搁在我们身上,然后负起使命,奔跑一天的路程。我每天早晨都求主指示我该作的事和应说的话,不敢随便。因我能照神的命令去作,所以每次我一讲道可使成百的人认罪、重生。我的工作收效出乎我的意料之外;这是因为我按着的命令,去作主所已经预备的。若是我照自己的能干去作,我就不能使一个人悔改。一个罪人悔改,乃是天上许多天使所喜乐的,不是轻易的事阿!」——林元度《造就故事真理与灵命》

 

【他有四个特点】乔威特(J.H. Jowatt)博士,说到司布真所以能有那样的成就,是因他有四个特点:(一)他所传的福音,人不仅可以藉此得救,且能靠着站立得住。(二)他是一个快乐的人。他把歌唱的小鸟放进讲章里面。罗斯金说过,文艺复兴的第一表征就是某幅图书里面出现小鸟。(三)他的怜悯心肠。(四)他的幽默。如果他在什么地方加上一点幽默,那绝不只是照亮客厅的灯光而已,且是指引行人回家的路灯。——林元度《造就故事真理与灵命》