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事奉的人例證與靈感集錦

 

【阿拉伯的良馬】著名的養馬家勃郎尼說:「阿拉伯的馬,很知道愛護主人。在馳跑時遺落在地上的物件,牠能銜起來。主人睡覺時,牠徘徊在主人的帳幕外,巡防到天亮。有時主人睡臥在在沙漠中,牠挺立在主人的身邊。遇到陌生人或野獸來的時候,牠會叫醒主人起來防備。酷熱的沙漠中,牠能靜立在暴日之下,使牠的主人在牠的陰影下安然睡覺。不幸遇見戰爭,在戰場上牠就奮勇上前,直衝過去,把敵人或敵人的馬,口咬足踢,以幫助主人。如果主人受傷墜地。牠就死守著受傷的主人,決不肯離去。」——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》


【音樂不在樂器乃在人心】帕格尼尼(Pogenini)是一位善於拉小提琴的大音樂家。一次演奏會中,他出來站在聽眾面前,在喝采聲下,忽然發現他手中所拿的小提琴有點不對。仔細一看,發覺他所拿的,並不是他平日珍愛的那個貴重的提琴。他發了一回呆,然後不得不告訴他的聽眾,他拿錯了琴。他退了下去,在幕後尋思他的琴到底留在什麼地方,不久就發覺有人把他的琴偷了去,換了一架破舊的琴留在原處。他懊喪了一回,仍然出來,站在聽眾面前說﹕「諸位男女來賓,今天我要證明給諸位看﹕音樂並不是在樂器堙A乃是在人心堙C」他就用心來奏,從那破舊的樂器裡流露出悠揚悅耳的音樂來,聽眾個個受到感動,采聲差不多振動了屋瓦。他果然向他們證實了音樂並不是在樂器裡,乃是在他心裡。

 

【對的人所作的才與人有益】你可能被神所使用,而完全不懂得和祂相交;你可能為神作很好的工作,有極度熱心的聲譽,卻可能在神的分析之下,只有一點點的愛心和聖潔;你可能在神的殿堿O一個巧匠,卻不曉得甚麼是和神同住在至高者的隱密處;你可能在你的宗教熱誠和忙碌的工作上,推動許多事業,卻只是個冒牌貨。

         從前有一個人造了一隻自動蜜蜂,用銅、鐵線和一些機件構成,他放它在桌上所發出的營營之聲和真蜂一樣,甚至旁邊的人,因恐怕被刺而退避,他請人家找出真假蜜蜂的分別。有人拿一隻真的蜜蜂來,起初兩隻都發出營營之聲,飛來飛去,形狀也相同。之後,那個人把一些蜜糖放在桌子的中心,看看有甚麼動靜。不久,那隻真的蜜蜂便忙於採蜜,它的營營之聲沒有先前那麼響,但是它正忙於吸收寶貴的甜質,準備帶去給人家享用。可是那隻假的蜜蜂,卻仍然在那媯o出更多的營營之聲,並沒有採蜜。

         阿,這就是試驗了。也許你是忙得不可開交,稱你的工作為基督徒工作,但到最後也許和政客的工作差不多。真正的試驗是認識神,尋求祂的心,享受祂底甜蜜的愛,後來又帶它給他人,你這樣作,也許常常沒有人曉得和報答你,但你卻以認識神和幫助祂的兒女為足夠的喜樂。―― 宣信《列王與先知》

 

【沉入水底的根基石】一位牛津大學的學生,往非洲去傳道,在彼只有一年就死了。在他未去非洲之前,他說:「非洲佈道的工作,如同建造一座大橋,許多石頭要沉水底作根基。神若要我作那些看不見石頭中的一塊,在非洲捨命,我是願意的。」——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【決心作一服事人的人】臺灣謝緯先生是一醫師,家中世代行醫,也作傳道的工夫。民國三十四年前後,他因戰爭避居日本仙台,過著寧靜生活。他在那裡一家私人小醫院擔任醫師,住在醫院後面一棟舊木屋的小房間裡,屋後就是一片墓地。一天夜裡,美國飛機猛炸仙台。一顆燃燒彈炸中他的隔壁房子,一陣嚇人碎裂聲,接著一聲爆炸,噴出火焰,穿透他的房間門窗。謝緯醫師急忙跳過後窗,躲往墳場。他坐在一塊墓碑上,眼睜睜地看著他的古老木屋,熊熊燃燒起來。黑暗之中史見火花一陣一陣閃爍。這時有一感覺進入他的內心,他就自問說:「我在逃避什麼?若我逃避人類,那麼我又如何能夠幫助他們?」於是救人的熱忱就在他的裡面重新復活起來。他就下定決心,永遠不再逃避任何挑戰,來作一個服事人的人。他深深體會了李文斯敦的一句話:「人在未完成他的任務之先,決不會死。」

翌年,他就回到臺灣,先後創辦埔裡山地區診療所,肺結核療養所,二林基督教醫院,並且從事鳥腳病義診,小兒麻痹義診等醫療服務,説明了許多人,並且傳道給他們。基督的愛從他的服事人上表露。最後他於民國五十九年六月十七日下午,開車前往二林基督醫院中,因為疲倦過度,撞樹而亡,息了他的勞苦。

李文斯敦所說的:「人在未完成他的任務之前,決不會死。」或者可以換作這樣說:「人在完成主所給他的託付之後,才能安然去世。」西面是一個盼望救主來到的人。當他看見耶穌的父母抱著孩子進來,他就稱頌神說:「如今可以照你的話,釋放僕人安然去世;因為我的眼睛已經看見你的救恩」(路二:2930)。保羅打過了那美好的仗,跑盡了那當跑的路,守住了那所信的道,他才說:「我現在被澆莫,我離世的時候到了」(提後四:67)。啟示錄第十四章十三節,聖靈說:「是的,他們息了自己的勞苦,作工的果效也隨著他們。」人人都要問問自己,有一天當你息了自己的勞,能不能有作工的果效隨著你?——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【我的喉嚨大】公孫龍是一很有學問的人,所以和他在一起的,也都是有才能的人。一天,有個土頭土腦的人求見公孫龍,請求收他作學生。公孫龍問他會做什麼?那人說:「沒有什麼本領,只是我的喉嚨大,叫起來比別人響亮得多。」公孫龍回頭問他學生們,在他們中間有沒有叫得很響的人。學生們都回答沒有。公孫龍就把那人收留下來。學生們都覺得好笑,心想這有什麼用處?幾天以後,公孫龍要到燕國去見燕王,路上經過一條河面寬闊的大河,河裡只有一隻小船,遠遠停在對岸。公孫龍就叫那個新收的學生去叫船。他在河的這邊提高嗓門,大聲喊了一聲,停在對岸的那船,就搖過來,把他們接過河去。

在教會中,不可輕看任何一個人,每個人都是身體上的一個肢體,都有他的有處,都要用他。「身上肢體人以為軟弱的,更是不可少的」(林前十二:22)——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【我正需要一個這樣的人】一家商店,打算聘請一位店員,於是登報徵求,要應徵者寫信與該商店聯絡。過了幾天,應徵的信紛至遝來。經理先生不知如何應付這事。每一封信所寫的,內容都很懇切,因為失業的人很多,都想找到一份工作。他就從幾百對應徵信中,先將那些字跡潦草,文字不通的信丟在一旁。接著再把那些標貼符號錯了的,橡皮擦過了的,塗改又塗改了的,以及後面忘了寫日期的,放在一邊。這些信淘汰了之後,只剩下三十多封。他把這些信仔細地看,有的地名寫得不夠詳細,有的自己發信的地址寫得不夠清楚,有的貼錯了郵票位置、甚至倒貼。這些他一一拋開。最後剩下一封,內容、語氣、書法皆無錯誤,信封也寫得端正秀麗,沒有瑕疵。他便決定取用這人。他說,在幾百個應徵的人中,只有這一個是謹慎小心的人。這人在寫信上能這樣,將來在我商店裡作事上也必這樣。我正需要一個這樣的人,來處理我的帳目和檔。

保羅說:「因他以我有忠心,派我服事他」(提前一:12)。又說:「神既然驗中了我們,把福音託付我們。……」(帖前二:4)。神所以用保羅,是因保羅被神驗中能讓神信託。事奉神的人都得留意自己是個怎樣的人,能否被神驗中,讓他信託。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【我隨時都預備好了】一天,英國某大公司的經理,叫了他公司的一個職員來,對他說:「若我派你去美國辦理一樁事,你需要準備多少時間,才能動身?」他想來想去,考慮許久,方才答說:「需要十天準備,才能動身。」經理說:「好罷!我將登記你的姓名,必要時我便決定用你。」接著經理叫了另一個職員來,也以同樣問題問他。他回答說:「我想若有三天工夫,就能準備好了。」經理又叫了第三個職員來,也是這樣問他。他立刻回答說:「我隨時都預備好了;立即可以去。」經理滿意地說:「很好。從今天起,我就任命你為三藩市分公司的經理,請你明天動身,去到那裡料理一切業務。」

神的事工最為緊要,我們都當隨時準備好了,等候吩咐。他一差遣,立刻就去。如同僕人侍立在主人面前,聽候差遣一樣。能聽話,能立刻就去行的,才能讓神大用。不能聽話的人,神不能用他;拖拖拉拉的人,神也難用他。「神和亞伯拉罕說完了話,就離他上升去了。正當那日,亞伯拉罕遵著神的命,給他的兒子以實瑪利,……都行了割禮」(創十七:2223)亞伯拉罕遵著神的命,當日就作,不拖延。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【約翰把自己看作駱駝】一九三九年,尚節在曼谷講「靈浸」,說到約翰身穿駱駝毛衣服時,他說:「約翰把自己看作駱駝,這是旅行沙漠最好的工具。他每晨俯伏在主人面前,讓主人把重擔放在他的身上。照樣我們作神的工作,也要清晨來到主的面前,求他按著他的旨意,把要我們作的事擱在我們身上,然後負起使命,奔跑一天的路程。我每天早晨都求主指示我該作的事和應說的話,不敢隨便。因我能照神的命令去作,所以每次我一講道可使成百的人認罪、重生。我的工作收效出乎我的意料之外;這是因為我按著的命令,去作主所已經預備的。若是我照自己的能幹去作,我就不能使一個人悔改。一個罪人悔改,乃是天上許多天使所喜樂的,不是輕易的事阿!」——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【他有四個特點】喬威特(J.H. Jowatt)博士,說到司布真所以能有那樣的成就,是因他有四個特點:(一)他所傳的福音,人不僅可以藉此得救,且能靠著站立得住。(二)他是一個快樂的人。他把歌唱的小鳥放進講章裡面。羅斯金說過,文藝復興的第一表徵就是某幅圖書裡面出現小鳥。(三)他的憐憫心腸。(四)他的幽默。如果他在什麼地方加上一點幽默,那絕不只是照亮客廳的燈光而已,且是指引行人回家的路燈。——林元度《造就故事真理與靈命》